哲理故事軟體

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似乎沒有喔！不過可以找參考資料去啊！

⑵ 能聽古詩和故事的軟體名稱

詩的故事
這里有一個宋之問巧遇駱賓王的故事。
初唐詩人駱賓王曾參與起兵反對武則天，但歸於失敗，他只得隱姓埋名，出家當和尚。
這天，杭州靈隱寺來了一個年輕的遊客，此人正是宋之問。晚間，宋之問於寺間長廊漫步，見皓月當空，野山魃魃，便詩興大發，吟出「鷲嶺郁昭嘵，龍宮隱寂寥」兩句詩來，自覺有些意味，可是下面兩句卻一時接不上來。長廊盡頭，宋之問忽見一老僧打坐。他便上前招呼。老僧抬眼寒喧幾句，道：「老衲倒有兩句——」於是，他緩緩吟來：「樓觀滄海日，門聽浙江潮。」宋之問聽了，深感佩服。
宋之問回房細細品味，覺得老和尚的兩句妙不可言，第二天一早就興沖沖地跑去拜見老和尚，可不見人影。正在徘徊悵然之際，一個小和尚經過，宋之問趕忙上去詢問，和尚道：「噢，他就是駱賓王啊。」

詩歌概念起源
詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想像、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。《尚書.虞書》：「詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲。」《禮記.樂記》：「詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動其容也；三者本於心，然後樂器從之。」早期，詩、歌與樂、舞是合為一體的。詩即歌詞，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱，後來詩、歌、樂、舞各自發展，獨立成體，詩與歌統稱詩歌。

詩體概說
詩體的分類，是一個復雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。

漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關採集，並為它配上樂譜，以便歌唱的。《文心雕龍·樂府》篇說："凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。"由此可以看出詩、歌、樂府這三個概念之間的關系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。後來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創新題，寫時事，因而叫作新樂府。

唐以後的詩體，從格律上看，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩，它有一定的格律。古體詩一般又叫古風，這是依照古詩的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。

從詩句的字數看，有所謂四言詩、五言詩和七言詩。四言是四個字一句，五言是五個字一句，七言是七個字一句。唐代以後，四言詩很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩簡稱五律，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長律，又叫排律。長律一般都是五言詩。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字，七絕共二十八個字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕。

「現代詩」名稱，開始使用於1953年—紀弦創立「現代詩社」時確立。現代詩的含義：

1.形式是自由的
2.內涵是開放的
3.意象經營重於修辭。

「古典詩」與「現代詩」的比較：「詩」者皆為感於物而作，是心靈的映現。「古典詩」以「思無邪」的詩觀，表達溫柔敦厚、哀而不怨，強調在「可解與不可解之間」。「現代詩」強調自由開放的精神，以直率的情境陳述，進行「可感與不可感之間」的溝通。

詩歌主要有以下幾部分：

（一）詩歌的起源

詩是最古老也是最具有文學特質的文學樣式。來源於古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和《漢樂府》以及無數詩人的作品。西歐的詩歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維爾吉、賀拉斯等詩人開啟創作之源。

（二）詩歌的特點

詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想像，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富於音樂美，語句一般分行排列，注重結構形式的美。

我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說：「詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式，它飽含著豐富的想像和感情，常常以直接抒情的方式來表現，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節奏的鮮明上，它的語言有別於散文的語言。」這個定義性的說明，概括了詩歌的幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想像、聯想和幻想；第四，語言具有音樂美。

（三）詩歌的表現手法

詩歌的表現手法很多，我國最早流行而至今仍常使用

的傳統表現手法有「賦、比、興」。《毛詩序》說：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」

這「六義」中，「風、雅、頌」是指《詩經》的詩篇種類，「賦、比、興」就是詩中的表現手法。

賦：是直接陳述事物的表現手法。宋代學者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：「賦者，敷陳其事而直言之也。」如，《詩經》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說：「且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。」朱熹說：「比者，以彼物比此物也。」如，《詩經》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現思想感情的寫法。唐代孔穎達在《毛詩正義》中說：「興者，起也。取譬引類，起發己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。」朱熹更明確地指出：「興者，先言他物以引起所詠之辭也。」如《詩經》中的《關雎》《桃夭》等篇就是用「興」的表現手法。

