關於面子的故事

1. 突破面子觀的故事

我剛從報社辭職下海時，感覺到自己最缺的，不是經驗，不是資金，不是方向，而是找不到「感覺」了，以前當記者的那種感覺。

媒體人「無冕之王」的帽子戴久了，就形成了要面子的心態。帶著這種愛面子心態進行創業，註定要失敗！

因戴「無冕之王」的光鮮帽子太久、而產生的要面子、愛面子、講面子心態，五花八門、光怪陸離。而創業之初存在這種「放不下面子」的媒體人，大約為十之八九。極端一點說，可能個個都是！

「面子」心態，至少為如下之類——

▓ 放不下價來

干引導輿論的「高尚活兒」干久了，就認為自己身價高了。再干其它活兒，包括普通生意人做的、尤其是打工仔打工妹做的一些「下賤活兒」，如打水掃地搬東西什麼的，就覺得面子過不去了，就認為掉價了。於是，心裡郁悶，甚至臉上發燒。

▓ 低不下頭來

在傳統媒體中待久了，就養成了「一般不求人」的優勢生存環境。即使需要社會上方方面面的人，為自己做點什麼事，也總是通過自己的施惠，而與對方進行「互惠交換」。於是，雙方兩不虧欠，各自心安理得。

而在失去媒體人優勢去創業時，則許多許多求人的事，便沒有了互惠交換的條件，幾乎都是單方面請求對方幫助。而某些特殊的求人幫助之事，甚至達到了「乞憐他人救助」的程度，如「借錢」、「攬活」、「撈人」等。而這種求人事情的實施，均是極傷面子的：見面要低眉順眼，前倨後恭；說話要低三下四，句句恭維；而求助全程，更要把孫子裝到底！這時，凡低不下頭來的愛面子者，總會把事情辦砸。

▓ 拉不下臉來

媒體人以前在社會上的人際圈子，多是「陽春白雪」：接觸的釆訪對象，不是官員，就是老闆，甚至還有社會名流、達官貴人；而一

2. 古人放下面子成功的故事

勾踐卧薪嘗膽，韓信胯下之辱，司馬遷受宮刑，曹操割須棄袍……老多了

3. 古代一皇帝關於面子問題的一事。。。

西域人問：「貴國衣不蔽體者眾，緣何絲帛纏樹以飾？」

公元610年的正月，隋內煬帝在洛陽容用大演百戲來招待西域商人，前後達一個月之久。洛陽的店鋪都用帷帳裝飾，讓西域的商人們免費吃飯，免費住宿。隋煬帝用巨額國財賺取虛有的名聲，用錢引誘西域各國商人和使者來朝賀，面子賺足了，錢也賠老了。其實，這就是中國古代典型的朝貢貿易，小國來朝拜，我得到高高在上的榮譽，然後給你豐厚的金銀珠寶賞賜。
本來，和西域的貿易應該是雙方互利的，但在隋煬帝朝貢式貿易的思想指導下，主要是向西域炫耀隋朝的富有，所以隋朝基本上是賠錢的。在西域商人走的時候，還要給予很多的賞賜。本應給百姓帶來好處和幸福生活的經營西域，結果使國家耗費巨額錢財，百姓也因此而負擔巨增。

