文峰塔的歷史與故事

① 誰知道許昌文峰塔的傳說

文峰塔位於河南省許昌博物館內，建於明萬曆四十二年（公元1614年），十三層，高五十二米，呈平面八角形，造型精美、結構謹嚴，為河南省二百座明代磚塔之冠。"文峰聳秀"為許昌十景之一 。
2006年05月25日，許昌文峰塔作為明代古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。

全國重點文物保護單位。又稱文明寺塔，建於明萬曆四十二年（1614年），由許州太守鄭振光創建。該塔位於東徑113°49′52.4″，北緯34°01′076″，許昌市博物館院內。
許昌文峰塔平面呈八角形，為十三層樓閣式磚塔，通高49.536米，由基台、基座、塔身、塔剎等部分組成。基台為八角形，用條磚平卧順砌而成。基座為石質八角形束腰須彌座，表面浮雕出連續性的仰覆瓣蓮和卷草花紋，玲瓏秀麗。基座之南砌築有半圓形如意踏跺。除第一層外，其他各層之面闊自下而上逐層稍有收斂，諸層高度均勻遞減。塔身由外壁、迴廊、塔心柱或塔心室等部分組成，內外壁皆用青灰條磚三順一丁壘砌而成。塔檐用仿木結構磚質斗拱挑出，斗拱為七踩出三翹，巧妙地分配相領各攢斗拱所施之正心瓜拱、廂拱及外拽瓜拱，形成規整有序的的布局。角科自坐斗斜出七踩三翹斗拱一縫。各翼角伸出石雕龍頭角梁，並用條磚砌出生頭木，使翼角翹起，各角懸掛風鐸。塔身四面均辟有半圓拱券門窗，塔身第一層南面辟半圓拱券門，門上嵌一長方形石塔銘，正中陰刻「文筆聳秀」四字，左上方豎刻有陰文「萬曆四十二年」字樣，第一層塔心室的藻井採用疊澀磚層，菱角牙子磚和磚制小拱頭相間砌築。塔內築盤旋的環形梯道，可登塔頂。塔身之上置寶瓶狀塔剎，塔頂天宮處置放有銅鏡一面，銅劍一把，於1994年8月維修時發現。該塔結構謹嚴，造型古樸，外形與開封宋祐國寺塔相似。為河南省200多座明代磚塔之冠，對研究中國古代建築史，具有重要價值。該塔於清康熙、嘉慶，同治年間多次維修。1991年8月，國家投資25萬元由河南省古代建築保護研究所對該塔進行測繪、維修。現塔前立有石碑三通，一通為明萬曆四十二年（1614年）《文明塔賦》；一通為清康熙五十八年（1719年）《重修文明寺塔記》；一通為嘉慶十四年（1809年）《重修文明寺釋迦文佛殿鰲頭觀音殿碑記》。
保護范圍：自塔基外壁向東延伸至100米處，向西延伸84米至文峰路，向南延伸至100米處，向北延伸至98米處。
建設控制地帶：自保護范圍邊緣向東延伸130米至學院路西邊沿，向西延伸250米至六一路東邊沿，向南延伸130米至地方鐵路許昌車站廣場北側，向北延伸150米至文峰路、蓮城大道交叉處。

② 文峰塔的歷史來源

文峰塔，高38.65米，塔基周長40米，壁厚2.5米。磚身木檐，八角形的塔身立於圓形蓮花座上專，蓮屬瓣共7層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基。塔身有五層重檐，從下往上逐級增大

文峰塔原名天寧寺塔，寺原建於隋仁壽（601-604）年間，塔修造於後周廣順二年（952年），迄今已有一千多年。元、明、清三代都曾重修此塔。

1772年（清乾隆三十七年），當時任彰德（即今安陽）知府的黃邦寧，主持重新修葺天寧寺和塔。解放以後，人民政府進行兩次整修，並列為河南省重點文物保護單位。

(2)文峰塔的歷史與故事擴展閱讀

安陽天寧寺文峰塔就是典型的佛塔。七層蓮花座下依平台，卜承塔身。塔頂為高10米的塔剎，寬敞的塔頂平台可容納200餘人。

這種平台、蓮座、遼式塔身、藏式塔剎的形制，世所罕見。再加上塔身下部8根盤龍柱之間極其精美的佛教故事浮雕，無怪乎歷代名人賢士登臨後贊嘆有加。

塔西有湖，一橋居中。臨塔觀湖，似見虹卧碧水；當橋望塔，影如夢筆生華。若於文峰立交橋東眺，或有佛光普照、紫氣東來之意。

③ 文峰塔來歷

文峰塔在五抄代後周廣順二年（952年），始建。宋、元、明、清均經重修。清乾隆三十七年（1772年），彰德知府黃邦寧為塔門楣額上題了「文峰聳秀」四個大字，故又名文峰塔。

