陳寔的故事

Ⅰ 陳寔曾,出現在什麼故事中,他的兒子叫什麼

天下哪有不勞而獲的事?勤耕耘才有好收獲呀!這位老農夫留給他懶惰兒子們內的一段話,真勝過千萬遺容產!
哪個人的成功不是因為勤耕耘?雖然勤耕耘不一定有好收獲,但不耕耘卻毫無收獲!現在人普遍為後代提供優裕的生活環境,有能力,當然不比苛待後代,但是不是也該給他們「勤耕耘」的觀念呢?

Ⅱ 樑上君子這個故事中你喜歡陳寔嗎

喜歡。。。。。

Ⅲ 收集三個以上陳寔故事400字作文

難忘齊小，難忘在這兒留下的絢爛的足跡，難忘在這兒留下的七彩的笑聲…… ——題記難忘齊小，難忘老師一句句關心的話語，難忘同學一張張天真的笑臉，難忘校園一幕幕動人的場景，難忘大家一顆顆熱情的心。時光匆匆，似乎就在白駒過隙，彈指一瞬之間，我們就從剛入校時那稚嫩天真的小不點兒變成了已是五年級的大哥哥大姐姐了，我十分懷念在這兒的點點滴滴。難忘齊小，難忘老師的諄諄教導。有一次，我不小心撞了一個大包，疼得哭了起來。老師連忙幫我做了簡單的消毒處理。然後，老師就騎著自行車，准備送我去醫院。而這時正是驕陽似火的時候，況且老師剛剛生過病，體質還很虛弱。我勸老師別送了，老師直堅持送。就這樣，我坐在老師的車上，盪盪悠悠地。忘不了，坐在老師車上盪盪悠悠的感覺。難忘齊小，難忘同學的歡聲笑語。那是一個冬天，窗外下起了雪，紛紛揚揚的雪花滿天飛舞。不一會兒，校園就成了銀色世界。

Ⅳ 陳太丘的小故事

原文:
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。內
客問元方：「尊容君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯 文：
陳太丘和朋友預先約定好一起出行，約定在正午時分，約定的時間過了,朋友卻沒有到達。陳太丘便不再等候友人自己先走了。當他離去以後，他的朋友才來到。陳太丘的兒子元方這年僅七歲，正在家門外玩耍。客人問他：「你的父親在家嗎？」元方回答說：「父親等待您很長時間,而您卻沒有來到，已經離去了。」客人便生氣地說道：「簡直不是人啊!和人家約好一起出行，卻丟下我自己先走了。」元方說：「您與我父親約定在正午時分見面，而到了正午您沒有到，這是沒有信用；對著他的兒子罵他的父親，這便是沒有禮貌。」 朋友感到十分慚愧，忙下車來拉他。元方連頭也不回地走入家門。

Ⅳ 陳寔是個怎樣的人 陳寔遺盜是個什麼故事

陳寔為人特別仁慈，當時年歲不好，老百姓特別貧困，有小偷夜裡偷偷跑到陳寔家回里，想偷點東西，不巧當時答陳寔在家。小偷便蹲在屋頂的大樑上，想等陳寔睡著了或者出去了再偷，而陳寔呢其實早就發現了大樑上蹲著個人，便起來整理整理衣服，將自己的家人都聚集過來，嚴肅地訓誡子孫，說，人呢，不能不自勉。並告訴子孫，干壞事的人不是一開始就是壞人，只是長時間做壞事做習慣了，才慢慢變壞的，就像現在屋頂上這個人一樣。小偷聽到後非常恐慌，從大樑上跳下來，向陳寔請罪，陳寔沒有責怪小偷，而是跟小偷說，看他的樣子不像個壞人，應該趕緊改掉自己的壞毛病，重新做人。還送了兩匹布給這個小偷，從那以後，縣城裡就再也沒有小偷了。後人便將陳寔說的話變成了「樑上君子」這四個字，來表示對陳寔的贊美。
陳寔遺盜這個故事一方面想說的是陳寔的寬容和仁慈，另一方面也告訴我們要尊重別人，不要緊緊抓住別人的過錯不放手，而我們每個人本身呢，也要自勉，不要放任自己。

Ⅵ 陳太丘 寓言故事

歲荒來時，有盜伏樑上，寔見之，呼其自子孫曰：「不善之人, 未必本惡, 習與性成, 樑上君子是也。」盜投地伏罪。反予以財物,盜感激涕零而去，誓洗心革面，以報陳公之德。「樑上君子」的典故即出於此。
陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

Ⅶ 文言文樑上君子 陳寔是個怎麼樣的人這個故事告訴我們什麼道理

1.為人隨和、來公正、寬宏大量.2.不拘自小節、重視教育.
陳寔的做法告訴我們1.為人要寬容別人,要給別人改正從新的機會．更要尊重別人.哪怕對方犯了錯誤也要給對方足夠的尊嚴．
2.對待別人犯的錯誤不應該一味的責罰,而應對之教導,使其能夠從錯誤中走出來.也反應出教導者有著高尚品格.