4. 為面子而奮發的典故

韓信是西漢的開國功臣，是中國歷史上偉大的戰略家、戰術家、統帥和軍事理論家，中國軍事思想「謀戰」派代表人物，韓信用兵講究出奇制勝，被後人奉為兵仙、戰神。與韓信有關的成語故事約有三十個，下文將用十個常見的成語串聯起韓信的一生。 一、胯下之辱 韓信未成名時，在街頭碰到一個惡少，惡少看見韓信背著劍，就擋住韓信的去路對韓信說：要麼砍我，要麼就從我胯下鑽過去。韓信便從容的從惡少的胯下鑽過去了，這個故事其實還有續集，後來韓信衣錦還鄉，找到那個惡少，惡少嚇的魂不附體，韓信一笑置之，還賞了他個小官做。 胯下之辱是韓信不與小人計較，一心謀大事的寫照，這句話後來成為很多英雄或狗熊受辱之後的借口，「當年韓信也曾受過胯下之辱」。。，那意思好像受了辱反而似韓信般英雄，其實英雄跟受不受辱沒關系，有關系的是受辱後的表現，是奮發圖強，還是繼續受辱？ 二、一飯千金 還是在韓信未成名之前，韓信生活困苦，常常吃了上頓沒下頓，一個在河邊洗衣服的老太太就經常給韓信分點帶來的飯吃，韓信非常感激，說：將來我一定要重重報答你。老太太說：一個男人都不能自食其力，我還能指望上你的報答嗎？韓信聽了非常慚愧。這個故事的續集是，韓信後來衣錦還鄉，找到這位當年的恩人，賞賜千金。 一飯千金，是韓信知恩圖報，有顆感恩心的表現，千百年來，直至今日，這個故事對於社會建設都十分有意義。 三、推陳出新 韓信初投劉邦，劉邦不太喜歡韓信這個胯下之徒，安排他去管理糧倉。韓信對於糧倉管理提出了「推陳出新」的管理理念，把糧倉前後開兩個門，前門進新糧，後門出舊糧，一方面糧倉通風，更重要的是糧倉的新舊糧食更科學的循環，不易造成霉變。 要不說，是金子到哪裡都能發光，韓信管理糧倉，即進行了一次偉大的倉儲管理革命，直到現在，「前進後出，推陳出新」，對於倉儲管理仍然十重要。 四、明修棧道、暗度陳倉 韓信第一次從漢中出兵時，一面命令大將修棧道迷惑敵軍，另一方面自己悄悄率軍從陳倉小道殺出，出其不意，取得了軍事上的勝利。 明修棧道、暗度陳倉，是韓信的首次用兵，非常成功，韓信也取得了上到劉邦，下到軍士的初步信任。這也是三十六計之一，很經典的一個兵家軍事故事。這一招在生活中也常被廣泛利用，很多事情，我們看到的都是明修棧道。 五、背水一戰 韓信率軍領軍隊攻打趙國，命令將士背靠大河擺開陣勢，與敵軍交戰。韓信以前臨大敵，後無退路的處境來堅定將士拚死求勝的決心，結果大破趙軍。 背水一戰就是置之死地而後生，跟破釜沉舟差不多，也是軍事史上的經典戰例。不過這一招也得看誰用，三國時的馬謖後來也想來一個「背山一戰」，置之死地而後生，結果軍士們都很害怕，不戰自亂，造成街亭之失。 六、十面埋伏 對於項羽這樣的蓋世英雄來說，遇到韓信，真是有種「既生瑜、何生亮」的感覺，十面埋伏之下，四面楚歌，韓信就這樣把項羽逼上了霸王別姬的英雄末路。 