唐太宗成語

㈠ 描寫唐太宗精神的成語 描寫唐太宗精神的成語 描寫唐太宗精神的成語 描寫唐太宗精神的成語 越多越好

精忠報國,
赤膽忠心,
憂國憂民,
忠君報國,
碧血丹心,
為國捐軀回,
忠心耿答耿,
為國盡忠,
殉節報國,
戰死沙場,
血灑疆場,
為國捐軀,
光榮就義,
為國殉節,
名垂青史,
萬古流芳,
以身許國
捨身為國
為國捐軀
赤心報國
碧血丹心
憂國憂民
浩氣長存

㈡ 描寫唐太宗精神的成語

精忠報國，
赤膽忠心，
憂國憂民，
忠君報國，
碧血丹心，內
為國捐軀，
忠心耿耿容，
為國盡忠，
殉節報國，
戰死沙場，
血灑疆場，
為國捐軀，
光榮就義，
為國殉節，
名垂青史，
萬古流芳，
以身許國
捨身為國
為國捐軀
赤心報國
碧血丹心
憂國憂民
浩氣長存

㈢ 李世民傳中的成語(40個)

1、雲消霧散
yún xiāo wù sàn
【解釋】象煙雲消版散一樣。比喻事物消失得權乾乾凈凈。

【出處】唐·李世民《授長孫無忌尚書右僕射詔》：「干戈所指，雲消霧散。」

【結構】聯合式。

【用法】多用來形容人的心情；也用於事物。一般作謂語。

【正音】散；不能讀作「sǎn」。

【辨形】消；不能寫作「削」或「銷」。

【近義詞】雲開霧散、煙消雲散、煙消火滅

【反義詞】雲籠霧鎖

【例句】經過徹夜長談；我倆之間的誤會全部～了。

2、涓滴之勞
juān dī zhī láo
【解釋】涓：細流；滴：水珠。很小的一點功勞。

【出處】唐·李世民《賜劉洎自盡詔》：「劉洎出自閭武，言行罕稱，於國無涓滴之勞，在朕匪粉榆之舊。」

【結構】偏正式

【用法】作主語、賓語；指很小的一點功勞

【近義詞】尺寸之功

㈣ 關於盛唐的成語越多越好

• 逢人說項 項：指唐朝詩人項斯。遇人便贊揚項斯。比喻到處為某人某事吹噓，說好話。
  出處：唐·楊敬之《贈項斯》：「處處見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」
  韓潮蘇海 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。
  出處：清·楊毓輝《〈盛世危言〉跋》：「觀其上下五千年，縱橫九萬里，直兼乎韓潮蘇海，則不啻讀《經世文編》焉。」
  韓海蘇潮 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。
  出處：清·俞樾《茶香室從鈔》卷八：「國朝蕭墨《經史管窺》引李耆卿《文章精義》雲：『韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。』」
  老嫗能解 嫗：老年婦女。相傳唐朝詩人白居易每作一首詩就念給老年婦女聽，不懂就改，力求做到她們能懂。形容詩文明白易懂。
  出處：宋·惠洪《冷齋夜話》卷一：「白樂天每作詩，問曰解否？嫗曰解，則錄之；不解，則易之。」
  蘇海韓潮 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。
  出處：清·孔尚任《桃花扇·聽稗》：「蚤歲清詞，吐出班香宋艷；中年浩氣，流出蘇海韓潮。」
  為人說項 為：替；項：唐朝項斯，字子遷，為楊敬之所器重。指替人說好話。
  出處：唐·楊敬之《贈項斯》：「平生不解藏人善，到處逢人說項斯。」
  

㈤ 跟李世民有關的成語

「水能載舟亦能覆舟」有一次，李世民與魏徵討論治國之道。李世民問：隋朝滅版亡的原因是甚麼權？魏徵回答說：失去民心。李世民又問：人民和皇帝應當是甚麼關系？魏徵說：皇帝就像一隻漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船隻有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船弄翻。太上皇（李淵）舉義旗推翻隋朝統治就說明了這一點。所以，作為君王要時刻記住水能載舟，亦能覆舟。

㈥ 和李世民有關的成語

開元之治，開元盛世
「水能載舟亦能覆舟」有一次，李世民與魏徵討論治國之道。李世民問：隋朝滅亡的原因是甚麼？魏徵回答說：失去民心。李世民又問：人民和皇帝應當是甚麼關系？魏徵說：皇帝就像一隻漂亮的大船，人民就是汪洋大水，大船隻有在水中才能乘風前進；但是，水能載舟，同時也能將船弄翻。太上皇（李淵）舉義旗推翻隋朝統治就說明了這一點。所以，作為君王要時刻記住水能載舟，亦能覆舟。

