古代聖賢故事
『壹』 中國古代名人聖賢
大型電視紀錄片《中國古代名人聖賢》片長100集，每集10分鍾。本片通過故里尋訪、遺址拍攝、歷史再現、通俗生動的故事等現代的視角和影視表現手法；通過翔實的素材、豐富的史料、生動的語言、精美的畫面、通俗的形式，全方位地來探索中國傳統思想文化的傑出代表、舉世矚目的文化名人，如孔子、孟子；最早揭示戰爭奧秘、闡釋戰爭與和平理論的世界級軍事家孫子；戰國時期的著名愛國詩人三閭大夫屈原；著名的中國佛學大師、大唐高僧玄奘等聖人賢士傳奇跌宕的人生和深邃沉博的思想。
這里有叱吒政治舞台，順應歷史潮流的風雲人物；有稱著於中國史界文壇的文豪巨匠；有活躍在中國歷史上諸朝各代的文臣；有馳騁中國古代戰場上的名將；有名垂青史，飲譽後世的仁人志士等等。他們在當時當地的歷史條件下，以自己的聰明才智，奮力拚搏，貢獻了自己的畢生，為世人留下了寶貴的遺產以及可供後人借鑒的教訓和經驗。該片是對中國古代文化精英的一次特殊的人文紀錄。
《中國古代名人聖賢 單元名稱》
一.《序＆文人》 五.《詩人與墨客》 八.《開路先鋒與改革家》
01.序-（上） 01.詩仙-李白（上） 01.理學大師-朱熹
02.序-（下） 02.詩仙-李白（下） 02.偉大的航海家-鄭和
03.墨家學派創始人-墨子（上） 03.詩聖-杜甫（上） 03.地理學家-徐霞客
04.墨家學派創始人-墨子（中） 04.詩聖-杜甫（下） 04.明代思想家-李贄
05.墨家學派創始人-墨子（下） 05.現實主義詩人-白居易（上） 05.東渡使者-鑒真
06.甲古文之父-王懿榮（上） 06.現實主義詩人-白居易（下） 06.唐代高僧-玄奘（上）
07.甲古文之父-王懿榮（下） 07.詩壇宗匠-王漁洋 07.唐代高僧-玄奘（中）
08.百代文宗-韓愈 08.書法家-顏真卿 08.唐代高僧-玄奘（下）
09.一代詩宗之-宋琬 09.媽祖-林默娘
二.《聖賢諸子》 10.宋學泰斗-程顥.程頤 10.雄辯四方-晏嬰
01.至聖先師-孔子（上） 11.養生鼻祖-彭祖
02.至聖先師-孔子（中） 六.《書畫名家》
03.至聖先師-孔子（下） 01.書聖-王羲之（上） 九.《忠烈英雄》
04.亞聖-孟子（上） 02.書聖-王羲之（下） 01.民族英雄-於謙
05.亞聖-孟子（中） 03.畫聖-吳道子（上） 02.民族英雄-岳飛（上）
06.亞聖-孟子（下） 04.畫聖-吳道子（下） 03.民族英雄-岳飛（下）
07.千古智者-老子（上） 05.書畫之祖-顧愷之 04.民族英雄-文天祥
08.千古智者-老子（中） 06.清明上河圖-張擇端 05.抗倭名將-戚繼光（上）
09.千古智者-老子（下） 07.史聖-司馬遷 06.抗倭名將-戚繼光（中）
10.文哲大師-莊子 08.桃花扇-孔尚任 07.抗倭名將-戚繼光（下）
11.亂世哲人-荀子 09.一代文學大師之-蒲松齡（上） 08.武聖-關羽
12.復聖-顏子 10.一代文學大師之-蒲松齡（下）
三.《古代發明始祖》 七.《神醫與兵聖》 十.《賢相忠臣》
01.文宗字祖-倉頡 01.中華醫學聖祖-扁鵲 01.包青天-包拯（上）
02.人文始祖-黃帝（上） 02.一代神醫-華佗 02.包青天-包拯（下）
03.人文始祖-黃帝（下） 03.醫葯學家-李時珍 03.古代第一賢相-諸葛亮（上）
04.嘗遍百草亦始祖-炎帝 04.醫聖-張仲景 04.古代第一賢相-諸葛亮（下）
05.釀酒始祖-杜康 05.葯王-孫思邈 05.世界文化名人-屈原（上）
06.紙聖-蔡倫 06.兵家鼻祖-呂尚 06.世界文化名人-屈原（中）
07.科聖-張衡（上） 07.兵聖-孫子（上） 07.世界文化名人-屈原（下）
08.科聖-張衡（下） 08.兵聖-孫子（中） 08.千古一相-管仲
09.中國科技聖人-魯班（上） 09.兵聖-孫子（下） 09.北宋名臣-范仲淹（上）
10.中國科技聖人-魯班（下） 10.兵學亞聖-孫臏（上） 10.北宋名臣-范仲淹（下）
11.治水神工-大禹 11.兵學亞聖-孫臏（下）
四.《聖賢&宋詞》
01.中華民族的先祖-伏羲
02.一代帝王之-堯
03.古代賢君-舜帝
04.元聖-周公
05.相聖-伊尹
06.詞壇正宗-李清照（上）
07.詞壇正宗-李清照（下）
08.一代詞宗之-辛棄疾（上）
09.一代詞宗之-辛棄疾（下） http://www.tudou.com/playlist/playindex.do?lid=6651849
『貳』 古代聖人的成長故事
孔子
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「內委吏」（管理倉廩容）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孟子
