關於蔡文姬的故事

A. 上下五千年 緹縈 蔡文姬 故事簡要

1.緹縈救父
其父親倉公淳於意救人不成，反被誣告害人，按漢律當當斷手腳，版淳於意沒有兒子，小女權兒緹縈陪父進京告御狀，皇帝感其勇氣及孝心，下令赦免淳於意並廢除這種殘酷的刑罰
2.文姬歸漢
其父蔡邕，她自己也是很有才氣的奇女子，東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，卻生兒育女。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》
曹操很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。

B. 蔡文姬的故事和簡介

蔡琰，抄字文姬，別字昭襲姬，陳留郡圉縣（今河南杞縣）人，東漢時期女性文學家，文學家蔡邕之女。

博學多才，擅長文學、音樂、書法。初嫁於衛仲道，丈夫死後回家。東漢末中原大亂諸侯割據，原本歸降漢朝的南匈奴趁機叛亂，蔡文姬為匈奴左賢王所擄，生育兩個孩子。曹操統一北方後，花費重金贖回，嫁給董祀。

《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，今已失傳，只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。文姬歸漢的故事，廣為流傳。

(2)關於蔡文姬的故事擴展閱讀：

蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裡。

興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，屬國南匈奴趁機叛亂劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。

建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從南匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。

C. 蔡文姬有什麼故事

默寫古籍、文姬歸漢、辨琴、環形山。

軼事典故

默寫古籍

蔡琰為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發，於是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家裡曾經收藏了什麼多古書，曹操問蔡琰：「聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎？」蔡琰說：「當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，只有四百餘篇。」曹操說：「我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎？」蔡琰說：「男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。」於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。

文姬歸漢

文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術故事，京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫家畫有文姬歸漢圖等連環畫作品。

環形山

國際天文學聯合會1979年正式頒布了這310座水星環形山的專有名稱。它們的命名借用了世界歷代著名文學藝術家的名字。中國有15位傑出文學藝術家名字登上了水星環形山，蔡琰環形山就是其中之一。

辨琴

蔡琰九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：「是第二根弦斷了。」蔡邕說：「你這不過是偶然說中罷了。」於是故意弄斷一根問她，蔡琰說是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經中也有出現。

蔡文姬 （漢末三國時期才女）

蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。初嫁於衛仲道，丈夫死去而回到自己家裡，後值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個兒子。十二年後，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，並將其嫁給董祀。

蔡琰同時擅長文學、音樂、書法。《隋書·經籍志》著錄有《蔡文姬集》一卷，但已經失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩》二首和《胡笳十八拍》。

歷史上記載蔡琰的事跡並不多，但「文姬歸漢」的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。

人物生平

蔡為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裡。

興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個兒子。

建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。

而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：「蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。」蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：「可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？」蔡琰說：「你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？」曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。

蔡琰回家後傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。此後再無蔡琰相關記載，卒年不詳。

D. 曹操和蔡文姬之間到底有什麼故事

有緣相識無緣嫁

曹操和蔡文姬的相識是因為蔡文姬的父親蔡邕。

蔡邕是東漢末年極負盛名的大文學家，學識淵博、擅長詩詞、精通音律。因為身處亂世，所以蔡邕無意為官，只是閉門著書立說，並以彈琴作詩為樂。

史書記載，曹操在洛陽為官時，與蔡邕「有管鮑之好」，兩人彼此引為知己。比蔡邕小22歲的曹操，敬慕蔡邕的才學和信義，蔡邕則推崇曹操的文韜武略，兩人因此結為忘年之交，過從甚密。

成為蔡家座上客的曹操，當然注意到了蔡家漂亮的小女兒蔡文姬。蔡文姬幼年早慧，不僅才學過人，而且具有超凡的音樂天賦。6歲時，父親在隔壁彈琴，無意中彈斷了一根琴弦，她居然能聽出是第一根弦彈斷的聲音。父親驚訝之餘，又故意把第四根弦弄斷，竟然又被她聽了出來。

