和七有關的故事

『壹』 有關於七字的神話故事。

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有很多有趣的民內間神話故事容

『貳』 與七有關的現象和故事

七夕中國情人節牛郎織女相會

『叄』 生活中和7有關的知識

彩虹有7種顏色，人有7竅，世界上有7大奇跡，智力游戲中有七巧板，一星期有7天。

1，七竅

指頭部七個孔竅（目、鼻、舌、口、耳）。五臟的精氣分別通達於七竅，五臟有病，往往從七竅的變化中反映出來。

2，彩虹

當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內圈呈紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色。事實上彩虹有無數種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，但為了簡便起見，所以只用七種顏色作為區別。

5，七巧板

由七塊板組成的。而這七塊板可拼成許多圖形(1600種以上)，例如：三角形、平行四邊形、不規則多邊形，玩家也可以把它拼成各種人物、形象、動物、橋、房、塔等等，也可以是一些中、英文字母。七巧板是古代中國勞動人民的發明，其歷史至少可以追溯到公元前一世紀，到了明代基本定型。

『肆』 請告訴我一些中國古代的與「七」有關的知識或傳說。

中國古代把二十八宿平均分為四組，每組七宿，這與七聲音階的構成並非巧專合。
中國發明十九年七屬閏制比古巴比倫人早了一個世紀，因此中國對音律的認識可能也要早於古巴比倫。
舊時人死後每隔七天祭一次，直到第49天為止，共分七個七，叫「七七」。
古詩有七言絕句，一首詩四句，每句七字。
古詩有七律詩，一首詩八句，每句七個字。
七巧板，一種玩具，共七小塊，可以拼成各種圖形。
七竅，指的是兩眼、兩耳、兩鼻孔和口。
三國時諸葛亮七擒七縱孟獲。七出祁山。
七色板，光學儀器。
七十二行，泛指各行各業。
七夕節。
古琴有七弦琴。
七言詩，指每句七個字的舊詩，包括七言古詩，七言律詩，七言絕句。

『伍』 民間故事與七七有關

七夕吧

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。

乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。

而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。

在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。

拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。

有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

『陸』 跟七有關的典故有哪些謝謝！

竹林七賢

七年之癢

七出之條

七殺碑

枚乘《七發》八首，曹植《七啟》八首，張協《七命》

頭七

七夕

七星

『柒』 跟七有關的成語故事

為死去的人造塔，畢竟不如「救人一命」的功德更大，更有意義，故俗語雲：「救人一命，勝造七級浮屠」
此成語由佛教中而來，在佛教大正藏經集部《佛說罵意經》中佛雲：「作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意，其福難量。」
《西遊記》第八十回：「救人一命，勝造七級浮屠。快去救他下來，強似取經拜佛。」後亦變作「救人一命，勝吃七年長齋」。如陳登科《活人塘》十八：「大鳳子在後邊急了，搶上說：『媽！救人一命，勝吃七年長齋，我去想辦法』。」「七年長齋」指長年吃齋修行。
明·馮夢龍《醒世恆言》第十卷：「官人差矣！不忍之心，人皆有之。救人一命，勝造七級浮屠。若說報答，就是為利了，豈是老漢的本念！」
示例:清·石玉昆《三俠五義》第九十一回：「大哥不要性急，待我摸摸，還有氣息沒有。豈不聞救人一命，勝造七級浮屠嗎？」
「救人一命勝造七級浮屠」，句中的「浮屠」原來解作佛塔，整句的意思是「救人性命，功德無量，遠勝為寺廟建造七層佛塔」。其實，「浮屠」本是梵語buddha的音譯，意思即是「佛陀」，指釋迦牟尼。後來大概因「屠」字令人聯想到「屠宰」等意思不太好的詞語，所以漸漸被音近的「佛陀」取代。而「七級浮屠」的「浮屠」，梵語buddhastupa，音譯後的略稱也是「浮屠」。所以，「浮屠」既可解作佛陀，亦可解作佛塔。塔是深受人們喜愛的建築,也是一種紀念、禮拜用的建築物。塔起源於印度,印度是佛教的發源地。印度最初的塔形狀像墳墓,在方的平台上砌築一座半球形的塔身,上面做成各種形狀的塔尖。這樣的塔在古代印度梵語的譯音叫「浮屠」,意思是埋葬佛的墳墓。佛骨焚化以後成了彩色晶瑩的珠子,埋在「浮屠」里,七層的塔稱作七級浮屠 漢唐時期,塔隨著佛教一起傳到中國,和古代建築結合起來,融合了中國南北各地的樓、閣、亭的特色,發展了千姿百態的中國古塔。救人一命勝造七級浮屠即救人一命的功德比建造七層的佛塔還要大。

