雙槐樹故事

① 郭德綱老師的介紹

郭德綱，1973年生於天津，自幼酷愛民間藝術。8歲投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，後曾跟隨相聲名家常寶豐學相聲，曾受到多位相聲名家的指點、傳授。其間又潛心學習了京劇、評劇、河北梆子等姊妹劇種，輾轉於梨園，兼工文丑與銅錘行當的經歷，對豐富自己的相聲表演起了十分重要的作用。通過對多種藝術形式的借鑒，逐漸地形成了自己的表演風格。2005年底，在網路與媒體的相互作用之下，郭德綱借勢風雲突起，憑借著自己多年的磨打錘煉，一躍成為現今相聲界年輕演員之中的佼佼者之一。 是相聲世家侯耀文的弟子。現所在地：北京 身 高：165cm 體 重：83KG 血 型：O型 郭德綱 婚姻狀況：已婚，妻子王惠（回族） 子女：兒子 郭麒麟 星 座：摩羯座 生 肖：鼠 學 歷：初中肄業（初二就退學） 師 承：1981年，郭德綱8歲，開始正式拜師學藝，學的是評書，第一個師傅是天津評書藝人高祥凱.三年後，跟盲藝人王田雨學西河大鼓，跟常寶豐等天津藝人學相聲，沒有拜師，一直學到15歲。後來拜相聲大師侯耀文為師。 徒 弟：郭德綱 -- 何雲偉、曹雲金、潘雲俠（已退出德雲社）、張雲雷（已退出德雲社）、岳雲鵬、孔雲龍、朱雲峰、欒雲平、劉雲天、於雲霆、陶雲聖、寧雲祥、曹鶴陽、李鶴林、張鶴君、吳鶴臣、劉鶴春、韓鶴曉、張鶴文、楊鶴通、孟鶴堂、梁鶴坤、啜鶴雄、李鶴彪、姬鶴武。 西河門下徒弟、劉雲天、李雲傑、郭鶴鳴、李根 昵稱（綽號）：天津小孩（曾經的網名）、德雲班主、綱子（長輩與同輩等對他的稱呼）、郭師傅（尊稱）、老郭、德綱、非著名相聲演員（自稱）、非主流相聲演員（自稱）綱師傅 （曹雲金稱） 老恩師（何雲偉 曹雲金稱） 好友：於謙、史妍等 其fans的稱呼：綱絲、小聖人（出自新相聲 你得學好) 、後台領導（徒弟們給的新尊稱） 郭德綱BLOG： http://blog.sina.com.cn/guodegang大 事 記 ●自幼學習評書，曾演說《楊家將》《張廣泰》《隋唐》等書目 ●9歲由常寶豐開蒙學習相聲，曾受白全福，高英培等前輩的指導。2004年拜師相聲名家侯耀文。2006年12月20日在津舉行隆重盛大的拜師儀式拜金文聲為師學習南路快書，王派快板。 ●1988年隨河北梆子老藝人小達子先生學唱梆子，曾演出《轅門斬子》《六月雪》《老少換》《蝴蝶杯》等劇 ●1989年隨老藝人劉炳文先生學唱評劇。工文丑.老生.花臉.彩旦。曾演出《卷席筒》《唐知縣參誥命》《打金枝》 郭德綱 《秦香蓮》等劇目 ●1999年在民間藝人金文聲先生69歲生日時，拜金文聲先生為師、義父。 ●1998年與相聲名家范振鈺合作，2000年與張文順先生合作，2002年與於謙合作。曾與張永久、王世勇、楊進明、李菁、徐德亮等多位相聲演員合作。2006年舉辦德雲社十周年慶典相聲晚會。 ●2003年在北京相聲小品邀請賽上與搭檔於謙合作，以相聲《你好北京》獲組委會特別獎。 ●2004年拜師相聲名家侯耀文。至2005年德雲社已成為著名的實力派演出團體，並上演節目達600餘段。2005年加入其師傅侯耀文所領導的中國鐵路文工團。 ●2006年12月20日在津舉行隆重盛大的拜師儀式，與於謙、李菁、高峰同時拜金文聲為師。[1] ●2006.10.29-11.2，北京德雲社十周年慶典。演出包括郭德綱與於謙的專場、群口相聲專場，集評劇、京劇等戲曲為一體的古曲專場，以及由相聲改編的舞台劇等。經典相聲老段《福壽全》、《扒馬褂》、《西征夢》等外，自己創作的《我要幸福》、《我的一輩子》等外，還首度推出此前從未表演過的新相聲《我要旅遊》、《我要奮斗》、《我要反三俗》等。經典大返場，到凌晨3點，可謂是空前絕後，觀眾座無虛席，最後觀眾起立鼓掌達半個多小時 。 ●2009-2010，郭德綱從藝20周年，系列活動。 ●2009歲末，德雲社在三里屯開了分店，同時「郭家菜」開張。 ●2010年2月11號，農歷臘月二十八，德雲社首次和優酷合作，通過網路直播德雲09年封箱。反響強烈。相聲 雖然有人稱郭德綱抄襲傳統相聲的名段改為自己的段子，比如：「騎馬前行」改為「騎摩托車前行」；「賣掛票」改為「賣吊票」等等（事實上，郭德綱本人多次表示，這些段子是由老段子改編的），還有人指責其某些作品風格低俗，但是依然擁有相當多的愛好者。因為郭德綱參加電視演出不多而主要 劇場演出，所以名聲僅在愛好者中傳播。2005年冬天起受到媒體的追捧，知名度逐漸上升。郭德綱自稱「非著名相聲演員」，其相聲愛好者自稱「綱絲」。 郭德綱於謙2009年一月新段子：《官衣賀喜》《你壓力大嗎》 郭德綱2009年8月長篇單口<<濟公傳>>(全部約14小時) 郭德綱2009年10月1日北展劇場首演新段<<你得娶我>> 郭德綱2010年最新相聲《你要折騰》《你要高雅》 相聲系 ◇我系列：《我要讀書》、《我要上春晚》、《我要幸福》、《我要奮斗》、《我要反三俗》、《我要旅遊》、《我要鬧緋聞》、《我要玩網游》、《我要結婚》、《我是黑社會》、《我是科學家》、《我是文學家》、《我這一輩子》、《我要吃餃子》、《我要下春晚》、《我的大學生活》、《我是收藏家》《我的奮斗史》、《我要戀愛》。 ◇你系列：《你這半輩子》、《你要鍛煉》、《你壓力大嗎》、《你得學好》、《你要做善人》（《你本善良》）、《你好，新北京》、《你得娶我》、《你要折騰》、《你要高雅》。 ◇怯系列：《怯大鼓》、《怯生活》、《怯跟班》、《怯洗澡》、《怯拉車》。 ◇圖系列：《五紅圖》、《叫賣圖》、《富貴圖》、《得勝圖》、《八貓圖》、《善惡圖》《求子圖》。 ◇學系列：《學大鼓》、《學梆子》、《學叫賣》、《學聾啞》、《學電台》、《學西河》、《學評戲》、《學小曲》、《學跳舞》、《學抽煙》。 ◇大系列：《大登殿》、《大串燒》、《大審案》、《大保鏢》、《大娶親》、《大禹治水》、《大相面》、《大上壽》、《大福壽全》、《大米粒》。 ◇論系列：《論夢》、《吃論》、《賭論》、《窯論》、《論捧逗》、《色論》、《論五十年相聲之現狀》、《五毒論》。 曲藝 曾錄制350集評書《梁山好漢》，由山東衛視播出。出版《單口相聲小段精粹》。策劃運作《千禧新春曲藝名家名段欣賞晚會》。投資拍攝《中國地方戲失傳劇目大觀》影碟系列。主演評劇《鍘判官》。 2004年錄制百集單口相聲《大話劉羅鍋》。 經典相聲段子包括：西征夢、托妻獻子、論五十年相聲之現狀、論夢、我要幸福。創作了包括《我這一輩子》、《我要上春晚》、《我要幸福》、《我是黑社會》、《我要奮斗》、《我要反三俗》、《我要旅遊》、《我是科學家》、《我是文學家》、《我要鬧緋聞》、《我要下春晚》等「我」系列的相聲作品及最新創作的《你這半輩子》、《你要鍛煉》、《你壓力大嗎》 《你得學好》 《你要做善人》《你得娶我》等新版「你」字系列 2009年新段子： 郭德綱 《你要做善人》 《你壓力大嗎》 《我要下春晚》 《挑戰主持人》 《到底是誰》 《官衣賀喜》 《非常6+2》 《婚姻與家庭》 《七月七》 《我要戀愛》 《學跳舞》 《誰動了我的減肥茶》 《濟公傳》 《你得娶我》 《拍照驚奇》 2010年新段子 《白小平上墳》（《37號墳墓》） 《學電台》（新版） 《你要折騰》 《托妻獻子》（新版） 《我愛看春晚》 《偷斧子》（開箱演出，網上已有資源，狗狗上就有） 《成功之路》（BTV未播相聲） 《時尚生活》 《寫對聯》 《你要高雅》 《新拴娃娃》&高峰 《新夢中婚》（《我要去夜店》） 《十年》 單口相聲 長篇：《濟公傳》《丑娘娘》《白宗巍墜樓》《辛十四娘》《皮鳳山招親》《皮鳳山發財》 《大話劉羅鍋》 《槍斃劉漢臣》《蒸骨三驗》《善惡圖》《君臣斗》《解學士》《王半仙》 《皮褲胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》 中篇：《聊齋之鴉頭》《白犬墳》《槍斃閻瑞生》《白小平上墳》《大隋唐》《波斯尋寶》 《聊齋之王成》 《宋江發配》 《大鬧四美堂》 短篇：《風麻燕雀》《黃金夢之反復小人》《宋金剛押寶》《古董王》《張廣泰回家》《化蠟扦》 《雙槐樹》《教子胡同》《百壽圖》《熊掌宴》《小神仙》《搖煤球》 《珍珠翡翠白玉湯》 《大禹治水》《木蓮救母》《小淘氣》 《姚家井》 《祭天》《范家店》 《兒比父大一歲》 《可鵠進京》《開殃榜》《調寇準》《窮富論》 《馬壽出世》 連載：《今古奇觀系列》 影視 曾創作大型休閑喜劇《正德皇帝下江南》、20集青春偶像劇《優美情人》、百集系列片《俗語傳》 、電視電影《麥田往事》《笑面人生》、20集電視劇《尋人檔案》、20集系列片《井陘拉花》。 相聲演義-(郭德綱飾竇天寶) 1998年拍攝電視藝術片《話說北京》。編劇並出演男一號《非常檔案》。任中國教育電視台《美食故事》主持人兼編導。為北京藝飛鴻影視公司編寫20集情景喜劇《非常時期》。編創20集電視劇《中國藝人》，由廣東嶺南影業中心拍攝。 2003年安徽衛視《超級大贏家》任主持人。 2005年安徽衛視《劇風行動》任主持人。 2006年在北京電視台主持《星夜故事秀》節目。 2006年國慶在天津衛視上映其主演的100集情景喜劇《小房東》。 2006年與搭檔於謙一起在《北平小姐》中客串出演。 2006年在電影《第601個電話》中客串出演角色。 2007年在天津衛視主持綜藝節目《笑傲江湖》。 2007年在天津衛視上映其主演的60集情景喜劇《追著幸福跑》。 2007年在電影《落葉歸根》中客串出演角色。 2007年德雲社出資拍攝《相聲演義》，09年9月在上海電視台播出。 2008年遼寧衛視《到底是誰》主持人。 2008年在電影《扈三娘和矮腳虎王英》中飾演主角王英。 落葉歸根-郭德綱 2008年在天津衛視上映其主演的古裝喜劇《清官巧斷家務事》。 後因事停播，據悉，11月份即將在其劇本改動後重新上映。 2008年拍攝新戲《縣長老葉》。 2009年推出古裝相聲賀歲劇《天生我才》。（春節期間該劇在40家電視台播出。） 2009年在電影《建國大業》中客串演出角色。 2009年在電影《大胃王》中飾演主角奸商八哥。 2009年拍攝喜劇電影《三笑之才子佳人》，郭德綱在其中擔任總導演及主演，其在片中飾演的唐伯虎造型頗令人意外，不僅搞笑出位，劇中造型玩起了混搭，雖為古裝扮相，仍然由不乏時尚元素。 2009年在科幻喜劇電影《火星寶貝 之 火星沒事》中客串，影片中郭德綱的豪車實現了「無人駕駛」，郭德綱腆著大肚子追著自己的車跑，以及「我有身份證」的經典台詞，都堪稱爆笑。 2010年在《越光寶盒》中飾演曹操一角，影片中郭德綱男扮女裝，另類搞笑，成為影片的一大亮點。 2010年著名導演劉觀偉執導《小鬼當家》電影，郭德綱、姚晨、謝娜、閆妮、熱力兄弟、趙晨浩、BOSS等明星加盟 2010年在天津衛視主持綜藝節目《今夜有戲》任主持人 2010年2月1日天津衛視上映古裝喜劇《清官巧斷家務事》續集《郭縣令軼事》 2010年03月18日上映電影《越光寶盒》飾演曹操 郭德綱在《建國大業》中飾照相師 2010年5月7日，郭德綱自導自演的電影《三笑之才子佳人》正式上映

