西湖金牛故事

① 西遊記 金兜洞降金牛妖 故事梗概（50字以內）

唐僧師徒們西天取經路過金兜洞 唐僧被擄 孫悟空棒子被收 八戒沙僧被抓悟空上天請太上老君求救 救得師徒

② 西湖景點的傳說

很多旅遊景點都有傳說故事或來歷，主要是因為：1、文化底蘊深厚，是歷史的傳承（自古以來就有的）；2、主要為了增加經濟利益杜撰，以此達到增加知名度及地方影響力的需要；

③ 西湖中的金牛有什麼故事

西湖自古有「金牛湖」的美稱，這一典故源自一則美好的神話傳說。相傳在漢代，西湖專底有屬金牛潛伏，每逢湖水乾涸之時，金牛即涌現，吐水將湖注滿。當地官吏為討皇上歡心，命百姓抽干湖水。水干之時果見金牛，官吏們爭先恐後下湖捉牛，金牛昂首怒吼，張嘴吐水，頃刻之間，官吏們全部被淹沒。從那以後西湖水不再乾涸，金牛也不再出現了。人們忘不了金牛，就在湖的旁邊城牆上築起了一座高高的城樓，天天爬上城樓去盼望金牛。這座城樓，就是後來的「涌金門"。

④ 大家聽說過西湖涌金門的傳說嗎

在700多年前，杭州是南宋臨時的行宮，名為臨安。南宋王朝在杭州立足後，修建一座宏大的皇宮城。當時，整個皇宮內城，內有3個城門，外有旱城門13座、水城門5座。

經歷元朝和明朝之後，只剩下武林門、艮山門、鳳山門、秦泰門、望江門、候潮們、清波門、涌金門、錢塘門、慶春門等十個城門。

⑤ 西湖區的歷史故事 西湖區地理故事 西湖區人文故事

杭州作為六大古都之一有它的歷史沉跡，作為首都來看，從九世紀末到十世紀初，杭州曾經是一個地方政權吳越國的首都。南宋時期，杭州升為一個朝代的首都，持續時間達一百五十年之久，杭州排入了我國古都的行列。
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從中國歷史來看，凡是作為首都，地理位置、地況、地貌以及氣候都有著獨特的地方。杭州也不例外。杭州隸屬於今天的浙江省。
1936年，考古學家就在這里附近發掘出許多新石器時代的石器和陶器，這些物品大約是公元前三三00年——二二五0年的，這就是著名的良渚文化。
五十年代初，在良渚周圍，又發現多個新石器時代遺址。如老和山遺址、水田畈遺址。所有這些遺址為我們較為清楚地描繪出了距今五千年前後杭州的原始居民在這一帶居住和活動的情況。春秋戰國時代，浙江省今天的省境大部分屬於越國，北部則為吳國的范圍。越國的首都在今天的紹興，吳國的首都在今天的蘇州。史料中沒有見到杭州一帶的地名。
公元221年，秦始皇統一中國，建立了郡縣制，在今蘇南、浙西、浙東、閩北等范圍內設置了會稽郡，郡以下分二十六縣，二十六縣中有一個錢唐縣，這是杭州最早見於歷史的記載。但錢唐縣治建在什麼地方至今還不能確定。
錢唐縣治在後漢時代就有可能從西湖群山逐漸向平原地區遷移。秦錢唐縣是會稽郡下的一個屬縣。當時的郡治設在蘇州。後漢永建四年（129年）實行了吳會分治，原會稽郡分成吳郡和會稽郡兩郡。錢唐縣隸屬於吳郡。郡治仍設在蘇州。
隋文帝楊堅在公元589年平定了南朝的陳，隨即把錢唐縣改為杭州，這是杭州一名在歷史上的第一次出現。杭州的州治設在餘杭縣。開皇十一年（591年）遷移到鳳凰山麓的柳浦，就是現在的江干一帶。
隋代的杭州已經到達了今杭州市區的一部分。現代的杭州城市，開始從這個基礎上發展起來。隋煬帝即位以後，為了營建東京（今洛陽市），開始開鑿以洛陽為中心的運河網。為了掠奪江南的財富，又在長江以南開鑿和加寬江南運河，從京口（今鎮江）繞太湖以東直達杭州。從此，杭州與首都洛陽之間有了直達的水路運輸。
自從隋代把州治移到江干一帶以後，特別是由於江南運河的開鑿，杭州頓時成為一個交通樞紐。
唐朝建國以後，傳說由於錢唐的「唐」字與國號相同，從此改為錢塘。
西湖是錢塘縣的一個湖泊，所以原稱錢塘湖，或稱上湖。西湖一名起源太晚。因為從錢塘縣直到六朝，湖在縣境以東，當然不會稱西湖。
隋唐時代，湖在縣境偏北。五代十國時的吳越國建都時，城市移到湖的東邊。西湖的名稱就逐漸為人們所使用。等到北宋蘇軾計劃大規模疏浚此湖而上表朝廷時，他的奏摺就稱為《乞開杭州西湖狀》，西湖一名至此已使用到官方文件中。
錢塘縣在唐朝初年，戶口就已經超過十萬，江干一帶土地狹窄，於是市區向今西湖以東的平原發展。在這種情況下，時任杭州刺史的李泌為解決水源問題，修建了著名的「六井」。所謂「六井」，其實是六處貯水池。它們用瓦管和竹筒分別從錢塘門、涌金門等處引入西湖湖水而修建。
據記載，「六井」是：相國井，西井，金牛井，方井，白龜井，小方井。
「六井」的修建，大大改善了杭州市區的居住條件。
五代十國時期，景福二年（893年），王代十國中的吳越王——錢鏐建都杭州。錢鏐因灌溉和城市需要而整治了西湖，也因為交通運輸的需要整治了錢塘江，從而促進了吳越國和沿海各地的來往，日本、朝鮮等外國也通過錢塘錢和吳越國建立了貿易關系。杭州開始在國際上顯露頭角。