十面埋伏是韓信高超指揮藝術的最後一戰，是項羽英雄悲壯的最後謝幕，也是古代琵琶彈奏最出名的曲子，最後還是張藝謀導演的，被網友嘲笑的一部電影名字。 七、功高震主 楚漢僵持的時候，有人勸韓信：你功勞太大了，將來皇帝難免猜忌你，不如就此自立為王，三分天下。韓信卻想著平常劉邦對自己不錯，不忍心背叛劉邦。沒想到後來一語成讖，果然應驗。 提到功高震主，我們會想到很多人，第一個卻是韓信，後來的就是岳飛、徐達、年羹堯等。功高為什麼會震主，其實也可以理解，自古擁兵自立的大將數不勝數，趙匡胤是最成功的一個，至於南北朝、五代十國等亂世時期，大將稱王的更是猶如過江之鯽。 韓信用兵智商高，政治智慧卻不算高明，包括項羽，都玩不過流氓劉邦「面厚心狠」，當然伴君如伴虎，「既要有本事，又顯得不是很有本事」不是那麼容易。蕭何就曾經故意搶占民房，惹起一片民怨，老百姓上告劉邦，劉邦聽得蕭何弄得民怨沸騰，非常高興，就對蕭何放下了警戒的心。郭子儀也曾讓自己府門日夜大開，以示自己心胸坦盪沒有陰謀。想當個能臣皆忠臣真不容易。 八、多多益善 韓信被貶淮陰侯後，一次劉邦和他閑聊，問起各位大將的帶兵能力，韓信都說了具體哪個大將能帶兵多少，劉邦問：那我能帶兵多少，韓信說：大王能帶十萬。劉邦又問：那你能帶多少？韓信說：多多益善。劉邦：那你怎麼還被我抓住了？韓信：你帶兵雖然不如我，但你會帶將，這卻是天生的本領。 多多益善的確是韓信的帶兵能力，從對話中卻也看出了韓信說話挺直率，不作假，竟敢當面說皇帝帶兵不如自己，幸好在劉邦的逼問下後面又圓了回來。 九、鳥盡弓藏 韓信被劉邦捉拿捆綁後，說道：「果若人言，『狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。』天下已定，我固當亨！」 狡兔死掉，獵狗就被煮吃了；飛鳥打完了，弓就被藏起來了，敵國破了，謀士就得死了。古往今來，這樣的事有很多，如越王勾踐對於文仲，吳王夫差對於伍子胥，還有上文功高震主那幾位，都是如此。 十、成也蕭何、敗也蕭何 韓信其實後期很謹慎，怕被陷害，經常託病不出門。直到後來蕭何邀請他一起入宮，韓信推不掉蕭何的面子，又想有蕭何在，想必很安全，就和蕭何一起入宮。剛入宮，蕭何就不見了，韓信接著就被呂後抓起來，在未央宮處死，年僅三十三歲。 蕭何曾經月下追韓信，對韓信有知遇之恩、保薦之功，但韓信的死卻也是他利用了韓信對他的信任，所以說，韓信其實是個很感恩的人，韓信要背叛也是是劉邦先對他不起，所以劉邦猜忌韓信是沒道理的。 「生死一知己，存亡兩婦人」，一知己是蕭何，兩婦人是當年給他飯吃的漂母和後來的呂後，這就是韓信的一生概括。 以上就是關於韓信最出名的十個「成語故事」，其實韓信的成語故事還有很多，一個人能有這么多成語故事，充分說明了韓信的非凡與智慧，並由此而被歷朝歷代傳頌緬懷。

