具有寓意的成語
善始善終
【拼 音】shàn shǐ shàn zhōng
【解 釋】 做事情有好的開頭，也有好的結尾。
【出 處】 先秦·莊周《莊子·大宗師》：「善妖善老，善始善終。」 《史記·陳丞相世家贊》：「以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉？」竿頭日進
【拼 音】gān tóu rì jìn
【解 釋】 比喻道行、造詣雖深，仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地，但不能滿足，還要進一步努力。
【出 處】 宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「師示一偈曰：『百丈竿頭不動人，雖然得入未為真，百尺竿頭須進步，十方世界是全身。『『』名列前茅
【拼 音】míng liè qián máo
【解 釋】比喻名次列在前面。
【出 處】《左傳·宣公十二年》：「蔿敖為宰，擇楚國之令典，軍行，右轅，左追蓐，前茅慮無，中權，後勁。」
恭喜發財
【拼 音】gōng xǐ fā cái
【解 釋】用恭敬的心和喜悅的心去祝福他人發財致富。
【出 處】清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八回：「我說道：『恭喜發財呢！』」
欣欣向榮
【拼 音】xīn xīn xiàng róng
【解 釋】生機勃勃的樣子。現在多比喻事業的蓬勃發展。
【出 處】晉·陶潛《歸去來兮辭》：「木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。」
B. 寓意美好的成語，有美好寓意的成語四字詞語大全
【轉禍為抄福】：把禍患變為幸福。指把壞事變成好事。
【憶苦思甜】：回憶過去的苦難，回想今天的幸福生活。
【龜龍麟鳳】：傳統上用來象徵高壽、尊貴、吉祥的四種動物。比喻身處高位德蓋四海的人。
【化梟為鳩】：比喻變凶險為平安。梟即貓頭鷹，舊時認為是凶鳥，鳩是吉祥之鳥。
【轉災為福】：同「轉禍為福」。把災禍轉化為幸福。
【有鳳來儀】：鳳：鳳凰，傳說中的百鳥之王；儀：儀容。古時吉祥的徵兆。
【有福同享】：幸福來共同分享。
【福不徒來】：徒：白白地。幸福不會無故地到來。
【禍福無偏】：災難和幸福的到來不是天意，無法偏袒，都是由自己的所作所為造成的。
【禍福無門】：無門：沒有定數。指災禍和幸福不是註定的，都是人們自己造成的。
【弄玉吹簫】：弄玉：秦穆公之女。比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。
【長樂永康】：吉祥的頌詞。歡樂無窮，永遠健康。
【紫氣東來】：傳說老子過函谷關之前，關尹喜見有紫氣從東而來，知道將有聖人過關。果然老子騎著青牛而來。舊時比喻吉祥的徵兆。
【自求多福】：求助自己比求助他人會得到更多的幸福。
【牛眠吉地】：吉：吉祥。指有助於後代陞官發財的墳地。
C. 寓意好的成語有哪些
1、氣宇軒昂
【拼音】： qì yǔ xuān áng
【解釋】： 氣宇：指人的儀表、風度；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
【出處】： 明·羅貫中《三國演義》第四十三回：「張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料到此人必來游說。」白話譯文：張昭等見孔明氣質飄逸瀟灑，神韻十足，精力充沛，風度不凡。想到這個人肯定是來當說客的。
【舉例造句】： 庄紹光見蕭昊軒氣宇軒昂，不同流俗，也就著實親近。
2、 英姿煥發
【拼音】： yīng zī huàn fā
【解釋】： 英姿：英勇威武姿態；煥發：光彩四射。形容英俊威武的樣子。
【出處】： 宋·蘇軾《念媽嬌·赤壁懷古》詞：「遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發。」白話譯文：遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。
3、 青雲直上
【拼音】： qīng yún zhí shàng
【解釋】： 青雲：指青天；直上：直線上升。指迅速升到很高的地位。
【出處】： 《史記·范睢蔡澤列傳》：「賈不意君能自致於青雲之上。」南朝齊·孔稚圭《北山移文》：「度白雪以方潔，干青雲而直上。」白話譯文：品德純潔，象白雪一樣；人格高尚，與青雲比並。
【舉例造句】： 洪承疇是萬曆年間的進士出身，登第時年歲很輕，從此步步青雲直上，一帆風順。
4、風華正茂
【拼音】： fēng huá zhèng mào
【解釋】： 風華：風采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
【出處】： 毛澤東《沁園春·長沙》：「恰同學年少，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。」白話譯文：同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。
【舉例造句】： 你們正處風華正茂的時代，應該好好學好知識。
5、 鵬程萬里
【拼音】： péng chéng wàn lǐ
