雲南神話故事

❶ 雲南的傳說故事和風俗習慣

1、雲南過橋米線的故事

相傳古代有一個秀才，為了參加科舉考試，一個人住到了離家較遠的湖心小島上，島的四周碧水環繞，只有一座小橋與陸地相通。秀才就在這個島上日夜苦讀，他的娘子每天給他做好米線，經過小橋送到島上。可是小島離家太遠了，每次送去的米線都涼了。秀才只得一邊吃著涼米線，一邊刻苦攻讀，日復一日，秀才的身體漸漸消瘦了。

他的娘子看在眼裡，絞盡腦汁想為他改善伙食，終於想出來一個好辦法，殺了一隻雞，熬了一鍋雞湯，然後和米線放在一起煮，煮熟後，盛在瓦罐里。由於連日的操勞睏乏，娘子靠在爐邊竟不知不覺睡著了。也不知過了多久，娘子突然驚醒了，一看早已過了送飯的時辰，慌忙提起裝好米線的瓦罐，急急忙忙向小島跑去。心想這下米線肯定又涼了，到了小島，過了小橋見到郎君，打開瓦罐一看，上面飄著一層薄薄雞油，米線還熱乎的很呢。她的郎君邊吃邊對米線的味道贊不絕口。

從此以後，娘子每天都給郎君送去用雞湯煮的米線，書生也更加用心苦讀，最後終於考取了狀元。秀才逢人便說能夠高中狀元，多虧了娘子做的米線呀。秀才想到娘子每天送米線時都要經過的小橋，於是給這種米線起了一個好聽的名字——過橋米線。

2、雲南潑水節的故事

相傳千萬年前，傣族人民世代居住在他們的山寨里，過著安靜祥和的生活。突然有一天，山寨里來了一個凶惡的大魔頭，他殺人、放火、搶劫無惡不作，傣家人的寨子被攪的雞犬不寧。為了拯救山寨，英勇無畏的傣族小夥子們與大魔頭展開了激烈的搏鬥，但魔頭的魔法太歷害了，一個個傣族小夥子先後被魔頭殺害了，傣家人面臨著滅族的災難。

這時，七個美麗善良的傣家姑娘挺身而出，她們假意順從惡魔，陪他飲酒，將魔頭灌醉，酒醉後，魔頭泄露了秘密，對七個少女說：他不怕刀槍棍棒，就怕用繩子勒脖子。七個性急的少女沒等魔頭把話說完，就找來繩子套在魔頭的脖子上，魔頭的腦袋一下就掉在了地上。可是魔頭並沒有死，他的腦袋變成了一團火球，到處滾動起來，滾到一個山寨，就在山寨燃起大火，剎那間許多山寨都火光沖天，傣族人的生命財產眼看就要化成灰燼。

這時七個姑娘奮不顧身地一齊撲向火球，一個姑娘伸出雙臂，緊緊抱住燃燒的火球，烈焰燒傷了她的肌膚，燒焦了她的秀發，但她絲毫沒有放鬆，直到實在支持不住了，才傳給另一個姑娘，就這樣七個勇敢的姑娘輪流抱著燃燒的火球。這時山寨的人們想到水能滅火，於是就急忙拿出家裡所有能盛水的鍋碗瓢盆等器皿，裝滿了水，一齊向姑娘們懷里的火球潑去，就這樣一直潑了七大天七夜，才將火球徹底撲滅，七個姑娘和傣族山寨終於得救了。

為了紀念這七個勇敢的傣族姑娘，傣族人民就把這一天定為傣族的新年節日，到了這天全族的男女老幼身穿節日盛裝，走上街頭，你追我趕，相互潑水，嬉戲打鬧，身上潑的水越多越好，得到的祝福就越多，新的一年就會更加幸福吉祥！

3、雲南睡美人山的故事

相傳滇池湖畔有一個小山寨，寨子里住著一個美麗善良的姑娘，她的美貌在十里八寨遠近聞名。轉眼間，姑娘到了婚嫁年齡，附近山寨求親的人駱繹不絕，而姑娘一心想嫁一個勤勞勇敢的人。

山寨土司的兒子是一個好吃懶做的無賴，他看上了姑娘，挖空心思想霸佔她。一天姑娘到壩上的集市趕集，土司的兒子就糾集幾個地痞流氓，要強行將姑娘搶走。正在這危急時刻，一個剛剛打柴歸來的英俊的小夥子，見此情景，奮不顧身地打跑了土司的兒子和那幫走狗，救下了姑娘。姑娘與小夥子一見鍾情，互定了終身。

土司的兒子被氣得暴跳如雷，糾集了很多家丁，准備暗害小夥子。一天姑娘和小夥子在滇池邊約會，土司的兒子趁小夥子不注意，偷偷溜到他的身後，一刀殺死了小夥子，把姑娘搶回了家，逼迫姑娘和他成親。這時，姑娘悲痛欲絕，為了脫離虎口，就假裝答應了他，並提出回家見見父母，土司的兒子答應了。

姑娘懷著悲痛絕望的心情，來到小夥子遇難的湖邊，悲憤地縱身跳進了滇池。到了湖裡，恍恍惚惚來到了龍宮里，龍王問她為何這樣悲傷，姑娘就將事情的經過講了一遍，懇求龍王幫她報仇雪恨。龍王聽後非常同情她，對姑娘說：「報仇可以，只是你要化成一座山，再也無法變成了，」姑娘為心上人報仇，於是堅定地點了點頭。龍王派蝦兵蟹將將姑娘送回岸邊，讓她坐在青石板上洗秀發。