杭州有了大的發展，吳越國一共經歷了五代七十餘年，杭州一帶比較安寧生產力有了較大提高，城市也獲得較快發展。
到了宋代，杭州從一個小國的國都退居到一個州的州治，但從城市規模上講，它仍然不失為東南的一大都會。
北宋時，杭州的多任地方官都曾為杭州的發展作出過貢獻。
如北宋景德四年（1007年）的知州王濟，宋仁宗時代的知州鄭戩、沈遘以及蘇軾。
蘇軾字子瞻，號東坡居士，後世又稱他蘇東坡。他曾兩次到杭州任職。為杭州和西湖的發展作出過巨大貢獻。
他疏浚了西湖，在湖中建築了一條溝通南北的長堤，堤上修建了六座石橋以流通湖水，全堤遍植芙蓉、楊柳和各種花草。後人把這條長堤稱為蘇堤。蘇堤春曉至今仍然是引人入勝的西湖佳處。
蘇軾在杭州和西湖不僅留下了許多功績，也留下了吟誦西湖的著名詩篇。
《飲湖上初睛雨後》就是其中一首
水光瀲灧晴方好，
山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妝濃抹總相宜。
北宋末年，中原失陷，宋高宗趙構倉皇南奔，於建炎三年（1129年）到了杭州，設置行宮，把杭州改為行在所，升為臨安府。紹興八年（1138年）正式把臨安府作為宋首都，首都設置在杭州的時間長達一百五十年之久。
杭州的農業、手工業、商業、交通運輸業都發展迅速，杭州成為一個國際都市。
南宋一代中，杭州的教育事業也很發達。當時朝廷在杭州辦的學校有太學、武學和宋學三種，合稱三學。其中太學是全國最高學府。
南宋德佑元年（1276年），元軍進入杭州，繁榮了一百五十多年的杭州遭到很大的破壞。但宏偉的城市布局和優美的湖山勝景仍然顯示出與眾不同的氣慨。
十三世紀末葉，義大利旅行家馬可·波羅來到杭州，仍然情不自禁地贊嘆杭州為「世界最名貴的富麗之城」。
在整個明、清兩朝的五百多年中，杭州一直都是浙江省的省城。清代初葉，康熙和乾隆也都仰慕西湖和杭州的繁華，曾多次南下杭州。
鴉片戰爭以後，杭州也和全國一樣，出現了長期的停滯和落。
1937年盧溝橋事變以後，杭州被日本侵略者佔領長達八年之久，遭到很大的破壞
1949年杭州解放。
西湖群山中記載最早的人工建築是東晉咸和元年（326年）的靈隱寺。
靈隱寺是從當年從印度雲游來此的高僧慧理修建的，它成為西湖群山中的第一座古剎。
靈隱寺位於杭州西湖靈隱山麓，處於西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠。靈隱寺又名「雲林禪寺」，始建於東晉（公元326年），到現在已有一千六百多年歷史，是我國佛教禪宗十剎之一。當時印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是「仙靈所隱」，就在這里建寺，取名靈隱。後來濟公在此出家，由於他游戲人間的故事家喻戶曉，靈隱寺因此名聞遐邇。五代吳越國時，靈隱寺曾兩次擴建，大興土木，建成為九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋達1300餘間，僧眾達3000人。
吳越國時又添了許多寺廟和古剎。
六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南果園，塔始建於北宋開寶三年（970年），是錢弘淑舍園所造，同時還建造了塔院，建塔的目的是為了鎮壓錢塘江的江潮。六和塔塔身共九層，高五十多丈，巍峨突起，依陸俯看錢塘。塔的頂層裝有明燈，為夜晚航行的船隻指路。宣和三年（1121年），六和塔毀於兵火，現在保存的磚築塔身，是南宋紹興二十六年（1156年）重建的，到乾道元年（1165年）才全部竣工，歷時十年。六和塔中的須彌座上有二百多處磚雕，磚雕的題材豐富，造型生動，有斗奇爭妍的石榴、荷花、寶相，展翅飛翔的鳳凰、孔雀、鸚鵡，奔騰跳躍的獅子、麒麟，還有昂首起舞的飛仙等等。
蘇東坡又為西湖增添了六橋分列、桃柳呈妍的蘇堤。
六和塔坐落在浙江省杭州市錢塘江北岸的月輪峰上。六和塔所在地原來是五代吳越國王的南隨著西湖風景區的精心布局和遊客的增加，杭州的旅遊業獲得了空前的發展。閘口白塔嶺下刊印出杭州歷史上的第一種旅遊地圖，稱為地經，出售給遊客。各種介紹杭州和西湖風景的專著也陸續出版，其中介紹最為詳細的是四水潛夫著的《武林舊事》此書對西湖名勝採取了分區記載的方法，和現在的西湖導游書已很近似。當時整個西湖風景區分為南山路、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛嶺路、西溪路等六路，另外再加上離湖最遠的三天竺。這和今日西湖風景區的地區劃分也基本近似。
南宋的著名詩人范成大於紹鼎二年（1191年）撰寫了一部稱為《吳郡志》（吳郡的轄境大致相當於明、清的蘇州府）的著名地方誌，他在此書中第一次使用了「天上天堂，地下蘇杭」的贊語。這句話以後被人們改為「上有天堂，下有蘇杭」的諺語，至今仍然廣泛流傳。

