難兄難弟的故事

㈠ 難兄難弟的故事

清朝初來年，有位抗清義士，在源一次與清兵的戰斗中因寡不敵眾，被清兵所殺。他死後不久，夫人生下了他的遺腹之子。
夫人生了一對雙胞胎，但因難產，自己也死了，留下了一對無名無姓，不知誰是兄，誰是弟的兩個孤兒。
義士的朋友將這兩個孩子分別送到五台山和峨嵋山交給了兩個和尚，以免官府追殺。
二十年後，他們倆各得到兩位和尚的真傳，練就了一身超凡脫俗的功夫，在江湖上都名聲赫赫，被稱為「南北雙雄」。
兄弟二人在嵩山少林寺相見，但彼此之間都只能直呼其名，明明是同胞兄弟，卻不能以兄弟相稱，誰心裡都覺得不是滋味。
最後，少林寺方丈出了一主意，讓他們二人比武，勝為兄，敗為弟。眾人哄然叫好。
二人在嵩山之巔拳來腳去，刀光劍影，不分勝負，最後，不得不比試內功，以決高下。
二人分別用劈空掌震落樹葉，小和尚們仔細數被震落的葉數，結果都是十萬八千片。方丈無可奈何地說：「事至今日，老衲也無計可施，你們二人難為兄，難為弟。」
以後，「難兄難弟」這句話，被後人引申為，兄弟二人共同患難的意思。

㈡ 古文《難兄難弟》

原文：陳來元方子長文，有自英才，與季方子孝先各論其父功德，爭之不能決。咨於太丘，太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」

白話譯文：

陳元方的兒子陳長文，有傑出的才能，他和陳季方的兒子陳孝先各自論述自己父親的事業和品德，兩人爭執不下，便去問祖父太丘長陳寔。陳寔說：「元方很難當哥哥，季方也很難當弟弟。」

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成語故事

東漢時，潁川郡名士陳實（陳寔）擔任太丘縣長，他的兩個兒子陳紀（字元方）、陳諶（字季方）都功業有成，尊長愛幼，德行甚佳。陳紀的兒子陳群（字長文），陳諶的兒子陳忠（字孝先）爭論各自父親的功德，不可開交，找祖父陳實評理。陳實認為元方和季方都是好樣的，感嘆說：「元方難為兄，季方難為弟！」

這句感嘆演變為成語「難兄難弟」，意思是兄弟都優秀，無可挑剔，並駕齊驅。後來人們把「難於」的「難」解釋成「落難」的「難」，和本義恰恰相反，變成表示兩人同樣遭遇悲慘境地

㈢ 難兄難弟 成語故事

【成語】： 難兄難來弟
【拼音】：自 nán xiōng nán dì
【解釋】： 指兄弟兩人才德俱佳，難分高下。亦作於譏諷兩者同樣低劣。
【成語故事】：
「難兄難弟」這則成語的意思是原比喻兄弟才德都好，難分高下。後來多比喻兩人同樣壞。
這個成語來源於《世說新語.德行》，元方難為兄，季方難為弟。
潁川有個叫陳宴的人，自幼好學，辦事公道。後來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。
元方後來被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不幹，朝廷又封他為尚書令。因為陳宴、元方、季方的聲望極高，當時豫州的城牆上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學他們的品德。
元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們為自己父親的功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結果，便一同來請祖父陳宴裁決。陳宴想了一會兒，對兩個孫子說：「元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊！」兩個孫子滿意而去了。

㈣ 電視劇《難兄難弟》是拍真人真事嗎

《難兄難弟》不是拍的真人真事，是虛構作品。

《難兄難弟》（英文：Old Time Buddy），是香內港TVB在1997年香港回歸之際拍攝的容一套以懷舊為主調的電視劇。由鍾澍佳監制，羅嘉良、吳鎮宇、宣萱、張可頤出演。

該劇以輕松幽默的方式演繹1960年代至1970年代的娛樂圈。電視台為劇集推出原聲大碟，反應不俗。續集是《難兄難弟之神探李奇》。

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《難兄難弟》主要角色：

1，李奇

與謝源本是同學，二人同時闖進五光十色的電影圈，源瞬間成為男主角，而奇則仍是半紅不黑。奇本暗戀芳，但芳卻因朝夕相對而與源熱戀，奇大受打擊。後他與珠發展，又遭珠母極力反對，被迫分手，情路可謂非常坎坷。