土司的兒子好幾天沒有找到姑娘，正心中焦急，忽聽家丁來報，姑娘就在湖邊。於是帶著十幾個家丁趕到了湖邊，剛到岸邊就被事先埋伏好的蝦兵蟹將殺死了。姑娘看到仇人已死，臉上露出了欣慰的笑容，順勢躺在湖邊碧綠柔軟的草地上，凝望著蔚藍色的天空，時間一分一秒地過去了，姑娘的身軀慢慢地變成了一座秀美的山峰，橫亘在滇池湖畔，這就是今天我們看到的睡美人山。

4、雲南金馬山、碧雞山的傳說

據說很久很久以前，昆明一帶居住著一些未經教化的蠻荒人，他們搶劫、殺人、放火無惡不作，弄得百姓整天提心吊膽，東躲西藏。天帝知道後，非常震怒，於是就在這里降下水災、瘟疫、戰爭等災難，想把這里的人全部滅絕，再造一批新人，一時間，昆明附近天災人禍連綿不斷，人民流離失所，苦不堪言。

這時天帝身邊一個叫金馬的大臣直言上書說：「天帝，您不能這樣做，這樣做百姓生靈塗炭，不是同樣很殘暴嗎？」天帝大怒，把金馬變成一匹白馬貶下凡間，金馬下凡以後，被一個善良的老人飼養。這一年昆明遭到百年不遇的大旱，顆粒無收，百姓們生活艱難，紛紛逃離家園。一天老人，解開栓馬的韁繩，流著眼淚說：「白馬啊，日子實在過不下去了，你就自謀生路吧！」這時白馬突然開口說話了，「老人家，別離開這里，等我三天，我一定想辦法擺脫災難。」說完白馬揚起四蹄，向著藍天飛奔而去。

到了天庭，白馬找到了好朋友碧雞，向她訴說了人間的疾苦，美麗善良的碧雞聽完後，決定冒著生命危險拯救昆明的百姓，她潛入天帝的寢室，偷偷地拿出了天帝的寶印，和金馬一起飛到昆明上空，他們繞著昆明上空飛了九九八十一圈，然後拋出寶印，寶印懸在空中，天空中立刻烏雲密布，電閃雷嗚，下起了瓢潑大雨，久旱的昆明在這場大雨的滋潤下，重現勃勃生機，田野長出了綠油油的禾苗，河流唱起了歡快的歌，昆明人民終於得救了。

為了保佑昆明人民永遠幸福安康，金馬和碧雞約定，金馬飛到昆明的東面化做金馬山，碧雞飛到昆明的西面化做碧雞山，就這樣千百年來昆明在金馬和碧雞的保佑下過著幸福、祥和的生活。

5：雲南中洲海的傳說

中洲海位於昆明市東，為群山環抱中的一個湖泊，相傳很久以前，有一個老漁翁到中洲海打魚，撒了一天網卻一無所獲，到了傍晚，漁翁想再撒最後一網，這一網撒下去，出乎他的意料，收網時感覺很沉，漁翁心想準是網住大魚了，他使勁地拉呀拉呀，拉上船一看，網里竟是一條黃澄澄的碗口粗的金鏈子，他貪婪地一把抓住金鏈子，一節一節地往船上拉，很快船上的金鏈子堆的象小山一樣。

這時一隻烏鴉飛了過來，繞著船頭飛來飛去，嘴裡還不停地說，「夠了，夠了。」可是老漁翁好像根本沒聽到，還是一個勁地拉，很快船尾又堆起了一座小金山，這時烏鴉飛得更低了，焦急地說：「夠了，夠了。不然你會倒霉的！」可漁翁面對金燦燦的黃金，根本聽不進去烏鴉的話，只顧埋頭一個勁地往上拉，不一會兒，船中間又堆起了一座小金山。

這時烏鴉的叫聲更大了：「夠了，夠了，你要大難臨頭了」漁翁還是不理會，還在不停地往船上拉，忽然平靜的湖面好象燒開的水一樣沸騰起來，氣泡夾帶著污濁的湖水一起翻捲起來，轉瞬間洶涌的浪花遮天蔽日，傾刻吞沒了小船，貪婪的漁翁帶著他的黃金夢一起葬身湖底。

從此，湖中心這塊地方就形成了一個巨大的旋渦，中洲海的湖水晝夜不停地在這里翻滾著旋轉著。原來，中洲海湖底蓋著一個巨大的蓋子，有了蓋子湖水才不會漏下去，而那條金鏈子恰是拴在蓋子上的鎖鏈，貪婪無厭的漁翁不停地拉那條金鏈子，湖底的蓋子被掀開了一條縫，湖水就從這里漏了下去，形成了巨大有旋渦。

❷ 石林有些什麼神話故事，求告知

石林景點的傳說故事一：長湖和圓湖的傳說

在現在的石林維則鄉，有兩個湖：一個叫長湖，一個叫圓湖，兩個湖隔山相望。長湖的水非常清，非常藍，顯得很美麗。圓湖的水很深，據說，每當湖水枯竭，湖底就長滿了青草，如果一個人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得來，可見圓湖之深。

很久以前，有哥弟倆，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，兩人都長得很高達，還學會了武藝，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟倆辛勤勞動，生活過得很幸福。

俗話說，好事多磨，這里有兩怪，一怪是條大龍，身長三百丈，在天空翻個身，雲彩都要隨著轉。另一怪是個烏龜，它體大如山，在地下打個滾，就能壓出個巨大無比的坑。

大龍和烏龜拜成把兄弟，經常擾亂村民的生活，尤其對樂於助人的阿金和阿青，時分妒忌。

一天，烏龜獻計道：「龍哥，現在百姓都擁戴挨近和阿青，若這樣下去，這塊地盤就不可能歸我們關了。我看，趁早把他哥倆除掉。」龍一聽，說：「龜弟言之有理，但他哥倆力大如牛，又有武藝，想除掉，談何容易。」烏龜說：「雖然他哥倆力大如牛，又有武藝，但他們怕水呀。」烏龜接著又在龍的耳邊如此這般地說了幾句，龍哥高興得大笑起來。