民國十八年（1929年），復修時改為七層。1964年，安陽市人民政府又進行了較大的修整。2001年，恢復部分建築。

(3)文峰塔的歷史與故事擴展閱讀：

文峰塔，高38.65米，塔基周長40米，壁厚2.5米。磚身木檐，八角形的塔身立於圓形蓮花座上，蓮瓣共7層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基。

塔身有五層重檐，從下往上逐級增大。塔剎屬藏式喇嘛塔，為清代砌築。文峰塔的建築，富有獨特的風格，具有上大下小的特點。由下往上一層大於一層，逐漸寬敞，是傘狀形式。

文峰塔的構造為平面八角形，浮屠五級上有平台，下有圈門，每層周圍有小園窗。塔座落在一個高達二公尺的磚砌台基上。塔身底層的四正面有雕塑精緻的園券門，門頂用磚雕刻有二龍戲珠。塔均為磚木結構，以磚砌為主，塔的最下層塔身較高，立於蓮花座之上。

④ 阜陽文峰塔的歷史與故事

阜陽文峰塔位於安徽阜陽市中心幹道潁州路文峰公園內（文峰公園因此得名）。

據史志記載，因奎星樓不高，文星不太顯露，所以當地文風不振，功名不多。

康熙三十五年（1696）於此建文峰塔，以振興阜陽文風。此塔為全磚結構，七層八邊形，高31．8米。各層有塔心室，一層獨為一室，北門為階梯入口，有盤旋梯道貫頂。一、三、五、七層四方有四券形門；二、四、六層，在南、西、東三面各有三門。塔為密檐樓閣式，每層疊澀出桅，有仿木結構的磚雕斗拱支承挑出的密檐。頂部起脊挑角，三疊珠式寶劍，由鐵制五叉剎桿貫串攢尖，造型樸素庄嚴。

文峰塔與奎星樓，都建在城之東南方，即巽方。《山海經圖贊》說：「地虧巽維，天缺乾角」。阜陽地形西北高東南低窪，據《潁州志》記載：堪輿學家認為東南窪而地輕，地氣外溢而難出人才，須建塔以鎮之。《易·巽》說巽象風：「隨風，巽」。疏去：「風既相隨，無物不順」。按儒學家說法，巽為文章之府，塔有卓筆之形。故稱「文峰塔」。

文峰塔既與「文」相關又極富道教色彩，該塔一些磚雕，有表示吉祥如意的長壽鹿、靈芝草、龍、鳳，有文人祈求的鯉魚跳龍門，還有陰陽魚圖案。這對研究當時人們的思想意識、審美心理和阜陽歷史等方面都提供了形象生動的寶貴資料。總之，這類塔屬於舊時所謂風水塔

以上僅供參考，希望對您有所幫助

⑤ 文峰塔的神話傳說

文峰塔傳說：文峰塔，百十年風雨浸襲，安然無恙。傳說銅頂鑄成後，因重達數噸，安裝專困難，當地群眾以土壘屬台，用木杠順坡慢慢上橇，歷時數月，感動魯班，他乘一個風雨之夜，施神力將銅頂提了上去。自此，魯班在文峰塔一帶香火不絕，倍受尊敬。 日軍入侵時，對塔頂垂涎，幾度欲作軍火原料，當地人民一面加緊保護，一面以魯班故事嚇唬鬼子，日軍為了維持「王道樂土，歌舞昇平」的虛假景象，懾於民憤，才改變計劃，塔得以倖存。

拓展資料：

文峰塔，亦名文筆峰，又稱凌雲塔。是應城市僅有的一座古塔，塔址位於湖北省應城市南郊四華里處的沙崗村。倚塔遠眺，富水風光，盡收眼底。文峰塔歷經明、清多次毀於兵禍，至清同治十年（1871年）又重修建，保存至今。20世紀90年代末，應城市委、市政府在此修建文峰塔公園，以加強對文峰塔的保護,文峰塔被列入重點文物保護單位。