杭州素有「絲綢之府」的美譽,距今四千七百年的良渚出土絲織物就已揭示了杭州絲綢的歷史之久,唐代大詩人白居易「絲袖織綾誇柿蒂,青旗沽酒趁梨花」的詩句又道出了當時杭州絲綢的水準之高,舊時清河坊鱗次櫛比的綢庄更見證了絲綢經濟的繁榮。而今杭州的絲綢更有著巨大吸引力,「千里迢迢來杭州,半為西湖半為綢」,特別是坐落於下城區西健康路上的杭州中國絲綢城,為全國最大的絲綢專業。且絲綢質地輕軟，色彩綺麗，在漢代，已通過舉世聞名「絲綢之路」遠銷國外。現代已發展到綢、緞、綾、羅、錦、紡、絨、縐、絹等十幾類品種。層次豐富的粉牆黛瓦、古樸淡雅的民居、清新素雅的街道、古香古色的城市傢具與各類時尚絲綢精品完美融為一體,既具有古樸典雅的建築風格、底蘊濃厚的歷史文化氣息,又顯出江南婉約之風、絲綢柔性之美和絢麗多彩的都市商業氛圍。
早在5000年前，杭州地區已有絲綢存在，出土於良渚文化遺址中的一塊灰褐顏色、薄如蟬翼的絲織品，足以證明杭州是中國最古老的絲綢出產地之一。
時尚變化無常，時而綠肥紅瘦，時而唐衫胡服，那些富麗奢華、光怪陸離的款式總是像煙雲一般，一陣風後就飄逝了。但無論時尚怎麼變遷，卻總有一種面料如詩似夢地縈繞在霓裳裙擺當中，以其婉約、靈動的質地製造著燦爛和神秘，那就是絲綢。在眾多的絲綢產地，有一處聞名天下，被稱為"絲綢之府"，那就是杭州。
杭州作為"絲綢之府"那是有來頭的，由來之一在於她的歷史悠久。杭州是著名的歷史文化名城，有著豐富的文化底蘊，杭州絲綢聞名中外，差不多可以說，絲綢織成了杭州乃至浙江省的一部分歷史。杭州絲綢的歷史之悠久，可以追溯到四五千年前的良渚文化時期，那時，杭州的先民就已能種桑、養蠶、織帛和製造原始的繅絲工具。春秋時代，越王勾踐以"獎勵農桑"為富國政策。唐代時，杭州盛產的綾類已有"天下為冠"的盛譽，成為宮廷貢品。南宋時，杭州市內呈現"機杼之聲，比戶相聞"和"都民女士，羅綺如雲"的盛況，由此而稱"絲綢之府"。1000多年前，杭州產絲綢就遠銷東南亞和阿拉伯諸國，從陸上和海上鋪設了"絲綢之路"。
杭州作為"絲綢之府"是有著深厚的文化和民眾根基的。杭州的絲綢織錦是精緻、和諧之美的集大成之象徵，擁有"東方藝術之花"的美譽，它們不只是單純的生活消費品，它們承載了杭州人的生活情趣和藝術感悟。馬可o波羅在元初游歷杭州時說："杭州生產大量的絲綢，當地居民中大多數的人，總是渾身綾絹，遍體錦綉。"那時，杭州城裡的商賈一半以上是從事絲綢貿易，裝載綢緞的船隻川流不息，遠及歐美。
何為"府"，集大成者也，杭州絲綢豐富的品種和響當當的品牌得以讓"絲綢之府"的稱號延續至今並越叫越響。經過多年的發展，杭州絲綢已形成了從蠶繭供應、繅絲、絲織、印染、絲綢服裝到絲織機械等配套的生產能力，常年生產綢、緞、綿、紡、綾、紗、絨、絹等14大類，200多個品種，2000多個花色。絲綢的品牌也很多，都錦生、萬事利、凱喜雅、喜得寶等等，那可都是響徹世界的絲綢名品。
與杭州絲綢交相輝映、分割不開的還有同樣作為工藝飾品的杭扇和杭傘。杭扇裝飾優美，製作技藝精湛，千百年來，已淬煉成展示杭州精美文化的工藝瑰寶。傘，一件普通的雨具，但在杭州，它則寄予和演繹了萬千情思，西湖綢傘輕舞倩影，搖曳出了多少杭州的人文風情
如今，在杭州可以看到規模宏大的中國絲綢博物館和中國絲綢城，絲綢似夢一般神秘，如詩一般美妙，卻又活生生地活在你的身邊，活在杭城的大街小巷裡。