2，謝源

與李奇是共赴患難、同甘共苦的好兄弟，二人偶然闖進五光十色的電影圈，但際遇卻大相徑庭。源瞬間成為男主角，跟當時得寵的兩大玉女邵芳芳及程寶珠結下不少片緣。

㈤ 簡述成語故事"難兄難弟″的由來

關於難兄難弟的成語故事
【成語】： 難兄難弟
【拼音】： nán xiōng nán dì
【解釋】： 指兄版弟兩人才德俱佳，難分高下。權亦作於譏諷兩者同樣低劣。
【成語故事】：
難兄難弟這則成語的意思是原比喻兄弟才德都好，難分高下。後來多比喻兩人同樣壞。
這個成語來源於《世說新語.德行》，元方難為兄，季方難為弟。
潁川有個叫陳宴的人，自幼好學，辦事公道。後來做了縣官，更是廉潔奉公，百姓很佩服他。他的大兒子叫元方，小兒子叫季方，也有很高的德行。
元方後來被朝廷任命為侍中，又想讓他當司徒官，但是他不幹，朝廷又封他為尚書令。因為陳宴、元方、季方的聲望極高，當時豫州的城牆上，都畫著他們父子三個的圖像，讓百姓學他們的品德。
元方有個兒子叫長文，季方有個兒子叫孝先。有一天，他們為自己父親的功德爭論起來，都說自己的父親功德高，爭來爭去沒有結果，便一同來請祖父陳宴裁決。陳宴想了一會兒，對兩個孫子說：元方難為兄，季方難為弟。他倆的功德都很高，難以分出上下啊!兩個孫子滿意而去了。

㈥ 難兄難弟的故事是真的嗎

吳鎮宇飾演的謝源，映射的是六十年代香港粵語片紅小生謝賢，也就是謝霆鋒他老爸嘍，也是83版《射鵰英雄傳》里的楊鐵心。我最早知道謝賢是大陸引進的第一部無線劇集《萬水千山總是情》，謝賢演第一男主角（名字忘了）。謝賢十六歲入行，至今已演過三百多部影視作品，本劇的片名就是取自1959年他與胡楓的代表影片《難兄難弟》。其他的著名影片還有《五月雨中花》、《追妻記》、《花花公子》、《含淚的玫瑰》（與蕭芳芳合作）、《黑玫瑰》（與陳寶珠合作）、《緹索》、《別了親人》、《窗》等。這次上網查資料，才發現，吳鎮宇的扮像真是象極了年輕時代的謝賢，不僅是衣著打扮，舉止做派、神態表情，就連五官臉形都很象。謝賢本人的從影經歷也的確如劇中所描寫的那樣相當順利，而且他為人豪爽很重意氣，本來以他幾十年的從藝經歷，他也應該有相當的家底了，可是他卻因為常借錢給朋友，是有名的入不敷出
相對於謝賢來說，羅嘉良飾演的另一男主角李奇，映射的另一紅小生呂奇，對我們來講就相當陌生了，甚至在網上都很難找到關於他的詳細資料。其實與劇中描寫的不同，當時被稱為金童玉女的不是謝賢與蕭芳芳，雖然他們的確合作了不少影片，特別是在1967年當中。在當時被稱為金童玉女檔的是呂奇與陳寶珠，而他們倆的最有名的代表作就是《玉女添丁》。此外，呂奇嗓音動聽，曾演出多部歌舞片，如《情人的眼淚》《曼莉曼莉我愛你》等，七十年代早期呂奇轉向幕後，可惜反響平平。他自組的公司在八十年代連續出品了多部色情片，在香港三級片中佔有很重要的地位。1985年呂奇導演了最後一部作品《偷情四響炮》後，就結束公司到台灣經商了。因為我沒看過呂奇的演出，對於羅嘉良演出的是否相象不敢妄加猜測，只是看呂奇的劇照，呂奇臉型削瘦，眉眼清秀，與羅嘉良的粗眉大眼，寬臉頰高顴骨都不怎麼象。

