丁佑君的故事

Ⅰ 四川有哪些歷史名人

1.大禹（約公元前21世紀）
夏代建立者，出生於今四川阿壩州境內。他領導人民疏通江河，興修溝渠，發展農業。治水十三年，三過家門而不入。因治水有功，被舜選為繼承人，舜死後即位。劃定天下九州，鑄造九鼎，第一次確立了君主世襲的政治制度。
2.李冰（約公元前3世紀）
戰國時代卓越的水利工程專家。秦昭王時期（前276—前251年）為蜀郡太守，主持設計和興建都江堰，鑿離堆（玉壘山），鑿溷崖（今夾江），治洛水（今什邡），導汶井江（今邛崍），開廣都鹽井等全蜀重大工程。
3.落下閎（約公元前2世紀）
西漢民間天文學家。復姓落下，名閎，字長公，巴郡閬中（今屬四川）人。元封年間受武帝徵聘，官居太史待詔。曾與鄧平、唐都創制《太初歷》。測定過二十八宿赤道距離（赤經差）。首次提出交食周期，以135個月為「朔望之會」。
4.揚雄（公元前53年-後18年）
字子雲，蜀郡成都人。西漢末年經學家、哲學家、語言文字學家、文學家。揚雄的漢賦與司馬相如齊名，位列漢賦四大家之一。他著述的《太玄》構建了以天文歷法為基礎，以「玄」為最高范疇，以陰陽五行為骨架的獨特哲學體系。
5.諸葛亮（181年-234年）
字孔明。三國時期著名的政治家、軍事家。東漢琅邪陽都（山東沂南）人。自公元213年入川，到234年病逝，治蜀施政達二十一年之久。他勵精圖治，革除弊政，廣任賢才，注重法治；多次出兵北伐曹魏，力圖興復漢室，一統天下。
6.武則天（624年-705年）
唐高宗皇後、武周皇帝。公元690—705年在位。弘道元年（683年）高宗病逝後，她臨朝稱制。載初元年（690年）自稱聖神皇帝，改國號為周。她重視農桑，輕徭薄賦；廣開言路，注意納諫；發展科舉，開創殿試制度，開啟了「開元之治」的唐朝盛世。
7.李白（701年—762年）
唐代詩人，字太白，號青蓮居士。少年即顯露才華，出入蜀中名山，晚年漂泊困苦，卒於當塗。李白是一個站在時代頂峰的詩人，其詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，是屈原以來最具個性特色和浪漫精神的詩人。