⑥ 開縣文峰塔的歷史故事

開縣可考的文明史有4000多年，可溯源的文化史已有3100多年，最早的文史是在公元前11世紀前後的殷商或西周時期。開縣古屬梁州之域。西周為庸國地。春秋時屬巴國地。秦、漢屬巴郡朐忍縣地。東漢建安二十一年（216）蜀先主劃朐忍西部地置漢豐縣，以漢土豐盛為名。南北朝劉宋（420-479）又於漢豐境內增置巴渠、新浦共三縣皆屬巴東郡；西魏（535）平蜀後改漢豐為永寧；北周天和四年（569）移開州（後魏時設立）治於永寧，轄永寧、萬世（巴渠改名）、新浦、西流（新置）四縣。隋開皇十八年（599）改永寧為盛山縣，改開州為萬州。唐武德元年（618）改萬州為開州；廣德元年（763）改盛山縣（貞觀初西流縣並入）為開江縣，開州轄開江、新浦、萬歲（萬世改名）三縣。宋慶歷四年（1044）省新浦入開江，萬歲改名清水，時開州轄二縣。元（1271-1368）省縣入州。明洪武六年（1373）降州為縣，開縣之名自此始。民國初年，開縣屬四川省東川道。民國24年，川政統一，改屬四川省第九行政督察區（治今萬州區）所轄。

解放初期，開縣屬川東行署（治北碚）萬縣專區。1952年改屬四川省萬縣專區。後屬萬縣地區、萬縣市。1997年重慶市劃歸為中央直轄後，開縣劃歸重慶市所轄。

開縣文風蔚盛，人傑地靈，知名人士唐有為官開州的名相韋處厚，清有「七百名臣」之一的李宗羲和「公車上書」的6舉子，今有舉世聞名的軍神劉伯承元帥。

開縣民間文化資源豐富，有竹枝詞、祭祀巫舞、勞動號子、薅草鑼鼓、打連廂、舞龍燈、車車燈、劃綵船等藝術形式。

⑦ 山西文峰塔的歷史與故事

歷史
五代後周廣順二年(952年)，始建。
宋、元、明、清均經重修。
清乾隆三十七年(1772年)，彰德知府黃邦寧為塔門楣額上題了"文峰聳秀"四個大字，故又名文峰塔。
民國十八年(1929年)，復修時改為七層。
1964年，安陽市人民政府又進行了較大的修整。
2001年，恢復部分建築。
文峰塔背後的故事
中國的塔始建於東漢永平年間（公元58-75年），主要用於供奉佛祖舍利或大德高僧靈骨，在漫長的封建社會里，塔除了以上作用，也逐步成為古代一些城市或地區的風水建築，荊門現存的三塔既有共同又各有不同作用，按照傳統城市選址和建築布局，東寶塔用於鎮地域龍脈，月亮湖廣場的白骨塔用於鎮古城水口，文峰塔用於乞求一州文運昌盛，人民安泰。由於社會的發展，今天三塔已成為歷史人文景觀，這里讓我們去探索文峰塔背後被遺忘的故事。
文峰塔修建於公元1862年，距今143年。位置在荊門古城鳳鳴門文廟和貢院西，與文廟和魁星閣左右呼應。《荊門直隸州志》載 「文峰塔在龍泉書院巽方，與東山塔遙對，同治元年紳土周瀚等創建，意取『雷風相薄』為書院多士勵也」。但是文峰塔門楣上的石刻落款卻為「同治壬戌春，州牧牟嗣龍建」，可見，文峰塔名為牟嗣龍所建，事實上真正籌資建塔者當為晚清荊門名紳周瀚。根據州志和周氏後人周忠斌提供的周氏家譜記載，周瀚名周厚躬，號寶生，亦號瀛海，生於清嘉慶二十三年（公元1818年）。周瀚為晚清布政史、三品封疆大臣周玉衡第五子，民間亦稱「周五老爺」。周瀚37歲時（公元1856年）他的父親和三哥周恩慶、四哥周炎在江西吉安平亂中戰死。咸豐皇帝諭旨撥款為他父親在現工商街原老文化館院內建周貞恪公祠，並御文致祭，極盡殊榮。周瀚憂思父兄，從四川辭官回荊門守孝，從此淡泊名利，深居簡出，不再入仕，並在九龍谷石婆望夫下結廬隱居。後經州牧請求，周瀚才出山負責操辦團練維護城市治安，周瀚《長林營建記》和《團坊議》州志有載。周瀚熱心公益事業，從1860-1863年間，籌資主持在鳳鳴門外修文峰塔，於白雲洞斯台上增建白雲樓，這兩處工程根據碑記同時動工，周氏家族捐資約百分之六十。筆者發現凡周瀚自己主持修建的工程皆不留本人題記。從遺留在龍泉中學白鶴亭上周瀚撰寫的《景萊別墅記》中可以看出他不凡的文采和情操。
人世滄桑，短短的140年過去了，當年與文峰塔相配套的一些建築毀於戰亂人禍，也許由於文峰塔是石頭的組合，石頭的堅固才使它保留下來，然而今天的文峰塔並非昔日的文峰塔。上世紀八十年代修建象山大道，文峰塔地處象山大道中軸線，本來是城市一道美麗厚重的歷史文化景觀，據說是有礙行車安全，文峰塔只好讓位，向西移走約300米重建在現龍泉公園內，文峰塔的文物價值也就打了折扣。有識之士評曰「文物變成了無物」。我們不敢說這是愚昧之舉，但是它總比徹底毀掉了的好。
「雲漢昭回，文筆鳴鳳」今天當我們漫步在龍泉公園，大概很少有人去看一眼文峰塔，然而「文峰塔」這個名字將永遠銘刻在每個荊門人的心中，但願文峰塔佑福荊門文運昌盛，讓荊門的明天社會更和諧，人民更幸福。