這三種表現手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創作都有很大的影響。

詩歌的表現手法是很多的，而且歷代以來不斷地發展創造，運用也靈活多變，誇張、復沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想像，豐富的想像既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現手法。在詩歌中，還有一種重要的表現手法是象徵。象徵，簡單說就是「以象徵義」，但在現代詩歌中，象徵則又表現為心靈的直接意象，這是應予注意的。用現代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種：

1．比擬。劉勰在《文心雕龍》一書中說：比擬就是「或喻於聲，或方於貌，或擬於心，或譬於事。」這些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是「擬人化」：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的《再別康橋》：輕輕的我走了，／正如我輕輕的來；／我輕輕的招手，／作別西天的雲彩。／那河畔的金柳，／是夕陽中的新娘；／波光里的艷影，／在我的心裡盪漾。把「雲彩」「金柳」都當作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的《因為風的緣故》：……我的心意／則明亮亦如你窗前的燭光／稍有曖昧之處／勢所難免／因為風的緣故／……以整生的愛／點燃一盞燈／我是火／隨時可能熄滅／因為風的緣故。把「我的心」比擬為燭光，把我比作燈火。當然，歸根結底，實質還是「擬人」。

2．誇張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的「大寫」「特寫」鏡頭，以引起讀者的重視和聯想。李白的「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」（《贈汪倫》）「飛流直下三千尺，疑是銀河落九天」（《望廬山瀑布》），其中說到「深千尺」「三千尺」，雖然並非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特徵，表達了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而且能信服，很驚喜。然而這種誇張，必須是藝術的、美的，不能過於荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：「一朵棉花打個包／壓得卡車頭兒翹／頭兒翹，三尺高／好像一門高射炮。」讀後卻反而使人覺得不真實，產生不出美的感覺。

3．借代。就是藉此事物代替彼事物。它與比擬有相似

之處，但又有所不同，不同之處在於：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發讀者的聯想。這也就是艾青所說的「給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。」

塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出「鳥宿池邊樹，僧推月下門」，但又覺得用「僧敲月下門」亦可。究竟是「推」還是「敲」，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當侍衛將賈島帶到他的馬前，賈據實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為「敲」有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景「活」起來，也更顯得環境的寂靜了。前述《楓橋夜泊》的「烏啼」「鍾聲」，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的《琵琶行》中的音樂描寫，「大珠小珠落玉盤」一段，更是十分逼真，非常精彩！現代的如黃河浪的《晨曲》：「還有那尊礁石/在固執地傾聽/風聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鍾/恰似鼓山湧泉的/悠遠回應/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/彷彿越海而來/啼亮一天朝霞/如潮湧。這首詩也寫得很好。所以我們如果掌握了用聲音塑造形象的手法，那將為詩歌創作開拓一個更加廣闊的領域。

無論是比擬、誇張或借代，都有賴於詩人對客觀事物進行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想像，甚

至幻想。可以這樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想像（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放稱著的李白，固然想像豐富，詩風雄奇，而以寫實稱著的杜甫，也寫出了諸如「安得廣廈千萬間……何時眼前突兀見此屋……」（《茅屋為秋風所破歌》）和「香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」（《月夜》）等等浮想連翩的佳作。

（四）中國古代詩歌的分類

1．詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。

（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。

①楚辭體：是戰國時期楚國屈原所創的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的《楚辭》，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以《離騷》為代表作，後人因此又稱「楚辭體」為「騷體」。

②樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，後變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署採集和創作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以後詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如《敕勒歌》《木蘭詩》《短歌行》（曹操）。一般來說，樂府詩的標題上有的

加「歌」「行」「引」「曲」「吟」等。

③歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以後的樂府詩，題名為「歌」「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格區別，都是「歌曲」的意思，其音節、格律一般都比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化，以後遂有「歌行」體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數詩人另立新題，雖辭為樂府，已不限於聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發展。如，杜甫的《悲陳陶》《哀江頭》《兵車行》《麗人行》，白居易的許多作品，其形式採用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。