龍和烏龜沒料到，它們的話被一隻水鷹一字不漏地聽到了，這只水鷹飛去給阿金和和阿青報信。

阿金和阿青得到消息後就行動起來，阿金取了一簸箕黃沙，拌上辣子面;阿青取了根鐵棒握在手裡。哥弟倆在家裡等候。

次日，龍殺氣騰騰地趕來了，它作起法來，只見天空烏雲密布，霎時雷雨交加。龍在空中喊道：「阿金和阿青快快出來受死。」喊了數遍，不見迴音，龍以為阿金和阿青被雷打死在屋裡了，就飛到屋頂上，用龍爪撥開屋頂上的草想看個究竟。冷不防從屋裡揚起一簸箕拌著辣椒面的黃沙，恰好打在龍的眼睛上，龍痛得墜下地來，翻滾叫喊，趁此良機，阿青用鐵棒狠打下去，龍一陣掙扎，掃出了長長的坑。哥弟倆又舉起龍砸了下去，這一下可不得了，龍肚子里的水全湧出來，變成了現在的長湖。

大烏龜氣急敗壞，奔過來與阿金和阿青拚鬥。哥倆看準機會，個人抓住烏龜的兩只腳，舉起來，狠砸下去，黃灰冒起，地上出現了萬百丈的深坑，水源源不斷地流進來，變成了現在的圓湖。

石林景點的傳說故事二：阿詩瑪的故事

相傳阿詩瑪是個美麗且能乾的姑娘，阿黑哥是個勇敢智慧的小夥子，他們從小青馬竹馬，是一對相親相愛的戀人，按照正常愛情故事的套路，這個時候應該會出現一個可惡的男二號，沒錯，咱們的故事中確實有這么一個可惡的男二號，它是土司熱布巴拉家的兒子，這個土豪垂涎阿詩瑪的姿色，就去阿詩瑪家提親，但是別拒絕了，於是就強行把阿詩瑪搶走。

這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家後，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。幾經周折，終於救出了阿詩瑪。英雄救美總是比唐僧取經還難，後來，阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。

當然，愛情故事哪有一帆風順的，他們走著走著，一陣亂風，天上烏雲滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜裡什麼也看不見，結果兩人迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。

山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去後，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一隻嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。於是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。

蜜蜂領著阿黑哥和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：「阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。」

阿黑哥聽後，又傷心又著急，他擦乾眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最後找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，塗在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。

可就在他高高興興准備回石林時，由於連日奔波太疲倦了，爬過最後一座山後，一坐下來便睡著了。這時，不巧又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得乾乾凈凈。

崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑後悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不鬆手，阿詩瑪就永遠粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，阿詩瑪就化成了雲南石林中的一塊石頭。而阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當時把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的。

❸ 玉龍雪山的歷史傳說

玉龍雪山的歷史傳說

1、玉龍雪山是納西族及麗江各民族心目中一座神聖的山，納西族的保護神「三朵」就是玉龍雪山的化身，至今麗江還舉行每年一度盛大的「三朵節」。

2、唐朝，南詔國主異牟尋封岳拜山，曾封贈玉龍雪山為北嶽。貞元年間，名臣韋皋約南詔共襲吐蕃，驅趕吐蕃到玉龍雪山以西。

3、元代初年，元世祖忽必烈到麗江時，曾封玉龍雪山為「大聖雪石北嶽安邦景帝」。

4、玉龍雪山常被當作是納西族的外在象徵，而這個傳說中的玉龍英雄，則成為納西人民內在精神的象徵。納西族的保護神「三朵」，就是玉龍雪山的化身；另一則傳說是：金沙江、怒江、瀾滄江和玉龍山、哈巴山，原是五兄妹，三姐妹長大了，相約外出擇婿，父母又急又氣，命玉龍、哈巴去追趕。

❹ 大理有哪些流傳下來的民間故事

大理各縣卷中風物傳說都特別多，這與大理優美的自然環境有關。如《望夫雲》、《蝴蝶泉》、《蛇骨塔》、《轆角庄》、《石寶山》、《巍寶山》、《鳥吊山》、《火把節》、《三月街》、《繞三靈》等，都十分迷人。
其次是龍的故事。大理地區，尤其是洱海周圍地區，龍的故事特別多。這一點在各縣卷中都有充分反映。如《九隆神話》、《雕龍記》、《擲珠記》、《浪穹龍王》、《小黃龍與大黑龍》、《玉白菜》等。
再次是本主故事。本主是白族敬奉的神。本主故事是大理民間故事中數量最多，也是特色最濃的故事。大理大多數縣卷中都收入了本主故事。如《大黑天神》、《白崖王子》、《紅沙石大王》、《石寶大王》、《沙漠大王》、《段赤城》、《杜朝選》、《柏潔夫人》、《段宗牓》、《段思平》、《孝子本主》、《將軍洞》等。
建議買《大理民間故事精選》、《中國民間故事全書: 雲南大理白族自治州分卷》、《白族民間故事選》 等書來看。