⑧ 有關隴西文峰塔的傳說和歷史。

文峰塔，位於甘肅省隴西縣文峰鎮迎春堡村南高約30米二級台地中央，始建於清道光十六年，1981年被公布為縣級文物保護單位。

位於甘肅省隴西縣文峰鎮迎春堡村南高約30米二級台地中央，側北建一六角亭，亭對面不遠處是塔坪廟院，東、北兩側各有人行道蜿蜒而上，南面有車行路道通向山樑，北面台地下有文(峰)鴛(鴦)公路經過，西北角是塔坪公路管理所。佔地面積12.5平方米。是一座直徑4米、高24米的七級八角樓閣式實心磚塔，由基座、塔身、塔剎組成。塔基方形，邊長8米、高3米，塔身八角形，轉角處砌成抹角倚柱，4—7級各面均有磚砌券形壁龕，層間疊澀出檐，檐下施菱角紋，頂層檐角安置鐵制風鈴，塔頂為八脊置獸攢尖式。剎為九重輪環的相輪，呈棗核狀。此塔寶剎凌霄，雄偉壯麗。是隴西縣保存最久、最優美的佛塔，也是定西市僅存的一座清塔，具有一定的文物價值。

隴西文峰塔始建於清道光十六年四月(1836年6月)。據文峰塔碑記載：「舊有磚塔，巍然遠峙，然已歲久傾圮，竟致故址無存，而科名漸減。郡伯唐公(唐樹義，貴州遵義人。任鞏昌知府期間，對地方多有建樹，治貪官，肅吏政，修河堤，建折橋，修葺威遠樓，擴建南安書院，籌資增加教育膏火，培植良好文風等。隴西百姓為懷念他，勒石『唐樹義遺愛碑』置於威遠樓上)，甫下車，即以培植斯文為已任……出東郭，行二十里許，山麓稍平處，四面環顧，謂此地建塔最宜。選定基址，卜吉於四月朔日開工……」文峰塔是座七層八棱(面)攢頂樓閣式實心磚塔。「發地四鋪而聳，凌空八相而圓」。

1985年撥款維修，正方形體塔基下用混凝土澆注切地圓型塔基，以進一步牢固基礎。翻瓦塔頂，填補裂縫，1至4層加固鐵圈匝以防地震。1994年，當地政府修建了500畝的塔坪公園，成為當地居民休閑娛樂最佳的場所，並加大了對塔周邊環境的建設，修起了寺廟，綠化了山野。

2007年4月10日晚，文峰塔遭受雷電襲擊，塔體損壞，塔身多處崩陷，被擊毀的塔檐、裂縫、斷裂的角柱等塔體主力構件，已無法堅持長久支撐，承受各種自然外力作用。當地政府組織人力，撥出專款對此進行了維修。如今，塔坪上蒼松翠柏，林木葳蕤，神采奕奕的文峰塔又昂首翹望，見證著隴西這片熱土的歷史變遷，關注著「鞏昌重鎮」的繁榮昌盛。