在《難兄難弟》中，兩位男主角被安排為親如兄弟，同時入行在一個公司工作，現實中謝、呂兩人簽約於不同的公司，至於他們是否有過合作的影片，我就不清楚了。

講完呂奇，就不能不提他的影幕最佳情侶陳寶珠了。陳寶珠，人稱影迷公主，在六十年代香港影壇是紅極一時的女星。她從影時間只有短短十二年，卻拍攝了二百餘部影片，不能不說是個奇跡了。據說，陳寶珠隨和可親，擁者甚眾，她所到之處，市民無不雀躍歡呼，盛況空前（可稱得上是超級偶像了，F4都有所不及）。她的代表作有《七彩胡不歸》、《女殺手》、《黑玫瑰》、《玉女添丁》、《莫負青春》和《再世紅梅記》等。陳寶珠父母均是粵劇紅伶，師從名伶女文武生任劍輝。1999年，陳寶珠復出，參加高志威導演、杜國威編劇的舞台劇《劍雪浮生》的演出，出演她的師傅任劍輝，再度引起轟動。在《難兄難弟》中，程寶珠一角是由94年最具演藝潛質的港姐張可頤扮演的。張可頤的扮相簡直就是陳寶珠當年的復製品，因為表演風格誇張，所以呆味傻味多了些，艷光上也還是差了那麼一點點，不過已經是非常非常形似和神似了。

宣萱飾演的另一位女主角邵芳芳，映射的是當年唯一能與陳寶珠抗衡的女星蕭芳芳。說起蕭芳芳，就不得不提起李連傑主演的《方世玉》了，對了，蕭芳芳就是片中方世玉的媽媽苗翠花。蕭芳芳是童星出身，6歲出演了第一部影片《小星淚》，10歲時因主演《苦兒流浪記》被稱為香港的秀蘭鄧波兒，由她演唱主題歌的《世上只有媽媽好》更成為流傳至今的名曲。她曾在《少女心》中演3個角色，連跳帶唱表演了十八支歌舞，在《飛賊紅玫瑰》中更是一人分飾10個角色，在令人稱奇的同時也令人嘆服。她的代表作有：《七彩胡不歸》、《少女心》、《歡樂年年》、《飛女正傳》、《女朋友》、《海韻》、《林亞珍》、《女人四十》與《虎度門》等。蕭芳芳曾兩獲台灣電影金馬獎，一獲香港電影金像獎，在1995年，她因為在《女人四十》中的精彩演出，成為繼張曼玉之後的第二位來自亞洲的柏林影後。蕭芳芳與陳寶珠是金蘭姐妹，情同手足，她們二人與馮素波、馮寶寶姐妹倆，及沈芝華、薛家燕、王愛明被稱為「邵氏七公主」。蕭芳芳在事業正紅的1970年突然告別香港，獨自赴美留學，獲大眾傳播學的學士學位，在1998年，她又獲得了美國Regis University兒童心理學碩士學位，她自己曾編輯出版過一本講解西方禮儀的書《洋相》（這本書我在大學時讀過），可以說她是一個多才多藝勤奮好學的人。但她最近幾年耳患漸重，目前據說左耳已喪失聽力，右耳情況也不太好，因此近來很難看到她的身影和作品了。宣萱本身的形象與蕭芳芳有分相似，都是瘦高條，本身都帶有幾分英氣，雖然五官不太像，反正在該劇里，這個人物與實際生活中也有很大的不同。在感情方面，謝賢的確曾與蕭芳芳相戀，但這段戀情很快就無疾而終了，《難兄難弟》在這方面已差不多是杜撰了。

值得一提的是，劇中還出現了另幾位當時紅透半邊天的演員。苑瓊丹飾演的任姐，映射的是一代名伶任劍輝，郭少芸扮演的仙姐自然是她的金蘭知己白雪仙了。而當年的「七公主」之一的馮素波更是在劇中直接出演了寶珠的母親一角。除此之外，劇中還提到了諸如曹達華、於素秋、譚蘭卿等粵劇名角，如果對那一段粵劇片黃金時代感興趣，該劇是必看的佳作。而且幾位主角表演也很出色，該劇據說是羅嘉良的轉型之作，是吳鎮宇告別電視的代表作，當年曾創造極高的收視率。