靖康二年五月初，宋徽宗的第九個兒子康王趙構在宗澤等北宋舊臣的擁戴下於應天府即現在的河南商丘登基，改年號為建炎，史稱南宋，趙構也成為南宋的第一個皇帝。立國之初，宋軍在金軍的步步進逼下節節敗退，應天府眼看就要保不住了，五個月後，高宗被迫南遷。先後建行都地有揚州、建康即今南京、杭州、越州即今紹興。最為狼狽的時侯高宗曾將南宋小朝廷裝進一條船內，幸好蒼天開眼，在高宗逃難海上的途中遇風暴而阻止了金軍的追襲。在與定都有關的商議中，開始群臣均傾向於定都建康，而且從理由上來看也是頗站得住腳的。主張定都建康的群臣認為建康是六朝故都，東南要地，而東南久安，財力富勝，具有雄厚的經濟基礎，再加上憑險長江，有利於軍事上的固守。但最後高宗還是下決心定都杭州，他的理由似乎更為充分。杭州在北宋已是萬物富庶的「東南第一州」，而且杭州比建康更遠離前線，相對比較安全；其次杭州離建康又不太遠，同樣位居江浙最富庶地區，在財物的供給上，與建康沒有太大的區別。也許是為了安撫主張定都建康群臣的心，南宋是將建康作為「行都」的，所謂行都，也就是陪都。