少女時代的蔡文姬才貌雙全，加之飽讀詩書，求親者絡繹不絕。然而，這位才女卻與曹操無緣，在她待嫁之時，曹操一直在外征戰，生死懸於一線。蔡文姬16歲時，由父親蔡邕做主，嫁給了大學子衛仲道。

出嫁後，夫婦二人彼此敬重，談論詩詞、時政，恩愛有加。可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家人又嫌她剋死了丈夫，逼得才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到娘家。

回到娘家後的蔡文姬，原本也可以平安無憂的過著寡居生活。然而，她的父親蔡邕卻出事了。

董卓掌權後，聽說蔡邕名氣大，便極力籠絡，非讓他出來做官，甚至以滅族相威脅。無奈之下，蔡邕只好走入仕途。一日之內，竟連升三級，最後獲封高陽侯。

然而，塞翁失馬，安知禍福。後來，董卓被殺，蔡邕作為董卓一黨，死在獄中。家族獲罪，大廈傾倒。原本想在娘家過安穩日子的蔡文姬，從此無家可歸，開始了人生中一個又一個的劫難。

兩地分離暗自嘆

身逢亂世，又遭家難，無依無靠的蔡文姬隻身一人回了老家。然而，天下大亂，何以為家？關中地區戰亂不斷，百姓流離失所，蔡文姬只能隨著難民到處流亡。

關中戰亂，羌胡番兵乘機擄掠中原。他們不僅搶奪金銀財物，也搶掠了許多中原的女子。每每搶掠完畢，便「馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠」般滿載而歸。

在胡兵的一次搶掠中，混雜在難民之中的蔡文姬，與許多被擄來的婦女，一起被帶到了南匈奴。

年輕貌美的蔡文姬被獻給了匈奴的左賢王，成為了左賢王的妃子。這一年，蔡文姬23歲，從此開始了長達十二年的胡幫生活。

關於蔡文姬的胡幫生活，史書這樣記載：「文姬為胡騎所獲，沒於南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。」據說，左賢王對蔡文姬恩寵有加，在南匈奴的十二年中，蔡文姬為左賢王生下了兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。

不僅如此，蔡文姬還學會了吹奏「胡笳」，並學會了一些當地的語言。然而，即使這樣，蔡文姬仍是十分想念故國，希望能夠重回中原。

此時的曹操正在逐鹿中原，基本掃平了北方群雄，不僅當上了宰相，而且「挾天子以令諸侯」，把漢獻帝由長安迎到了許昌，後來又遷都洛陽。

天下初定，曹操終於有閑情回憶過去了。他想到了死去的忘年交蔡邕，想到了蔡家惟一的後代蔡文姬，她一個孤身女子，如今流落何方呢？曹操開始派人到洛陽、關中一帶，四處查找蔡文姬的下落。然而，始終都沒有消息。

直到公元208年初，曹操的大軍平定了烏桓。這次北伐的勝利，極大的震懾了周邊少數民族的政權，以致南匈奴派出代表團趕到了中原，請求繼續修好。

就在接待南匈奴代表團的過程中，曹操得知，南匈奴左賢王的王妃是中原人，姓蔡！

黃金白璧換文姬

經確認，蔡姓王妃果然是蔡邕的女兒蔡文姬。曹操大為驚喜，立即派周近作為使者，攜帶黃金千兩、白璧一雙，前往南匈奴，要把蔡文姬贖回來。

左賢王當然捨不得放走蔡文姬，但卻不敢違抗曹操的意志，只好答應讓蔡文姬回去，但兩個兒子一定得留下。

能回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高興；但要離開兩個天真無邪的兒子，以及對自己恩寵有加的左賢王，她不禁悲從中來，淚如雨下。在漢朝使者的催促下，恍惚中登車離去的蔡文姬，聽到了兒子們撕心裂肺的哭喊聲，從而留下了動人心魄的著名詩歌《胡笳十八拍》。在使者周近的護衛下，蔡文姬回到了故鄉陳留郡。然而，經過多年的戰亂，故鄉早已斷壁殘垣，哪裡還有棲身之所？