② 郭德綱都講過哪些故事

《濟公抄傳》《丑娘娘》《襲白宗巍墜樓》《辛十四娘》《皮鳳山招親》《皮鳳山發財》
《大話劉羅鍋》《槍斃劉漢臣》《蒸骨三驗》《善惡圖》《解學士》《王半仙》《劉公案》
《皮褲胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》《張雙喜捉妖》
《聊齋之鴉頭》《槍斃閻瑞生》《白小平上墳》《大隋唐》(20080413 兩回)《蔣興哥重會珍珠衫》《波斯尋寶》(與王月坡合作,郭德綱表演下回) 《聊齋之王成》(與王月坡合作,郭德綱表演下回) 《大鬧四美堂》《雙槐樹》《木蓮救母》《槍斃任老道》《探地穴》
很多的，去網路找他的單口就都有了

③ 郭德綱都說過什麼書濟公傳我知道，還有什麼

◇你系列：《你這半輩子》《你要鍛煉》《你壓力大嗎》《你得學好》《你要做善人》（《你本善良》）《你好，新北京》《你得娶我》《你要折騰》《你要高雅》《你要唱歌》《你是我的玫瑰》。 ◇怯系列：《怯大鼓》《怯生活》《怯跟班》《怯洗澡》《怯拉車》。 ◇圖系列：《五紅圖》《叫賣圖》《富貴圖》《得勝圖》《八貓圖》《善惡圖》《求子圖》。 ◇學系列：《學大鼓》《學梆子》《學叫賣》《學聾啞》《學電台》《學西河》《學評戲》《學小曲》《學跳舞》《學抽煙》。 ◇大系列：《大登殿》《大串燒》《大審案》《大保鏢》《大娶親》《大禹治水》《大相面》《大上壽》《大福壽全》《大米粒》。 ◇論系列：《論夢》《吃論》《賭論》《窯論》《論捧逗》《色論》《論五十年相聲之現狀》《五毒論》等。
單口相聲
長篇：《濟公傳》《丑娘娘》《白宗巍墜樓》《辛十四娘》《皮鳳山招親》《皮鳳山發財》 《大話劉羅鍋》《槍斃劉漢臣》《蒸骨三驗》《善惡圖》《解學士》《王半仙》《劉公案》 《皮褲胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》《張雙喜捉妖》 中篇：《聊齋之鴉頭》《槍斃閻瑞生》《白小平上墳》《大隋唐》(20080413 兩回)《蔣興哥重會珍珠衫》《波斯尋寶》(與王月坡合作,郭德綱表演下回) 《聊齋之王成》(與王月坡合作,郭德綱表演下回) 《大鬧四美堂》《雙槐樹》《木蓮救母》《槍斃任老道》《探地穴》 短篇：《蜂麻燕雀》《黃金夢之反復小人》《宋金剛押寶》《古董王》《張廣泰回家》《化蠟扦》 《教子胡同》《熊掌宴》《小神仙》《搖煤球》《珍珠翡翠白玉湯》《大禹治水》《小淘氣》《姚家 井》《祭天》《范家店》《兒比父大一歲》《可鵠進京》《開殃榜》《調寇準》《窮富論》 《馬壽出世》《水滸之宋江發配》《水滸之巧入江州》《水滸之大鬧江州》《水滸之劫法場》《水滸之武大郎》 《百獸圖》《白犬墳》《嬰寧一笑緣》 連載：《今古奇觀系列》
曲藝作品

④ 比較好的單口相聲有哪些

帝王傳說
：《珍珠翡翠白玉湯》、《宋獻策測字》、《皇帝選陵》；
三國人物傳說
：《張飛爬樹》、《草船借箭》；
以及神話傳說
：《白蛇傳》、《孟姜女》；
「呆女婿」、「呆兒子」式的故事：《傻子學乖》、《贊馬詩》、《吃月餅》；
蠢人丟丑的故事
：《山東鬥法》、《豆腐侍郎》、《知縣見巡撫》；
褒揚聰明才智的故事
：《火龍衫》、《增和橋》、《風雨歸舟》；
有故事原型的故事
：《天王廟》、《黃半仙》、《化蠟扦兒》；
源於民間笑話的
：《笑林廣記》、《趕考》《山中奇獸》、《巧嘴媒婆》。

長篇：
《濟公傳》《丑娘娘》《白宗巍墜樓》《辛十四娘》《皮鳳山招親》《皮鳳山發財》《大話劉羅鍋》《槍斃劉漢臣》《蒸骨三驗》《善惡圖》《解學士》《王半仙》《劉公案》《皮褲胡同凶宅奇案》《桃花女破周公》《張雙喜捉妖》
中篇：
《聊齋之鴉頭》《槍斃閻瑞生》《白小平上墳》《大隋唐》《蔣興哥重會珍珠衫》《波斯尋寶》《聊齋之王成》《大鬧四美堂》《雙槐樹》《木蓮救母》《槍斃任老道》《探地穴》
短篇：
《蜂麻燕雀》《黃金夢之反復小人》《宋金剛押寶》《古董王》《張廣泰回家》《化蠟扦》 《教子胡同》《熊掌宴》《小神仙》《搖煤球》《珍珠翡翠白玉湯》《大禹治水》《小淘氣》《姚家 井》《祭天》《范家店》《兒比父大一歲》《可鵠進京》《開殃榜》《調寇準》《窮富論》 《馬壽出世》《水滸之宋江發配》《水滸之巧入江州》《水滸之大鬧江州》《水滸之劫法場》《水滸之武大郎》 《百獸圖》《白犬墳》《嬰寧一笑緣》