杭州是浙江省省會，長江三角洲南翼中心城市，浙江省政治、經濟、文化、科教中心。也是中國最著名的風景旅遊城市之一，「上有天堂、下有蘇杭」，表達了古往今來的人們對於這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被義大利著名旅行家馬可·波羅贊為「世界上最美麗華貴之城」。

杭州市有著2200年的悠久歷史的杭州還是我國八大古都之一，江南憶，最憶是杭州！

2008年，杭州在《瞭望東方周刊》「中國最具幸福感城市」評比中名列第一。這是自2004起，連續五年蟬聯「中國最具幸福感城市」。其頒獎詞為：這是一座讓南來北往的遊子們，可以詩意地棲居的地方。它從善如流，不拒絕一切進步的文明。
它精緻寧靜，溫文爾雅，如同西湖水那樣渾然天成。它大氣開放、自強不息，如同錢塘樂奔赴
海洋之約。

（1）從「餘杭」到「錢唐」
杭州在周朝以前，屬於「揚州之域」。傳說在夏禹治水時，全國分為九州，長江以南的廣闊地域均泛稱揚州。公元前21世紀，夏禹南巡，大會諸侯於會稽山（今浙江紹興），曾乘舟航行經過這里，並舍其餘杭（「杭」是方舟）於此，故名「餘杭」。一說，禹至此造舟以渡，越人稱此地為「禹杭」，其後，口語相傳，訛「禹」為「余」，乃名「餘杭」。
春秋時，吳越兩國爭霸，杭州先屬越，後屬吳，越滅吳後，復屬越。戰國時，楚滅越國，杭州又歸入楚國的版圖。
秦統一六國後，在靈隱山麓設縣治，稱錢唐，屬會稽郡。《史記·秦始皇本紀》中有這樣的記載：「三十七年十月癸丑，始皇出遊……過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡……。」這是史籍最早記載「錢唐」之名。現在的市區，當時還是隨江潮出沒的海灘，西湖尚未形成。
西漢承秦制，杭州仍稱錢唐。新莽時一度改錢唐為泉亭縣；到了東漢，復置錢唐縣，屬吳郡。這時杭州農田水利興修初具規模，並從寶石山至萬松嶺修築了第一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內湖。
三國、兩晉、南北朝時期，杭州為吳國的吳興郡，屬揚州。因外族相繼入侵，晉室南遷，促進了江南和錢塘江兩岸經濟文化的發展。這時，西湖已有「明聖湖」、「金牛湖」之稱。東晉咸和元年（326年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建了靈隱寺，這不僅是西湖最古的叢林建築，也是江南最古老的名剎。隨後有方士許邁及葛洪等人在武林山下、韜光、寶石山一帶進行寫書、煉丹等活動，傳播宗教，西湖名山勝水也漸次開拓。梁武帝太清三年（549年），升錢唐縣為臨江郡。陳後主禎明元年（587年），又置錢唐郡，轄錢唐、於潛、富陽、新城四縣，屬吳州。
（2）「杭州」之名首次出現
隋王朝建立後，於開皇九年（589年）廢郡為州，「杭州」之名第一次出現。下轄錢唐、餘杭、富陽、鹽官、於潛、武康六縣。州治初在餘杭，次年遷錢唐。開皇十一年，在鳳凰山依山築城，「周三十六里九十步」，這是最早的杭州城。大業三年（607年），改置為餘杭郡。六年，楊素鑿通江南運河，從現在的江蘇鎮江起，經蘇州、嘉興等地而達杭州，全長400多公里，自此，拱宸橋成為大運河的起訖點。這一重要的地理位置，促進了杭州經濟文化的迅速發展。《隋書·地理志》記述：「杭州等郡，川澤沃衍，有海陸之饒，珍異所聚，故商賈並輳」。這時的餘杭郡有戶15380，杭州戶口統計由此開始。