5. 有關面子的故事,名言

人要臉樹要皮!

死要面子活受罪!

6. 誰知道古人關於面子問題的故事

廉頗負荊請罪 為了國家放棄面子
勾踐卧薪嘗膽 為了復仇放棄面子
孔圉不恥下問 為了求學放棄面子
具體內容:
負荊請罪:戰國時候，有七個大國，它們是齊、楚、燕、韓、趙、魏.秦，歷史上稱為「戰國七雄」。 這七國當中，又數秦國最強大。秦國常常欺侮趙國。有一次，趙王派一個大臣的手下人藺相如到秦國去交涉。藺相如見了秦王，憑著機智和勇敢，給趙國爭得了不少面子。秦王見趙國有這樣的人才，就不敢再小看趙國了。趙王看藺相如這么能幹。就先封他為「大夫」，後封為上卿（相當於後來的宰相）。
趙王這么看重藺相如，可氣壞了趙國的大將軍廉頗。他想：我為趙國拚命打仗，功勞難道不如藺相如嗎？藺相如光憑一張嘴，有什麼了不起的本領，地位倒比我還高！他越想越不服氣，怒氣沖沖地說：「我要是碰著藺相如，要當面給他點兒難堪，看他能把我怎麼樣！」
廉頗的這些話傳到了藺相如耳朵里。藺相如立刻吩咐他手下的人，叫他們以後碰著廉頗手下的人，千萬要讓著點兒，不要和他們爭吵。他自己坐車出門，只要聽說廉頗打前面來了，就叫馬車夫把車子趕到小巷子里，等廉頗過去了再走。
廉頗手下的人，看見上卿這么讓著自己的主人，更加得意忘形了，見了藺相如手下的人，就嘲笑他們。藺相如手下的人受不了這個氣，就跟藺相如說：「您的地位比廉將軍高，他罵您，您反而躲著他，讓著他，他越發不把您放在眼裡啦！這么下去，我們可受不了。」
藺相如心平氣和地問他們：「廉將軍跟秦王相比，哪一個厲害呢？」大夥兒說：「那當然是秦王厲害。」藺相如說：「對呀！我見了秦王都不怕，難道還怕廉將軍嗎？要知道，秦國現在不敢來打趙國，就是因為國內文官武將一條心。我們兩人好比是兩只老虎，兩只老虎要是打起架來，不免有一隻要受傷，甚至死掉，這就給秦國造成了進攻趙國的好機會。你們想想，國家的事兒要緊，還是私人的面子要緊？」
藺相如手下的人聽了這一番話，非常感動，以後看見廉頗手下的人，都小心謹慎，總是讓著他們。
藺相如的這番話，後來傳到了廉頗的耳朵里。廉頗慚愧極了。他脫掉一隻袖子，露著肩膀，背了一根荊條，直奔藺相如家。藺相如連忙出來迎接廉頗。廉頗對著藺相如跪了下來，雙手捧著荊條，請藺相如鞭打自己。藺相如把荊條扔在地上，急忙用雙手扶起廉頗，給他穿好衣服，拉著他的手請他坐下。
藺相如和廉頗從此成了很要好的朋友。這兩個人一文一武，同心協力為國家辦事，秦國因此更不敢欺侮趙國了。「負荊請罪」也就成了一句成語，表示向別人道歉、承認錯誤的意思。

卧薪嘗膽:公元前496年，吳王闔閭派兵攻打越國，但被越國擊敗，闔閭也傷重身亡。兩年後闔閭的兒子夫差率兵擊敗越國，越王勾踐被押送到吳國做奴隸，勾踐忍辱負重伺候吳王三年後，夫差才對他消除戒心並把他送回越國。
其實勾踐並沒有放棄復仇之心，他表面上對吳王服從，但暗中訓練精兵，強政勵治並等待時機反擊吳國。艱苦能鍛煉意志，安逸反而會消磨意志。勾踐害怕自己會貪圖眼前的安逸，消磨報仇雪恥的意志，所以他為自己安排艱苦的生活環境。他晚上睡覺不用褥，只鋪些柴草（古時叫薪），又在屋裡掛了一隻苦膽，他不時會嘗嘗苦膽的味道，為的就是不忘過去的恥辱。
勾踐為鼓勵民眾就和王後與人民一起參與勞動，在越人同心協力之下把越國強大起來，最後並找到時機，滅亡吳國。

不恥下問:衛國大夫孔圉聰明好學，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死後，衛國國君為了讓後代的人都能學習和發揚他好學的精神，因此特別賜給他一個"文公"的稱號。後人就尊稱他為孔文子。
孔子的學生子貢也是衛國人，但是他卻不認為孔圉配得上那樣高的評價。有一次，他問孔子說：「孔圉的學問及才華雖然很高，但是比他更傑出的人還很多，憑什麼賜給孔圉『文公』的稱號？」孔子聽了微笑說：「孔圉非常勤奮好學，腦筋聰明又靈活，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或學問不如他，他都會大方而謙虛的請教，一點都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方，因此賜給他『文公』的稱號並不會不恰當」。經過孔子這樣的解釋，子貢終於服氣了。
不把向學問、地位等不如自己的人請教當成可恥的事。形容謙虛、好學。
敏而好學,不恥下問。——《論語·公冶長》