（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字數、句數、平仄、用韻等都有嚴格規定。

①一種稱「絕句」，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。

②一種稱「律詩」，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。

律詩格律極嚴，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調固定），聯有定對（律詩中間兩聯必須對仗）。例如，起源於南北朝、成熟於唐初的律詩，每首四聯八句，每句字數必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎上加以鋪排延續到十句以上，則稱排律，除首末兩聯外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為「扇對」。再如，絕句僅為四句兩聯，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。

（3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59~90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫後闋、下闋、下片。

（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。

2．按內容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩。

（1）懷古詩。

一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷苟且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

（2）詠物詩。

詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特徵著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象徵、擬人、對比等表現手法。

（3）山水田園詩。

南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

（4）戰爭詩。

從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由於戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，於是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

（5）行旅詩和閨怨詩。

古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫徵人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

（6）送別詩。

古代由於交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恆的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾嚮往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的藉以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

（五）現代詩歌的分類

詩歌的分類也有多種方法，根據不同的原則和標准可以劃分為不同的種類。基本的有以下幾種：

1．敘事詩和抒情詩。這是按照作品內容的表達方式劃分的。

（1）敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬於這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》；故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》；詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

（2）抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、輓歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。

當然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應服從抒情的需要。

2．格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結構形式分類的。

（1）格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數（或音節）、聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，如，我國古代詩歌中的「律詩」「絕句」和「詞」「曲」，歐洲的「十四行詩」。

（2）自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼（1819—1892）是歐美自由詩的創始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國「五四」以來也流行這種詩體。

（3）散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

（六）白樸《天凈沙·秋》賞析

一提到「秋」，人們的第一反應便是那首家喻戶曉、膾炙人口的《天凈沙·秋思》（馬致遠作）。殊不知，元曲當中寫到關於「秋」的作品甚多，最為傳神的當屬白樸的《天凈沙·秋》。如果說，馬致遠被稱為「秋思之祖」的話，那麼，白樸應義不容辭地被推為「秋意之聖」。本曲首二句白樸用如椽之筆，在不著一個謂詞的情況下，巧妙地並列六組名詞來描摹了一幅地面與天空的和諧畫面：日頭平西，落霞滿天，小村披拂著斜暉；炊煙裊裊幾如凝止，老樹枝丫不動紋絲，烏鴉樹羽輟立枝頭。

第二句，則是在前兩句描摹的大范圍中的一角特景。

在這一片寧靜的秋景當中，突然掠過一隻大雁，飛下地面。這一動態的驟然出現，打破了靜景的觀感，使人心為之一動。「一點」說明「飛鴻」的距離之遠，「影下」更顯速度之快！

第三句是最能傳秋意之神的句子。首先是視角上的遠近結合，遠處是秋山和秋水，並且具有特徵的色彩——青與綠；近處是秋天的植物：草、葉和花，白、紅、黃更是和諧烘托，五彩紛呈，構成了一幅美麗的「秋之畫卷」，渲染了秋景，傳達了濃郁的秋意。其次，全句未著一個「秋」字而處處見「秋意」，正所謂「不著一字，盡得風流」！這也正是作者的高明之處！

綜觀全曲，其結構新穎別致，即「鋪排靜景——中介飛鴻動景——鋪排靜景」，規范而不呆板；其次，章法上動靜結合，變化而不單調；再次，如果說此曲前兩句秋景不免顯得清寂、清冷，那麼到了第三句，則意境轉換，更顯清疏、清和了。這些足見作者的高超的煉意本領和構思技巧。

（七）郭沫若《天上的街市》賞析

郭沫若的詩一向以強烈的情感宣洩著稱，他的《鳳凰涅》熱情雄渾；他的《天狗》帶著消滅一切的氣勢；他的《晨安》《爐中煤》曾經讓我們的心跳動不止。但這首詩卻恬淡平和，意境優美，清新素樸。詩人作這首詩時正在日本留學，和那時的很多中國留學生一樣，他心中有著對祖國的懷念，有對理想未來的迷茫。詩人要藉助大自然來思索這些，經常在海邊彷徨。在一個夜晚，詩人走在海邊，仰望美麗的天空、閃閃的星光，心情變得開朗起來。詩人似乎找到了自己的理想，於是他在詩中將這種理想寫了出