唐代，置杭州郡，旋改餘杭郡，治所在錢唐。因避國號諱，於武德四年（621年）改「錢唐」為「錢塘」。太宗時屬江南道，天寶元年（742年）復名餘杭郡，屬江南東道。乾元元年（758年）又改為杭州，歸浙江西道節度，州治在錢塘，轄錢塘、鹽官、富陽、新城、餘杭、臨安、於潛、唐山八縣。州城的范圍也隨之擴大，由原來的城南沿江一帶發展到今天的武林門一帶。由於運河的溝通，杭州成為貨物集散地，社會經濟日趨繁榮，人口也逐漸增加，唐貞觀（627~649年）中，已有15萬餘人；到開元（713~741年）中發展到58萬人，此時的杭州，已與廣州、揚州並列，為我國古代三大通商口岸之一。長慶二年（822年），詩人白居易任杭州刺史，大規模浚治西湖，並築堤建閘，以利農田灌溉。又繼李泌之後重修六井。從這時起，西湖之名益彰於世。
（3）吳越國的國都
五代十國時期，吳越國偏安東南，建都杭州。當時的杭州稱西府或西都，州治在錢塘，轄錢塘、錢江、餘杭、安國、於潛、唐山、富陽、新城八縣。在吳越三代、五帝共85年的統治下，經過勞動人民的辛勤開拓建設，杭州發展成為全國經濟繁榮和文化薈萃之地。歐陽修在《有美堂記》里有這樣的描述：「錢塘自五代時，不被干戈，其人民幸福富庶安樂。十餘萬家，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入於煙濤杳靄之間，可謂盛矣！」吳越王錢鏐在杭州鳳凰山築了「子城」，內建宮殿，作為國治，又在外圍築了「羅城」，周圍70里，作為防禦。據《吳越備史》記載，這個都城，西起秦望山，沿錢塘江至江干，瀕錢塘湖（西湖）到寶石山，東北面到現在的艮山門。以形似腰鼓，故又有「腰鼓城」之稱。
吳越王重視興修水利，引西湖水輸入城內運河；在錢塘江沿岸，採用「石囤木樁法」修築百餘里的護岸海塘；還在錢塘江沿岸興建龍山、浙江二閘，阻止鹹水倒灌，減輕潮患，擴大平陸。動用民工鑿平江中的石灘，使航道暢通，促進了與沿海各地的水上交通。置「撩湖兵」千人，疏浚、保護西湖，使不被葑草淤塞。
吳越三世五王都篤信佛教，現在杭州西湖周圍的寺廟、寶塔、經幢和石窟等文物古跡，大都是那個時期的建就。當時的杭州就有「佛國」之稱。
（4）南宋時的京城
在北宋時，杭州為「兩浙路」的路治；大觀元年（1107年）升為帥府，轄錢塘、仁和、餘杭、臨安、於潛、昌化、富陽、新登、鹽官九縣。當時人口已達20餘萬戶，為江南人口最多的州郡。經濟繁榮，紡織、印刷、釀酒、造紙業都較發達，對外貿易進一步開展，是全國四大商港之一。杭州歷任的地方官，十分重視對西湖的整治。元祐四年（1089年），著名詩人蘇東坡擔任杭州知州，再度疏浚西湖，用所挖取的葑泥，堆成橫跨南北的長堤（蘇堤），上有六橋，堤邊植桃、柳、芙蓉，使西湖更加美化。又開通茅山、鹽橋兩河，再疏六井，使鹵不入市，民飲稱便。
經過北宋150多年的發展，到了南宋時，開始了杭州的鼎盛時期。南宋建炎三年（1129年），置行宮於杭州，為行在所，升為臨安府，治所在錢塘。轄錢塘、仁和、臨安、餘杭、於潛、昌化、富陽、新城、鹽宮九縣，地域與唐代大致相當。紹興八年（1138年）定都於此，杭州城垣因而大事擴展，當時分為內城和外城。內城，即皇城，方圓九里，環繞著鳳凰山，北起鳳山門，南達江干，西至萬松嶺，東抵候潮門，在皇城之內，興建殿、堂、樓、閣，還有多處行宮及御花園。外城南跨吳山，北截武林門，右連西湖，左靠錢塘江，氣勢宏偉。設城門13座，城外有護城河。由於北方許多人隨朝廷南遷,使臨安府人口激增。到咸淳年間（1265~1274年），居民增至124萬餘人（包括所屬幾個縣）。就杭州府城所在的錢塘、仁和兩縣而言，人口也達43萬餘人。
人口的增多，為社會生產力的發展和商業的繁榮創造了條件。南宋都市經濟的繁榮，不僅超越前代，而且居世界前列。當時臨安手工作坊林立，生產各種日用商品，尤其是絲織業的織造技藝精良，能生產出許多精巧名貴的絲織品，在全國享有盛名。
據《武林舊事》等書記載，南宋時的杭州商業有440行，各種交易甚盛，萬物所聚，應有盡有。對外貿易相當發達，有日本、高麗、波斯、大食等50多個國家和地區與之有使節往來和貿易關系，朝廷專設「市舶司」以主其事。西湖風景區經過修葺，更加嫵媚動人，吸引了不少中外遊客；酒肆茶樓，藝場教坊，驛站旅舍等服務性行業及夜市也很興盛。