⑤ 關於老成都的故事，比如什麼送仙橋啊之類的。急死了。2個最好

成都是一座歷史文化名城。在幾千年的歷史長河中，她不僅留下了眾多的名勝古跡吸引四方遊客，而且遍布市內的街道，名稱也很有特點，很有意思。
先來看成都街名中的數字：
一心橋街、二仙橋、三元巷、四道街、五昭路、琉璃場（諧音）、七家巷、八里庄、九思巷、十里店、百壽路、千祥街、萬福橋。街名中居然包含了從「一」到「萬」的數字，饒有趣味。但是我沒有找到「六」字打頭的街名，只好以諧音代替。
成都自古以來就是一座繁花似錦的城市，許多街道由於種植了不同的花木而各有特色，且看街名中的反映：
有種植水果的，如荔枝巷、棗子巷、柿子巷，一到收獲季節絕對使人流口水；還有各種花木的：梨花街、桂花巷，芬芳撲鼻而來。城南的柳蔭街、倒桑樹街，漫步在這樣的街上，那一定是詩情畫意，浪漫無比。皂角巷、竹林巷、拐棗樹街、凍青樹街、泡桐樹街、干槐樹街、雙槐樹街，綠樹成蔭，沁人心脾。還有荷花池、蓮花池街、下蓮池街，這些地方一到夏天肯定充滿濃郁的荷香，使人久久地陶醉其中。哦，對了，差點忘了還有咱們《龍門陣》所在的槐樹街。因為成都的市樹市花分別是銀杏、芙蓉，在後來新建的道路中又增添了銀杏大街和芙蓉大街。
古代的成都市內河流縱橫，簡直就是一座水城。從水碾河、金河街、御河街、小河街、順河街這些街名可見一斑。河流多橋梁就多，各式各樣的橋梁橫跨河流之上，有的像一條玉帶，有的像一道彩虹，有的像一張彎弓。它們不僅方便了人來車往，還把成都裝扮得格外漂亮。李白就有「錦江東流繞錦城，高橋北掛象天星」這樣贊美成都水美橋美的詩句。隨著歷史的變遷，滄海桑田，現在，許多河流、橋梁已不復存在，卻留下了一個個讓後人去遐想的街名。如：一心橋、二仙橋、三洞橋、駟馬橋、平安橋、梓橦橋、九眼橋、古卧龍橋、青石橋、桂王橋、拱背橋、半邊橋、玉帶橋、通順橋、落虹橋、通錦橋等等。還有一條金魚街，因清朝曾有一座狀似金魚的小橋而得名。
成都不僅河流縱橫，地下水也十分豐富，以前每條街巷、每個院子都有水井。現在，水井已蹤跡難覓，但是，成都的街名卻還留下了水井的記憶。如：涼水井街、銅井巷、鐵箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通順街口還保留有一口他老人家十分鍾情的雙眼井，我估計這是今天成都市一環路內唯一的一口水井了，它已無水可汲，但是張開的井口似乎在無言地向人們訴說著自己和這座城市古老的歷史。
古代的成都還是一個宗教盛行的地方，歷代建了不少的寺廟道觀，雖然這些建築現在大多不見了蹤影，但還保留在成都的街名中。比如：
有各種道觀：三元正街、純陽觀街、玉皇觀街；有眾多的佛教寺院：大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白雲寺街、觀音閣街。有像城隍廟街、灶君廟街、龍王廟街、牛王廟街、壇神巷這些祭奉各色神祇的廟宇。還有興禪寺街、瑩華寺街、紅廟子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新開寺街、凈居寺路、三聖街、法雲庵路、如是庵街、金沙寺街，以及有小天竺古剎的小天竺街等等。真是寺廟雲集，香火鼎盛，不愁找不到地方燒香拜菩薩。
成都的街名色彩也十分耀眼，好似七色的彩虹，又像一幅斑斕的蜀錦。比如：紅石柱街、黃瓦街、藍天路、白馬巷、青蓮街、紫東樓街、金府路、銀杏路……你看，多漂亮。
歷史上的成都有一段時間是商業非常繁榮的城市，隋朝有「揚一益二「的說法。意思是論繁華，揚州第一，益州第二，這益州就是咱們成都。古時的成都繁華到什麼程度呢？我們來看一看現在留下來的街名，就可以略知一二。有賣牲口家禽的集市：牛市口、羊市街、騾馬市、肥豬市、鵝市巷、雞市街。有賣吃的：魚市壩、米市街、海椒市、鹽市口、果市巷、菜市巷、鄉農市街。有買賣各種器物的：鑼鍋巷、草市街、壇罐窯巷、草鞋市巷、竹市巷。有賣穿的：暑襪街、紗帽街。居然還有賣飼料的：糠市街。還有各種手工作坊：染房街、染靛街、漿洗街、皮房街（今順城大街）、金絲街、銀絲街、銅絲街、打金街、打銅街、油簍街、線香街、燈籠街。另外還有像殺牛巷、殺豬巷、鐵匠巷這些一聽名字就知道是干什麼的街道。北宋時期成都還誕生了世界上最早的紙幣——交子，它也在街名中留下了蹤跡，這就是現在的椒子街。有學者考證說，「椒子」實際上是「交子」之誤。
老成都還留下了不少有歷史紀念意義的街名。如紀念孔子四大弟子曾參、顏回、子路、子游的四聖祠街；紀念西漢文翁辦學的石室巷；傳說某個皇帝在這里丟了東西的黃傘巷。有些是歷史人物在這里留下了足跡，如紀念西漢隱士嚴君平的君平街、紀念明朝名儒方孝孺的方正街、紀念該朝另一位宦官的康莊街，還有紀念明朝開國元勛宋濂的宋公橋街。有的是某個歷史人物曾在此居住，如紀念楊升庵狀元及第的狀元街、紀念雍乾年間四川提督岳鍾琪的岳府街。和許多城市一樣，成都也有文廟街，這就是位於南門的文廟前、後街。不僅如此，還有集文廟（成都縣文廟）武廟（關帝廟）於一街的文武路。由於成都是三國時期蜀國的都城，因此，還有不少紀念三國人物的街道。如紀念劉關張的三聖祠街；紀念諸葛亮的武侯祠大街；紀念張飛的桓侯巷、張爺廟；紀念關羽的衣冠廟；紀念關羽之子的小關廟街。居然還有一條根據《三國演義》「玉泉山關公顯聖」的故事而得名的玉泉街。這在其他城市中是非常少見的。到了近代，成都還增添了紀念辛亥革命和保路運動志士的忠烈祠街，這是成都引以為自豪的。此外，成都也有一條紀念孫中山先生的中山街。
成都還有和一些美好的神話傳說有關的街道，如，有因為天降隕石而得名的天涯石街；和女媧補天傳說有關的支磯石街。此外還有送仙橋、武擔山、五丁路、金馬街等。這些傳說以及留下來的街名也使成都這座歷史名城增色不少。