7. 關於「面子」的故事，簡短點的。有點詩詞或文章也行

有一隻老海龜已經一百歲了，是大海中的老壽星，大家都很尊敬他。老海龜喜歡和小海龜們海闊天空地談他的遇險記，說自己遇到危險時是如何鬥智斗勇安然脫險的。 小海龜們聽了老海龜的話，個個佩服得五體投地，尊稱他是「智勇雙全的老爺爺！」 老海龜平時也很注意自己的形象，一舉一動都很小心謹慎，處處表現出長者的風度。一天，老海龜來到沙灘上，他見幾只小海龜在不遠處的一塊大石頭上玩，就爬了過去。老海龜想爬到大石頭上去，給小海龜們再講講他的歷險記。大石頭並不高，以前老海龜經常爬上去玩，這一次，他卻每次爬上去就滑了下來，怎麼也爬不上去。小海龜們對老海龜說：「你年紀大了，動作不靈活了，讓我們拉你一把吧！」 老海龜想，自己是大名鼎鼎的百歲老海龜，如果讓小海龜幫忙，豈不大失面子，他故意笑著說：「誰說我爬不上去，再高的石頭我都爬過，剛才我只不過是先活動活動四肢，等會再爬上去。」 老海龜在沙灘上稍稍休息了一會，深吸一口氣，使出渾身的勁向大石頭上猛沖。哪知他用力過猛，身體失去重心，四腳朝天跌倒在沙灘上。小海龜們見了，都大吃一驚，關心地問老海龜是否受傷，要去幫他把身體翻轉過來。 老海龜擺擺手，故作輕松地對小海龜們說：「你們別大驚小怪，我是故意仰面朝天躺著的，這樣我的胸部就可以曬到溫暖的陽光，多麼舒服啊！」 過了一會，小海龜們一齊跳入大海，游到別處去了。老海龜這才舞動四肢並且伸長脖子，想把身體翻轉過來，可是無論他怎麼努力，都翻不過來。幾個漁民正好經過海灘，輕而易舉就抓住了這只百歲老海龜，高高興興把他抬了回去。 老海龜想，如果剛才不是為了顧及面子，讓小海龜們幫助把身體翻轉過來的話，自己也不會落得如此下場。他嘆了口氣，自我安慰道：「還好，自己被抓時的狼狽相沒有讓小海龜們看到，總算沒有在他們面前失面子。」

