屍體的成語
A. 屍的成語有哪些
屍居余氣 余氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人專暮氣沉沉，無所作屬為。
屍位素餐 屍位：空占職位，不盡職守；素餐：白吃飯。空占著職位而不做事，白吃飯。
五馬分屍 古代的一種酷刑，用五匹馬分裂人的頭和四肢。比喻硬把完整的東西分割得非常零碎。
行屍走肉 行屍：可以走動的屍體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊塗過日子的人。
焚屍揚灰 形容非常仇視。同「焚骨揚灰」。
行屍走骨 比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊塗過日子的人。同「行屍走肉」。
諫屍謗屠 向屍體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟於事。
借屍還陽 猶言借屍還魂。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。
馬革盛屍 用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。同「馬革裹屍」。
B. 形容死屍的成語有哪些
橫屍遍野【héng shī biàn yě】
枯骨之餘【kū gǔ zhī yú】
面色如生【miàn sè rú shē版ng】
九泉之下【jiǔ quán zhī xià】
生死權永別【shēng sǐ yǒng bié】
C. 形容屍體很多的成語
屍橫遍野——屍體到處橫著。形容死者極多。
屍橫遍野，血流成河——屍體到處橫著，鮮血流成了河。形容被殺的人極多。
屍居余氣——余氣：最後一口氣。象屍體一樣但還有一口氣，指人將要死亡。也比喻人暮氣沉沉，無所作為。
屍肉未寒——屍體還沒完全僵冷。指人剛剛死亡。
死欲速朽——指人死了以後屍體腐朽得越快越好。人死入土為安。
以澤量屍——指屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
葬身魚腹——屍體為魚所食。指淹死於水中。
走骨行屍——走骨：會走動而沒有靈魂的骨骼；行屍：可以走動的屍體。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊塗過日子的人。
走肉行屍——走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼；行屍：可以走動的屍體。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊塗過日子的人。
殘屍敗蛻——殘：破損的；敗：敗壞了的；蛻：昆蟲脫的皮。殘損的屍體，敗壞了的軀殼。形容腐爛的骸骨。
堆垛死屍——堆垛：堆積；死屍：死人屍體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。
餓莩載道——莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。同「餓殍載道」、「餓殍滿道」。
餓殍遍野——殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。
餓殍滿道——殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
伏屍百萬——伏在地上的屍體有一百萬。形容死傷慘重。
伏屍百萬，流血千里——伏在地上的屍體有一百萬，流出的血淌了一千里。形容死傷慘重。
溝中瘠——瘠：通「胔」，沒有完全腐爛的屍體。暴露在山溝的屍體。指因貧困而死無葬身之地的人。
裹屍馬革——革：皮革。用馬皮包裹屍體。形容將士戰死沙場的英勇無畏的氣慨。
橫屍遍野——殺得到處都是屍體。
諫屍謗屠——向屍體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟於事。
借屍還魂——迷信者認為，人死後可將靈魂附於他人屍體而復活。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。
掘墓鞭屍——挖開墳墓，鞭打屍體。形容凶惡或仇恨很深。
馬革裹屍——馬革：馬皮。用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。
馬革盛屍——用馬皮把屍體裹起來。指英勇犧牲在戰場。同「馬革裹屍」。
偶語棄市——偶語：二人相對私語；棄市：古刑罰，將犯人處死後將屍體暴露於街頭示眾。指在封建暴政下，人們相聚談話就會被殺害。
轉自http://www.caichengyu.com/fenlei/hanyi/63783.html
D. 形容屍體很多到處都是的成語有哪些
形容屍體很多的成語有屍橫遍野，以澤量屍，餓殍遍野，血流成河，屍山血回海等。
E. 帶有屍體的成語
屍橫遍野來:【基本解釋】:屍體到處橫源著。形容死者極多。
【拼音讀法】:shī héng biàn yě
【近義片語】:血流成河
【使用方法】:主謂式；作謂語；形容戰爭場面
【成語出處】:明·羅貫中《三國演義》第七回：「堅驅大軍，殺得屍橫遍野。」
F. 形容屍體很多的成語有哪些
1、餓殍遍野
【拼音】： è piǎo biàn yě
【解釋】： 殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。
【出處】： 先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
2、屍橫遍野
【拼音】： shī héng biàn yě
【解釋】： 屍體到處橫著。形容死者極多。
【出處】： 明·羅貫中《三國演義》第39回：「直殺到天明，卻才收軍。殺得屍橫遍野，血流成河。」
G. 形容屍體的成語
【殘屍敗蛻】：殘：破損的；敗：敗壞了的；蛻：昆蟲脫的皮。殘損的屍體，敗壞了的軀殼。形容腐爛的骸骨。
【堆垛死屍】：堆垛：堆積；死屍：死人屍體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。