⑥ 關於成都的故事。什麼花蕊夫人的故事，什麼私奔啊。。

成都是一座歷史文化名城。在幾千年的歷史長河中，她不僅留下了眾多的名勝古跡吸引四方遊客，而且遍布市內的街道，名稱也很有特點，很有意思。 先來看成都街名中的數字： 一心橋街、二仙橋、三元巷、四道街、五昭路、琉璃場（諧音）、七家巷、八里庄、九思巷、十里店、百壽路、千祥街、萬福橋。街名中居然包含了從「一」到「萬」的數字，饒有趣味。但是我沒有找到「六」字打頭的街名，只好以諧音代替。 成都自古以來就是一座繁花似錦的城市，許多街道由於種植了不同的花木而各有特色，且看街名中的反映： 有種植水果的，如荔枝巷、棗子巷、柿子巷，一到收獲季節絕對使人流口水；還有各種花木的：梨花街、桂花巷，芬芳撲鼻而來。城南的柳蔭街、倒桑樹街，漫步在這樣的街上，那一定是詩情畫意，浪漫無比。皂角巷、竹林巷、拐棗樹街、凍青樹街、泡桐樹街、干槐樹街、雙槐樹街，綠樹成蔭，沁人心脾。還有荷花池、蓮花池街、下蓮池街，這些地方一到夏天肯定充滿濃郁的荷香，使人久久地陶醉其中。哦，對了，差點忘了還有咱們《龍門陣》所在的槐樹街。因為成都的市樹市花分別是銀杏、芙蓉，在後來新建的道路中又增添了銀杏大街和芙蓉大街。 古代的成都市內河流縱橫，簡直就是一座水城。從水碾河、金河街、御河街、小河街、順河街這些街名可見一斑。河流多橋梁就多，各式各樣的橋梁橫跨河流之上，有的像一條玉帶，有的像一道彩虹，有的像一張彎弓。它們不僅方便了人來車往，還把成都裝扮得格外漂亮。李白就有「錦江東流繞錦城，高橋北掛象天星」這樣贊美成都水美橋美的詩句。隨著歷史的變遷，滄海桑田，現在，許多河流、橋梁已不復存在，卻留下了一個個讓後人去遐想的街名。如：一心橋、二仙橋、三洞橋、駟馬橋、平安橋、梓橦橋、九眼橋、古卧龍橋、青石橋、桂王橋、拱背橋、半邊橋、玉帶橋、通順橋、落虹橋、通錦橋等等。還有一條金魚街，因清朝曾有一座狀似金魚的小橋而得名。 成都不僅河流縱橫，地下水也十分豐富，以前每條街巷、每個院子都有水井。現在，水井已蹤跡難覓，但是，成都的街名卻還留下了水井的記憶。如：涼水井街、銅井巷、鐵箍井街、井巷子、大井巷、金泉街、水井街。在巴金故居正通順街口還保留有一口他老人家十分鍾情的雙眼井，我估計這是今天成都市一環路內唯一的一口水井了，它已無水可汲，但是張開的井口似乎在無言地向人們訴說著自己和這座城市古老的歷史。 古代的成都還是一個宗教盛行的地方，歷代建了不少的寺廟道觀，雖然這些建築現在大多不見了蹤影，但還保留在成都的街名中。比如： 有各種道觀：三元正街、純陽觀街、玉皇觀街；有眾多的佛教寺院：大慈寺路、文殊院街、梵音寺街、楞伽庵街、白雲寺街、觀音閣街。有像城隍廟街、灶君廟街、龍王廟街、牛王廟街、壇神巷這些祭奉各色神祇的廟宇。還有興禪寺街、瑩華寺街、紅廟子街、三官堂街、化成寺街、石佛寺街、新開寺街、凈居寺路、三聖街、法雲庵路、如是庵街、金沙寺街，以及有小天竺古剎的小天竺街等等。真是寺廟雲集，香火鼎盛，不愁找不到地方燒香拜菩薩。 成都的街名色彩也十分耀眼，好似七色的彩虹，又像一幅斑斕的蜀錦。比如：紅石柱街、黃瓦街、藍天路、白馬巷、青蓮街、紫東樓街、金府路、銀杏路……你看，多漂亮。 歷史上的成都有一段時間是商業非常繁榮的城市，隋朝有「揚一益二「的說法。意思是論繁華，揚州第一，益州第二，這益州就是咱們成都。古時的成都繁華到什麼程度呢？我們來看一看現在留下來的街名，就可以略知一二。有賣牲口家禽的集市：牛市口、羊市街、騾馬市、肥豬市、鵝市巷、雞市街。有賣吃的：魚市壩、米市街、海椒市、鹽市口、果市巷、菜市巷、鄉農市街。有買賣各種器物的：鑼鍋巷、草市街、壇罐窯巷、草鞋市巷、竹市巷。有賣穿的：暑襪街、紗帽街。居然還有賣飼料的：糠市街。還有各種手工作坊：染房街、染靛街、漿洗街、皮房街（今順城大街）、金絲街、銀絲街、銅絲街、打金街、打銅街、油簍街、線香街、燈籠街。另外還有像殺牛巷、殺豬巷、鐵匠巷這些一聽名字就知道是干什麼的街道。北宋時期成都還誕生了世界上最早的紙幣——交子，它也在街名中留下了蹤跡，這就是現在的椒子街。有學者考證說，「椒子」實際上是「交子」之誤。 老成都還留下了不少有歷史紀念意義的街名。如紀念孔子四大弟子曾參、顏回、子路、子游的四聖祠街；紀念西漢文翁辦學的石室巷；傳說某個皇帝在這里丟了東西的黃傘巷。有些是歷史人物在這里留下了足跡，如紀念西漢隱士嚴君平的君平街、紀念明朝名儒方孝孺的方正街、紀念該朝另一位宦官的康莊街，還有紀念明朝開國元勛宋濂的宋公橋街。有的是某個歷史人物曾在此居住，如紀念楊升庵狀元及第的狀元街、紀念雍乾年間四川提督岳鍾琪的岳府街。和許多城市一樣，成都也有文廟街，這就是位於南門的文廟前、後街。不僅如此，還有集文廟（成都縣文廟）武廟（關帝廟）於一街的文武路。由於成都是三國時期蜀國的都城，因此，還有不少紀念三國人物的街道。如紀念劉關張的三聖祠街；紀念諸葛亮的武侯祠大街；紀念張飛的桓侯巷、張爺廟；紀念關羽的衣冠廟；紀念關羽之子的小關廟街。居然還有一條根據《三國演義》「玉泉山關公顯聖」的故事而得名的玉泉街。這在其他城市中是非常少見的。到了近代，成都還增添了紀念辛亥革命和保路運動志士的忠烈祠街，這是成都引以為自豪的。此外，成都也有一條紀念孫中山先生的中山街。 成都還有和一些美好的神話傳說有關的街道，如，有因為天降隕石而得名的天涯石街；和女媧補天傳說有關的支磯石街。此外還有送仙橋、武擔山、五丁路、金馬街等。這些傳說以及留下來的街名也使成都這座歷史名城增色不少。

