六字開頭的成語大全四個字

Ⅰ 六字開頭的四字詞語

六神無主復 六畜興旺 六月飛制霜 六根清凈 六親不認 六馬仰秣 六朝金粉 六齣奇計 六韜三略 六合之內 六道輪回 六根清靜 六塵不染 六齣紛飛 六尺之孤 六神不安 六通四辟 六趣輪回 六根清浄 六畜不安 六問三推 六親無靠 六尺之託 六街三陌 六街三市 六尺之託 六臂三頭

Ⅱ 六開頭的四字成語大全

六尺之孤 六月飛雪 六根清靜

六親不認 六神無主 六合之內

六馬仰秣 呼幺喝六 身懷六甲

Ⅲ 用六字開頭的成語大全

六朝金粉 六尺之孤 六齣紛飛 六畜不安 六齣奇計 六根清靜 六合之內
六街三市 六馬仰內秣 六親不認 六親無容靠 六神無主 六韜三略 六月飛霜
六通四達

Ⅳ 六字開頭成語大全集

六字開頭成語：

六親不認、六卿分晉、六畜興旺、六親同運、六月飛霜、六親不和、專六尺之託、屬六問三推、
六經三史、六經注我、六合之外，存而不論、六道輪回、六合時邕、六神不安、六通四辟
六朝金粉、六街三市、六親無靠、六趣輪回、六耳不同謀、六馬仰秣、六韜三略、六合之內、六齣奇計、六通四達、六尺之孤、六朝脂粉、六街三陌、六齣冰花六臂三頭、六根清浄、六神無主、六陽會首、六根清靜、六合同風、六塵不染、六齣紛飛、六畜不安、六尺之託、六齣祁山、六根清凈

Ⅳ 六字打頭的成語有哪些

六親無靠
六齣奇計
六齣紛飛
六合之內
六塵不染 六尺之專孤
六尺之託 六尺之託
六月飛霜 六朝金粉屬
六根清凈 六根清浄
六根清靜 六畜不安
六畜興旺 六神不安
六神無主 六臂三頭 六街三市 六街三陌 六趣輪回
六通四辟 六通四達 六道輪回 六問三推 六韜三略 六馬仰秣

Ⅵ 六字開頭的四字成語

六字開頭的四來字成語 ：
六親源不認、
六卿分晉、
六畜興旺、
六親同運、
六月飛霜、
六親不和、
六尺之託、
六問三推、
六經三史、
六經注我、
六道輪回、
六合時邕、
六神不安、
六通四辟、
六朝金粉、
六街三市、
六親無靠、
六趣輪回、

Ⅶ 六字開頭的有哪些四字詞語

六神無主、
六齣冰花、
六親不認、
六根清凈、
六經三史、
六尺回之託答、
六畜興旺、
六月飛霜、
六卿分晉、
六親不和、
六親同運、
六道輪回、
六經注我、
六通四辟、
六合時邕、
六朝金粉、
六韜三略、
六馬仰秣、
六街三市、
六齣奇計、
六朝脂粉、
六陽會首、
六合同風、
六尺之孤、
六親無靠、
六齣祁山、
六合之內、
六齣紛飛

Ⅷ 六字開頭的成語大全

六字開頭的成語如下

六神無主、六齣冰花、六根清凈、六親版不認、六道輪回、六月飛霜、六韜三略、六馬權仰秣、六畜興旺、六朝金粉、六合之內、六親無靠、六齣奇計、六根清靜、六塵不染、六尺之孤、六齣紛飛、六神不安、六通四辟、六趣輪回、六通四達、六尺之託、六問三推、六畜不安。

六尺之託、六街三陌、六親同運、六親不和、六經三史、六合時邕、六合同風、六朝脂粉、六臂三頭、六根清浄、六齣祁山、六經注我、六卿分晉、六陽會首、六耳不同謀、六合之外，存而不論。

(8)六字開頭的成語大全四個字擴展閱讀

成語運用

①六神無主

【解釋】：六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。

【出自】： 明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：「嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。」

【翻譯】：嚇得知縣已是六神無主，沒有心思去吃酒。

【示例】：那裡我這個人六神無主，失張失智的。

②六親不認

【解釋】：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。

【出自】：馮德英《苦菜花》第三章：「我丟了差事雲找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認了。」