來——那似乎是天國樂園的景象。

詩人將明星比作街燈。點點明星散綴在天幕上，那遙遠的世界引起人們無限的遐想。街燈則是平常的景象，離我們很近，幾乎隨處可見。詩人將遠遠的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說成是人間的街燈。是詩人的幻覺，還是詩人想把我們引入「那縹緲的空中」？在詩人的心中，人間天上是一體的。

那縹緲的空中有一個街市，繁華美麗的街市。那兒陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩人並沒有具體寫出這些珍奇，留給了我們很大的想像空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧靜、舒適的東西。

那不僅是一個街市，更是一個生活的場景。那被淺淺的天河分隔的對愛情生死不渝的牛郎、織女，在過著怎樣的生活？還在守著銀河只能遠遠相望嗎？「定能夠騎著牛兒來往」，詩人這樣說。在那美麗的夜裡，他們一定在那珍奇琳琅滿目的街市上閑游。那流星，就是他們手中提著的燈籠。簡簡單單的幾句話，就顛覆了流傳千年的神話，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相思和哀愁。

這首詩風格恬淡，用自然清新的語言、整齊的短句、和諧優美的韻律，表達了詩人純真的理想。那意境都是平常的，那節奏也是緩慢的，如細流，如漣漪。但就是這平淡的意境帶給了我們豐富的想像，讓我們的心靈隨著詩歌在遙遠的天空中漫遊，盡情馳騁美好的夢想。

⑶ 100睡前愛情小故事大道理全集

1、被扭曲的愛心

夏天，一隻年幼的小猴子在樹枝上跳來跳去，發現了一個鳥窩。

小猴像過年那樣高興，伸手就去抓。那些會飛的小鳥受到驚嚇都逃走了，只有一隻最小的鳥沒有飛。我們的小猴子樂得歡蹦亂跳。它捉住小鳥，把它帶回家去。

可憐的小鳥是那麼柔弱、嬌嫩和不壯實。小猴不斷地親吻、撫摸，把它緊緊地抱在胸前。

老猴子望著小猴子，什麼也沒有講。小猴子忘乎所以地喊道：「多麼可愛的小鳥！我是多麼愛你！」它不停地親吻，緊緊地擁抱。可憐的小鳥死在它的懷里了。

如果愛的方式不正確的話，愛得越深，給別人也給自己帶來的傷害就越重。

2、碎罐

過去，有一個人提著一個非常精美的罐子趕路，走著走著，一不小心，「啪」的一聲，罐子摔在路邊一塊大石頭上，頓時成了碎片。

路人見了，唏噓不已，都為這么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那個摔破罐子的人，卻像沒這么回事一樣，頭也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照舊趕他的路。