⑦ 有關相聲的介紹，相聲名家的故事

相聲（Cross talk）
一種民間說唱曲藝。主要採用口頭方式表演。是紮根於民間、源於生活、又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術形式。[1] [編輯本段]歷史沿革 早期發展
相聲一詞，古作像生，原指摹擬別人的言行，後發展成為象聲。象聲又稱隔壁象聲。相聲起源於華北地區的民間說唱曲藝，在明朝即已盛行。經清朝時期的發展直至民國初年，象聲逐漸從一個人摹擬口技發展成為單口笑話，名稱也就隨之轉變為相聲。一種類型的單口相聲，後來逐步發展為多種類型的單口相聲、對口相聲、群口相聲，綜合為一體，成為名副其實的相聲，而經過多年的發展，對口相聲最終成為最受觀眾喜愛的相聲形式。
張三祿是目前見於文字記載最早的相聲藝人。根據相關記載並推測：張三祿本是北京的八角鼓丑角藝人，後改說相聲。他的藝術生涯始於清朝的道光年間。在《隨緣樂》子弟書中說：「學相聲好似還魂張三祿，銅騾子於三勝到像活的一樣。」但是一般來說，相聲界把朱紹文（窮不怕）稱作他們的祖師爺。
抗日戰爭時期，一些相聲演員表現出民族氣節。常寶堃曾經兩次因為諷刺日治政府而被捕，張壽臣公開贊揚吉鴻昌等人的抗日，批評當局的不抵抗政策，也曾因為諷刺當時天津的警察「賤」遇到麻煩。
在中國大陸的發展
1949年後，一大批以侯寶林為代表的從中國共產黨建政之前就在說相聲的演員逐漸轉型，將相聲的內容加以改造，去掉了大量色情、挖苦別人生理缺陷之類的段子。相聲快速普及，成為全國性、全民性的曲藝形式。相聲的流行的一個原因是因為它是一種以聲音為主的藝術，適合以被普及的無線廣播作為主要媒體。相聲被稱為「文藝戰線上的輕騎兵」。
除了重新整理的傳統相聲之外，初期還有很多諷刺型的相聲，諷刺「舊社會」或者新時代思想落後的人。但由於共產黨的政策，一些人意識到歌頌社會主義的相聲的需要。1958年總路線時期，一批歌頌型相聲開始大量出現。其間以馬季等為代表人物。
盡管如此，在隨後的文化大革命中，很多相聲藝人遭到打壓，曾一度讓相聲在中國大陸絕跡，只有一些歌頌型相聲得以在文化大革命時期仍然能夠演出。
文革之後，相聲迅速走紅。以 姜昆、李文華的《如此照相》和常寶華、常貴田的《帽子工廠》為代表的一大批諷刺「四人幫」的相聲迅速流行。從前侯寶林等人的相聲也重新在廣播電台播出。
進入1980年代，在日益流行的曲藝形式小品的沖擊下，表演形式簡單的相聲不再得到以電視為主要傳播媒體的觀眾的青睞。一些新的相聲形式，如彈唱相聲、相聲劇等被發展出來，但市場仍然不大（與此同時，相聲的大量元素被吸收到小品中）。盡管如此，這段時間里相聲還是獲得了不小的發展：新一代演員涌現出現，各種內容和形式上嶄新的相聲段子不斷登台，形成了有別之前的「當代相聲」。其中無論是歌頌娛樂型還是針砭時弊性的段子，都很多深受大眾歡迎的例子。在這一時期的各種大小文藝場合，相聲仍是娛樂大眾的主角。
1990年代中後期開始，相聲開始逐漸式微，新段子越來越少，膾炙人口的更是鳳毛麟角，而且內容中諷刺時政的內容也日益罕見，老式的純娛樂風格相聲開始逐漸占據絕對主流地位。在此同時，包括許多知名演員在內的相聲演員離開了相聲舞台轉而從事其他工作，可是新人中能接班的卻不多。相聲的地位逐漸為繁榮的小品所取代。
在21世紀初，相聲在中國大陸出於青黃不接的局面：老一輩藝術家紛紛隕落，1980年代當紅的演員們對於相聲的發展也表現出了力不從心的狀態；在為了重振相聲舉辦的「全國相聲大賽」中，新生代亦始終不見勃興。（中國中央電視台分別在2002年元旦、2003年元旦、2006年國慶節和2008年五一黃金周期間舉辦了四屆全國相聲大賽。首屆和第二屆受到了觀眾的好評，第三屆第四屆相聲大賽卻被指「看不到相聲的相聲大賽」。第三屆相聲大賽閉幕式中馬季與主持人周濤和畢福劍合說的相聲《學相聲》成了馬季最後的公開相聲演出。）相聲的發展前途不被多數人看好，但是在媒體以外的地方，許多以傳統方式演出的相聲劇團還是保留了一定水平並具有相當多觀眾的。在天津的許多小劇場與茶館都可以聽到相當精採的傳統相聲。而同樣曾在茶館傳統方式演出的郭德綱在2005年之後的突然走紅，雖然不同於真正的茶館相聲，但還是給觀眾帶了一些對傳統的認同。
在台灣的發展
1949年，國民黨政府退守台灣，一批相聲演員也到了台灣。當年，魏龍豪（魏蘇）和吳兆南結識，在中國廣播公司、警察廣播電台等廣播電台一同主持相聲節目。隨後在1967年起，開始收集資料灌制『相聲集錦』、『相聲選粹』、『相聲捕軼』以及『相聲拾穗』。
最初，相聲的主要聽眾是以眷村為主的外省人。近年來，由表演工作坊（簡稱「表坊」）於1985年推出舞台劇『那一夜，我們說相聲』（由李立群、李國修主演）之後，造成了轟動。
接著，「表坊」於1989年推出了《這一夜，誰來說相聲？》（由李立群、金士傑、陳立華三人主演），1991年推出《台灣怪譚》（李立群單口相聲），1993年年推出《那一夜，我們說相聲》（由李立群、馮翊綱重新詮釋），1997年推出《又一夜，他們說相聲》（馮翊綱、趙自強、卜學亮三人主演），2000年，推出《千禧夜，我們說相聲》（趙自強、金士傑、倪敏然三人主演）。最後，在2005年，推出了《這一夜，Women說相聲》（方芳、鄧程慧、蕭艾三人主演）。
在1988年四月，馮翊綱、宋少卿組成相聲瓦舍（隨後加入黃士偉），開啟了舞台劇融合相聲藝術的創作表演。在2004年7月8日，輔佐『可以演戲劇團』推出第一部作品『給我一個膠帶』。
1993年，台北曲藝團成立，除了相聲以外，同時推出許多中國特有的說唱藝術，如雙簧、數來寶、快書、京韻大鼓、梅花大鼓、河西大鼓、單弦、太平歌詞等。
在2004年，倪敏然和藝人夏禕、干德門合演《大宅，門都沒有》，同年和倪嘉升父子二人共同推出《沒大沒小說相聲》，於2005年五月，獲得第16屆金曲獎傳統暨藝術音樂作品類最佳曲藝專輯獎。
在馬新地區的發展
國共內戰之後，一部分中國南部的演出團體前往馬來亞地區發展（當時新加坡，馬來西亞尚未獨立）。相聲藝人馮翔、白言、路丁在馬新地區表演相聲。因為馬新地區所獨有的多元語言環境使得「馬新相聲」較「大陸相聲」和「台灣相聲」別具一格，但也因為了中文並非主流語言的問題使得馬新相聲界的職業演員很少。 [編輯本段]相聲的分類相聲按演員人數分可分為：
●單口相聲
長篇單口相聲，通常分為數次表演，類似於評書，但更多注重笑料。
●對口相聲，演員人數為2人
男女相聲，對口相聲的一種，演員為一捧一逗
●群口相聲，演員人數在2人以上
按內容功能分類，可分為：
●諷刺型相聲：可以諷刺自己或者別人，如侯寶林的《夜行記》（諷刺不遵守交通規則的人）、姜昆的《如此照相》（諷刺文革時期的社會現象）
●歌頌型相聲：主要在中國大陸，通常要配合政府的方針、政策。如馬季的《新〈桃花源記〉》（歌頌社會主義新農村）、侯耀文的《京九演義》（歌頌京九鐵路的建設者）。
●娛樂型相聲：《說方言》、《愛情歌曲》之類
按著作時代分類，可分為：
