寄人籬下的故事
寄人籬下
jì rén lí xià
成語典故: 依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活專。
成語出處: 《南史·張融屬傳》：「丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？」
成語例句: 魯想到自己從前在山東省里的時候，雖靠姊夫的光當了文案，然而終是寄人籬下。（清·李寶嘉《官場現形記》第八回
英文：寄人籬下
ji ren li xia
1.to live under another's house; to depend on somebody for a living; to depend on another person for support
Ⅱ 講一講有過寄人籬下的經歷嗎
我也是，自己姥姥家，搞得我現在都很自卑內向，唉，往事不願再提。
Ⅲ 寄人籬下的成語故事
【拼音】jì rén lí xià
【典故】丈夫當刪詩書，制禮樂，何至因循寄人籬下？《南史·張融傳》
【釋義】寄：依附。依附於他人籬笆下。比喻依附別人生活。
【用法】作謂語、賓語、定語；指依附別人
【近義詞】仰人鼻息、寄人檐下、寄人門下
【反義詞】獨立自主
【同韻詞】鸞輿鳳駕、經營擘劃、雲泥之差、掎挈司詐、知小謀大、南艤北駕、半間不界、真人面前不說假話、食古不化、眉目如畫、......
【成語故事】南齊讀書人張融生性怪僻，行動舉止奇特。皇帝蕭道成特別喜歡他，常與他討論文學及書法方面的問題。他對蕭道成評價他的書法沒有王羲之的法度很不滿，他認為做文章要學孔子刪編《詩》《書》一樣，不要學鳥雀寄居在人家的籬笆下面
【成語示列】魯想到自己從前在山東省里的時候，雖靠姊夫的光當了文案，然而終是寄人籬下。清·李寶嘉《官場現形記》第八回
【成語例句】
◎ 經人介紹，到一位落實了政策的＂大幹部＂家裡當＂保姆＂，領著兒子小黑過著寄人籬下的生活。
◎ 從小缺乏母愛，過著寄人籬下的日子，胡友松本就養成了一種虛惶無著的心態，養母每每在胡友松面前把社會說得復雜而可怕，胡友松也害怕失去養母這把不成體統，但畢竟還能勉強遮風避雨的傘。
◎ 而塔反對派武裝的基地正好處於拉巴尼的地盤內，這種＂寄人籬下＂的處境使反對派面臨抉擇。
◎ 礦上連個住的地方都沒有，有什麼好！咱現在叫寄人籬下，你懂不懂！她說什麼寄人籬下，我不懂。
Ⅳ 《簡愛》20字主要內容
《簡愛》的主要內容是：
《簡愛》講述孤女簡·愛自幼父母雙亡，寄養於舅母家，備受虐待，後被舅母打發到孤兒院去。孤兒院環境惡劣，但她頑強地活了下來。畢業後，簡應聘去當家庭教師謀生。
主人羅切斯特性格憂郁、喜怒無常，但經過較長時間接觸，簡發現羅切斯特心地善良，為人正直、剛毅，漸漸對他產生了感情。
當他們在教堂舉行婚禮時，簡痛苦地發現，原來羅切斯特有一個瘋妻。簡悲傷地離去。後來，與她離散多年的叔父病故，遺贈給她巨額財產。因不能忘情於羅切斯特，她重回故地，才知數月前瘋女人縱火而死，羅切斯特為救她被燒瞎了雙眼。簡立刻去向他傾訴衷情，兩人終締良緣。
(4)寄人籬下的故事擴展閱讀：
《簡愛》的結構是一種《神曲》式的藝術構架。簡愛經歷了地獄的烤炙，煉獄的凈化，最後到達可大徹大悟的天國著一理想境界。
作者運用渲染氣氛、噩夢、幻覺、預感來營造地獄的氣氛，構築寓言式的環境。在蓋茨赫德，簡愛從生活中感覺到了「陰森森的祭奠氣氛」，看到時隱時現的「幽靈」，而壓抑恐怖，令人毛骨悚然的「紅房子」則幾乎成了地獄的化身。
在羅沃德，「死亡成了這里的常客」，「圍牆之內籠罩著陰郁和恐怖」，散發著「死亡的惡臭」，對簡愛來說，無疑是剛跳出火坑，卻又被投進了一個更為可怕的地獄。在桑菲爾德，瘋女人像鬼魂一樣頻頻出現，暴風驟雨不斷襲擊桑宅。
Ⅳ 古今中外有哪些名人早年屈辱或寄人籬下的故事。
1韓信胯下之辱。
2蘇秦