如：忘夫雲的故事
層巒疊翠的大理蒼山，有十九峰，十八溪，其中有一峰叫玉局峰。每到冬天，玉局峰上便會出現一縷潔白的雲彩，裊裊婷婷，宛如一個美麗的女子，佇立在玉局峰頂，向洱海眺望，那景色十分迷人。這朵雲還有一個動人的名字，叫「望夫雲」。 相傳一千多年前，南詔王有個女兒，年方十九，聰明、美麗。在繞三靈盛會上，公主結識了玉局峰的年輕獵人，二人一見鍾情，心心相印。不料，南詔王已將公主許配給了大將軍，並擇定日子要成親。公主跟獵人逃到玉局峰，他們在岩洞里成了親，過著幸福美滿的生活。 然而好景不長，南詔王找不到公主，便請來海東羅荃寺的法師。為人奸詐的羅荃法師用神燈照見公主和獵人住在玉局峰，就派烏鴉去通報公主，要她快快回宮，不然就用大雪封鎖蒼山，把她和獵人活活凍死。公主說生死都要和獵人在一起。於是，羅荃法師讓天空下起了鵝毛大雪，整個蒼山都被雪覆蓋了。為了給公主禦寒，獵人冒著暴風雪，飛到羅荃寺盜出冬暖夏涼的八寶袈裟。在獵人飛回洱海上空時，羅荃法師追上來，口念咒語，用蒲團把獵人打入海底，變成一隻石騾子。 公主每天都站在山頭張望，等著獵人回家，終因失望，跳崖而死，化為白雲。這朵雲在玉局峰頂忽起忽落，好像在向洱海深處探望。每逢望夫雲出現，洱海就會颶風大作，吹開海水，現出海里的石騾。

大理蝴蝶泉的傳說

蝴蝶泉原名無底潭,潭邊住著樵夫張老爹和孤女雯姑。一天,父女倆上山砍柴,忽見一隻受傷的小鹿跑來伏倒在雯姑身邊,呦呦哀叫。不一會,一個手持弓箭的獵手也緊緊追了上來。雯姑抱起可憐的小鹿向獵人求情,請求不要殺死小鹿。獵人名叫霞郎,他接受了雯姑的請求,即以小鹿相贈,並從葯囊中取出葯粉,為小鹿敷葯治傷。雯姑對霞郎感激不盡。此後,他倆常在無底潭邊相會。雯姑還把自己綉有一百隻蝴蝶的"百蝶中",作為愛情的信物送給霞郎。
誰知在大理城的虞王,對美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒絕後,借口要讓雯姑去虞王府里綉百蝶,把她搶走。張老爹上前救護,竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹這一幕莫慘狀,立即飛奔上山找到霞郎,咬著他的衣裳往山下拽。霞郎來到無底潭邊,見了雯姑的遺信,他先安葬了老人,隨後便背上弓箭,騎馬舉刀趕到虞王府。趁著夜深人靜,霞郎救出了雯姑。虞王發現後,急派總管率兵追來。霞郎張弓搭箭,一箭射到倒一個追兵……無奈追兵人多勢眾,霞郎只得護著雯姑且戰且退,最後退到無底潭邊。這時,霞郎的箭射完了,刀也砍斷了。在無路可逃時,霞郎雯姑相抱著躍入無底潭,小鹿也跟著跳潭為自己的主人相殉。說來也怪,就在他倆跳潭時,萬里晴天突然變為電閃雷鳴,下起暴雨,把虞王的總管和兵丁嚇跑了。
雨過天晴,鳥語花香,潭中飛起一對大彩蝶,隨後又飛出一隻只彩蝶。相傳,他們就是霞郎、雯姑及小鹿相霞郎貼身所帶的"百蝶葉"的蝴蝶變出的。
為紀念霞郎、雯姑,人們不但把無底潭改名蝴蝶泉,還在他倆跳潭殉情的歷四月十五這天,到泉邊憑吊,懷念這對堅強不屈的情人。一對對情侶戀人,還在這天到泉邊聚會,唱調子,跳舞,傾訴愛意之情。四面八方的彩蝶,也在這天紛紛飛來泉邊相會,遂成大理的奇狀景觀之一。

還有小黃龍與大黑龍的故事

傳說洱海里有一條凶惡的大黑龍，丟失了一件珍貴的寶袍，到處找不到，一怒之下，把洱海的海尾（西洱河）堵了起來，在洱海里到處尋找。洱海里的水不能流到外面去，一天天漲了起來。沖壞不少壩田，淹死了很多百姓，連黑龍橋也被大水漫了。

這下可急壞了當地的官員，沒辦法，只得張榜求閑。一連幾天都沒有人敢揭榜，直到有一天，一個孩子把黃榜給揭了。這個毛頭孩子可不是一般人。他母親有一次在山溝里洗菜，吃了一顆從山上沖下來龍珠所化的綠桃子，就懷孕了。他出生的時候，有一隻鳳凰落在房頂。