李奇——60年代紅小生呂奇。
程寶珠--60年代「影迷公主」陳寶珠。
謝源——謝賢，霆鋒的父親。
邵芳芳——蕭芳芳

㈦ 世說新語 <難兄難弟>原文及翻譯

管寧割席」的故事.載於<世說新語·德行>:
管寧.華歆共園中鋤菜.見地有片金.管揮回鋤與瓦石不異.華捉而擲去之.又嘗答同席讀書.有乘軒冕過門者.寧讀如故.歆廢書出看.寧割席分坐.曰:「子非吾友也.」
管寧之所以要與他的好友華歆「割席」絕交.不是因為有甚麼大的政治矛盾或觀點歧異.而僅僅是因為「恰同學少年」結伴讀書時的兩個細微末節引起的「分歧」.一是在園中鋤地時.他倆同時發現「地有片金」.管寧看都不看.視為瓦石.而華歆卻拾起察看之後才甩掉.這被管寧視之為見利而動心.非君子之舉.二是門外有官員的轎輿前呼後擁而過.管寧讀書如故.華歆卻忍不住放下書本跑出去看了一下熱鬧.這被管寧視之為「心慕官紳」.亦非君子之舉.於是.管寧毅然對華歆說:「看來你不是我的朋友」.並割斷坐席.與之斷了交情.
故事被載入<世說新語>的「德行」篇.不言而喻是事關德行.事情很小.確實是人們容易忽略的細微末節.然正因其小.足見當時的士大夫讀書人品評他人與約束自己的尺度之嚴.見微而知著.因小而見大.
華歆拒金品德高尚

㈧ 電視難兄難弟里角色原型都是誰

電視難抄兄難弟里角色原型是謝賢襲。

電視《難兄難弟》中吳鎮宇飾演的謝源原型源自「不老帥哥」謝賢，謝賢是六十年代香港粵語片紅小生，而吳鎮宇在戲中將年輕時代的謝賢模仿得惟妙惟肖，衣著打扮，舉止做派、神態表情。

正是他將謝賢標志的優雅「茶壺」形體在懷舊風格的電影里做到形似神似，演繹到「像到骨頭里」，將觀眾帶入到六十年代香港娛樂圈的美好回憶。

(8)難兄難弟的故事擴展閱讀：

在《難兄難弟》中吳鎮宇飾演的謝源本暗戀芳，但芳卻因朝夕相對而與源熱戀，奇大受打擊。後他與珠發展，又遭珠母極力反對，被迫分手，情路可謂非常坎坷。而芳與源最後亦因誤會而分開。

不久，謝源大紅，惜生不逢時粵語片開始日走下坡；同時，謝源又遭揭發其父為殺人犯，令他的演藝事業一蹶不振。奇懷疑是源揭穿其身世，再加上種種誤會，兄弟終反目。

電視《難兄難弟》故事以輕松幽默的方式演繹1960年代至1970年代的娛樂圈，劇情包含不少歌舞場景，歌曲是重唱當年紅極一時的歌曲或改編當時的流行歌曲，反應不俗。

㈨ 被孔子稱為＂難兄難弟＂的是哪兩個國家

「難兄難弟」這個成語出自《世說新語》，其最早的讀音應該是「nán xiōng nán dì」。且看《世說·德行》8：
陳元方子長文，有英才，與季方子孝先，各論其父功德，爭之不能決。咨於太丘，太丘曰：「元方難為兄，季方難為弟。」
這個故事很好玩，說兩個小孩子，一對堂兄弟，在玩一種我們小時候都玩的游戲，就是「比父親」，用現在的話說，就是把父親拿來PK。兩人爭執不下，就跑到爺爺那裡請求裁決。爺爺也很為難，手心手背都是肉嘛，而且兩個兒子確實都很優秀，只好和稀泥地說：「兄長難為兄，弟弟難為弟。」意思是，兩兄弟都好，難分伯仲。這就是「難兄難弟」典故的由來。
這個故事的「內核」就是如此。但要理解深入一點，就必須對號入座，分別了解這個爺爺是誰，怎麼養了這么厲害的兩個兒子？這兩兄弟又是誰，到底有什麼了不起？
這個爺爺，名叫陳寔（104—187），字仲弓，和孔子最有政治才乾的弟子冉雍同字。潁川許（今河南許昌東）人。古代常以官名稱人，因為陳寔曾任太丘的行政長官太丘長，故又稱他陳太丘。陳寔任太丘長的時候，有兩件事值得一提，都記錄在《世說·政事》篇里。
第一件說，陳寔做太丘長時，下面有個官吏請假，謊稱自己母親病了。有道是沒有不透風的牆，此事後來被發覺，陳寔就逮捕了那人，並下令殺掉他。手下的主簿覺得這個處罰有點重，就請求交付獄吏，拷問他還有沒有其他罪行。言下之意，僅憑這一條就置他的死罪，理由顯然不夠充分。陳寔卻說：「欺君不忠，病母不孝，不忠不孝，其罪莫大。你審查他的其他罪行，難道還有比這更嚴重的罪行嗎？」（《政事》1）
第二件也是一個刑事案。當時有個地方發生了一起搶劫殺人案，被殺的是一位財主，罪犯已被抓捕歸案。於是陳寔親自帶人去審理此案。縣長親自出馬到案發地點審問兇手，可見陳寔對這個案子的重視程度。但是，緊接著發生了一件事，竟然使陳寔改變了這次行動的方向。原來在還沒到達案發現場的時候，突然接到另外一個報告，說有戶人家竟然把剛生下的嬰兒給溺死了！陳寔一聽，馬上命令掉轉車頭，先去審理這起殺嬰案。大概還是那個主簿，再一次建議說：「盜賊事大，情節更嚴重，應該先去審理。」沒想到陳寔卻說：「盜殺財主，何如骨肉相殘？」（《政事》2）——強盜殺了財主，怎麼比得上殘殺自己的親生骨肉更嚴重呢？財主被殺，還有為富不仁、遭人仇恨的可能，可是，一個剛出生的嬰兒，有什麼罪過，竟被親生父母所殺？俗話說「虎毒不食子」，這種行為簡直是禽獸不如！
兩個故事都沒有交代最後結果，到底罪犯是否被處死，我們不得而知。這不是《世說》的作者賣關子，故意吊人胃口，而是，《世說》偏重記言，它也試圖讓讀者把注意力投注到主人公說的那些話上面，至於故事的結果，在作者看來，並不是最重要的。我們從這兩個案子的處理可以看出，和陳仲舉一樣，陳太丘也是個眼裡揉不進沙子的人，可以說是疾惡如仇，尤其不能容忍的就是為子不孝、為「父」不仁這樣的敗壞儒家倫理綱常秩序的行為。故袁宏《漢紀》稱：「寔為太丘，其政不嚴而治，百姓敬之。」《後漢書》本傳也說：陳寔在鄉里，用心平正，為人表率。大家有什麼爭端，都來請陳寔裁決，經他判斷的是非曲直，大家都心服口服。當時流行著這樣一句話：「寧為刑罰所加，不為陳君所短。」