在曹操的安排下，蔡文姬第三次出嫁了，她的新任丈夫是田校尉董祀。董祀剛剛二十齣頭，正當青春年少，而此時的蔡文姬卻已經35歲了。對於蔡文姬，董祀自然有些不滿，然而迫於丞相的授意，只好勉為其難地接納了她。所以，蔡文姬的第三次婚姻，雖然看似安定，實則並不和諧。

然而，蔡文姬的不幸似乎並沒有結束。就在他們婚後的第二年，董祀犯法當斬，被曹操判了死罪。蔡文姬再一次面臨失去丈夫、流離失所的可怕命運。蔡文姬再也不能坐以待斃了，但是誰能救她的丈夫呢？

憐香惜玉還丈夫

當蔡文姬走進丞相府時，曹操正在舉行宴會，朝廷里的很多公卿大臣、名流學士都聚集在這里。

當蔡文姬進來時，大家都驚呆了。站在曹操和賓客面前的蔡文姬「蓬首徒行，叩頭請罪，音辭清辯，旨甚酸哀」，意思是說，她披散著頭發，赤著雙腳，一進來就跪在曹操面前，替丈夫請罪。她的聲音清脆，言辭悲傷。賓客中有一些蔡邕的朋友，看到蔡文姬這個樣子，心裡都十分酸楚。

原本是家學淵博的千金大小姐，飽讀詩書，禮儀周到，但是現在卻披著頭、赤著腳，站在一群男人面前，一步一磕頭，這到底是為什麼呢？蔡文姬何等聰明，她了解曹操執法甚嚴，也了解曹操對自己的感情，不如此便不能博得曹操的憐惜，不如此便不能撼動曹操的法令了。

看到昔日的才女如此堪憐，曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬的悲慘身世，倘若處死董祀，蔡文姬勢難自存。曹操猶豫了一下，還是赦免了董祀的死罪。

當時，正值數九寒天。曹操見蔡文姬穿得單薄，心中大為不忍，忙命人拿來一頂頭巾和一雙鞋襪，叫她穿戴起來，並讓她在董祀歸來之前，住在自己家中。

在一次閑談中，曹操問她：「聽說夫人家有不少書籍文稿，現在還有嗎？」蔡文姬感慨地說：「我父親生前給我四千多卷書，但是幾經戰亂，已經全部遺失。不過，我還能背出四百多篇。」

曹操大喜，忙說：「我想派十個官吏到夫人家，讓他們把你背出來的文章記下來，你看怎樣？」

蔡文姬婉言謝絕，曹操於是讓人給她送去紙筆，以便默寫文章。當年送紙筆，可是一件非同尋常的事情。因為那時造紙術剛剛普及，告別笨重的竹簡，用紙和筆來寫作，對於一位才華橫溢的女詩人是多麼重大的援助和支持。後來，蔡文姬憑記憶，默寫出四百多篇文章，文無遺誤。曹操看了，十分滿意。

董祀獲救後，感念妻子的恩德，帶著妻子隱居山林，並生下了一子一女，其女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。若干年後，曹操狩獵經過那裡，還曾前去探望。

史書上記載的曹操與蔡文姬的故事只有這些，從中可以看出曹操對蔡文姬的關愛。他們之間，有無男女之情，可以想像，卻實難判斷。而從惜才愛才的角度來說，蔡文姬遇上曹操，可謂是真正的高山流水遇知音。

E. 蔡文姬有什麼著名的事跡

蔡文姬的父親蔡邕是當時大名鼎鼎的文學家和書法家，還精於天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學能文，又善詩賦，兼長辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經史。並有志與父親一起續修漢書，青史留名。可惜東漢末年，社會動盪，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，才生兒育女。十二年後，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢後，嫁給了董祀，並留下了動人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩》。《悲憤詩》是中國詩歌史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