㈦ 關於唐太宗的成語

小鳥依人
成語小鳥依人出自唐太宗之口：褚遂良是唐朝著名書法家，他的書法博採眾長，變化多姿，自成一家。因為精通書法，被魏徵推薦給唐太宗，並受到太宗的賞識。
唐太宗任命褚遂良擔任起居郎一職，專門記載皇帝的言行起居。有一次，唐太宗問褚遂良：「你每天記載我的言行起居，我可以看看嗎？」 褚遂良回答說：「如今設立起居郎的職務，如同古代的史官，善行惡行都要記錄在案，以督促皇帝不犯錯。我從未聽說皇帝本人要看這些內容的。」唐太宗又問道：「如果我有不好的言論、行為，你也要記下來嗎？」褚遂良回答說：這是我的職責所在，您的一言一行，我都要記下來。」
不久之後，唐太宗對長孫無忌說：「我今天要當面評論你們的功過得失，引以為鑒，使你們警惕。說者沒有過錯，聽者自己改過。」說完他就看著長孫無忌說：「你善於避嫌、隨機應變，但是領兵打仗不是你的長項。高士廉博覽群書，悟性很高，臨危受難不變節，做官也不拉幫結派，但是缺少直諫的勇氣。」唐太宗將朝中大臣評論一番，最後說到了褚遂良。唐太宗說褚遂良在學問方面大有長進，性格很剛直，對朝廷忠心，對我很有感情，平時一副飛鳥依人的模樣，我很是憐愛他啊！」
房謀杜斷
《舊唐書·房玄齡杜如晦傳》說：唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精闢的意見和具體的辦法，但是往往不能作決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，就是這樣一個善於出計謀，一個善於作決斷，所以叫做「房謀杜斷」，形容他們各具專長而又各有特色。
一代楷模
成語一代楷模是李世民誇贊李靖的話：李靖覺得自己在朝廷任官多年，功勞不小，受到的封賞也不少，應該急流勇退，早點解甲歸田，免生後患。所以趁唐太宗派他去訪察民俗的機會，說自己的腳有毛病，奏請退休歸家。唐太宗見他的奏書寫得十分懇切，便答應了他的請求，並派中書侍郎牟岑少去傳他的旨意說：「我看自古以來，身居富貴而能知足的非常少，不論是愚人還是智者，都莫能自知。有些人沒有什麼才能，卻硬是要佔據官職；就是有了病。也勉強留著不肯辭官，李靖能識大體，實在可嘉。我如今批准你的請求，不僅是成全你的志向，還想把你作為一個時代的模範人物。」

㈧ 關於唐太宗的 成語

兼聽則明，偏聽則暗

前世不忘，吾屬之師也

㈨ 求跟唐太宗李世民有關的成語典故

槐蔭福地：喻有神靈庇護之福地。

邯鄲市涉縣固新村，有一株歷史悠遠且屬世間稀有的古槐，被稱為「神州第一槐」，俗稱「固新老槐樹」。該樹高30餘米，樹圍15.4米，根圍20餘米，雖歷經千年滄桑，至今仍枝葉茂盛、年年開花結果，看上去一派生機盎然，令人贊嘆。古槐之下，一股清澈見底的泉水，沿著蜿蜒水溪奔流不息，發出清脆悅耳的聲音，使人心曠神怡，流連忘返。

關於此株古槐植於何年的說法不少，據清嘉慶四年（公元1799年）《涉縣志》和該村《古槐碑記》載：一曰植自唐宋；二曰大明正德（公元1506年—1521年）初，固新村建村立業時，已有千年古槐之說；三曰春秋戰國時期，秦兵攻趙，路過此地，曾在古槐樹下歇馬飲食；四曰唐代呂翁在此修道有「先天古槐，後世小仙」之語，曾有「槐蔭福地」盛譽牌匾高懸民間傳說。
據歷史記載及有關專家考證，這株古槐距今已有2000年左右的歷史，是中華大地至今發現的樹齡最久遠的一株古槐，甚為珍貴。
民間傳：「明末災荒，古槐開倉，以槐豆樹葉拯救飢民。晝采夜長，茂然不敗。」

邯鄲成語典故！
銅雀胡笳：喻不同風格的藝術和文化交輝相映，情景交融，感染力強。胡笳，指胡笳十八拍，古琴曲，傳為蔡文姬作，由18首歌曲組合的聲樂套曲，由琴伴唱。「拍」在突厥語中即為「首」，起「胡笳」之名，是琴音融胡茄哀聲之故。

相傳，曹操當年在鄴都銅雀台上接見並宴請從匈奴歸來的漢末著名女詩人蔡文姬，興致所至，文姬在台上演唱了她的名作「胡笳十八拍」，漢台胡曲，琴韻悠長，傳及十里，感動萬人，一時傳為佳話。

曹兵無數：喻無法搞清准確的數量，或謂人數眾多。

東漢末年，經官渡一戰，時為漢丞相、挾天子以令諸侯的曹操，一舉擊敗當時雄踞中國北方的大軍閥袁紹，佔領冀州（治所在鄴城，今邯鄲臨漳縣鄴鎮），自領冀州牧。至此，整個北中國大部分地面皆歸曹操麾下，鄴城也隨之成為中國北方政治、經濟、文化中心。之後，曹操又加封魏王，權勢更加顯赫。建安十五年（公元210年），曹操為鞏固其統治，大興土木營建鄴都，興建了銅雀台。隨後，又分別於建安十八年十九年相繼建造了金虎台（後趙時因避建武帝石虎諱更名金鳳台）和冰井台，史稱銅雀三台。另傳，曹操還以一個軍事戰略家的眼光，在台下修了一條暗道，名曰「轉軍洞」（又名藏兵洞），與台西十餘里外的講武城兵營相通。一旦有變，即可從這條暗道迅速轉移。民間傳說的「曹操的兵數不清」這個典故就是指曹操將兵馬編成一條龍式往返走進走出洞中的情景。

因勢得導：喻做事情要順著事物發展的趨勢進行引導和推動。

公元前341年，魏國聯合趙國去攻打韓國。韓國向齊國求援，齊威王任命田忌為大將，孫臏為軍師，領兵5萬去救援。田忌向軍師孫臏求教救韓國之策，孫臏說： 「彼三晉之兵，素悍勇而輕齊，齊號為怯，善戰者因其勢而利導之。」採用減灶之計，誘龐涓而至馬陵，乘勢全殲魏軍，龐涓身死，魏太子申被俘。孫臏名揚天下。

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