㈩ 《世說新語》 難兄難弟 的讀後感 500字 是世說新語的難兄難弟的小故事的讀後感 不是世說新語的讀後感 拜託

《世說新語》是南朝劉義慶主編的志人小說，分為36門，如《德行》、《言語》、《政事》等。其中，我覺得最富有哲理性的是記錄晉人談話的《言語》。那一句句發言遣詞，無不畢肖聲口，寥寥數語，卻能述說出一個個發人深思的道理。
書中講述了這樣一個故事。口吃的鄧艾，自稱時便經常重復說「艾，艾……」這樣難免被人拿來取笑。有一次晉文帝也和他開玩笑說：「你總是說……艾，……艾，究竟是幾個艾啊？」鄧艾沒生氣，也沒尷尬，回答說：「鳳兮鳳兮，本來只是一隻鳳。」他用楚國陸通比喻孔子的名言，來說明自己雖然常常連連說「艾，艾」，但和孔子那樣只有一個「艾」罷了。
還有一個小故事講述的是顧悅和簡文帝。顧悅和簡文帝同歲，但顧悅頭發早已白了，簡文帝問他：「為什麼你的頭發比我先白了呢？」顧悅回答說：「蒲柳的資質，臨近秋天就凋零了，松柏的資質經過秋霜反而更加茂盛。」用了一個形象生動的比喻，說明了人的資質是有差異的，由此也導致了人生的許多不同。
另外一個故事講述的是身在廬山的遠公，雖然年老，但仍然不停地給弟子們講論佛經，他時常告誡弟子，說：「我如黃昏時的落日余輝，自然不會照得久遠了，只願你們像早晨的陽光，越來越明亮！」用自己熱切的言辭和神態，將「一寸光陰一寸金」的道理和「活到老學到老」的精神印刻在弟子們的心中。……
鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達：每個人都只有一個，應該好好的發揮屬於自己的那一份才能，做一隻鳳，做一條龍。晉文帝的一個玩笑，一個調侃，卻引出了顧悅如此富有哲理的回答：資質稟賦的不同應活出不一樣的精彩人生。遠公用桑榆之光來比喻自己，用朝陽之輝來比喻年輕的弟子，告誡我們學習是一刻也不該放鬆的……
古人善用比喻，能運用風趣幽默的語言把一個個深奧的道理說到透徹，又恰到好處；能把人們熟知的平凡事說得不平凡，說得有趣。這種語言技巧很值得我們去學習借鑒。
明代的學者胡應麟評介《世說新語》：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍惚生動，而簡約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。」既是絕唱，定有屬於他絕唱的魅力，反復認真誦讀這36門學說，定能讓我們受益匪淺。