他揭下黃榜後，司榜官見一個毛頭孩子竟敢扯掉黃榜，舉手就要揍他，看熱鬧的人連忙在一旁勸解說：「先不要打，讓他去見縣太爺，看他到底怎樣拿大黑龍。」
縣太爺打量了一下他，見這孩子長得精靈能幹，說不定能夠治服大黑龍，況且也沒有別人敢去斗大黑龍，便說：「小孩子，你這樣小的年紀，咋能治服大黑龍？」
「能，只要我咋說，你咋依，就能治服大黑龍。」
「好，你說吧。」
孩子說：「你給我打個銅龍頭，兩對鐵爪子，六把尖刀，鐵包子三百個，麵包子三百個，三隻大草龍，我准能捉拿大黑龍。」
縣官依了他的話，把東西都預備齊全了。
孩子戴上銅龍頭，套上鐵爪子，嘴裡銜著一把尖刀，背上縛著三把尖刀，兩只手裡還各拿著一把尖刀。臨下水前，他對眾人說：「把三隻草龍丟進洱海里去。讓大黑龍先跟草龍斗一陣，把大黑龍斗疲乏了再說。還有，我下去後，海面上翻黃水的時候，就丟麵包子，翻黑水的時候，就丟鐵包子。」孩子一跳下洱海，就變成了一條小黃龍，在洱海里和大黑龍鬥起來，水花濺起幾十丈高。大理的老百姓，劃著很多木船，跟在水花後面助戰。
小黃龍打餓了，在海面上翻起了黃水花，從水裡伸出頭來，張開嘴尋找食物，大夥就往小黃龍嘴裡丟麵包子。大黑龍一打乏了，海面上翻起黑水花，它張開火盆大嘴，四下里尋找食物，大夥就往它嘴裡扔鐵包子。小黃龍吃了麵包子，越打越有勁。大黑龍吃了鐵包子，肚子又餓又疼。
就這樣鬥了三天三夜後，大黑龍支持不住了，小黃龍身子靈便，像條小蛇，趁大黑龍打得又餓又累，張嘴到處找東西吃的時候，鑽進大黑龍的肚子里去了。小黃龍身上帶著六把尖刀，在大黑龍的肚子里滾來滾去。大黑龍痛得在洱海里直翻騰，海面上冒起了海水。跟在浪花後面乘著木船助戰的群眾，不斷地朝翻上來的黑水扔鐵包子，大黑龍里外被夾攻，實在受不住了，向小黃龍苦苦哀求說：
「小黃龍啊！你快出來吧，我實在疼不住了，你出來，我走，讓你在這里，我永遠不回來了。」
「你讓我從哪兒出來呀？」
「從我的肛門里出來吧！」
「不能，人家會說是你解手把我解出來的。這樣是污辱我！」
「那麼，你就從我的鼻孔里出來吧！」
「不能，人家會說是你擤鼻屎把我擤出來的。這樣也是污辱我！」
「那麼，你就從我的耳朵里出來吧！」
「不能，人家會說是你挖耳屎把我挖出來的，不行不行！」
「小黃龍啊，你快出來吧，我實在疼得受不了。你從我的眼睛裡出來吧！」
小黃龍就挖掉大黑龍的一隻眼睛鑽了出來。從此，大黑龍變成了獨眼龍，從江風寺下面的大石崖上鑽了個洞就逃走了。一直逃到怒江去了。漫到大理壩子的水，也從這洞里泄了出去，跟著大黑龍流走了。
由於小黃龍的母親本是綠桃村人，在他降伏大黑龍之前，和老百姓還有一個約定，他說：
「我要是治服了大黑龍，你們就往水裡丟上垛草皮，草皮漂到哪兒，就在哪兒給我蓋廟子。」
小黃龍治服大黑龍以後，再沒變成人回到岸上，他媽媽在海岸上一聲聲喊著兒子的名字，小黃龍藏在水裡對媽媽說：
「媽媽，你回去吧，我不能再跟你回家了。」
他媽媽傷心地淌著眼淚說：
「你不能回來也罷，可是你也應該露出頭來，叫媽媽再看你一眼啊！」
小黃龍剛把頭伸出水面，媽媽一看不是兒子的模樣，是一龍頭，立刻被嚇死了。
大夥看見龍母被她兒子嚇死了，都很傷心，就把龍母埋葬了。葬完龍母後，他們往洱海里丟下一垛草皮。小黃龍變成了一條小蛇，浮在草皮上，隨著海水漂流。漂到豐樂亭，停下了。大夥就在那裡給小黃龍蓋了一座龍王廟，還在大理三塔寺旁邊的綠桃村（小黃龍出生地），修了一座龍母祠，並且把小黃龍奉為本主。

❺ 雲南大理蝴蝶泉的傳說

蝴蝶泉的傳說

蝴蝶泉原名無底潭，潭邊住著樵夫張老爹和孤女雯姑。一天，父女倆上山砍柴，忽見一隻受傷的小鹿跑來伏倒在雯姑身邊，呦呦哀叫。不一會，一個手持弓箭的獵手也緊緊追了上來。雯姑抱起可憐的小鹿向獵人求情，請求不要殺死小鹿。獵人名叫霞郎，他接受了雯姑的請求，即以小鹿相贈，並從葯囊中取出葯粉，為小鹿敷葯治傷。雯姑對霞郎感激不盡。此後，他倆常在無底潭邊相會。雯姑還把自己綉有一百隻蝴蝶的「百蝶葉」，作為愛情的信物送給霞郎。

誰知，大理城的虞王對美貌的雯姑早就垂涎三尺了。他求婚被拒絕後，借口要讓雯姑去虞王府里綉百蝶，把她搶走。張老爹上前救護，竟被虞王府兵丁活活打死。通人性的小鹿目睹這一幕慘狀，立即飛奔上山找到霞郎，咬著他的衣裳往山下拽。霞郎來到無底潭邊，見了雯姑的遺信，他先安葬了老人，隨後便背上弓箭，騎馬舉刀趕到虞王府。趁著夜深人靜，霞郎救出了雯姑。虞王發現後，急派總管率兵追來。霞郎張弓搭箭，一箭射倒一個追兵……無奈追兵人多勢眾，霞郎只得護著雯姑且戰且退，最後退到無底潭邊。這時，霞郎的箭射完了，刀也砍斷了。在無路可逃時，霞郎雯姑相抱著躍入無底潭，小鹿也跟著跳潭為自己的主人相殉。說來也怪，就在他倆跳潭時，萬里晴天突然變為電閃雷鳴，下起暴雨，把虞王的總管和兵丁嚇跑了。

雨過天晴，鳥語花香，潭中飛起一對大彩蝶，隨後又飛出一隻只彩蝶。相傳，他們就是霞郎、雯姑、小鹿和霞郎貼身所帶的「百蝶葉」的蝴蝶變出的。

為紀念霞郎、雯姑，人們不但把無底潭改名蝴蝶泉，還在他倆跳潭殉情的農歷四月十五這天，到泉邊憑吊，懷念這對堅強不屈的情人。一對對情侶戀人，還在這天到泉邊聚會，唱調子，跳舞，傾訴愛意之情。四面八方的彩蝶，也在這天紛紛飛來泉邊相會，遂成大理的奇狀景觀之一。