【解釋】： 相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。
【出處】： 《莊子·逍遙游》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」白話譯文：鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。
【舉例造句】： 俺也曾蠹簡三冬依雪聚，怕不的鵬程萬里信風扶。
D. 有含義的成語
九閽虎豹
九間朝殿
九江八河
九九歸一
三教九流
九曲回腸
九衢三市
九泉之下
九仞一簣
九死未悔
九死一生
九五之尊
九霄雲外
九天攬月
九變十化
猶言變化無窮
九鼎一絲
猶言一發千鈞。喻非常危急
九故十親
泛指親戚朋友
九關虎豹
比喻兇殘的權臣。語本《楚辭·招魂》：「虎豹九關，啄害下人些。」
九閽虎豹
同「九關虎豹」
九間朝殿
亦作「九間大殿」。帝王受百官朝拜的大殿。間，指兩柱的距離。九間，極言堂殿之寬廣
九間大殿
見「九間朝殿」
九江八河
泛指所有的江河
九九歸一
見「九九歸原」
九九歸原
猶言歸根到底
九烈三貞
形容婦女無比貞節剛烈
九流賓客
謂身份、地位不同的各種客人
九流三教
同「三教九流」
九牛一毫
見「九牛一毛」
九牛一毛
九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》：「假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？」
九衢三市
指繁華的街市
九仞一簣
「為山九仞，功虧一簣」的略語。喻功敗垂成
九死一生
①形容處於極其危險的境地。②謂十死其九。形容倖免於死的人很少。③謂瀕臨死亡。④形容經歷極大危險而倖存
九霄雲外
比喻極高極遠的地方
九行八業
泛指各種職業
九原可作
《國語·晉語八》：「趙文子與叔向游於九原曰：『死者若可作也，吾誰與歸？』」後謂設想已死的人再生為「九原可作」
九蒸三熯
熱氣上升為蒸，火干為熯。喻久經熬煉
九州四海
猶言天下。泛指全中國
九宗七祖
泛指祖宗謝謝採納
E. 具有美好寓意的詞語有哪些
1. 塵封
釋義：指物品放置過久，覆滿灰塵。
造句：打開塵封的記憶，我的腦海中浮現出奶奶慈祥的笑容。
2.恬淡
釋義：指人的性格恬靜;恬靜淡泊。
造句：她面龐秀美絕倫，映著火光，發出柔和恬淡的神采，縷縷青絲也被火光映照，彷彿鍍了一層絢麗的金色。
3.縈繞
釋義：縈回環繞。
造句：雖然離開了家，但媽媽的叮嚀彷彿還縈繞在耳畔。
4.驀然
釋義：忽然，猛然。
造句：不是每個人，在驀然回首時，都可以看得到燈火闌珊處的那個人。
5.煙波
釋義：煙霧籠罩的水面。
造句：煙波浩渺的江水裡,百舸爭流,熱鬧非凡,極為壯觀。
6.黯然
釋義：陰暗的樣子，心神沮喪的樣子。
造句：經歷這次劫難後，他炯炯有神的大眼睛變得黯然失色，一度輝煌變成聲名狼藉，讓他一時間走投無路。
F. 含有寓意的成語有哪些
含有寓意的成語：
寓意深遠
基本釋義
寄託或隱含的意思很深（多指語言文字或藝術作品）。
出 處
〖出處〗宋·沈作喆《寓簡》卷一：「詩之作也，其寓意深遠，後之人莫能知之其意之所在也。」
G. 含有寓意的成語
1、一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
2、 卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
3、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
4、三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
5、圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
6、胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。
7、竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裡盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
8、前事不忘，後事之師：據《戰國策·趙策一》記載，春秋末年，晉國的大權落到智、趙、魏、韓四卿手中，晉定公實際上成了傀儡。公元前458年（已進戰國時期），晉定公派使者去請求齊、魯兩國出兵討伐四卿。四卿得到消息後，聯合出兵攻打晉定公。定公無力抵抗，只好被迫出逃，結果病死在路上。定公死後，宗室姬驕被立為國君，史稱晉哀公。智卿智伯獨攬了朝政大權，成為晉國最大的卿。其他三卿趙襄子、魏桓子和韓康子都不敢和他抗衡。智伯分別向魏桓子和韓康子要了土地。當他要求趙襄子割地時，遭到了嚴厲拒絕。智伯非常惱怒，立即派人傳令給魏桓子和韓康子，要他們出兵和自己一起去攻打趙襄子。趙襄子估計智伯會攻打他，忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽，趙襄子發現能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：「這里的圍牆是用一丈多高的楛（hù）木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是製造武器的好材料。」