8. 要一篇關於面子的800字高中作文，要記敘文，高中！題目是面子的故事，或者類是虛榮心的也行，急急急

[作文那件事真讓我]
我來到世上已有十一個春秋了,作文那件事真讓我.在我身邊發生了許許多多的事,隨著時間的流逝,一些事都淡忘了,唯有一件事令我記憶猶新.每當想起這事,我都感到萬分後悔,無比自責.三年前的夏天,端午節的前一天,中午時分,我和媽媽心血來潮,想提前品味粽子的美味.於是,媽媽讓我去樓下買六個粽子.我拿著錢興沖沖地來到小區里的市場.我來到賣粽子的地方,一看,買粽子的人還挺多,賣粽子的大爺忙得不亦樂乎.大爺,我要六個粽子.我好不容易擠到攤位前.邊說邊做著手勢,伸出一個大拇指和一個小指,在空中搖擺著.好,六個粽子.來啦!大爺沖著我微微一笑,嘴裡吆喝著.接著,大爺飛快地拿起夾子快速地幫我把粽子裝進口袋裡.來,拿著.我接過袋子,盯睛一數.怎麼有七個粽子?是不是大爺想多賣我一個?我趕緊問道：多少錢?一個粽子兩元,十二元!大爺爽快地答道.十二元?七個粽子應該是十四元.我心裡算著賬.這么說大爺要白送我一個粽子.我心裡偷著樂,不動聲色地從錢包里拿出十二元錢.突然,我看見錢里夾著一張只有半張的一元錢.就這樣給他行了.我心裡嘀咕著.但轉念一想：要是被他發現了,他想起了多給的粽子,不但粽子不能多要一個,還有可能丟人.不行!於是,我又飛快地從錢包里取出一元錢遞給大爺.大爺小心翼翼地接過錢,直對我說謝謝,小學生優秀作文《作文那件事真讓我》.我提著粽子,三步並著兩步,快速地離開.可是,我還沒有走出幾步.小姑娘,等一等!大爺在我身後直叫喊.我扭頭微微一看,只見大爺已從攤位上出來了.是不是他發現多給了我一個粽子.我心裡直打鼓.得趕緊離開!我頭也不回,加快速度往前走.誰知,我走得越快,大爺跑得更快.一溜兒功夫,大爺立在了我眼前,我不知咋辦.只聽見大爺喘著粗氣.上氣不接下氣地說：小朋友,你多給了一元錢,還給你!話音剛落,一張嶄新的鈔票到了我的手中.瞬間,大爺轉過身回到了攤位前.此時,我驚呆了,站在原地一動不動.看著手中的錢,我心裡像打翻了五味瓶,真不知是啥滋味.但我為了面子,還是頭也不回地走回了家.回到家,吃著大爺多給我的粽子,我心裡像大海的波濤,久久不能平靜.我把這件事告訴了媽媽.媽媽教育我要誠實,應該把錢如實地還給大爺.但是,我這人死要面子.如何才能把錢還給大爺呢?我左思右想,終於想出了一個十全十美的辦法：明天是端午節,我再到大爺那兒買粽子,由我自己去夾粽子,多付一個粽子的錢.這樣,既可以把錢給了,也不傷我的面子.我為我的想法暗自高興.第二天,我來到小區市場.端午節里買粽子的人把市場圍得水泄不通,我費了九牛二虎之力,擠到賣粽子的攤位前,東瞧瞧,西望望.大爺跑哪兒去了?我轉了一圈,沒有看見那個熟悉的身影.你看見賣粽子的大爺了嗎?我詢問著以前挨著大爺攤位的一位店主.他昨天下午生病了,住院去了!他還來嗎?我焦急地問道.他不來了,聽說他要回鄉下養病!聽了店主的話,我感到十分吃驚,也十分懊悔,眼眶裡噙滿了淚水.我眼前再次出現了那個老大爺的身影：一個穿著樸素,滿臉皺紋,每天挑著兩個大籮筐在小區里賣粽子的老大爺,不僅不要多得的一元錢,還白送我一個粽子的老大爺.此時,我覺得老大爺的形象在我的眼前愈來愈高大,需仰視才見,而我卻越來越渺小,矮得像地上的影子.我拖著沉重的步子往家裡走,心裡後悔極了,渴望再次見到他.時間已過去三年了,我始終沒有見到那位老大爺.但是,老大爺追著我還錢的形象卻永遠定格在我的腦海里,揮之不去,也時常刺痛著我的心.他那高尚的品質深深地教育著我,一定要做一個誠實的孩子.這件事已時隔三年了,但我每當想起此事,我都後悔不已.
〔作文那件事真讓我〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經驗.】 為伱鍾情000D9 2014-11-17

9. 如果一個人死愛面子,編一則寓言故事讓他領悟

以我的感覺來說，人生命中的第一需要即是面子。成語「嗟來之食」說的是發生在春秋時期的一個故事，當時齊國發生飢荒，有人在路上施捨飲食，對一個飢餓的人說：「嗟，來食」，飢餓的人說，我就是不食「嗟來之食」，才到這個地步的。終於不吃而死。由此可見，即使是一個餓得要死的乞丐，也不能忍受一種侮辱而輕蔑的稱呼。這就是面子問題。