這時過路的人都很吃驚，為什麼此人如此灑脫，多麼精美的罐子啊，摔碎了多麼可惜呀！甚至有人還懷疑此人的神經是否正常。

事後，有人問這個人為什麼要這樣？

這人說：「已經摔碎了的罐子，何必再去留戀呢？」

灑脫是一種擺脫了失去和痛苦的超級享受。失去了就是失去了，何必還要空留戀呢？如果留戀有用，還要繼續努力干什麼？

5、談論

母親正在和兒子談論他的女朋友。

母親問：「她為什麼喜歡你?」

「那很簡單，」兒子謙虛地答，「她認為我典俊、能幹、聰明、風趣。」

「那你為什麼喜歡她呢?」

「我就是喜歡她認為我英俊、能幹、聰明、風趣。」

每個人都渴望得到別人的承認和重視，在得到的同時，也同樣會回報給對方同等的認可。多向你身邊的人表示你的尊重和贊美，你也會贏得更多的信任和感動。

⑷ 急求哲理小故事

盡力而為還不夠
在美國西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師――戴爾·泰勒。有一天，他向教會學校一個班的學生們先講了下
面這個故事。
那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一隻兔子的後腿，受傷的兔子拚命地逃生，獵狗在其後窮追不舍。可是追了一陣子，兔子跑得越來越遠了。獵狗知道實在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：「你真沒用，連一隻受傷的兔子都追不到！」
獵狗聽了很不服氣地辯解道：「我已經盡力而為了呀！」
再說兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過來驚訝地問它：「那隻獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎麼甩掉它的呢？」
兔子說：「它是盡力而為，我是竭盡全力呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不竭盡全力地跑，可就沒命了呀！」
泰勒牧師講完故事之後，又向全班鄭重其事地承諾：誰要是能背出《聖經·馬太福音》中第五章到第七章的全部內容，他就邀請誰去西雅圖的「太空針」高塔餐廳參加免費聚餐會。
《聖經·馬太福音》中第五章到第七章的全部內容有幾萬字，而且不押韻，要背誦其全文無疑有相當大的難度。盡管參加免費聚餐會是許多學生夢寐以求的事情，但是幾乎所有的人都淺嘗則止，望而卻步了。
幾天後，班中一個11歲的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧師的面前，從頭到尾地按要求背誦下來，竟然一字不漏，沒出一點差錯，而且到了最後，簡直成了聲情並茂的朗誦。
泰勒牧師比別人更清楚，就是在成年的信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個孩子。泰勒牧師在贊嘆男孩那驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：「你為什麼能背下這么長的文字呢？」
這個男孩不假思索地回答道：「我竭盡全力。」
16年後，這個男孩成了世界著名軟體公司的老闆。他就是比爾·蓋茨。
泰勒牧師講的故事和比爾·蓋茨的成功背誦對人很有啟示：
每個人都有極大的潛能。正如心理學家所指出的，一般人的潛能只開發了2－8%左右，像愛因斯坦那樣偉大的大科學家，也只開發了12%左右。一個人如果開發了50%的潛能，就可以背誦400本教科書，可以學完十幾所大學的課程，還可以掌握二十來種不同國家的語言。這就是說，我們還有90%的潛能還處於沉睡狀態。誰要想出類拔萃、創造奇跡，僅僅做到盡力而為還遠遠不夠，必須竭盡全力.
可參看:www.07938.com

⑸ 勵志哲理故事,鼓勵人，不少，，能給一二個嗎

盡力而為和竭盡全力在美國西雅圖的一所著名教堂里，有一位德高望重的牧師――戴爾·泰勒。有一天，他向教會學校一個班的學生們先講了下面這個故事。
那年冬天，獵人帶著獵狗去打獵。獵人一槍擊中了一隻兔子的後腿，受傷的兔子拚命地逃生，獵狗在其後窮追不舍。
可是追了一陣子，兔子跑得越來越遠了。獵狗知道實在是追不上了，只好悻悻地回到獵人身邊。獵人氣急敗壞地說：
「你真沒用，連一隻受傷的兔子都追不到！」
獵狗聽了很不服氣地辯解道：「我已經盡力而為了呀！」
再說兔子帶著槍傷成功地逃生回家了，兄弟們都圍過來驚訝地問它：「那隻獵狗很兇呀，你又帶了傷，是怎麼甩掉它的呢？」
兔子說：「它是盡力而為，我是竭盡全力呀！它沒追上我，最多挨一頓罵，而我若不竭盡全力地跑，可就沒命了呀！」
泰勒牧師講完故事之後，又向全班鄭重其事地承諾：誰要是能背出《聖經·馬太福音》中第五章到第七章的全部內容，
他就邀請誰去西雅圖的「太空針」高塔餐廳參加免費聚餐會。
《聖經·馬太福音》中第五章到第七章的全部內容有幾萬字，而且不押韻，要背誦其全文無疑有相當大的難度。
盡管參加免費聚餐會是許多學生夢寐以求的事情，但是幾乎所有的人都淺嘗則止，望而卻步了。
幾天後，班中一個11歲的男孩，胸有成竹地站在泰勒牧師的面前，從頭到尾地按要求背誦下來，竟然一字不漏，
沒出一點差錯，而且到了最後，簡直成了聲情並茂的朗誦。
泰勒牧師比別人更清楚，就是在成年的信徒中，能背誦這些篇幅的人也是罕見的，何況是一個孩子。泰勒牧師
在贊嘆男孩那驚人記憶力的同時，不禁好奇地問：「你為什麼能背下這么長的文字呢？」
這個男孩不假思索地回答道：「我竭盡全力。」
16年後，這個男孩成了世界著名軟體公司的老闆。他就是比爾·蓋茨。
泰勒牧師講的故事和比爾·蓋茨的成功背誦對人很有啟示：每個人都有極大的潛能。正如心理學家所指出的，
一般人的潛能只開發了2－8左右，像愛因斯坦那樣偉大的大科學家，也只開發了12左右。一個人如果開發了50的潛能，
就可以背誦400本教科書，可以學完十幾所大學的課程，還可以掌握二十來種不同國家的語言。這就是說，我們還有90的
潛能還處於沉睡狀態。誰要想出類拔萃、創造奇跡，僅僅做到盡力而為還遠遠不夠，必須竭盡全力才行。