智伯率魏、韓兩家攻打晉陽，由於魏、韓不願為智伯賣命，智伯無法取勝。晉陽被被智伯水淹，圍困了整整三年，由於地面積水，老百姓都在樹上搭起棚子來居住，城裡糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，軍心也開始動搖了。一天，張孟談面見趙襄子，說：「魏、韓兩家是被迫的，我准備去向他們說明利害，動員他們反戈聯趙，共同消滅智伯。」趙襄子聽了非常高興，連連拱手錶示感謝。當天夜晚，張孟談潛入魏、韓營中，說服了魏桓子和韓康子，決定三家聯合起來消滅智伯，事成之後平分智氏之領地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯合進攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談說：「你想的是報答我的功勞，我想的是治國的道理，正因為我的功勞大，名聲甚至還會超過你，所以才決定離開。 在歷史上從來沒有君臣權勢相同而永遠和好相處的。前事不忘，後事之師。請你讓我走吧。」趙襄子只好惋惜地答應了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負親丘去，在那裡平安地度過了自己的晚年。後人將「前事之不忘，後事之師」改為「前事不忘，後事之師」作成語，提醒人們記住過去的教訓，以作後來的借鑒。 毛遂自薦：在戰國的時候，有權有錢的人很喜歡供養一些有才能的人，以增強自己的勢力，在有事、需要有人出意見的時候，就讓他們策劃謀略，替自己解決問題。這樣的人被稱做食客，也叫門下客。 趙國的宰相平原君勢力龐大，家中養了幾千名食客。其中有位叫毛遂的食客，待了三年，都沒有什麼別的貢獻，平原君雖然覺得很奇怪，卻也沒有埋怨，任由他在家中吃住。 後來，趙國的國都邯鄲被秦軍包圍，情勢非常危急。於是趙王派平原君到楚國，勸說楚王和趙國合作，共同出兵對抗秦國。平原君回家後，准備從食客中選出二十個文武全才的人一同前往，可是選來選去只有十九人合格，還差一個人。平原君正傷腦筋，毛遂突然走上前對平原君說：「我是最適合的人選，願意跟從公子前往。」平原君說：「有才能的人在人群中，就好象一把鋒利的錐子放在袋子里，立刻就會穿破袋子，顯露鋒芒。而你在我這三年，卻沒有傑出的表現，我看你還是留下吧！」毛遂回答：「我是現在才要進入袋子里，不然我這把錐子早就穿破袋子，顯露出它的鋒利，而且連錐柄都要穿出袋子了。」平原君心想，反正一時之間也找不到適合的人選，於是平原君就帶著毛遂等二十人趕往楚國。 見到楚王，平原君說明了局勢和利害得失，費盡口舌，卻都無法說服楚王，同行的十九名食客也沒有辦法、想不出好點子。正當大家不知到該怎麼辦才好，毛遂這時候手按寶劍，走到楚王前面說：「大王的性命現在掌握在我的手中！楚國有幾百萬精兵，然而在上次的戰役中卻被秦國幾萬人的軍隊打敗，奪去了許多城池與土地，連我們趙國都替你們感到羞憤。趙國提議兩國聯合抗秦，是在替你們楚國報仇。」楚王聽了覺得毛遂說得有理，再加上毛遂拿著寶劍威脅，就同意結盟，訂下和約。並立刻發兵支持趙國，解了邯鄲之圍。 從此，平原君不敢再小看毛遂，而把他當作上賓招持
9、疑鄰盜斧：從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
10、揠苗助長：春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裡的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？
有一天，他來到田裡，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裡卻很高興。回到家裡還誇口說：「今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！」他兒子聽了，趕忙跑到田裡去看，發現田裡的禾苗全都已經枯死了
11、不可救葯：周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯！」
「不可救葯」：病重到不能用葯救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。
12、乘風破浪：古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。有一天，宗愨的叔父問他有什麼志向，宗愨回答道：「願乘長風，破萬里浪。」意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業。宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終於成為一位能征善戰的將軍。
後來，人們就用「乘風破浪」來形容不怕困難，奮勇前進的精神
13、一衣帶水：南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說：「我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
後來人們就用「一衣帶水」來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