人們如此看重面子問題，是不是好事呢？辯證法告訴我們，任何事物都是對立統一的。那麼「要面子」與「丟面子」也是對立統一的。有些「面子」是非要不可的，但有些「面子」不要也不要緊。在大是大非的問題上，涉及到國家、民族的面子是非要不可的。例如，有一次，周總理接受一位美國記者的采訪。記者見桌子上放著一支派克牌鋼筆，便不懷好意地說：「請問總理閣下，你們堂堂的中國人，為什麼還要用我們美國生產的鋼筆呢？」周總理笑了笑說：「提起這支鋼筆，那可說來話長了。這不是一支普通的筆，是一位朝鮮朋友抗美的戰利品，作為禮物送給我的。我無功不受祿，就想拒絕，哪知那位朋友說，留下作個紀念吧！我覺得有意義，就收下了貴國生產的這支筆。」周總理這次答記者問，涉及到國家的面子問題，但是周總理委婉含蓄地回答了美國記者的問題，保全了國格，又諷刺了美國。可見保全面子還需要智慧。有些面子涉及到人格問題，也必須毫不猶豫地保全。民主人士梁漱溟是當代的大儒，江青妄想利用他來批林批孔，可梁老只批林，不批孔，面對「四人幫」的淫威，他正氣凜然地說：「三軍可奪帥，匹夫不可奪志。」毛澤東稱贊朱自清「寧可餓死，也不領美國的救濟糧。」這就是朱先生說過的要保持「氣節」，保持知識分子的人格。老舍是一個偉大的作家，但在政治動亂時期，他不能忍受對自己人格的侮辱，跳樓自殺（又說投湖自盡）。可見有關於國格、人格的大面子萬萬不能丟。

然而，有些面子卻大可不必要。中國有句古話說：「餓死事小，失節事大。」所以中國的女子自古以來最看重這個貞節問題，把個人的貞節看得比生命更重要。歷史上為什麼有那麼多烈女自殺呢？原因就在於有比生命更重要的東西，這個東西就是面子問題。一旦感到自己再也臉面見世人了，就只有自殺這一條道路。我們應當怎麼來看待這個問題呢？當然我對那些自殺的烈女是滿懷敬意的。但是，面對邪惡勢力，她們是不是能夠另外採取一種方式？不敢面對現實，採取結束自己生命的方式來反抗社會，並不能夠消滅社會上的邪惡勢力。1935年著名影星阮玲玉服毒自殺，她留下的遺言是「人言可畏」、「我不死不能明我冤。」阮玲玉在電影中敢於扮演被侮辱、被損害以及走向進步的各類婦女形象，這在當時是何等的大膽。但是面對污衊她的閑言碎語，面對無稽之談的謠言，她發抖了，她軟弱了。她面對敵人的淫威，會臉不變色心不跳；但是，她面對毫無根據的人言，卻退縮了，害怕了。她本來還可以塑造更多更好的形象，為發展中國的電影藝術作出自己的貢獻。可是，她過早地結束了自己的一生，這是中國影藝界的悲哀，也是中國婦女的悲哀。可見，對於中國婦女來說，還有比生命更重要的東西，這就是面子問題。

在生活中，還有一種死要面子，實際上卻不要臉的人。《孟子》裡面有這樣一個故事：

齊國有一個人，娶了兩個老婆。這個齊國人很愛面子，經常在妻子面前炫耀自己在外面跟大人物來往。他常常喝得醉醺醺地回家。大老婆問他：「你跟什麼人喝酒？」他洋洋得意地回答：「都是些有錢有勢的大官人！」

大老婆便告訴小老婆，說：「丈夫外出，總是飯飽酒醉而後回來；問他同一些什麼人吃喝，他說全都是一些有錢有勢的，但是，我從來沒有見過什麼顯貴人物到我們家來，我准備偷偷地跟蹤他，看他究竟到了些什麼地方。」