Ⅷ 陳元方故事原文

出自《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，原文：

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去,去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」

友人便怒：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之，元方入門不顧。

譯文：

陳太丘跟一位朋友約好同行，約定的時間是中午，正午過了太丘的朋友沒來，陳太丘不再等候便離開了，陳太丘走後，（友人）他才來。

陳太丘的長子陳元方那年才七歲，正在門外玩耍,游戲。客人問元方：「你爸爸在嗎？」元方答道：「等了你好久都不來,他已經離開了。」

朋友便發怒罵道：「這簡直不是人啊！和別人約好一起走，卻把人丟下自己走了。」元方答道：「您跟我父親約好正午。正午時你還不到，就是不講信用。

對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」朋友感到慚愧，便下車想拉元方的手錶示歉意，元方卻頭也不回地進了家門。

(8)陳寔的故事擴展閱讀：

創作背景：

《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練。

文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關漢卿的雜劇《玉鏡台》等也常常從中尋找素材。

賞析：

文章的結尾，雖只客寥數語，但卻字字生輝。「慚」、「下"、「引」三個動詞，把友人知錯欲改的心態及行為刻畫得入木三分。

對元方鄙棄「無信」的那股倔強勁兒，也用「入門，不顧」四個字，描繪得維妙維肖。就在最能體現文章中心思想的第二層 （子斥友人）中，盡管作者用了比開頭和結尾要多得多的筆墨。

但文字仍然十分精煉。單就敘述的句子來說，在敘述友人問元方時，由「問」到「怒」，感情急劇變化，充分表現了友人那粗魯無禮的性格。

而在敘述元方批駁友人的怒斥時，則選用語氣平和的「答曰」、「曰」這類詞，這對表現元方不懼怕友人的怒斥、知書達理、善於應對的性格，起到了絕好的作用。

人物介紹：

陳元方，名紀，字元方，潁川許昌（今河南許昌東）人，陳寔之子，享年七十一歲。與弟陳諶俱以至德稱，兄弟孝養，閨門雍和。與父親陳寔和弟弟陳諶在當時並稱為「三君」。

遭父喪，哀痛歐血豫州刺史表上尚書，繪象百城，以勵風俗。遭黨錮後，累辟不就。董卓入洛陽，就家拜五官中郎將。紀不得已而到京師。累遷尚書令。

建安元年(196)，袁紹為太尉，欲讓於紀，紀不受。拜太鴻臚，卒於官。紀子群嘗諶子忠各譽其父公德，相爭不決，質於祖父實。

實道：「元方難為兄，季方（諶字）難為弟。」紀於遭黨錮後，發憤著書，號曰《陳子》，凡數萬言。

Ⅸ 故事中的陳寔對小偷動之以情，曉之以理，使之痛改前非，從陳寔言行上我們可以悟出一個什麼道理

習慣是可以影響人一生的，要自我約束行為，常思己錯。

Ⅹ 陳寔與「樑上君子」譯文~

翻譯：陳實是東漢人，為人仁厚慈愛。 當時年成不好，民眾沒有收成，有天夜裡小偷進入陳寔家裡，躲在房樑上。

陳寔暗中發現了，就起來整頓衣服，讓子孫聚攏過來，正色訓誡他們說：「人不可以不自我勉勵。不善良的人不一定本性是壞的，（壞）習慣往往由（不注重）品性修養而形成，於是到了這樣的地步。樑上的君子就是這樣的人！」

小偷大驚，從房梁跳到地上，跪拜在地，誠懇認罪。陳寔慢慢告訴他說：「看你的長相，也不像個壞人，應該深自克制，返回正道。然而你這種行為當是由貧困所致。」結果還贈送二匹絹給小偷。從此全縣再沒有盜竊的人了。

當別人犯錯時，我們不要一味地去批判。我們要給予對方自我反思的機會。更重要的是，我們要講究方式，講究辦事說話的技巧，使對方能夠發自內心的接受。

後來人們就把小偷稱作「樑上君子」。不過現在這個詞僅僅只是當作小偷的代稱，是一個真正意義上的貶義詞，而沒有其中的感化意義了。

出處：南朝宋時期范曄編撰的《後漢書·陳寔自傳》

(10)陳寔的故事擴展閱讀：

陳寔，字仲弓，東漢潁川許縣(今長葛市古橋鄉陳故村)人。寔少為縣吏，勤奮好學。縣令鄧邵見其聰敏過人，薦其到太學讀書。學成歸里，任潁川郡西門亭長。實德行高尚，司空黃瓊薦其任聞喜(今屬山西省)長，到任月余，離職服喪。後任太丘(今河南永城西北三十里)長，故時人稱其陳太丘。

陳寔為官清正廉明，黎民安居樂業，鄰縣百姓多向其轄境遷徙。沛國（治所在今安徽濉溪縣西北)加重賦稅，陳寔抗之無力，從之不甘，憤然棄官歸里。

東漢延熹九年「黨錮之禍」株連甚眾，陳寔未能倖免。受株連者有的逃避他鄉，有的請求赦免，陳寔卻說：「吾不就獄，從無所恃。」請求拘禁。並為他人承擔責任，後遇赦出獄。陳寔在其鄉里頗有聲望，對人動之以情，曉之以理，以德行受人尊重。遇有爭訟，多求其判正。

黨禁解除，朝廷多次徵召，陳寔辭而不就。中平四年(187年)病逝於家。大將軍何進派人弔祭，參加吊喪者三萬人，刊石立碑，謚為「文范先生」。

參考資料來源：網路—樑上君子