三歲時父親逝世,孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛自己的兒子，曾為了替孟子找一個舒適的學習環境而三次搬家，最後搬到學宮附近。孟子自小便受嚴格的管教 ,據說他自從搬到學宮附近，便十分認真讀書，稍大一點，孟子變得十分貪玩。孟母便剪斷織機上的麻布，她要孟子勤奮讀書，要不然將會像那塊麻布般，變成一團廢物.孟子牢記母親的教誨,立志成材。
『叄』 求關於歷史和聖賢的故事
【秦始皇是婦女守節的首倡者】
一般以為，儒家是壓迫婦女，強迫女子守寡不許再嫁的元兇。殊不知，在我國歷史上首先提倡婦女守節的，恰恰是反儒的秦始皇。
至今流傳的秦始皇《會稽刻石》文字，給後人留下了他首倡節操的證明。據歷史記載，秦始皇在臨死前的公元前210年，在全國各地巡狩。當他走到今浙江一帶時，得知當地男女婚姻比較自由，經常發生逃婚事件，婦女死了丈夫可以再嫁。他認為這不符合封建道德和法規，便命人把詔令刻在石頭上，不許再發生類似行為。這便是所謂《會稽刻石》。其中有這樣幾句：一、「有子而嫁，倍死不貞」，意思是指責那些再嫁的寡婦：帶著兒子改嫁，這是背叛丈夫的不貞行為。又說：「妻為逃嫁，子不得母」。意思是，女子如果因為不滿男方而另找對象，是淫盪的傷風敗俗的行為，將來她的兒子都可以不認母親，別人發現了殺掉她也無罪。秦始皇在《會稽刻石》中還明確表示：婦女守貞絕非一件普通的小事，而是關系天下「嘉保太平」的大事。
秦始皇的《會稽刻石》，明白地把自己放在了封建衛道者的地位上。他在四川地區選擇了一個典型，這是當地一位世代富豪之家，資產巨萬。她丈夫死後，由寡婦獨自支撐家業，不再改嫁。秦始皇把她樹立為在全國提倡婦女貞節的典型，為該寡婦專門築了一座「女懷清台」，以為倡導守節的標志。這大約相當於後來的貞節牌坊吧。
秦始皇對一些不貞的婦女，還進行了處罰，甚至對自己的生身母親也不留情。秦始皇的母親趙姬原為大臣呂不韋的愛姬，後來由呂不韋送給秦始皇的父親庄襄王，生下了秦始皇。秦始皇即位後，趙姬和呂不韋情絲不斷，時有來往。呂不韋害怕事情敗露，便又向趙姬(當時已是太後)推薦了假宦官嫪毐和他鬼混。太後和嫪毐生有兩子。此事後來被秦始皇發覺，勃然大怒。立即誅滅三族，又下令呂不韋服毒葯自盡，把自己的母親打入冷宮，把趙姬生的兩個同母異父的弟弟裝在囊中撲殺了。這件事當然還牽涉到不少政治上的因素，但秦始皇痛恨不貞行為，也是他嚴厲處理這件公案的依據。
『肆』 古代的聖賢有那些代表人物呢
孔子，孟子，曾子，程頤，朱熹，王陽明等。
『伍』 古代經典小故事
1曾子避席
「曾子避席」出自《孝經》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：「以前的聖賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什麼嗎？」曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，於是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：「我不夠聰明，哪裡能知道，還請老師把這些道理教給我。」 在這里，「避席」是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。
2程門立雪
「程門立雪」這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，後來為朱熹繼承和發展，世稱「程朱學派」。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世後，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續求學。故事就發生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。
相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：「啊！啊！賢輩早在此呼！」意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什麼時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。
這個故事，就叫「程門立雪」。在宋代讀書人中流傳很廣，後來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。
3孔融讓梨
孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都誇他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，並且懂得禮節，父母親非常喜愛他。