第二天清早起來，大老婆便偷偷跟隨在丈夫後面，走了很久，全城幾乎走遍了，也沒發現一個什麼顯貴的人物站住同她丈夫說話。最後，來到了東郊外的墓地，看見丈夫走向一些祭掃墳墓的人，討些殘菜剩飯；此處不夠，又東張西望地跑到別處去乞討。他吃飽喝醉的辦法於是真相大白。

大老婆回到家裡，便把情況告訴小老婆，悲痛地說：「丈夫是我們仰望而終身倚靠的人，現在他竟然這樣欺騙我們，我們還有這樣指望呢！」兩人便在家裡一起哭起來，咒罵著自己的丈夫。但丈夫還不知道，高高興興地從外面回來，又向他兩個女人又擺起威風來了。

從這個故事，可以看出，這個齊國人是個死要面子的人。正如俗話所說，死要面子活受罪。在生活中，不是有很多這樣死要面子的人嗎？有些學生的父母辛辛苦苦積攢一點錢供子女上學，但他們的子女卻在學校揮霍浪費，請客送禮，大擺闊氣。女同學最愛面子。有一天，天上陰雲密布，看樣子馬上就要下大雨了。一個女同學看到同學的父親到教室來給兒子送傘，西裝革履，一幅大款氣派，非常羨慕。突然從窗外看到父親蒼老憔悴，衣著破爛的身影走過來了，驚惶得不知所措，聽到父親喊自己的名字就假裝沒有聽到，等到他走進教室，她簡直無地自容。還有一個女同學出外讀書，看到農村的媽媽來了，面黃肌瘦，衣著不整，她乾脆裝作不認識。她寧可不要伙食費，也不願當著同學們認這樣的農村媽媽。

魯迅在《「要面子」與「不要臉」》這篇文章裡面說，「要面子」與「不要臉」實在也有很難分辨的時候。例如一個紳士，叫他四大人吧，有錢有勢，人們都以能和他攀談為榮。有一個專愛誇耀自己的叫花子，有一天突然高興地對大家說：「四大人和我說過話了！」大家既驚奇，又很羨慕，問他：「說了什麼呢？」叫花子回答說：「我站在門口，四大人出來了。對我說：『滾開去！』」所以，有些自以為有了面子的人，實際上是「不要臉」的人。在生活中我們要時時警惕自己，看看自己是否要了不該要的面子。

有人說，男子漢大丈夫，怎麼能夠不要面子呢？那麼到底什麼是大丈夫的面子呢？難道大丈夫的風度就是在妻兒面前發號施令、頤指氣使的樣子嗎？難道大丈夫的風度就是在眾人面前喝酒賭博、狂言亂語的樣子嗎？俗話說，大丈夫能屈能伸。如果大丈夫連一點小事也覺得丟了面子，如果在妻兒面前也要做個贏的才覺得是挽回了面子，那還是大丈夫嗎？魯迅說：「無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。」這才是真正的大丈夫的寫照。

要了面子，就丟了里子。面子是表面的，是虛浮的，要面子是虛榮心的表現。里子是深層的，是實在的，是謙退心的表現。面子華而不實，里子表裡如一。外看一朵花，內心一團糟。這是徒有外表美的綉花枕頭。外看一團糟，內心一朵花。雖然沒有外表美，但是卻有內心美，最終會得到人們理解和尊重。一個人如果沒有靈魂，那麼這個軀殼還有什麼用？一個人有靈魂的話，還需要這個軀殼干什麼。

綜上所述，可以得出結論：面子既不能不要，也不能都要。有智慧的人必須辯證地分析這個問題。否則，自以為要了面子，而實際上丟了臉還不知道呢！

參考文獻：http://www.miaoyin.net/ganwushenghuo/mzbx.htm