拓展資料：

蝴蝶泉，在雲南省大理市周城北1公里，滇藏公路西側，蒼山十九峰的第一峰雲弄峰下。 進入公園，緩步上坡，行約半里，即是一片成蔭綠樹，走過古樸的石坊，迎面有一塊高約3公尺的大理石石碑，碑呈棱型，正面右側有郭沫若手書「蝴蝶泉」三個大字，左側刻有郭沫若詠蝴蝶泉詩的手跡；碑的背面，刻著徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日記。沿林蔭小道曲折前行約三四十公尺，只見古樹林立，濃蔭蔽天，一方清泉嵌於其間，底鋪青石，寬約兩三丈，有大理石欄桿，常有人擲金屬錢幣於池中，觀其緩緩旋落或浮於水上，這就是「珍珠泉」。當地傳曰：「喝點蝶泉水，夠你萬年醉。」

蝴蝶泉的奇景，引來了無數瑰麗的詩篇，明代楊慎《蝴蝶戲珍珠花》一詩寫道：「漆園仙夢到綃宮，栩栩輕煙裊裊風。九曲金針穿不得，瑤華光碎月明中。」清代詩人沙深，在《上關蝴蝶泉》詩中贊道：「迷離蝶樹千蝴蝶，銜尾如纓拂翠恬。不到蝶泉誰肯信，幢影幡蓋蝶庄嚴。」

1962年，郭沫若來游，聽當地同志介紹阿霽、阿霞的愛情傳說，即興寫下了長達76行的《蝴蝶泉》詩，開始是：「蝴蝶泉頭蝴蝶樹，蝴蝶飛來千萬數。首尾連接數公尺，自樹下垂疑花序。五彩繽紛勝似花，隨風飄搖朝復暮。蝶會遊人多好奇，以物擊之散還聚。」在敘述了這對青年的愛情悲劇後，寫道：「四方蝴蝶盡飛來，首尾聯作千秋舞，從此年年蝶會開，四月甘五年一度。奇哉此景天下孤，奇哉此事堪作賦。低首自息來太遲，期以明春不再誤。」

蝴蝶泉的成因，與這一帶的環境條件有關。該泉西靠蒼山，東臨洱海。蒼山巍峨挺拔，聳立如屏，山頂積雪，經夏晶瑩。雲聚生雨，降水豐富，植物每項。洱海總面積約240平方公里，風光綺麗，花枝不斷，四時如春。蒼山和洱海不僅為人類提供了「銀蒼玉洱」的觀賞美景，而且構成了蝴蝶等昆蟲大量繁殖與生長的自然環境。

蝴蝶泉處於洱海大斷裂的北東盤，該盤在地下水溶蝕作用下，形成了眾多的落水洞和溶洞，受大氣降水和地表水補給，形成了岩溶含水層。該含水層中的地下水，沿溶蝕管道流動，在與沖、洪積物接觸部位，受細粒鬆散物阻截，溢出地表後形成蝴蝶泉。該泉涌水量在18.77升/秒上下。泉水的礦化度小於0.5克/升，屬重碳酸鈣、鎂型水，無臭、無味，水質淡美。泉好水美再加上泉邊的那棵合歡樹，蝴蝶自然樂意光臨。由此可知，蝴蝶會並非是因那對情人的遇難所引起，而是由那裡的特殊環境條件決定的。

令人惋惜的是，近十數年，人們已經很難看到美麗的蝴蝶盛會，有時，雖有蝴蝶聚集，但數量已少。據當地父老傳言：蝴蝶泉邊，原有一蓬枝葉茂密、開白花、發清香的茨蓬，花枝纏在橫斜泉面的樹幹上，蝴蝶沿著這些下垂的花枝連成串。如今，茨蓬已除，泉面樹干葉枯，加上周圍自然環境受到破壞，田野大量使用農葯，誤傷不少蝴蝶，那連須鉤足懸於泉面的奇觀，久已不見。看來，只有認真研究蝴蝶生長的規律，加強自然環境的保護，努力保持生態的平衡，才能使迷人的蝴蝶盛會得到恢復和興盛。

❻ 少數民族裡的傣族有什麼神話傳說

傣族潑水節神話故事傳說

在美麗的西雙版納有這樣一個傳說。在很久很久以前，天有十六層，在這十六層當中的某一層里住著一個凶惡的魔王，他身有魔法，可以做到立在水裡漂不走，掉在火里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不中。

由於他法力過人，因此變得傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。他那時已經有了6個美麗的妻子，可是還嫌不夠，於是他又搶了一位美麗又聰明的女子作為妻子。

某一天，正是人間過年的時候，魔王在宮中飲酒作樂。酒過三巡，已經醉醺醺的了。他的第七任妻子婻粽布（也有一說叫儂香）乘機對魔王稱頌道：「我尊貴的大王，您法力無邊，德行高尚，憑著您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應該做三界的主人。」

魔王聽了這些贊頌的話，更加洋洋得意，沉思了一會兒，轉過臉對愛妻說：「我的魔力確實能征服三界，但是我的弱點是誰也不知道的。」

小妻子接著又問道：「大王有如此魔力，怎麼會有弱點？」魔王向四周張望，確定安全後，小聲回答：「我就怕別人拔我的頭發勒我的脖子，這會使我身首分家，你可得經常看著點兒。」

她假裝驚訝的追問：「能夠征服三界的大王，怎麼會怕頭發絲？」魔王又小聲的說：「頭發絲雖然小，但我的頭發絲卻可以勒斷我的脖子，我就活不成了。」

她聽了以後，暗暗打定主意。於是，她繼續為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時，她小心地拔下魔王的一根頭發，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。

魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的每一滴血都變成了一團火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。

這時，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來了。於是，六個王妻也都趕來了，她們輪流抱著魔王的頭，這樣火才不再燒起來。

後來，婻粽布回到人間，但她仍舊渾身血跡，人們為了洗掉她身上的血跡，紛紛向她潑水。血跡終於洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。