一日，父親買了一些梨子，特地揀了一個最大的梨子給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨子說：「我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。」父親聽後十分驚喜,又問:"那弟弟也比你小啊?"孔融說"弟弟比我小,我也應該讓給他.''孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，並且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。
4南轅北轍
魏王准備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：「今天我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：『我想到楚國去。』我說：『您既然要到楚國去，為什麼往北走呢?』他說：『我的馬好。』我說：『馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊!』他說：『我的路費多。』我說：『路費即使多，但這不是去楚國的方向啊。』他又說：『我的車夫善於趕車。』我最後說：『這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠!』如今大王的每一個行動都想建立霸業，每一個行動都想在天下取得威信；然而依仗魏國的強大，軍隊的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那麼距離大王的事業無疑是越來越遠。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎?」
5螳螂捕蟬 黃雀在後
春秋時期，吳國國王壽夢准備攻打荊地（楚國），遭到大臣的反對。吳王很惱火，在召見群臣的會上警告：「有誰膽敢阻止我出兵，將他處死！」
盡管如此，還是有人想阻止吳王出兵。王宮中一個青年侍衛官想出一個好辦法：每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮後花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三天如此。吳王很奇怪，問道：「這是為何？」侍衛道：「園中的大樹上有一隻蟬，它一面唱歌，一面吸飲露水，卻不知已有一隻螳螂在向它逼近；螳螂想捕蟬，但不知旁邊又來了黃雀；而當黃雀正准備啄螳螂時，它又怎知我的彈丸已對准它呢？它們三個都只顧眼前利益而看不到後邊的災禍。」吳王一聽很受啟發，隨後取消了這次軍事行動。
『陸』 有沒有古代聖賢的故事，謝謝！
有一個關於孔子的故事。這個故事跟老子一樣古老。
孔子在旅行，經過一個村莊，他看到一個老人，一個很老的老人，他從井裡面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那麼大。孔子以為這個人可能沒有聽說過現在有機械裝置可以打水——你可以用牛或者馬代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對老人說：「你聽說過現在有機器嗎？用它們從井裡打水可以非常容易，而且你做十二個小時的工作，它們可以在半小時之內就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費這么大的力氣呢？你是一個老人啊。」他肯定有九十歲了。
那個人說：「用手工作總是好的，因為每當狡猾的機器被使用的時候，就會出現狡猾的頭腦。事實上，只有狡猾的頭腦才會使用狡猾的機器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個老人，讓我死得跟生出來的時候一樣單純。用手工作是好的。一個人會保持謙卑。」
孔子回到他的門徒那裡。門徒們問：「您跟那個老人談什麼呢？」
孔子說：「他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點好象是正確的。」
當你用手工作的時候，不會出現頭腦的影子，一個人保持謙卑、單純、自然。當你使用狡猾的機器時，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個職員也已經很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個老師已經夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設法成為「手」。「手」是被批判的，因為它們不狡猾，不夠具有競爭性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會發現那個影子出現得越來越少了。
說明孔子是個虛心接受別人批評和建議的人
『柒』 有哪些古代聖賢犯錯的故事
有一年，孔子帶著幾個弟子來到海州游歷。孔子邊遊玩邊向弟子們傳授學問。他說：「有些人對事情是生下來就知道的。」弟子們都點頭說是。