南宋時，杭州是全國的文化中心，設立了最高興府──太學，還有武學、醫學、算學、史學等各科學校，臨安府學及錢塘、仁和兩縣學的學生近千人。這里書鋪林立，刻印的書籍十分精良。當時的繪畫藝術甚盛，「西湖十景」就是由南宋畫院題名的。
（5）浙江省的省會
元代在杭州設兩浙都督府，後改為杭州路總管府，為江浙行省治所（錢塘、仁和）；至正二十六年（1366年），朱元璋改置浙江行省，仍以杭州為省治。錢塘、仁和、海寧、富陽、餘杭、臨安、於潛、新城、昌化等州縣皆屬杭州路。因遭戰亂，杭州城內的不少宮殿被毀，工商業曾一度衰落，西湖也漸被泥土淤塞。但由於在南宋時期打下了繁華基礎，恢復較快。至正年間，大運河全線開通，杭州水運可直達大都（北京），成為全國水運交通要津。對促進南北經濟文化交流，發展對外貿易，大凶饔謾K砸獯罄眯屑衣碸傘げ蕹坪賈菸疤斐恰保恰笆瀾縞獻蠲覽齷籩恰薄?
明代改杭州府為浙江布政使司治所。清代為浙江省兼杭嘉湖道治所。杭州府治均在錢塘、仁和，屬縣未變。明正德三年（1508年），郡守楊孟瑛繼唐白居易、宋蘇東坡後再次疏浚西湖，拓展田盪3480餘畝，將蘇堤增高、加寬，修建振鶩亭（即今湖心亭），砌築小瀛洲，使西湖重放光彩，恢復了「湖上春來水拍天，桃花浪暖柳蔭濃」的動人景色。至萬曆年間（1573~1620年），杭州又呈現出四方客商雲集，遊人紛至沓來的繁榮局面。
（6）廢府設杭州市
清初，在杭州城西沿西湖一帶建造「旗營」，俗稱「滿城」。城牆周圍十里，南至今開元路，北靠法院路，東臨中山中路附近，西麵包括湖濱公園，並辟有六座城門，總佔地1436畝，成為杭州的「城中城」（民國初年拆除）。雍正二年（1724）、嘉慶五年（1800），浙江總督李衛、巡撫阮元先後再次疏浚西湖，挖起大量葑泥，使湖水加深數尺。杭州人口有續增加。光緒九年（1883），杭州有62萬餘人。光緒二十一年，清政府在中日戰爭中失敗，被迫簽訂《馬關條約》，杭州開為日本通商商埠，拱宸橋辟為日本租界。隨著資本主義勢力的入侵和洋務運動的興起，杭州的近代工業也逐漸發展起來。
中華民國元年（1912），廢杭州府，合並錢塘、仁和兩縣為杭縣，仍為省會所在地。民國3年（1914）設道制，置錢塘道，道尹駐杭縣。原杭州府所轄各縣歸錢塘道管轄。民國16年（1927）廢道制，析出杭縣城區設杭州市，直屬浙江省；舊屬諸縣直屬於省。從此，杭州確立為市的建制，市區分為八個區。這時杭州已有少數近代工業，如在1897年創辦的通益公紗廠（杭州第一棉紡織廠前身），規模較大；其後又陸繼興辦起火柴廠、造紙廠等，傳統的手工絲織行業也逐步採用機械傳動。1909-1914年，滬杭、杭甬鐵路相繼建成；全長1453米的錢塘江大橋於1937年竣工。1945年抗日戰爭勝利後，無條件收回拱宸橋日租界。
（7）從新生走向繁榮
從鴉片戰爭後的百餘年間，國力不振，民生凋敝，杭州城市年久失修，工商業也困難重重，西湖的不少景點，大多殘破不堪，有的已經廢圮。1949年5月3日，杭州市才獲得新生。
50年代以後，杭州的區域范圍經歷了不斷變化。先是將原有的八區改名為上城區、中城區、下城區、江干區、西湖區、艮山區、拱墅區、筧橋區；其後，艮山區並入下城區，筧橋區並入半山區，中城區大部分並入上城區，小部分並入下城區；1990年初，半山區又與拱墅區合並，成立新的拱墅區。屬縣則有蕭山、餘杭、臨安、建德、富陽、桐廬、淳安七個縣（市）。
50年來，杭州市發生了巨大的變化。現在的杭州，是國務院確定的全國重點風景旅遊城市，國家公布的歷史文化名城，是浙江省的省會。杭州在工業生產上已具備比較雄厚的實力，門類比較齊全，在全省乃至全國都佔有重要地位。農業科技力量和耕作技術水平不斷提高。經過大規模的城市和園林建設，杭州的城市面貌已大為改觀。杭州，名副其實地成為我國東南部風景名勝優異、人文古跡薈萃的名城。