婻粽布死後，人們為了紀念她，在每年過年的時候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來吉祥的新年。這也慢慢演變成傣族的潑水節。

(6)雲南神話故事擴展閱讀:

潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。傣族潑水節為期三至四天。第一天為"麥日"，類似於農歷除夕，傣語叫"宛多尚罕"，意思是送舊。此時人們要收拾房屋，打掃衛生，准備年飯和節間的各種活動。第二天稱為"惱日"，"惱"意為"空"，按習慣這一日既不屬前一年，亦不屬後一年，故為"空日"；第三天是元旦，叫「麥帕雅晚瑪」人們習慣把這一天視為「日子之王來臨」；第四天是新年，叫「叭網瑪」，敬為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。

每到潑水節，傣族人民就到附近的山上採集一些鮮花和樹葉，到了節日這天，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，再拿著採集的花葉沾水，開始互相潑水，你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象徵著吉祥、幸福、健康，青年手裡明亮晶瑩的水珠，還象徵著甜蜜的愛情。大家互相潑啊潑，到處是水的洗禮、水的祝福、水的歡歌。朵朵水花串串笑，潑水節成了歡樂的海洋。

第一天，文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包。 先至佛寺浴佛，跳象腳鼓舞和孔雀舞節，然後 彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向對方灑過去， 「 水花放，傣家狂 」 ， 用飛濺的水花表示真誠的祝福。

「 丟包 」 是傣族未婚青年的專場游戲， 「 包 」 是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗，丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。

"放高升"和孔明燈也是傣族地區特有的活動。人們在節前就搭好高射架，屆時將自製的土火箭點燃，讓它尖嘯著飛上藍天。高射飛得越高越遠的寨子，人們越覺得光彩、吉祥。優勝者還將獲獎。入夜，人們又在廣場空地上將燈燭點燃，放到自製的大「氣球」內，利用熱空氣的浮力，把一盞盞「孔明燈」放飛上天，以此來紀念古代的聖賢孔明（諸葛亮）。

趕擺是潑水節的主要項目之一。趕擺場一般設在江河岸邊平闊之處或田壩中央，場邊置高升架，有專門用來燃火花和放火飛燈的場地。身著節日盛裝的各民族群眾從四面八方匯聚於此，人山人海，鑼鼓喧天。人們聽章哈演唱，觀賞民間藝人表演的孔雀舞、象腳鼓舞、蝴蝶舞、白象舞、馬鹿舞和刀舞、拳舞等，和著鼓點節奏同跳「依拉咴」舞。江上賽龍舟，空中放高升。青年男女聚在一起丟包，傳遞情誼。夜晚，人們繼續歌舞狂歡，放高升、放火花和火飛燈，熱鬧非凡。

象腳舞和孔雀舞，傣族人民能歌善舞，潑水節自然少不了舞蹈。大規模的舞蹈主要安排在潑水節的第三天，如象腳舞和孔雀舞等。從七八歲的娃娃到七八十歲的老人，都穿上節日盛裝，聚集到村中廣場，參加集體舞蹈。象腳舞熱情、穩健、瀟灑。舞者圍成圓圈，合著錳鑼、象腳鼓翩翩起舞，一邊跳舞一邊喝彩"吾、吾"或"水、水"！孔雀舞優美、雅緻、抒情，是傣族舞蹈的靈魂，舞蹈以孔雀的各中姿態為基礎，在趣與美的再創造中，集中凝聚著傣族兒女們的審美旨趣。還有不少舞者盡情揮灑自己的即興之作，有的邊唱邊跳，有的甚至邊跳邊喝酒，如痴如醉、狂放不拘，連續跳上幾天幾夜也不知疲憊。

賽龍舟是潑水節最精彩的項目之一，常常在潑水節的"麥帕雅晚瑪"（第三天）舉行。那日，穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著披綠掛彩的龍船，船上坐著數十名精壯的水手，號令一響，整裝待發的龍船像箭一般往前飛去，頓時整條江上，鼓聲、鑼聲、號子聲、喝彩聲，此起彼伏、聲聲相應，節日的氣氛在這里達到了高潮。

參考資料:

傣族網路

❼ 傳說雲南有些什麼神話故事

1、傳說河宮里的七公主嚮往人間生活，私自來到洱海邊與漁民段岸黑成婚。七公主有一面寶鏡能照亮海底，她為了漁民能夠多打魚，就把自己的寶鏡放入洱海中。寶鏡從此變成洱海河，世世代代放著金色的光芒。

2、傳說很久以前，滬沽湖這里曾是一片村莊。村裡有個啞巴放豬娃，人們只要把豬交給他，他總是把豬放得肥肥壯壯的。有一天，他在山上一棵樹下睡著了，夢見一條大魚對他說：「善良的孩子，你可憐了，從今往後，你不必帶午飯了，就割我身上的肉吃吧。」小孩醒來後，就到山上找啊找，終於在一個山洞裡發現那條大魚，他就割下一塊燒吃，魚肉香噴噴的。

第二天，他又去了，昨天割過的地方又長滿了肉，傷口不見了。這下孩子放心了，從此後，每天都以魚肉為食。這事被村裡一個貪心的人知道了，他要把大魚占為已有，就約了一些貪財之徒，用繩索拴住魚，讓九匹馬九頭牛一齊使勁拉，魚被拉出洞，災難也就降臨了。從那個洞里，洪水噴涌而出，頃刻間淹沒了村莊。

那時，有一個摩梭女人正在喂豬，兩個年幼的孩子在旁邊玩耍，母親見洪水沖來，急中生智，把兩個孩子抱進豬槽，自己卻葬身水底。兩個孩子坐在槽里承受水漂流，後來，他們成了這個地方的祖先。人們為了紀念那個偉大的母親，就拿整段木頭做成「豬槽船」，瀘沽湖也稱為母親湖。