《每天進步一點點，奇跡就會發生》
香港海洋公園里有一條大鯨魚，雖然重達8600公斤，卻不但能躍出水面6.6米，還能向遊客表演各種雜技。面對這條創造奇跡的鯨魚，有人向訓練師請教訓練的秘訣。訓練師說，在最初開始訓練時，我們會先把繩子放在水面之下，使鯨魚不得不從繩子上方通過，每通過一次，鯨魚就能得到獎勵。漸漸地，我們會把繩子提高，只不過每次提高的幅度都很小，大約只有兩厘米，這樣鯨魚不需花費多大的力氣就有可能躍過去，並獲得獎勵。於是，這條常常受到獎勵的鯨魚，便很樂意地接受下一次訓練。隨著時間的推移，鯨魚躍過的高度逐漸上升，最後竟然達到了6.6米。
訓練師最後總結到，他們訓練鯨魚成功的訣竅，是每次讓它進步一點點。正是這微不足道的一點點積累起來，天長日久，便取得了驚人的進步。
在計量單位上，有一個較小的質量單位叫盎司。它經常會被引用來借代微不足道的事情。然而，正如剛才說的訓練師培訓鯨魚的方法那樣，哪怕是每次進步一盎司，到了一定的程度，也會創造出偉大的奇跡！
每次進步一盎司，貴在每次，也難在每次。相傳，古代蒙古人在訓練大力士時，也採用這個辦法。具體是這樣做的：他們會讓小孩子每天抱著剛出生不久的小牛犢上山吃草，小牛犢這時往往不過十多斤重，孩子們完全能輕松勝任。這樣，隨著牛犢的一天天長大，孩子們的力氣也越來越大，最後，當牛犢長成幾百斤的大牛時，孩子們也練出了力能舉鼎的神力！

⑹ 什麼軟體最好玩（有趣）

你好!!

一:

《軒轅劍》系列
《軒轅劍壹》
《軒轅劍貳》
<軒轅劍外傳—楓之舞
《軒轅劍叄》
《軒轅劍外傳天之痕》
《軒轅劍肆》
《軒轅劍外傳蒼之濤》

二:

《仙劍奇俠傳》系列

《仙劍奇俠傳》
《仙劍奇俠傳2》
《仙劍奇俠傳3》
《仙3外傳問情篇》

三:
《劍俠情緣》系列

《劍俠情緣》
《劍俠情緣貳》
劍俠外傳：月影傳說
《新劍俠情緣》

四:
《天地劫》系列

《天地劫魔神至尊傳》
《天地劫序傳：幽城幻劍錄》
《天地劫外傳：寰神結》

五:

其它RPG游戲

《碧雪情天》
《劍靈》
《仙狐奇緣》
《秦殤》
《刀劍封魔錄》
《刀劍外傳：上古傳說》
《復活：秦殤前傳》

六:
獲得過獎項的武俠RPG類:

2002年度十大經典武俠RPG游戲, 這是唯一一次的評選,很珍貴, 隨後隨著網路游戲的盛行,國產RPG游戲就一直走下坡路啦,,,,,,
我覺得，這些是經過時間考驗而沉澱下來的精品，以後恐怕不會再有所突破了，當然這不是我們這些喜歡武俠游戲所希望看到的啦！