14、 高山流水：春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法後，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，鬱郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺油然而生，耳邊彷彿咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。老師告訴他：「你已經學了。」
一夜伯牙乘船游覽。面對清風明月，他思緒萬千，於是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：「真好！雄偉而莊重，好像高聳入雲的泰山一樣！」當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：「真好！寬廣浩盪，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！」伯牙興奮色了，激動地說：「知音！你真是我的知音。」這個樵夫就是鍾子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語「高山流水」，比喻知己或知音，也比喻音樂優美。
15、 一字之師：指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。
該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪後的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發，創作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天裡早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪裡，昨夜數枝開。寫好後，他覺得非常滿意。
有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩後，認為這首詩的意味未盡。於是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪裡，昨夜一枝開。
16、守株待兔 宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。
17、退避三舍：春秋時期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留並款待他，他許諾如晉楚發生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。後來重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。
18、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
19、紙上談兵：戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
20、杞人憂天
出處：《列子·天瑞》
原文：
杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：「天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？「其人曰：「天果積氣，日月星宿，不當墜邪？「曉之者曰：「日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。「 其人曰：「奈地壞何？「 曉者曰：「地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步（）踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？「其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。
譯文：
杞國有一個人，整天擔心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。
有個人看他這樣憂愁，很為他擔心，就去開導他說：「天不過是很厚很厚的氣積聚在一起罷了，沒有一個地方沒有氣。你一舉一動，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎麼會擔心天塌下來呢？「
那人憂天的人聽了，又說；「如果天是很厚的氣，那麼太陽、月亮和星星不會掉下來嗎？「
前來開導他的人說：「太陽、月亮和星星，也都是會發光的氣積聚而成的，即使掉下來，也不可能把人打傷。「
那個憂天的人又問：「如果地陷塌了怎麼辦呢？「
開導他的人回答說：「大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎麼擔心它會陷塌呢？「
那人聽了朋友的話，如釋重負，非常高興；那個前來勸他的人放下心來，也很高興。
21、南轅北轍
出處：《戰國策·魏策四》
原文：
魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：「今者臣來，見人於大行，方北面而持其駕，告臣曰：『我欲之楚。『臣曰：『君之楚，將奚為北面？『曰：『吾馬良。『曰：『馬雖良，此非楚之路也。『曰：『吾用多。『臣曰：『用雖多，此非楚之路也。『曰：『吾御者善。『此數者愈善而離楚愈遠耳。今王動欲成霸王，舉欲信於天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數，而離王愈遠耳。猶至楚而北行也。「
譯文：
魏王想攻打趙國，季梁勸他說：「我在太行山下遇到一個趕著車向北走的人，告訴我說：『我要去楚國。『我問他：『你要去楚國，為什麼要向北呢？『他說：『我的馬好。『我說：『您的馬雖然好，但這不是去楚國的路啊！『他又說：『我的路費很充足。『我說：『你的路費雖然多，但這不是去楚國的路啊！『他又說：『給我駕車的人本領很高。『他不知道方向錯了，趕路的條件越好，離楚國的距離就會越遠。現在大王動不動就想稱霸諸侯，辦什麼事都想取得天下的信任，依仗自己國家強大，軍隊精銳，而去攻打邯鄲，想擴展地盤抬高聲威，豈不知您這樣的行動越多，距離統一天下為王的目標就越遠，這正像要去楚國卻向北走的行為一樣啊！「
22、畫蛇添足
出處：《戰國策·齊策二》
原文：
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。「一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「我能為之足！「未成，一人之蛇成奪取卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？「遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。譯文：
楚國有一個人舉行祭祀典禮。行完了禮，把一壺酒賞給他家裡的幾位客人。客人們商量道「這酒幾個人喝嫌少，一個人喝，有餘。咱們在地上畫蛇，誰先畫成了誰就喝酒。「有一個人先把蛇畫成了，拿過酒來將要喝，卻又左手舉著酒壺，右手又畫著蛇說：「我還能給蛇添上腳。「腳還沒畫成，另一個人又把蛇畫成了。這人把酒壺奪過來，說：「蛇本來沒有腳，你怎麼能給它添上腳？「於是他就把酒喝了。
23、鄭人買履
出處：《韓非子·外儲說左上》
原文：
鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰：「吾忘持度！「返歸取之。及返，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？「曰：「寧信度，無自信也。「
譯文：
鄭國有個人想去買一雙鞋，先量一下自己的腳，然後畫了一個底樣的尺碼放在座位上。
他匆忙走到集市上，看中了一雙鞋子，突然想起：「我忘了拿量好的尺碼來了。「於是，趕緊跑回去拿底樣。等到他趕回來時，集市已散了，鞋子也就沒有買成。
有人問他：「你用自己的腳去試鞋子不就行了嗎？為何還要跑回去看鞋樣呢？「
他說：「我寧可相信自己量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
24、揠苗助長
出處：《孟子·公孫丑上》
原文：
宋人有憫其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。「其子趨而往視之，苗則槁矣。
譯文：
宋國有個農夫嫌稻苗長得太慢，於是將稻苗撥高，滿意地回了家，對家裡的人說：「今天可把我累壞了，我幫助稻苗長高一大截！「他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
25、邯鄲學步
出處：《莊子·秋水》
原文：
且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
譯文：
燕國壽陵有個少年，聽說邯鄲人走路很好看，就趕去邯鄲跟人家學習步法。可是，他不僅沒有掌握邯鄲人走路的獨特技能，而且忘記了自己原來走路的步法，結果只好爬著回家了。
26、刻舟求劍
出處：《呂氏春秋·察今》
原文：
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。「舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文：
有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：「我的劍就是從這兒掉下去的。「船靠岸後，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？
27、掩耳盜鈴
出處：《呂氏春秋·自知》
原文：
范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
譯文：
晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
H. 有寓意的成語
ABAC：
一五一十 一點一滴 一生一世 一舉一動 一模一樣
不依不饒 不聲不響 不聞不問 不慌不忙 不三不四
無情無義 無聲無息 無依無靠 無緣無故 無窮無盡
無邊無際 大起大落 大喜大悲 大吉大利 大是大非
大吵大鬧 自作自受 自言自語 自吹自擂 自暴自棄
