開道成語
㈠ 開著什麼道的成語
頭頭是道
tó復u tóu shì dào
【解制釋】本為佛家語，指道無所不在。後多形容說話做事很有條理。
【出處】《續傳燈錄·慧力洞源禪師》：「方知頭頭皆是道，法法本圓成。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。一般作狀語、補語。
【辨形】是；不能寫作「事」。
【近義詞】有條有理、井井有條
【反義詞】語無倫次、雜亂無章
【辨析】～與「天花亂墜」有別：～可形容說話或作事；偏重於說得有條有理；「天花亂墜」只能形容說話；偏重於說得漂亮生動。
㈡ 道開頭成語大全
道開頭的成復語 ：
道聽途說制、
道貌岸然、
道不同，不相為謀、
道寡稱孤、
道不相謀、
道三不著兩、
道盡途殫、
道學先生、
道而不徑、
道遠知驥，世偽知賢、
道路相望、
道殣相望、
道德文章、
道在屎溺、
道古稽今，言遠合近、
道頭會尾、
道遠知驥、
道路傳聞、
道不同不相為謀、
道路指目、
道聽耳食、
道高一尺，魔高一丈、
道高益安，勢高益危、
道路以目、
道義之交
㈢ 道的開頭成語有哪些
道聽途說、
道貌岸然、
道不同，不相為謀、
道寡稱孤、
道遠知驥，世偽知版賢、
道三不著兩、
道不相權謀、
道在屎溺、
道而不徑、
道殣相望、
道盡途殫、
道德文章、
道頭會尾、
道學先生、
道路相望、
道路傳聞、
道古稽今，言遠合近、
道高益安，勢高益危、
道微德薄、
道遠知驥、
道路指目、
道德經·知足常足、
道義之交、
道聽耳食、
道不同不相為謀
道旁苦李、
道山學海、
道高一尺，魔高一丈、
道傍之築、
道路以目、
道高魔重、
道大莫容、
道路藉藉、
道傍築室
希望採納
㈣ 鳴什麼開道成語
鳴鑼開道 [míng luó kāi dào]
生詞本
基本釋義
封建時代官吏出門時，前面開路的人敲鑼喝令行人讓路。比喻為某種事物的出現，製造聲勢，開辟道路。
貶義
出 處
清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十九回：「大凡官府出街；一定是鳴鑼開道的。」
例 句
汽笛一聲長鳴，好像在為他～。
近反義詞
近義詞 搖旗吶喊
反義詞 無聲無息
㈤ 引路開道是成語嗎
引路開道不是成語，是動賓片語。
「逢山開路,遇水搭橋,」是成語。
「逢山開路,遇水搭橋」什麼意思,逢山開路,遇水搭橋解釋及出處,國學大師 首頁 成語詞典 逢山開路,遇水搭橋 成語:逢山開路,遇水搭橋
㈥ 道的開頭成語
道聽途說
[dào tīng tú shuō]
路上聽到的 傳聞，隨後就在路上傳播出去。指沒有根據的回傳聞。《論語 陽貨答》：「道聽而塗（途）說，德之棄也。」
道貌岸然
[dào mào àn rán]
神態莊重嚴 肅。多指裝出一本正經的樣子。岸然：嚴峻的樣子。
道路以目
[dào lù yǐ mù]
路上相遇，僅能以目示意。形容懾於暴政，敢怒而不敢言。《國語 周語上》：「厲王虐，國人謗王，邵公告曰：『民不堪命矣。』王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。」
㈦ 「道」字開頭的成語有哪些
道聽途說、道骨仙風、道寡稱孤、道不掇遺、道不相謀
㈧ 開頭是道的成語有哪些
道傍之築
比喻無法成功的事。
道邊苦李
比喻庸才,無用之才。
道不拾遺
遺:失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走
㈨ 什麼是道開頭的成語
道什麼成語 ：
道聽途說、
道貌岸然、
道不同，不相為謀、
道遠知驥、版
道山學海、
道途聽說權、
道學先生、
道盡途殫、
道三不著兩、
道路藉藉、
道在屎溺、
道路傳聞、
道不相謀、
道而不徑、
道大莫容、
道路相望、
道高益安，勢高益危、
道古稽今，言遠合近、
道遠知驥，世偽知賢、
道旁苦李、
道殣相望、
道寡稱孤、
道高魔重、
道聽耳食、
道路以目、
道傍之築
㈩ 以道開頭的成語有哪些
道不相謀、道寡稱孤、道途聽說、道貌岸然、道聽耳食。
一、道不相謀
白話釋義：指思想志向不同的人不會在一起共事。
朝代：春秋
作者：多人所作
出處：《論語·衛靈公》:「子曰:『道不同，不相為謀。』」
翻譯：孔子說：『雙方走的道路不相同，不能相互商量
二、道寡稱孤
白話釋義：指自封為王，稱霸一方。
朝代：明·
作者：無名氏
出處：《陳倉路》第三折:「都待要分疆土，霸山川，尋戰討，相攻拒，出來的道寡稱孤。」
翻譯：大家都等著要分疆界，霸佔山川，總是追求戰爭討伐，攻守相持，出來的我們只能靠自己
三、道途聽說
白話釋義：道：道路；途：路途。路上聽來的又在路上傳播的話。泛指沒有根據的傳聞。
朝代：春秋
作者：多人所作
出處：子曰：「道聽而途說，德之棄也。」----《論語·第十七章·陽貨篇》
翻譯：聽到之後就隨便亂說的，這是拋棄了道德的行為。
四、道貌岸然
白話釋義：神態莊重嚴 肅。多指裝出一本正經的樣子。岸然：嚴峻的樣子。
朝代：清
作者：蒲松齡
出處：《聊齋志異·成仙》：「道貌岸然」。
翻譯：神態莊重嚴肅
五、道聽耳食
白話釋義：對傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
朝代：清
作者：葉燮
出處：·《原詩·外篇下》:「村學究道聽耳食，竊一言以詫新奇，此等之論是也。」
翻譯：村學究道聽了吃，我一句話以對新奇，這樣的評論是正確的