介紹如下：

（以發行時間順序為准）

NO.1《霸王別姬》

研究發行：廈門新瑞獅

游戲售價：3CD：58元

上市日期：2002年1月15日

游戲評價：《霸王別姬》游戲描寫了秦末霸王與虞姬的生死愛情故事，故事的曲折性將超出玩家的想像，游戲從頭到尾在故事情節上緊緊抓住玩家；為了配合曲折的故事情節，還有豐富的小游戲，別小看這些小游戲，很多是考驗玩家的耐心還有智慧，玩家一定要達到心手合一的境界！游戲的人物表情刻畫的很有意思，根據每句話的意思都有不同的表情出現，還有龐大的地圖，只是簡簡單單的場景地圖就有200多張，從幽靜地小湖，到氣勢磅礴的宮殿，表現的淋漓盡致！游戲最最吸引金闡的就是游戲的劇情，可以說根本沒有多餘的劇情在裡面，連接的相當緊湊，沒有討厭的迷宮，也沒有多如牛毛的敵人！游戲中的招式也很豐富，玩家如果能夠升級到60級，就可以看到主角30多種的武功絕學！最舒服的是游戲採用45度的斜角戰斗模式，這讓久玩武俠RPG游戲的玩家更為順手！！

NO.2《龍狼傳－破凰之路》

研究發行：智冠科技－謎像視覺工作室

游戲售價：5CD：49/78元（豪華版附送游戲全彩攻略）

上市日期：2002年3月27日

游戲點評：《龍狼傳：破凰之路》是智冠謎像視覺工作室的2002年度的游戲大作，改編自日本講談社授權，三原義人所繪的同名漫畫《龍狼傳》。這套漫畫以現代人回到過去三國時代作為主要情節。游戲中最大的亮點就是「陣法」說到陣法，就要了解軍師、謀士等人在戰斗中的存在價值。游戲中提供敵我雙方布陣的能力，玩家可依照各種不同的情況擺出不同的陣形，至於能擺出什麼陣形則跟隊伍中人物的能力有關，像孔明所能擺出的陣形就比其他人多！相信大家一定有感覺，只要是智冠科技的大作一定都有主題曲的，這次更是不能例外，首先是驚人的動畫製作，把開頭的三國血殺效果做的是兢兢業業，很有氣勢，畫面雖然有點血腥，但是完全體現了三國時期的你爭我奪得局面！主題曲「來時路」更是有賈愛國來演唱，游戲音樂盪氣回腸！游戲是以廣大的龍狼傳讀者群為後盾，兼之以現代人眼光看待亂世，讓整個游戲的劇情更容易被玩家所接受，也更加客觀、更有說服力，加上游戲小組許多創意的玩法及對游戲畫面、戰斗動作的嚴格要求，帶來的娛樂性及視覺性真的是叫玩家為之一振！！

NO.3《三國群俠傳》

研究發行：智冠科技－東方演算

游戲售價：2CD：35/49元（豪華版附送游戲全彩攻略，人物月歷）

上市日期：2002年6月7日

游戲點評：《三國群俠傳》是東方演算公司（原河洛工作室）繼《金庸群俠傳》與《武林群俠傳》後另一套「群俠傳系列」的角色扮演游戲，因此與前兩部作品一樣都非常強調高自由度，游戲中玩家可以自由行走於神州各地找尋三國時代的強將能臣，靠著解決相關任務來與這些人物產生互動，隨著玩家在任務劇情上的取捨抉擇，可以加入玩家隊伍的人物也將有所不同。值得一提的是，游戲總共會有30位NPC可加入，因此可依據自己的喜好來安排心目中最喜歡的團隊，無論是三國軍師所組成的超級智囊團，還是由五虎上將演練的強力突擊隊，都可以隨心所欲，四處征戰、拿來皆可。 游戲中的人物造型採用的Q版人物，看起來非常可愛。卡通風格的場景也是游戲重要的特色，線條柔軟而明亮鮮艷，再加上漫畫式的對話氣泡，玩家在游戲時必然能感受到有如在看卡通片的樂趣。游戲中有好多的武功可以讓玩家挑選修煉，如果拿到某些特定的物品，將會學到至尊無雙的武功絕學，這樣用來對付最後的BOSS就會輕而易舉了！但是金闡唯一不喜歡的就是游戲採用的棋盤式的戰斗方法，每次都要控制一隊的人馬，每個都要點擊，真的是很不方便，如果還做回合制應該不叫好，這樣可以選擇招式攻擊，就不必一個一個的點擊了！