Ⅱ 丁佑君是如何犧牲的

1950年9月19日，丁佑君犧牲在當時活動於四川省西昌縣鹽中區的土匪槍下，時年僅19歲。

Ⅲ 四川清音的音樂特徵

最初多由女演員一人在茶館書場表演，伴奏樂器為琵琶、二胡、竹鼓、檀板等。其中竹鼓是四川清音特具的伴奏樂器。表演時由女演員一人獨唱，右手擊竹鼓，左手擊檀板，自擊自唱。中華人民共和國成立後四川清音進入劇場舞台，改坐唱為站唱，並有對唱、合唱或獨唱加伴等形式。表演時演員左手打檀板，右手用筷子敲擊竹鼓以控制節奏及演唱速度，伴奏樂器有檀板、竹節鼓、琵琶、月琴、二胡、高胡等。近年來又開唱長篇曲目如《白蓮女傑》，在唱演中嵌入表白，韻文、散文交錯演唱。四川清音分為上河派、下河派。成都的省調為上河派，其唱腔輕盈，細膩圓潤，在運腔中有一種風格獨具、跳躍式的連續頓音唱法--哈哈腔。四川清音的演唱形式過去都以女演員為主，男演員為輔，坐唱而不表演，演唱者自己彈奏樂器。一般是三至五人一班，舊稱「海湖班」。四川清音的曲目豐富，清末時約在400個以上，近年搜集到約200個曲本，內容大部分是幽怨思懷之曲，也有不少是應景詞曲或詠唱傳奇、小說中的人物故事。
四川清音音樂曲牌十分豐富，結構形式有單體、聯曲體和板腔體。在潤腔方面運用「哈哈腔」和「舌尖彈音」是其突出的特點。傳統曲目有600多個，根據小說、戲曲改編的如《尼姑下山》、《小喬哭夫》、《斷橋》、《思凡》、歌頌歷史人物的如《花木蘭》、 《昭君出塞》，吸收各地民歌的如《放風箏》、《小丈夫》、《金梅花》等，反映現實生活及革命歷史題材的新曲目如《黃繼光》、《丁佑君》、《江姐上華鎣》、《送公糧》、《小會計》、《趕花會》。著名清音藝人有陳瓊瑞、李月秋、黃德君、程永玲等。
著名清音演唱藝術家李月秋的哈哈腔造詣較深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉，早在40年代即有成都周璇譽稱。四川清音代表曲目有《放風箏》、《斷橋》、《秋江》、《綉荷色》、《黃繼光》、《趕花會》等。
屬於歌唱體牌子曲類的曲藝說唱藝術形式。流傳至今有8個大調、100餘支小調，唱段200多支。大調多以故事傳說為主，小調多採用四川流行的山歌、民歌等曲調演唱。
1957年出版的《清音曲詞選》，選輯了部分優秀傳統曲目。中華人民共和國成立後，對四川清音的傳統曲目做了整理工作，並編演不少新曲目。演唱形式改由女演員站唱，用檀板和竹鼓（支以鼓架）來控制節奏，輔以必要的表情動作，由演奏員兼任配角與合唱。著名演員李月秋曾參加世界青年聯歡節演唱清音，獲金質獎章。 清音的音樂曲調，分大調、曲牌、小調3類。大調有8個，即〔勾調〕、〔馬頭調〕、〔寄生調〕、〔盪調〕、〔背工調〕、〔月調〕、〔反西皮調〕、〔灘簧調〕。曲牌有〔半邊月〕、〔平板〕、〔奪子〕、〔疊斷橋〕、〔羅江怨〕等；小調有〔鮮花調〕、〔玉娥郎〕、〔四季調〕等。音樂結構有曲牌聯套體、板式變化體和單曲體3種。
成都的「省調」為上河派，其唱腔輕盈，細膩圓潤，在運腔中有一種風格獨具、跳躍式的連續頓音唱法「哈哈腔」。著名清音演唱藝術家李月秋的「哈哈腔」造詣較深，她音色甜美，行腔輕柔婉轉，早在40年代即有「成都周璇」譽稱。

Ⅳ 馮真的個人作品

【年畫和宣傳畫】《娃娃戲》1947年。《解放軍和兒童是好朋友》1947年。《我們的老英雄回來了》1950年。《偉大的會見》（與李琦合作）1951年。《民族大家庭》(與李琦合作)1951年。《井岡山會師》（白描與李琦合作）1953年。《丁佑君》（與龐濤合作）1964年。《和平代表歡迎你》（與郁風合作）1952年。《發揚大慶自力更生精神》1965年。《瑞雪豐年》1980年。《娃娃歡》1984年。《喜帳——同歡共樂》1985年。【連環畫】《劉胡蘭》（與鄧澍合作），1949年。《爭紅旗》（草田詞），1950年。《工人張飛虎》（與林崗、侯一民合作）1950年。《新兒女英雄傳》1951年。《沙家店戰斗》（柳青著）1953年。《周恩來的故事》（與龐濤、蘇高禮等共同完成），1977年。【油畫】《白求恩在唐縣》1973年。《艱苦歲月》1974年。《群英會》、《毛主席送毛岸英上「大學」》畫稿，1975年。《紅旗渠》、《孟力肖像》1976年。《松柏開花滿樹白》1977年《微笑的觀音》1978年。《動地歌吟》（與鍾涵合作）1978年《花》1986年《春到周庄--泡桐開花》1986《菇妞--菇稔兒》1987《瓶菊》1987《西山腳下的金秋》1988《向日葵》1988【著作和論文】《人體解剖圖譜》1973年。《年畫調查記》1980年《來自華夏始祖發祥地的民間美術》1988年。《姥姥的禮物》1992年《黃河民間美術啟示》2013年《綿綿瓜瓞——馮真教授和她的民間美術收藏》2013年馮真的藝術創作種類豐富，這源於她探索新藝術的天性，就像一個真正的藝術家所應該具備的基本稟賦那樣，探索不會由於名利的羈絆而停止。馮真不論所畫何種題材，不論所用何種工具，其作品都洋溢著一種真摯樸素的美，這是藝術界的共評。