【餓莩載道】：莩：餓死的人。載道：滿路。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。同「餓殍載道」、「餓殍滿道」。
【餓殍遍野】：殍：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。
【餓殍滿道】：殍：餓死的人。滿路都是因飢餓而死的人的屍體。形容飢荒災禍嚴重，人民大量死於飢寒的慘狀。
【伏屍百萬】：伏在地上的屍體有一百萬。形容死傷慘重。
【伏屍百萬，流血千里】：伏在地上的屍體有一百萬，流出的血淌了一千里。形容死傷慘重。
【溝中瘠】：瘠：通「胔」，沒有完全腐爛的屍體。暴露在山溝的屍體。指因貧困而死無葬身之地的人。
【裹屍馬革】：革：皮革。用馬皮包裹屍體。形容將士戰死沙場的英勇無畏的氣慨。
【橫屍遍野】：殺得到處都是屍體。
【諫屍謗屠】：向屍體勸諫，向屠伯指責殺牲的過失。比喻勸諫無濟於事。
【借屍還魂】：迷信者認為，人死後可將靈魂附於他人屍體而復活。比喻已經消滅或沒落的事物又以另一種形式出現。
H. 表示屍體很多是什麼成語
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形容環境惡劣人屍體到處的成語——屍橫遍野、餓殍遍野。
餓殍遍野
è內
piǎo
biàn
yě
【解釋】殍容：人餓死後的屍體。到處是餓死的人。形容老百姓因飢餓而大量死亡的悲慘景象。
【出處】先秦·孟軻《孟子·梁惠王上》：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。」
【結構】主謂式。
【用法】一般作謂語、定語、分句。
【正音】殍；不能讀作「fú」；遍；不能讀作「piàn」。
【辨形】殍；不能寫作「浮」。
【近義詞】屍橫遍野、十室九空
【反義詞】人壽年豐、民康物阜
【例句】封建社會時期；每逢災年；百姓飢寒交迫；～；慘不忍睹。
I. 形容死屍的成語
白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所贊成的悲劇景象。
【鞭墓戮屍】：鞭：鞭打；戮：殺戮。把死人從墓里挖出來，加以鞭打和殺戮。形容報恨雪恥的極端舉動。
【超度眾生】：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
【堆垛死屍】：堆垛：堆積；死屍：死人屍體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。
【餓死事大】：餓死人是大事。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
【枯骨之餘】：枯骨：白骨，引申為死人。比喻垂死的人。
【面色如生】：指死人的臉色象活著時一樣。
【名登鬼錄】：鬼錄：也叫「鬼籙」，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。
【起死回骸】：使死人或死東西復活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。
【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
【起死人肉白骨】：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
【生死骨肉】：使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。同「生死肉骨」。
【生死肉骨】：生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。
【生死永別】：指活人與死人永遠分離。
【屬纊含飯】：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
【死諸葛走生仲達】：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指用死人嚇唬活人。
【以澤量屍】：指屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
【原野厭人之肉】：大地都吃飽死人的肉了。比喻戰場中戰死的人非常多。
J. 描寫死人的成語
【白骨露野】：露：暴露。死人的白骨暴露在野外。形容戰爭或災難所贊成的悲劇景象。
【鞭墓戮屍】：鞭：鞭打；戮：殺戮。把死人從墓里挖出來，加以鞭打和殺戮。形容報恨雪恥的極端舉動。
【超度眾生】：佛教用語。用念經來使死人脫離苦海。也泛指做善事。
【堆垛死屍】：堆垛：堆積；死屍：死人屍體。比喻文章一味拾取陳腐冷僻的典故，堆砌成文。
【餓死事大】：餓死人是大事。
【九泉之下】：九泉：地下。死人埋葬的地方，即在陰間。
【枯骨之餘】：枯骨：白骨，引申為死人。比喻垂死的人。
【面色如生】：指死人的臉色象活著時一樣。
【名登鬼錄】：鬼錄：也叫「鬼籙」，舊時迷信的人指冥間死人的名冊。名字已登上鬼錄了。指人將要死亡或已經死亡。
【起死回骸】：使死人或死東西復活。形容醫術高明。比喻挽救了看來沒有希望的事情。
【起死人，肉白骨】：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
【起死人而肉白骨】：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人以再造之恩。也比喻言詞委婉動聽，將死的也說活了。
【起死人肉白骨】：把死人救活，使白骨再長出肉來。比喻給人極大的恩德。
【生死骨肉】：使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。同「生死肉骨」。
【生死肉骨】：生、肉：用作動詞。使死人復生，白骨長肉。形容恩惠極大。
【生死永別】：指活人與死人永遠分離。
【屬纊含飯】：屬纊：用棉花放在人鼻孔前，看看是否有氣；含飯：入殮時把米粒放在死人口中。指人死亡和入殮。
【死諸葛走生仲達】：諸葛：諸葛亮；走：嚇走；仲達：司馬懿。指用死人嚇唬活人。
【以澤量屍】：指屍體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
【原野厭人之肉】：大地都吃飽死人的肉了。比喻戰場中戰死的人非常多。