蔡文姬的一生是悲苦的，「回歸故土」與「母子團聚」都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。 蔡文姬也確實非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬告訴他原來家中所藏的四千卷書，幾經戰亂，已全部遺失時，曹操流露出深深的失望，當聽到蔡文姬還能背出四百篇時，又大喜過望，於是蔡文姬憑記憶默寫出四百篇文章，文無遺誤，可見蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來，在為保存古代文化方面做了一件好事。歷史上把「文姬歸漢」傳為美談。

F. 誰能講一下蔡文姬的故事

1、默寫古籍

蔡琰為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發，於是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家裡曾經收藏了很多古書，曹操問蔡琰：「聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎？」

蔡琰說：「當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，只有四百餘篇。」曹操說：「我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎？」蔡琰說：「男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。」於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操，沒有一點錯誤。

2、辨琴

蔡琰九歲時，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說：「是第二根弦斷了。」蔡邕說：「你這不過是偶然說中罷了。」於是故意弄斷一根問她，蔡琰說是第四根。 蔡文姬辨琴的故事在三字經中也有出現。

(6)關於蔡文姬的故事擴展閱讀：

蔡文姬生平介紹：

蔡文姬為人博學多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒有子嗣，於是蔡琰回到自己家裡。興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，並生下兩個孩子。

建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡琰贖回來，並將蔡琰嫁給董祀。而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，

對滿堂賓客說：「蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。」蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：「可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？」

蔡琰說：「你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？」曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。蔡琰回家後，傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。 此後再無蔡琰相關記載，卒年不詳。

G. 中國古代才女蔡文姬都有哪些故事

中國古代有句俗語女子無才便是德，然而，在悠久的中華歷史文化沉澱中，涌現出了很多才華橫益的女子，其中最引人注目的才女就有四位，令無數後人無比嚮往。

才女

一、四大才女之一之蔡文姬

蔡文姬出生於東漢時期是東漢文學家蔡邕之女，精通天文地理，能詩善賦，有懂得音律，是難得才貌雙全的女子。然而，這位才貌雙全的女子，自身的經歷卻是波折不斷。在蔡文姬16歲時，嫁給了當時的河東世家衛家衛仲道，衛仲道是有名的大學子，兩人可謂是天作之合。然而，不到一年衛仲道就因為身體不適咯血而亡。衛家人認為是蔡文姬克夫，剋死了衛仲道，受到各種白眼，於是不過自己父親的反對憤然離開了衛家。然而不幸還在繼續，當時黃巾軍起義局面非常混亂，胡人趁機南下大肆掠奪，蔡文姬與許多是女都一同被掠走。到了匈奴，被左賢王看中並封為王妃，這一年她23歲。蔡文姬於是便在匈奴生活了12年，生下了兩個兒子，並且在這12年裡學會了吹奏胡笳和匈奴的語言。因曹操與蔡邕為好友，所以後來被曹操贖回，當回到故鄉卻發現，由於戰火那裡早已變成了殘垣斷壁，沒有容身之地，於是在曹操的安排下又嫁給了董祀。

蔡文姬

她一生坎坷，卻才華橫溢。在結束了12年的匈奴生活之後留下了動人心魄的《胡笳十八拍》以及《悲憤詩》。

胡笳十八拍

二、四大才女之二之卓文君

卓文君是漢代有名的大才女，擅長音律，才貌雙全。她的一生沒有蔡文姬那般心酸波折。他是一個有思想，有勇氣，敢愛敢恨的女子。他大膽追求愛情，與身份懸殊巨大的司馬相如進行私奔，由勇有謀，使得家裡最終同意了他們的愛情。她才德兼備，及時當晚年司馬相如移情別戀時候，他也沒有像尋常女子那般變成潑婦，也沒有逆來順受，而是用詩來警戒自己的丈夫最終挽回了愛情。因為司馬相如的一首《鳳求凰》便大膽的追求自己的愛情，卓文君也留下了眾多膾炙人口的作品，其中包括《白頭吟》中那句耳熟能詳的「願得一人心，白首不相離」以及訣別書、怨郎詩等眾多作品。