⑥ 杭州西湖的金牛和手拿魚叉的伯伯有什麼典故麻煩告訴我

景點賞析相傳漢代時，西湖水中曾有金牛涌現，人們以為這是「明聖之瑞」，因此西湖又名「明聖湖」。唐景福二年（839），吳越國王錢 築杭州城牆，在此處開城門即命名為涌金門；第二任國王錢元?又於清泰三年（936），在此開鑿大池，引西湖水灌之，仍以「涌金」為池名。
民間傳說中，涌金廣場在漢代是金牛出水之地。唐代這里還有涌金池，為李泌開六井引西湖水入城的引水口之一。清代杭州十大城樓之一的涌金門就在這里，城門外是百姓出城游湖的主要碼頭。在《水滸傳》中，浪里白條張順就死在這里。這里原先的一大片土地被開挖，在這里形成面積較大的一片水面，岸邊還造了湖埠頭，讓遊客可以親近湖水。這片水面還挺有講究的呢，那邊，水中有些類似於斷牆的建築，象徵性反映涌金門遺址的斷牆殘磚。整個水岸，是以唐式風格裝飾的。廣場西面還有「金牛出水」雕塑，援引漢代金牛出水的故事

⑦ 西湖傳說故事的名稱

​說起西湖的來歷，有著許多優美的神話傳說和民間故事。相傳在很久很久以內前，天上的玉龍和金鳳容在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。

⑧ 我想知道金牛和金牛在一起的真實故事

我也是金牛座的。。呼呼！ 5月18.我要發，哈哈就是暫時還沒法呵呵

⑨ 杭州西湖來歷的民間傳說

西湖來源傳說：

相傳在很久很久以前，天上的玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到專了一塊白玉，他們一屬起琢磨了許多年，白玉就變成了一顆璀璨的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪裡，哪裡的樹木就常青，百花就盛開。

但是後來這顆寶珠被王母娘娘發現了，王母娘娘就派天兵天將把寶珠搶走，玉龍和金鳳趕去索珠，王母不肯，於是就發生了爭搶，王母的手一松，明珠就降落到人間，變成了波光粼粼的西湖，玉龍和金鳳也隨之下凡，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護著西湖。



(9)西湖金牛故事擴展閱讀：

西湖，位於浙江省杭州市西面，是中國大陸首批國家重點風景名勝區和中國十大風景名勝之一。它是中國大陸主要的觀賞性淡水湖泊之一，也是現今《世界遺產名錄》中少數幾個和中國唯一一個湖泊類文化遺產。

西湖自古以來便流傳著許多民間傳說和神話故事。其中最為著名的就是《白蛇傳》、《梁山伯與祝英台》和《蘇小小》。白蛇傳中的「斷橋相會」、「白娘子被壓雷峰塔」等情節與西湖十景有著密切的聯系。而傳說中梁祝的愛情故事發生在西湖邊的萬松書院。

⑩ 杭州西湖的金牛和手拿魚叉的伯伯有什麼典故

景點賞析相傳漢代時，西湖水中曾有金牛涌現，人們以為這是「明聖之瑞」，因此西湖又名「明聖湖」。唐景福二年（839），吳越國王錢