蘇秦出身農家，素有大志，曾隨鬼穀子學習縱橫捭闔之術多年內。與張儀同出自鬼容穀子門下。他家庭貧苦，向秦國推銷統一中國的策略，沒有成功，盤纏花完了，衣服也破了，結果回家，妻子都不理他，向嫂子要口吃的，嫂子也看不起他。於是他立志要做一番大事業，「錐刺股」的故事就是這么來的。後來他改變策略，游說六國合縱抗秦，身任六國宰相。衣錦還鄉，他的嫂子和妻子跪在地上都不敢抬頭看他。
3陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
4南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
Ⅵ 簡愛簡介20字
小說主要內容是女主人公簡愛的成長歷程，她從小失去父母，寄住在舅媽家，回不平等的待遇讓她飽答受欺凌，小小年紀就承受了別人無法想像的委屈和痛苦。成年後，她成了桑菲爾德貴族庄園的家庭教師，她以真摯的情感和高尚的品德贏得了主人的尊敬和愛戀，誰料命運對她如此殘忍，她為這段婚姻又付出了難以計算的代價，但自始至終她都一直堅持著自己的信念，執著自己的理想與追求。
《簡·愛》是一部帶有自傳色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值＝尊嚴＋愛。《簡·愛》中的簡愛人生追求有兩個基本旋律：富有激情、幻想和反抗、堅持不懈的精神；對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求。這本小說的主題是通過對孤女坎坷不平的人生經歷，成功地塑造了一個不安於現狀、不甘受辱、敢於抗爭的女性形象，反映一個平凡心靈的坦誠傾訴的呼號和責難，一個小寫的人成為一個大寫的人的渴望。
Ⅶ 魯迅與他兄弟的故事
魯迅有三兄弟。
老大周樹人就是魯迅；老二周作人，也叫周啟明；老三周建人。
其中魯迅和周作人都是新文化運動的主將。當初兩兄弟感情很好，魯迅對兄弟和家人沒得說，但周作人取了日本老婆後，開始與魯迅有了隔閡。
相關的文獻，強烈推薦魯迅研究專家林賢治先生的作品：《人間魯迅》。
魯迅先生兄弟關系失和，1923年8月24日魯迅日記寫道：「是夜始改在自室吃飯，自具一餚，此可記也。」他們兄弟三人，樹人、作人、建人。樹人和作人是新文化運動的戰友、先鋒、共同戰斗，不分彼此。可能是太好了，上天妒忌吧，後來就終生不再來往。其真情至今是個迷，雖然很多學者研究過，但缺乏可靠的材料，難下結論。表面是家庭糾紛。周作人的日本夫人羽太信子主持著高消費的整個家庭生活。魯迅是個大家庭的奉獻者。他說自己的錢是以黃包車拉進來，人家用汽車送出去。周作人當面呈給魯迅一封絕交信，稱他為「魯迅先生」，說「以後請不要再到後邊院子里來」。魯迅很快搬出了八道灣住宅，家務事我們不好評價，但此事對雙方打擊都很大，等於是骨肉分離。對於中國文壇來說，也是巨大的損失。後來兄弟二人思想越來越遠，一個繼續戰斗，一個退隱到終於為日本侵略者做事。抗戰勝利後作人被國民政府處以漢奸罪。假如兄弟不失和，周作人的失節，也許可以避免。
Ⅷ 喪失了自力更生的能力怎麼辦，成為了依附者，天天寄人籬下，有沒有自力更生的故事呢如何才能自立謀生呢
嘗到了寄人籬下的滋味兒，自己該下決心改變，從現在做起，從底層起步，堅持下去，你就嘗到了自強自立的美好。
Ⅸ 我是個有故事的人，事情得從小說起，我從小就過著寄人籬下的生活，爸爸媽媽比較傾向重男輕女，爸爸對我說
你不應該這么做的，孝順是對，可是你父母也不是正常人，你就不必用正常的觀念對她回們，到她們老了答不能動了你再盡責任就好，問心無愧並不需要過於遷就，養老也需要公平，你的姐姐也必須盡一半責任，這樣的父母你越是依著她們她們會變本加厲，以後就不要再理了，到了該理的時候不理是不對的。我也是這樣的父母，我和老公說好了，到她們老了我在去養她們，沒到時候我就不聯系她們了，多餘，