『捌』 與七有關的其他現象和故事

1、星象——北斗七星

北斗七星，是北半球天空的重要星象，由紫微垣中的天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）七星組成。

古人把這七星聯系起來想像成為古代舀酒的斗形，故名北斗。

北斗七星是上古時代人們用作定方向、定季節、定時辰的標尺。北斗七星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。

北斗七星從斗身上端開始，到斗柄的末尾，按順序依次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中國古代天文學家分別把它們稱作：天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。從「天璇」通過「天樞」向外延伸一條直線，大約延長5倍多些，就可見到一顆和北斗七星視星等相近的恆星，這就是北極星。

2、事件——七七事變

七七事變，又稱盧溝橋事變，發生於1937年7月7日。

1937年7月7日夜，盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，徑自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，被中國駐軍嚴詞拒絕，日軍隨即向宛平城和盧溝橋發動進攻。中國駐軍第29軍37師219團奮起還擊，進行了頑強的抵抗。

「七七事變」揭開了全國抗日戰爭的序幕

(8)和七有關的故事擴展閱讀：

七七事變直接起因：

1936年，日本華北駐屯軍以卑鄙的手段佔領豐台，將下一個目標定在了盧溝橋。七七事變爆發前夕，北平的北、東、南三面已經被日軍控制：

北面，是部署於熱河和察東的關東軍一部；西北面，有關東軍控制的偽蒙軍8個師約4萬人；東面，是偽「冀東防共自治政府」及其所統轄的約17000人的偽保安隊；南面，日軍已強占豐台，逼迫中國軍隊撤走。

這樣，盧溝橋就成為北平對外的唯一通道，其戰略地位更加重要。為了佔領這一戰略要地，截斷北平與南方各地的來往，進而控制冀察當局，使華北完全脫離中國中央政府，日軍不斷在盧溝橋附近進行挑釁性軍事演習，一場暴風雨即將來臨。

『玖』 生活中還有那些關於7的例子嗎

1、七巧板：

七巧板是一種古老的中國傳統智力玩具，顧名思義，是由七塊板組成的。而這七塊板可拼成許多圖形(1600種以上)，例如：三角形、平行四邊形、不規則多邊形，玩家也可以把它拼成各種人物、形象、動物、橋、房、塔等等，也可以是一些中、英文字母。

2、七天為一周：

一周，即一個星期。一周有七天，分別是周一，周二，周三，周四，周五，周六，周日。

七天是月亮盈虧的周期。於是，他們把一個月分為四周，七天定為一周期，並分別用太陽神（星期日）、月亮神（星期一）、火星神（星期二）、水星神（星期三）、木星神（星期四）、金星神（星期五）、土星神（星期六）七位星神為這七天命名，這就是「星期」名稱最早的來歷。

3、七個基本音級：

在樂音體系中，具有獨立名稱的七個音級叫做基本音級。這七個音級符合鋼琴上白色琴鍵所發出的聲音。基本音級的名稱有音名和唱名兩種標記方法，每個音級的音名是用字母來標記的。在樂音體系中七個基本音級的標記（音名和唱名）是循環使用的。

4、彩虹的七種顏色：

當太陽光照射到半空中的水滴，光線被折射及反射，在天空上形成拱形的七彩光譜，由外圈至內圈呈紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫 七種顏色。事實上彩虹有無數種顏色，比如，在紅色和橙色之間還有許多種細微差別的顏色，但為了簡便起見，所以只用七種顏色作為區別。

5、北斗七星：

北斗七星，是北半球天空的重要星象，由紫微垣中的天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）七星組成。

北斗七星是上古時代人們用作定方向、定季節、定時辰的標尺。北斗七星在不同的季節和夜晚不同的時間，出現於天空不同的方位，所以古人就根據初昏時斗柄所指的方向來決定季節。

『拾』 三國有關七的故事

關羽水淹七軍抄
建安二十四年（公元219年）七月，關羽安排南郡太守糜芳守江陵，將軍傅（衍）士仁守公安，率駐扎在江陵的大部分荊州軍隊向襄陽、樊城進發，很快將襄陽、樊城分別包圍起來。關羽率兵攻取樊城。曹操遣於禁、龐德救援。龐德預制棺木，誓與關羽死戰。適逢天降大雨，襄水暴漲，困住於禁、龐德。關羽發現於禁部隊旗號不整，軍士慌亂，又見襄江水勢甚急，了解了地形，又根據秋雨連綿，襄江之水必然泛漲的情況，差人堰住各處水口，待水發時，乘高就船，放水一淹，又於漢水口預備戰筏。當夜風雨大作，於禁軍隊大亂，關羽及眾將皆搖旗鼓噪，乘大船趁勢而下大敗敵軍，活捉了於禁和龐德，大敗敵軍。