●傳統相聲：清末民初時期
●新相聲：1949年之後
●當代相聲：1980年代後期之後 [編輯本段]藝術特色 四大基本功
說、學、逗、唱是相聲演員的四大基本功。
●說：講故事，還有說話和鋪墊的方式。
●學：模仿各種人物、方言、和其他聲音，學唱戲曲的名家名段，現代也有學唱歌，跳舞。
●逗：製造笑料。
●唱：經常被認為是唱戲，唱歌。實際上「唱」是指演唱「太平歌詞」。
在傳統上，相聲藝人把相聲的基本功細分為十三門，包別是：
●要錢
●口技
●數來寶
●太平歌詞
●白沙撒字
●單口相聲
●逗哏
●捧哏
●群口
●相聲怯口/倒口
●柳活
●貫口
●開場小唱
術語
●逗哏：「哏」指滑稽、逗人發笑的話或表情。逗哏即逗出令人發笑的效果，代指為負責逗哏的演員
●捧哏：演出時配合「逗哏」敘述故事情節的演員。
●包袱：相聲中的笑料
●柳活：以學唱（戲劇）為主的相聲
●腿子活：在相聲表演中，演員為表演戲劇，帶點小化妝，分包趕角，進入角色來表演，之後還要退出來敘事的段子。
●貫口（活）：大段連貫且富於節奏性的台詞，以《大保鏢》和《文章會》為典型，相聲行內有「文怕《文章會》，武怕《大保鏢》」。
●怯口活（怯口）：運用方言或外語表演，如：豆腐堂會、山西家信等。
●現掛（砸掛，抓哏）：現場抓緊取題材引起笑聲
常用道具
●醒木：來自評書，經常在長篇單口相聲中也會用到。
●摺扇：在表演過程中可以虛擬為其他物品：刀槍棍棒(《大保鏢》)、筆（《楊乃武寫狀》）、鼓槌（《口吐蓮花》）等。
●手絹：可以在化妝時作為道具使用，比如《學四省》《武松打虎》《捉放曹》
●桌子，傳統相聲中常用的道具。表演對口相聲時為逗哏站在桌外，捧哏站在桌子里邊。表演柳活時則以桌子區分前後台和上下場門。
●御子：唱太平歌詞時伴奏的樂器，一般是兩個竹板。 [編輯本段]相關表演形式●雙簧
●口技
●開場小唱
●太平歌詞 補充回答： 傳統相聲
《找堂會》、《大保鏢》、《文章會》、《誇住宅》、《開粥廠》、《當行論》、《報菜名》、《地理圖》、《黃鶴樓》、《八大改行》、《八扇屏》、《三近視》、《白事會》、《扒馬褂》、《論捧逗》、《繞口令》、《關公戰秦瓊》、《蛤蟆鼓》、《金殿鬥智》、《珍珠翡翠白玉湯》、《山東人鬥法》、《假行家》、《金剛腿》、《反七口》、《批聊齋》、《批三國》、《歪講三字經》、《歪講四書》.《韓信擊缸》.《小神仙》.《反四輩》.《丟驢吃葯》.《雙槐樹》.《碩二爺》.《君臣鬥智》.《楊乃武寫狀》.《口吐蓮花》.《醋點燈》.《賣五器》.《邵康節測字》.《字像》.《大相面》.《大西廂》.《對對子》.《怯拉車》.《怯賣菜》.《揣骨相》.《大上壽》.《八扇屏》.《對對子》.《化蠟扦》.《波斯貓》.《訓徒》.《老老年》.《窩頭論》.《歪批百家姓》.《五百出戲名》.《洋錢傷寒》.《賊說話》.《三節會》.《哏政部》.《麥子地》.《巧嘴媒婆》.《楊樹標》.《槍斃劉漢臣》.《白宗巍墜樓》.《熬柿子》.《賣布頭》.《找五行》.《黃半仙》.《風雨歸舟》.《日遭三險》.《黃鶴樓》.《捉放曹》.《打燈謎》.《古董王》.《賣掛票》.《韓復渠演講》.《朱夫子》.《汾河灣》.《康熙私訪》.《開茅房》.《吃餃子》.《揭瓦》.《打油詩》.《粥挑子》.《戲迷擺壽》.《戲迷砸砂鍋》.《戲迷入洞房》.《傻子轉文》.《傻子拜壽》.《紀曉嵐》.《百獸圖》.《小諸葛測字》.《山東跑堂》.《山西家書》.《買估衣》.《三性人》.《買賣論》.《怯跑堂》.《傻子進城》.《偷斧子》.《怯跟班》.《讀祭文》.《道光吃熱湯面》.《五人義》.《娃娃哥哥》.《贊馬詩》.《三瘸婿》.《三怪婿》.《吃西瓜》.《小淘氣》.《王二姐思夫》.《張飛爬樹》.《酒令》.《學四相》》.《學四省》.《學梆子》.《玉堂春》.《四大名旦》.《訓子》.《賣葯糖》.《財迷還家》.《切糕架子》.《學滿語》.《怯洗澡》.《戲迷遊街》.《武訓徒》.《學京話》.《戲迷轉》.《改良拴娃娃》.《說樂夢》.《庸醫》.《點痦子》.《渭水河》.《姐夫戲小姨》.《賣黃土》.《增和橋》.《問路》.《避雨》.《行話》.《說大話》.《磕巴論》.《中秋節的生日》.《忌字》.《跑媒拉纖》.《買金筆》.《江南圍》.《借轎子》.《討軍餉》.《九頭案》（註：此傳統相聲已失傳下半部分，殘存上半部分）.《數來寶》.《學唱數來寶》.《對坐數來寶》.《找陳宮》.《雜學唱》.《追柳》.《戲曲哭笑論》.《山東二黃》.《哭四齣》.《烏龍院》.《學漢劇》.《學墜子》.《學大鼓》.《學唱太平歌詞》.《學英語》.《洋鼓洋號》.《外八扇》.《朋友論》.《聖賢愁》.《傳代錢》.《怯算命》.《賭論》.《反正話》.《聚寶盆》.《算人口》.《兩頭忙》.《扭嘴兒》.《改良數來寶》.《賣馬》.《法門寺》.《草船借箭》.《戰長沙》.《攜琴訪友》.《屬牛》.《二十四孝》.《杜十娘》.《下神兒》.《糊塗一輩子》.《一妻一妾》.《熟了就好了》.《送媒》.《大力丸》.《翻跟頭》.《皇帝選陵》.《十二缺》.《灶王爺》.《白蛇傳》.《假斯文》.《借火兒》.《兄妹聯句》.《孟姜女》.《競水》.《暴發戶》.《家務事》.《慈禧入宮》.《學行話》.《黃白胖子》.《九月九》.《閻王請醫》.《看葡萄》.《乘嘴衙役》.《家兄》.《文廟》.《雙音字》.《倒坐觀音台》.《刮眉毛》.《東坡魚》.《俏皮話》.《幫廚》.《寫對聯》.《竇公訓女》.《連升三級》.《天文學》.《大娶親》.《學西河》.《稱謂》.《金龜鐵甲》.《傻子學乖》.《打元宵》.《答非所問》.《樹沒葉》.《獻地圖》.《揭醜》.《學徒》.《羅成戲貂蟬》.《失空斬》.《英台修書》.《學京劇》.《五行詩》.《雞冠花》.《哭當票》.《人情話》.《珍珠倒卷簾》.《五興樓 》.《洪鸞喜 》.《吃月餅》.《過關》.《南方話》.《故事謎語 》.《迷信論》.《天王廟》.《扒員外皮》.《雜學唱》.《萬人迷》.《哭論》.《滑油山》.《梁祝哀史》.《夢中婚》.《燒骨記》.《遇皇後》.《四管四轄》.《洪洋洞》.《南彈北弦》.《斷弦》.《武松打虎》.《方言誤》.《弦子書》.《江湖口》.《八大吉祥》.《打醋》。等
現代相聲
《似曾相識的人》、《八十一層樓》、《買猴》、《釣魚》、《夜行記》、《訓徒》、《五官爭功》、《虎口遐想》、《小偷公司》、《老鼠秘語》、《很難說的國語》、《真真假假》、《肉爛在鍋里》等。張文順[1938.10.17-2009.2.16]，北京市曲藝團第一科學員，師承佟大方先生。復跟隨架冬瓜葉德霖先生學習滑稽大鼓。退休後與郭德綱搭檔表演傳統相聲，並和郭德綱、李菁一起發起創建了北京德雲相聲藝術研習社，後更名為北京德雲社，和郭德綱、李菁是德雲社最初的三名演員。其捧哏風格幽默含蓄，自成一家，多年來發掘、保存、上演了很多瀕臨失傳傳統單口相聲。因說相聲，常年患扁桃體炎，喉嚨麻痹。北京德雲社的發展史上，永遠記錄著創始元老張文順先生用自己一直不懈付出所寫下的濃重一筆。2009年2月16日凌晨5點25分，張文順在北京市中醫院逝世，享年71歲。