有聲有色 可歌可泣 再接再厲 活龍活現 全心全意
作威作福 一心一意 不屈不撓 十全十美 百發百中
礙手礙腳 畢恭畢敬 笨手笨腳 大手大腳 呆頭呆腦
多才多藝 獨來獨往 風言風語 非親非故 怪模怪樣
敢作敢為 活靈活現 繪聲繪色 忽明忽暗 將信將疑
盡善盡美 冷言冷語 平起平坐 全心全意 任勞任怨
人山人海 如痴如醉 速戰速決 數一數二 我行我素
1—3位是反義詞：
大驚小怪 大街小巷 大材小用 大同小異 東奔西走
東張西望 古為今用 苦盡甘來 里應外合 南轅北轍
南腔北調 南征北戰 內憂外患 前赴後繼 深入淺出
異口同聲 異曲同工 陰錯陽差 有氣無力 有眼無珠
有勇無謀 左顧右盼 左鄰右舍
2—4位是反義詞：
捨生忘死 貪生怕死 承上啟下 承前啟後 驚天動地
頂天立地 花天酒地 歡天喜地 震天動地 翻來覆去
虎頭蛇尾 揚長避短 說長道短 取長補短 口是心非
空前絕後 除舊布新 弄假成真 七上八下 避重就輕
頭重腳輕 將信將疑 積少成多 聲東擊西 喜新厭舊
返老還童 爭先恐後 轉敗為勝 同甘共苦 眼高手低
以少勝多
帶數字成語
一分為二 一目瞭然 一絲不苟 一團和氣 四面八方
三更半夜 四捨五入 三心二意 四海為家 三言兩語
四通八達 五花八門 五光十色 六親不認 五穀豐登
六神無主 五彩繽紛 五味俱全 七嘴八舌 八仙過海
八面玲瓏 九霄雲外 十萬火急 九死一生 十拿九穩
十全十美 百折不撓 百年大計 千家萬戶 百花齊放
千方百計 百發百中 千軍萬馬 千變萬化 萬無一失
千言萬語 萬馬奔騰 千秋萬代 萬水千山 千變萬化
萬古長青 千真萬確 萬事大吉 千軍萬馬
來自歷史故事的成語：
三顧茅廬 鐵杵成針 望梅止渴 完璧歸趙 四面楚歌
負荊請罪 精忠報國 手不釋卷 懸梁刺股 鑿壁偷光
來自寓言故事的成語：
自相矛盾濫竽充數畫龍點睛刻舟求劍守株待兔
葉公好龍亡羊補牢畫蛇添足掩耳盜鈴買櫝還珠
I. 有寓意的成語有什麼
1、一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
2、 卧薪嘗膽：春秋時期，吳王夫差打敗並俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差餵了三年的馬，受盡折磨，回國後立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動並堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個苦膽，後來終於滅掉吳國。
3、老馬識途：春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。
3、負荊請罪：戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
4、三令五申：孫武流寓於吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之後擊鼓傳令，宮女們一陣鬨笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然後，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
5、圍魏救趙：戰國時，魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。田忌採納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞訊急忙撤回圍攻邯鄲的部隊，星夜回軍援救大梁。走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒。
6、胡服騎射：戰國時，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見胡人（少數民族）身著窄袖短褂便服，騎著戰馬，邊跑邊射箭，行動迅疾，十分靈活，便決定向胡人學習，改革士兵服裝，發展騎兵。不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經過南征北戰，趙國成了當時有數的強國之一。
7、竊符救趙：戰國時，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽說魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服於秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動。趙王向魏國公子信陵君寫信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那裡盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領幾萬精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
J. 有寓意成語有哪些
寓意深遠
[yù
yì
shēn
yuǎn]
生詞本
基本釋義
寄託或隱含的意思很深（多指語言文字或藝術作品）。
出
處
〖出處〗宋·沈作喆《寓簡》卷一：「詩之作也，其寓意深遠，後之人莫能知之其意之所在也