Ⅳ 為了新中國的成立,許多革命戰士拋頭顱,灑熱血!你還知道哪些英雄故事

中共中央政治局候補委員，著名工人運動領袖鄧中夏、羅登賢；中共中央委員版，著名青年運動領袖惲代英權；毛澤東早在1934年即致悼過的、歷任中共河北省委、河南省委、江蘇省委常委的陳原道；韶山第一任黨支部書記毛福軒；歷任美國共產黨中國局書記、河北省委書記的施滉博士；"左聯"常委、"反帝大同盟"黨團書記洪靈菲；劉少奇同志夫人何葆珍；中共一大代表陳潭秋夫人徐全直；隱蔽戰線的情報戰士丁行等北平五烈士。還有中共特別黨員國民黨少將周鎬；淮海戰役率260師起義的中將副軍長兼師長王清翰、少將謝慶雲烈士。
烈士：丁佑君、吳毓騂、李耀萬、孫二雲。王慶平、解文卿、沈根余、李培根、許曉軒、焦鴻清、陳輝

Ⅵ 被日軍嚴刑拷打人人堅持不說出秘密的女紅軍是誰，就是被日軍用盡了極邢的那位女士的名字，除了劉胡蘭

有幾位類似的女戰士，我大概找了找，自己看看吧，相信有你需要的：

1.趙一曼：原名李坤泰，人稱李姐（1905年－1936年8月），愛國女詩人，中國共gong產黨優秀黨員，著名抗日民族英雄，曾就讀於莫斯科中山大學，畢業於黃埔軍校六期。曾任東北抗日聯軍第三軍二團政委，率軍民與日寇浴血奮戰在白山黑水之間，在與日寇殊死搏鬥中為國捐軀。

5.陳惠芹。這是網上傳的比較多的一個慘無人睹的段子的女主角。故事的可信度很高：也許故事是原作者根據自己或他人的回憶，確是有一個叫陳惠芹的女教師受盡喪心病狂的刑罰；也許原作者根據各種所見所聞，塑造了陳惠芹這個人物，將許多中國女性在抗戰中的苦難集中在她身上。無論如何，這些女性所受的刑罰和痛苦是真實的。

原作者的動機似乎是一個原日本軍官的（「第一人稱」）懺悔。但有些讀者認為是在懺悔的名義下的，大寫對青年女性的刑罰和痛苦來刺激讀者，所以是「暴行」文學，甚至是「xing暴行」文學。無論如何，作品事實地描寫了刑罰和痛苦，從而客觀上揭露了日寇的殘忍，加深了讀者對抗日英雄的崇敬。不管有否陳惠芹這個人，不管她忠於國民黨還是，不管原作者的企圖是懺悔還是用（性）暴行刺激讀者，故事反映了很少被揭露的事實－日寇用慘絕人寰的酷刑來對待中國抗日女性。

我實在是沒有找到她的照片。見諒。

目前，他們都有一個共同的歷史定義：抗俘，樓主如有必要，可網路此二字，希望對你有所幫助

Ⅶ 紀念丁佑君的日記怎麼寫300

日記就是一日一記，日記的內容非常的豐富，靈活多樣，可以是以前發版生的事情，可以是權對將來的暢享， 可以是對當前某一件事情的看法，寫的內容只要連貫就可以了，可以說，日誌對人們的文筆要求並不高，想到什麼，就可以寫什麼。
日記一般是由書端和正文兩個部分組成。日記通常情況下，會以第一人稱記載下當天的所見、所聞，在日記的左上角是日期，包括年、月、日，右上角寫上當天的天氣情況。然後空兩格開始寫正文，一段寫不了的話，轉行則需要頂格寫，人們通常喜歡用記敘文的形式寫正文，當然，議論文也是可以的，不管採用何種方式，都需要能夠正確的反映當天遇到的有價值的事情，能夠體現出作者的思考以及相關的感情。另外，日記的內容還需要真實。

正確書寫日記需要掌握最基本的格式，寫上寫作的日期以及時間，然後以記敘文或者議論文等形式進行書寫，但是，一定要保證日誌是真實的，可以反映出作者的思想感情。

別人寫的，你老師又不傻，知道你抄襲