卓文君

三、四大才女之三之上官婉兒

上官婉兒是唐朝丞相上官儀的孫女，上官婉兒不僅熟讀詩書，而且善於處理政務。14歲時被武則天重用，有著巾幗宰相的稱號，直到公元710年，李隆基起兵發動政變，最後和為皇後一起被殺。

上官婉兒

四、四大才女之四之李清照

李清照出生於書香世家，後來嫁給丈夫趙明誠，兩人十分恩愛，共同收集書畫金石。但是，隨著金兵入侵，夫妻倆輾轉運輸著大量的書畫金石，然而在逃難的過程中丈夫趙明誠染上重病，不久就去世了。而在趙明誠去世不久，李清照夫婦收集的書畫金石也遺失或被盜。在孤獨沒有依靠情況下，改嫁了張汝舟，而張汝舟卻早已知曉夫婦二人收藏了不少書畫金石，覬覦她的財富，所以才取了李清照，但是在結婚以後，發現家裡並沒有什麼財物，便暴露了他的本來面目。在生活中，李清照也發現了張汝舟的違法犯罪行為，於是就告發了張汝舟。在宋代尤其是在程朱理學影響下，妻子狀告丈夫需要判處三年的刑罰。後來在親友的營救下脫離了牢獄之災，面對一系列的挫折，李清照詩詞創作的熱情更高，但風格卻變得更加的孤苦凄涼。

才女李清照的詞

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H. 有關蔡文姬的典故

古代才女不算多，蔡文姬算一位。蔡文姬出身於世家大族，父親蔡邕是當時的大文豪，寫得一手好書法，還精通音律。在父親的熏陶下，長大後的蔡文姬不僅容貌出眾，而且多才多藝，琴棋書畫、吟詩作對無所不通，此時的蔡文姬可以說是上蒼的寵兒。

然而身處三國這個大亂世下，誰又能不被時局左右呢。所謂哪怕入錯行、哪怕嫁錯郎，蔡文姬的首位丈夫衛子仲道算是個好夫君，可惜英年早逝，留下守寡的蔡文姬飽受婆家刁難。所幸並無一兒半女，心高氣傲的蔡文姬忍受不了婆家說她克夫的閑言碎語，回了娘家。但是好日子依然沒過多久，受董卓之亂所害，機緣巧合之下蔡文姬被擄到南匈奴，又嫁給了匈奴左賢王||
幸運的是左賢王對蔡文姬禮遇有加，蔡文姬身處異鄉的十幾年，不但為左賢王剩下兩兒子，還通曉了胡族的一些樂器。身在異鄉為異客、每逢佳節倍思親，飽受思鄉之苦的蔡文姬依然渴望回到中原故土。正巧此時統一中原的曹操也想到了自己的老師蔡邕，在得知蔡邕只有一個獨女還被擄到匈奴後，便派使者同匈奴交涉，花了重金將蔡文姬贖了回來。蔡文姬看到來接她的使者，一時間喜極而泣，但回頭望著自己的兒子又難以割捨，最終在故鄉情和母子情之間，蔡文姬選擇了前者。車轔轔馬瀟瀟，看著馬車揚起的塵土，蔡文姬回首十餘年匈奴生活，一時間淚如雨下，她拿出胡笳趁離別之際創作了動人心魄的千古名曲《胡笳十八拍》。

I. 蔡文姬的故事

《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。
文姬回博學多才，音樂答天賦自小過人，她六歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著牆壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之餘，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大後她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土，回漢後參考胡人聲調，結合自己的悲慘經歷，創作了哀怨惆悵、令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》；嫁董祀後，感傷亂離，作《悲憤詩》，這是中國詩史上第一首自傳體的五言長篇敘事詩。