⑧ 郭德綱《雙槐樹》什麼含義

說得是一對友情男女最後雙雙慘死的悲劇故事。死後二人合葬，墳前長出兩顆槐樹。事發在北京，此地現名「雙槐里」

⑨ 郭德綱有哪些經典的單口相聲

1、《丑娘娘》

一個仙女下凡，要拯救凡間的人類，結果投錯了胎，成了一個夜叉投胎到了鍾離家。這樣鍾離春出世，她就是日後的丑娘娘。鍾離春從小就比別人力氣大，非常好鬥，經常打抱不平，但也惹下不少麻煩。愛吃桑葚，戰國時期齊宣王為沒有正宮國母而悶悶不樂，齊國大丞相晏嬰精通卦術，言說到山中桑林內定能找到正宮國母。齊宣王在山中正好碰上鍾離姑娘，經過多次交涉，齊宣王最終還是娶了鍾離姑娘為正宮國母。

2、《白宗巍墜樓》

《白宗巍墜樓》這段相聲二十世紀五十年代播講時是為了反映「軍閥統治下舊社會的黑暗」的。褚氏兄弟的橫行殘暴、杜笑山之趨炎附勢、檢察官彭斌對黑勢力的「曲線救國」、土匪頭子葉長發的發跡、報紙主筆的被錢收買，甚至「正面人物」常之英，也是因為裙帶關系才身份顯赫，而且在槍斃杜笑山的前前後後，絲毫不見法治精神，只是為報私仇的單純泄憤。那個時代的「精英階層」，非常寫實地在藝術中體現。

3、《大話劉羅鍋》

《大話劉羅鍋 》是由郭德綱根據傳統單口相聲《君臣斗》改編而來。講的是當朝宰相劉墉與貪官和珅鬥智斗勇的故事。紙扇長，鋸木方。穿大褂，站桌旁。祖師爺當下說學逗唱，灑向人間笑一場。開茶館，請八方。說新事，嘮家常。東西南北超級棒。管什麼世態炎涼。聽段故事心情舒暢。

4、《槍斃劉漢臣》

《槍斃劉漢臣》是郭德綱在北京德雲社演出的長篇單口相聲，主要講述1927年1月9日，從上海到天津演出的著名京劇演員劉漢臣、高三奎，被直隸省保安司令兼直隸督辦褚玉璞以通匪罪名逮捕，羈押在軍警督察處.梅蘭芳、余叔岩、楊小樓等諸多京劇名家得悉後，四處奔走營救也無濟於事，最終被秘密槍殺。

5、《白犬墳》

又名《血濺白犬墳》，改編自《永慶昇平》一書，長篇單口相聲，由郭德綱說的最為留傳，講的是 張廣泰鬥智斗勇，最後把大爺報復了的故事。

6、《大隋唐》

大隋唐，又名《興唐傳》，作者陳蔭榮（1918--1990）十三歲起即追隨品正三，學會了一系列袍帶書，包括《九老興隋》、《隋唐演義》、《隋唐後傳》、《龍潭鮑駱》、《富貴壽考》、《五代殘唐》、《大宋飛龍傳》、《楊家將》等。二十一歲正式拜品正三為師，長期演出在北京、張家口、天津等地。

拓展資料：

單口相聲是相聲中的一種形式，一個人說稱為單口相聲，兩個人為對口相聲，三個人以上為群口相聲 。 單口相聲是在民間笑話基礎上發展起來的一種民間藝術形式，它既有相聲的特點也繼承了民間笑話、故事、評書的藝術手法。它故事性強，情趣橫生，因而在社會上也得到廣泛流傳。

單口相聲和評書這兩種藝術形式確實有一些相同點，比如說，都是由一個人表演，都是以說為主。

但是兩者的區別是顯而易見的，評書是以引人入勝的故事情節和人物來取悅觀眾的，而單口相聲講的是一段笑話，雖然單口相聲也要講述故事，故事中也有人物，但這其中一定要有引人發笑的「笑料」(相聲術語叫「包袱」)。評書是在講故事，單口相聲是在講笑話；評書不一定讓觀眾發笑，而單口相聲必須想辦法讓人聽了發笑。在編寫創作相聲段子時，要有意識地按相聲的特點組織起幾個或多個讓人聽了發笑的笑料，所以觀眾聽了必然要發笑。

另外在表演風格上，評書和單口相聲也各有不同。說書人有說書人的腔調、動作和表情；說單口相聲的有說單口相聲的腔調、動作和表情。