(7)雲南神話故事擴展閱讀

雲南省，簡稱「雲」或「滇」，省會昆明。位於中國西南邊陲，東部與貴州、廣西為鄰，北部與四川相連，西北部緊依西藏，西部與緬甸接壤，南部和寮國、越南毗鄰。

雲南省地勢呈現西北高、東南低，自北向南呈階梯狀逐級下降，屬山地高原地形。地形以元江谷地和雲嶺山脈南段寬谷為界，分為東西兩大地形區。

東部為滇東、滇中高原，是雲貴高原的組成部分，表現為起伏和緩的低山和渾圓丘陵；西部高山峽谷相間，地勢險峻，形成奇異、雄偉的山嶽冰川地貌。

雲南省地跨長江、珠江、元江、瀾滄江、怒江、大盈江6大水系。雲南氣候基本屬於亞熱帶和熱帶季風氣候，滇西北屬高原山地氣候。

風景名勝

1、香格里拉

自古就是藏民族最理想的「如意寶地」，藏族民歌唱道：「太陽最早照耀的地方，是東方的結塘，人間最殊勝的凈土是0河畔的香格里拉」。香格里拉縣位於雲南省西北部的滇、川、藏「大三角」區域，是國家「三江並流」風景名勝區的一顆明珠，地處迪慶香格里拉腹心地帶。

2、麗江古城

雲南省麗江納西族自治縣的中心城鎮，位於雲南省西北部，地理坐標為東經100°14′，北緯26°52′。古城位於縣境的中部，海拔2400餘米。是一座風景秀麗，歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國罕見的保存相當完好的少數民族古城。

3、石林

雲南省會昆明東南郊80餘公里處，在中國960萬平方公里的地地上眾多的山川名勝景區中，雲南石林以其雄、奇、險、幽的地貌風光獨樹一幟。在世界溶岩地貌風光中。中國雲南石林又以其面積廣，岩柱高，小尺度造型見長，一定范圍內景點集中而獨占鰲頭。

4、玉龍雪山

踏入麗江壩子，出大研古城，往白沙繼續北行，玉龍雪山就橫峙在前方。終年積雪的山峰由北向南排列成十三個高峰，在蔚藍的天幕襯托下，宛如玉龍凌空飛舞。

5、宣威東山公園

東山公園位於城東5公里處的東山山腰，景區主要以東山寺、海會塔和革命烈士陵園組成，是雲南省人民政府批準的省級旅遊風景區。

❽ 關於雲南西雙版納的神話故事

這里有一個最出名的http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f6bdcd30100jiqi.html
孔雀公主南姆努娜與召樹屯王子的傣族版千古情緣權傳奇(

❾ 雲南的神話傳說

小石林有一個「阿詩瑪」石，風風雨雨，她都在那裡翹首以待，等待阿黑哥的到來。

相傳土司熱布巴拉家向阿詩瑪家提親，沒有結果，便把阿詩瑪搶走。這事被阿黑哥知道了，他翻過七七四十九座山，從遠方牧場匆匆回去救阿詩瑪。回到家後，阿詩瑪已被搶走三天三夜了。他又騎上神馬跨過九九八十一條河趕到熱布巴拉家。經過幾番周折，終於救出了阿詩瑪。

阿詩瑪和阿黑哥歡天喜地，騎馬踏上歸途。他們不知走了多少路、跨過幾條溝、翻了幾座山。天黑下來了，風大起來了，為了早日到家，他們顧不上這些，還是繼續往前走。走著走著，一陣亂風過後，天上烏雲滾滾，四野雷聲隆隆，眼看一場暴風雨即將來臨，他們只好雙雙下馬，但在黑夜裡什麼也看不見，結果兩人迷了路。這時風又大，雨又急，看是看不見，喊是喊不應。山洪下來，水越來越深，他倆走散了，誰也找不到誰。洪水漸漸退去後，阿詩瑪和阿黑哥又碰到一起，但兩人都已迷失方向。他們正犯愁時，一隻嗡嗡叫的小蜜蜂朝他們飛來。蜜蜂圍繞他們轉了三圈後，開始講話了：「嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，今晚就來家歇，我家就在岩洞中。」於是阿詩瑪同阿黑哥朝著小蜜蜂飛的方向走去。

蜜蜂領著阿黑和阿詩瑪進了石林，這里又濕又滑，阿詩瑪伸手想找個癩石頭扶扶，不料一下粘在了崖壁上，再也下不來了。她只好傷心地對阿黑哥說：「阿黑哥啊阿黑哥，快快想法救下我 ，去找白豬、白公雞，拿來祭獻神爺。」

『風土人情』[神話傳說]阿詩瑪的傳說 阿黑哥聽後，又傷心又著急，他擦乾眼淚，又翻過四十九座山，八十一條河，最後找來白公雞，但是走遍九村十八寨，就是找不到白豬。沒辦法，他只好找來一頭黑豬，又到山上挖來一筐白泥巴。他把泥巴和成漿，塗在黑豬身上充白豬，這樣白豬和白雞都有了。可就在他高高興興准備回石林時，由於連日奔波太疲倦了，爬過最後一座山後，一坐下來便睡著了。這時，沒斯帕瑪（老天爺）又下起一場大雨，雨水把他從夢中澆醒，過去看豬時，黑豬身上的白泥巴早被雨水沖得乾乾凈凈。崖神祭不成了，阿詩瑪也救不下來，阿黑後悔莫及，他呼天喚地大哭一場，但崖神不鬆手，阿詩瑪就永遠粘在那塊大石頭上。天長日久，在雨水的不斷沖刷下，形成我們現在看到的那個樣子。阿詩瑪石像旁的那一池水，就是當時把白豬沖成黑豬的那場雨水積下的