⑨ 文峰塔的歷史你知道嗎

河南安陽文峰塔

文峰塔是一座非常獨特的塔，位於安陽市古城內西北隅，建於後周文順二年(952年)，迄今已有1000多年的歷史。因塔建於天寧寺內，故原名天寧寺塔。1722年(清乾隆三十七年)，彰德知府黃邦寧主持重新修建天寧寺和塔。他認為塔與南邊的孔廟(在今安陽市西大街小學校內)相呼應，二者可以代表古城的文化高峰，便在塔門橫額上題了「文峰聳秀」四個大字，於是此塔又得名「文峰塔」，一直沿用到今天。

八龍冢位於許昌城北２公里陳庄村西，為東漢末期朗陵侯相荀淑墓冢。荀淑八子（儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、 ）均為東漢末年和曹魏時期的名士，人稱八龍。如荀爽，十二歲通曉《春秋》，自布衣始，九十五天官至「三公」。荀淑侄子荀曇的孫子荀攸是曹操的謀士，曹操稱贊他「軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵皆攸之謀也」。荀 是荀淑的孫子，濟南相荀緄之子，曹操的重要謀士，官至尚書令。傳說荀淑死後，八子在冢頂各植柏一株，故稱八柏冢，冢西北有散冢八個為八子葬處，時曠年久，八冢已為平地。八龍冢呈圓形，高約５米，周長約１００米。

那麼文峰塔到底獨特在何處呢？大多數的塔都是由下而上的逐漸縮小，而文峰塔之獨特，在於其一反常規，塔身上大而下小，呈傘狀，為國內外所罕見。塔高38．65米，塔基周長40米，壁厚2．5米。塔身有五層重據，從下往上逐級增大。每層檐角均懸有銅鍾，微風徐來，叮當之聲悅耳動聽，給人以高遠靜穆之感。文峰塔的構造為平面八角形，磚木結構，琉璃瓦頂，塔的八面壁上分別飾有直欞窗、圓券門和佛教故事磚雕，刻工細致，形象逼真，造型動人。

最下面的是塔基，塔基上是一個圓形蓮花座，蓮瓣共七層，上下交錯，左右舒展，上承塔身，下護塔基，把塔裝飾得更為美麗。

圓形蓮花座上就是塔身了，塔的最下層塔身較高，四周正面各有一門，其中正南面為真門，其他為假門。券門首額，有磚雕二龍戲珠圖像。八角均有巨龍環繞的盤龍柱，上加鐵鏈枷，鎖，非常壯觀。我們再來看一下八根龍柱之間的八幅磚浮雕佛教故事圖像。

西南角的這幅是釋迦佛說法像。
西面的這幅就是悉達多太子，即釋迦佛誕生的圖像。
西北角這幅雪冊苦行修定像。
北面為觀音菩薩與善財龍女像。
東北角是佛為天人說法像。
東面一幅為釋迦佛涅架像。
東南角是波斯慝王及王後侍佛聞法像。

可以看到圖里的人物已經明顯中國化了，人物的線描畫法也完全是中原式的，說明釋迎牟尼這位西方的聖人那個時期已經在中國深入人心。而且，這些浮雕造型生動，神情逼真，姿態自然，栩栩如生，是不可多得的藝術珍品。從這些圖像可以看出當時的浮雕工藝已經非常精湛，也可以感覺到那個時期佛在人們心中的崇高地位以及人們嚮往美好、和平的心情。

進入塔門，沿72級台階盤旋上到塔頂。由於樓梯向上越來越陡，現在來到塔頂平台，可以看到塔頂正中聳立著的是一座高達10米的寶瓶狀塔剎，與北京北海的白塔塔剎極為相似。塔頂四周為l米多高的女兒牆，平台可容納200餘人。從塔頂向四周看，可以看到古城安陽的全貌。明朝時期我們這里被稱為彰德府城，周長9里l13步，大小街道90多條，縱橫交錯，密如蛛網，有9府18巷72胡同之說。現在，文峰塔所在的行政區叫做文峰區。

為了改造舊城區，安陽市政府實施了五路一橋工程，對路面進行了美化、亮化，文峰塔周圍的這條環形道路--文峰大道，就是其中的一條，它是為了保護文峰塔，維持安陽古城原貌而專門設計的。這條路周圍的新建築群，包括路燈也都是仿古代的，為古城又添了一道艦麗的風景。

1997年，中國佛教協會主席，著名詩人趙朴初先生游覽文峰塔後揮毫賦詩："層傘高擎窣堵波，漚河塔影勝洹河。更驚雕像多殊妙，不負平生一瞬過。