【示例】：有人說他六親不認，其實他是堅持原則，不徇私情。

Ⅸ 六字打頭成語大全100個

成語標題 成語解釋
六臂三頭 比喻人的本事非凡，神通廣大。
出處：明·孟稱舜《死裡逃生》第一折：「便六臂三頭待怎麼，料應飛不出這天羅嘑。」
六朝金粉 六朝：南朝吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代；金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。亦形容六朝的靡麗繁華景象。
出處：元·無名氏《醉花陰·秋懷》：「他他他把六朝金粉收拾去，單單單留下寫恨幾行書。」
六塵不染 佛教語，六塵：指色、聲、香、味、觸、法。指排除物慾，保持心地潔凈。
出處：唐·武三思《孝明皇後碑》：「六塵不染，孤標水上之花。」
六尺之孤 六尺：古代尺短，「六尺」形容個子未長高；孤：死去父親的小孩。指沒有成年的孤兒。
出處：《論語·泰伯》：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。」
六尺之託 指受囑托撫育遺孤。
六齣紛飛 六齣：雪花六角，因別稱「六齣」。大雪紛紛。
出處：漢·韓嬰《韓詩外傳》：「凡草木花多五齣，雪花獨六齣。」
六齣奇計 原指陳平所出的六條妙計。後泛指出奇制勝的謀略。
出處：《史記·陳丞相世家》：「凡六齣奇計，輒益邑，凡六益封。」
六道輪回 佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：「聖人有以見六趣輪回，是無明網，故決之以定力。」
六耳不同謀 原意是三個人知道就不能保守秘密。後也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》：「六耳不同謀。且去，來日來。」
六根清凈 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
出處：隋·隋煬帝《寶台經藏願文》：「五種法師，俱得六根清凈。」
六根清靜 六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。比喻已沒有任何慾念。
出處：《法華經·法師功德品》：「以是功德，庄嚴六根，皆令清靜。」
六合之內 六合：天地及東南西北。指天下。
出處：《莊子·齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不存。」
六街三陌 泛指大街小巷。同「六街三市」。
六街三市 六街：唐代長安城中的六條大街；市：古代稱早晨、中午、傍晚為三時之市。泛指大街小巷。
出處：《資治通鑒·唐紀睿宗景雲元年》：「中書舍人韋元徼巡六街。」《周禮·地官·司市》
六馬仰秣 六馬：古代天子駕車用六匹馬；仰秣：馬被琴聲吸引，仰頭欣賞。形容樂聲美妙，連馬都抬起頭傾聽，不吃飼料。
出處：《荀子·勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」
六親不認 形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
出處：馮德英《苦菜花》第三章：「我丟了差事雲找他，他不惟不幫忙，反倒六親不認了。」
六親無靠 六親：父、母、兄、弟、妻、子。形容很孤獨，沒有親屬可依靠。
出處：清·李汝珍《鏡花緣》第二十一回：「今幸叔叔到此。我家現在六親無靠，故鄉舉目無親，除叔叔外，別無可托之人。」
六趣輪回 佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同「六道輪回」。
六神不安 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
出處：宋·張君房《雲笈七簽》卷三十二：「凡人卧，頭邊勿安放火爐，令人六神不安。」
六神無主 六神：道家認為人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，稱為六神。形容驚慌著急，沒了主意，不知如何才好。
出處：漢·張衡《髑髏賦》：「五內皆還，六神皆復。」 明·馮夢龍《醒世恆言》卷二十九：「嚇得知縣已是六神無主，不有甚心腸去吃酒。」
六韜三略 《六韜》、《三略》：都是古代的兵書。後泛指兵書、兵法。
出處：《後漢書·何進傳》李賢註：「太公《六韜篇》第一《霸典文論》，第二《文師武論》，第三《龍韜主將》，第四《虎韜偏裨》，第五《豹韜校尉》，…」《隋書·經籍志》：「《三略》，下邳神人撰。」
六通四辟 指上下四方和春秋四時。
六通四達 猶四通八達。形容交通極便利。也形容通向各方。
六問三推 指反復審訊。
六畜不安 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。牲畜也不得安寧。形容騷擾得很厲害。
出處：清·劉鶚《老殘游記》第四回：「人家結發夫妻過的太太平平和和氣氣的日子，要我去擾得人家六畜不安，末後連我也把個小命兒送掉了，圖著什麼呢？」
六畜興旺 六畜：牛、馬、羊、豬、雞、狗。指各種牲畜、家禽繁衍興旺。
六月飛霜 舊時比喻有冤獄。
出處：唐·張說《獄箴》：「匹夫結憤，六月飛霜。」