正講著，傳來嘩啦啦的響聲。孔子忙說：「聽，山那邊下起了雷陣雨，快停車！」有位弟子下了車，仔細聽了聽，說：「這可能是山那邊有大海，這是那邊海浪拍打岩石的聲音！」孔子一聽是海，因為從沒見過，就帶著弟子，爬上山頂，朝東看去。
孔子看著無邊無際的大海，感嘆地說：「海真大啊！」他和弟子們在山頂盡情地觀賞大海的景色。
一會兒，孔子口渴了，讓一個弟子下去舀點海水給他喝。那弟子拿起葫蘆正要下山，一位小漁民見了，不由哈哈大笑。孔子一愣，問：「小弟弟，你笑什麼？」小漁民遞上一壺清水，說，「老人家，你喝一點這水看看怎樣？」孔子喝過水說：「這海水真好喝啊！」小漁民說：「這不是海水，海水又咸又苦，怎麼能喝呢？你們真是一群書獃子！」
有位弟子聽小漁民這樣批評孔子，生氣了，對小漁民說：「對聖人不能無禮！」小漁民卻說：「聖人也不見得樣樣都懂，剛才想用海水解渴就錯了。再說，孔老夫子他會打魚嗎？」說完，他奔下山，駕起漁船進海，撒下魚網，一會兒捕上了不少魚。
孔子看了，覺得很慚愧。他低著頭，站在山頂，沉思了好久好久，然後誠懇地對弟子說：「剛才說有些人生下來就知道，這話是不對的。我們千萬不可不懂裝懂啊！」
孔子知錯改錯，勇於接受批評，人們更加尊敬他了，就把他登過的這座山叫孔望山。
『捌』 你還知道哪些古代聖人的故事請寫出其中兩個故事的名字
開天闢地，女蝸造人，女媧補天，倉頡造字，神農嘗百草，大禹治水，苛政猛於虎，孟母三遷。
『玖』 中國古代「十大聖人」
中國古代「十大聖人」分別是：
1.文聖：孔丘。孔子（公元前551年―公元前479年），孔氏，名丘，字仲尼 ，春秋末期魯國陬邑人，中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。他開創了私人講學的風氣，倡導仁、義、禮、智、信。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為「世界十大文化名人」之首。
2.史聖：司馬遷。司馬遷（前145年-不可考），字子長，夏陽(今陝西韓城南)人 。西漢史學家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
其著作《史記》被公認為是中國史書的典範，該書記載了從上古傳說中的黃帝時期，到漢武帝元狩元年，長達3000多年的歷史，是「二十五史」之首，被魯迅譽為「史家之絕唱，無韻之離騷」。
3.詩聖：杜甫。杜甫（712年—770年），字子美，原籍湖北襄陽，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩被稱為「詩史」。
4.草聖：張旭。張旭（約675年—約750年），字伯高，一字季明，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為「三絕」。性好酒，據《舊唐書》的記載，每醉後號呼狂走，索筆揮灑，時稱張顛，實也說明他對藝術愛好熱狂度，被後世尊稱為「草聖」。
5.醫聖：張仲景。張仲景（約公元150—約公元219年），名機，字仲景，東漢南陽涅陽縣（今河南省鄧州市穰東鎮張寨村）人。東漢末年著名醫學家，被後人尊稱為醫聖。張仲景廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在 。
6.武聖：關羽。關羽（160－220年），字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，與張飛一同被稱為萬人敵。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」 孔子齊名。
7.書聖：王羲之。王羲之（303年一379年），字逸少，東晉時期著名書法家，有「書聖」之稱。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。在書法史上，他與其子王獻之合稱為「二王」。
8.畫聖：吳道子。吳道子（約公元680～759年），唐代著名畫家，畫史尊稱畫聖，又名道玄。曾隨張旭、賀知章學習書法。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精於佛道、人物，長於壁畫創作。代表作有《送子天王圖》《明皇受篆圖》《十指鍾馗圖》等。
9.茶聖：陸羽。陸羽（733—804），字鴻漸，復州竟陵（今湖北天門）人，字季疵，號竟陵子、桑薴翁，又號「茶山御史」 。是唐代著名的茶學家，被譽為「茶仙」，尊為「茶聖」，祀為「茶神」。陸羽一生嗜茶，精於茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經》而聞名於世。
10.酒聖：杜康。杜康，是中國古代傳說中的「釀酒始祖」， 漢《說文解字》載：「杜康始作秫酒。又名少康，夏朝國君，道家名人。」因杜康善釀酒，後世將杜康尊為酒神，制酒業則奉杜康為祖師爺。後世多以「杜康」借指酒。