J. 誰知道蔡文姬的故事

蔡文姬，名蔡琰，字文姬，是我國東漢末年的女詩人。陳留圍(今河南杞縣南)人。其父蔡邕，是東漢時期著名的文學家、書法家。
《悲憤詩》是蔡文姬和董把婚後所作，她在詩中飽含血淚敘述了長期痛苦的經歷。這首詩可貴之處，不僅寫了個人的遭遇，也寫出了廣大人民的苦難，是對東漢王朝的腐朽統治和匈奴奴隸主貴族的揭露和控訴。
文姬亦擅長書法，其文筆宋刻《淳化閣帖》有收錄。
蔡文姬生於公元174年，死於何年尚有爭論。但是，蔡文姬一生，特別是歸漢後，繼承父親的遺志，撰寫了《續後漢書》，這不能不說是她對祖國古代文化作出了卓越貢獻。
據傳說，蔡文姬死後葬在藍田縣蔡王村。現蔡文姬墓家高約7米，墓周圍林木茂盛。據有關學者考證：此墓非文姬祭之墓。認為這是後人根據羅貫中《三國演義》第70回的內容而建造的假冢。在小說第71回中，把蔡文姬的兩個丈夫更名為「衛道階」和「董紀」，這是羅貫中托蔡琰、曹操之名虛構的。演義畢竟是演義， 所以，既然故事內容是虛構的，當然此墓就不可信。但也有學者考證，此墓乃蔡文姬的真墓。蔡琰墓現為陝西省重點文物保護單位。
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蔡文姬是東漢著名學者蔡邕的女兒。「名琰，字文姬。博學有才辯，又妙於音律。」，說她是神童一點也不過分。10歲，蔡文姬就顯現出了音樂方面的天賦。蔡邕在室外彈琴，弦忽然斷了一根，室內文姬馬上說，是第二根弦。蔡邕非常吃驚，又故意弄斷第四根弦，文姬又分辨了出來。從此，蔡邕開始教女兒學琴，兩年之後，文姬琴藝便成，還贏得父親最珍愛的焦尾琴。12歲，蔡文姬的書法已得蔡邕真傳，既穩重端莊，又飄逸頓挫，傳說蔡邕的字是神人傳授，傳給文姬，再由文姬傳給鍾繇，鍾繇傳給衛夫人，衛夫人傳給王羲之……14歲，蔡文姬的文學才華已光耀一方，詩書禮樂無不通曉，人但知有文姬，方知有蔡邕。既不用出書，又不用炒作，蔡文姬就靠著口口相授的口碑聲名遠揚。
16歲時，蔡文姬出嫁，不料未到一年，丈夫便咯血而死，不得已又返回娘家孀居，幾年後，家道中落，父親又死於獄中，最可悲的是她被匈奴掠去，被左賢王納為王妃，生了兩個兒子。在匈奴，蔡文姬思念家鄉，但又無法拋下自己的骨肉親情，在理智與情感的掙扎中，她一唱三嘆寫下了《悲憤詩》和《胡笳十八拍》，它們分別成為中國最傑出的詩歌之一。後來，掌握東漢實際權力的曹操想起了恩師的女兒蔡文姬，不惜用「白璧一雙，黃金千兩」來換回蔡文姬。蔡文姬風風光光回到故鄉，但斷壁殘垣，已無棲身之所。幸好，在愛才心切的曹操的安排下，蔡文姬嫁給屯田校尉董祀，那年她35歲，而董祀生得一表人才，正當鼎盛年華，通書史，諳音律，自視甚高，他並不滿意這段婚姻，婚後第二年，董祀就犯罪當死，蔡文姬顧不得嫌隙，蓬首跣足相求於曹操的丞相府，董祀感念於蔡文姬的真情，以後的日里才有了些許的兩相情悅。
蔡文姬可謂是歷盡坎坷，可想而已，在多少年前那樣的封建社會歷史背景下，她竟然能夠一生中嫁了三個丈夫，而且還留下了兩個兒子在匈奴牽腸掛肚，不說別的，單其她的凄慘現狀就可想而知。想不到一個那麼博學多才的女子，命運竟是如此地凄慘，婚姻生活如此的不幸，想起來怎會不讓人唏噓不已。