NO.4《秦殤》

研究發行: 目標軟體－第三波

游戲售價：2CD：68元

上市日期：2002年7月6日

游戲點評：《秦殤》是目標軟體的第一款武俠RPG游戲，首先游戲動畫製作的相當精美，非常細膩的刻畫出人物的表情：扶蘇轉過頭，身後是遍地的屍首，血，順著劍刃一滴滴落下。殘陽，吝嗇地將最後一縷餘光撒向人間。起風了，遠處的狼在凄厲地嗥叫，好冷！ 這是《秦殤》片頭的一幕。當我看完這段不算很長的動畫，不由得從心底贊嘆：不愧是目標的作品！簡直太cool了！ 不得不提到的是《秦殤》中加入了戰網功能，不僅可以作為單機游戲攻關，也可以在網路上和眾多玩家在戰場中馳騁！！游戲中可以數過來的武器就多達100多種，而且有五形相剋的原理使之更有靈活性！操作感覺很好，像是暗黑＋劍俠情緣的感覺！但是感覺這種游戲唯一的缺點就是滑鼠要受到壓迫了...

NO.5《卧虎藏龍－青冥劍》

研究發行：寰宇之星－廈門新瑞獅

游戲售價：4CD：69元

上市日期：2002年7月16日

游戲點評：相信電影版的《卧虎藏龍》大家都有看過吧，去年可是風光一時呀，也讓外國人看到了中國真正的武俠！沒過多久PC版的《卧虎藏龍》就面世了，新瑞獅真是會把握時機呀！《卧虎藏龍之青冥劍》的故事橫亘中原大陸大江南北，從新疆戈壁到北京皇城，從天山雪景到石林奇境，從窮鄉辟壤的小村落到車水馬龍的古都皇城，帶玩家玩遍大江南北，讓你更真實的感到中國百越山川之美。游戲的劇情相當感人，玩家扮演的兩位貌美如花，感情豐富的女子，這是第一款以女性為主角的武俠RPG游戲，游戲中，可以學會多大60種的武功，而且裝備和丹葯設置的相當多，還有一些特殊物品，如果一旦收集齊全，將會學到終極招式（好像這已經成為武俠RPG游戲慣用的計量）！游戲把每個場景描繪的相當真實，但是唯一不足的就是有些小討厭的迷宮在裡面，使得很多玩家頭暈目眩，叫苦連天，不過金闡認為走迷宮的最好方法就是往一個地方走就好了！！

NO.6《西藏鎮魔曲》

研究發行：寰宇之星－廈門新瑞獅

游戲售價：3CD：49元（隨即附送西藏布達拉宮主題項鏈）

上市日期：2002年8月15日

游戲點評：金闡感覺，如果沒有去過西藏的玩家，可以不用去了，因為有了這款游戲！在游戲中所接觸過的一些富有西藏特色的場景、道具以及游戲中各具特色的西藏神靈，妖魔鬼怪等等都可以在這個字典中查到它的詳盡說明。讓你玩過一次游戲，就感覺好象真的游歷過西藏一樣，使你更進一步的了解西藏，愛上西藏這塊充滿神秘色彩的土地！多大200幅以上的場景，畫面真實，布達拉宮氣勢雄偉，西藏部落休閑幽靜！游戲的戰斗系統採用大屏幕戰斗，而招式中還夾雜著魔法的效果，看起來畫面超炫！劇情相當地動人心弦男主角和多位女主角之間的選擇，就在玩家自己的手中了！

NO.7《新絕代雙驕3》

研究發行：寰宇之星－台灣宇峻科技

游戲售價：4CD：69/99元

上市日期：2002年8月27日

游戲點評：《新絕代雙驕III》一開始金闡看到這個系列的游戲又出現第三代的時候感到奇怪，不是故事已經在第二代中就已經結束了嗎，原來經過介紹，知道了這是宇峻科技自編的續傳，當然要買了，說實在的金闡非常喜歡宇峻科技那種Q版人物造型的游戲，還有滑稽搞笑的人物對白，恰當的游戲音樂！要說到的是游戲的戰斗：歷經了《新絕代雙驕》一、二、《楚留香新傳》的戰斗模式延用，《新絕代雙驕3》的戰斗系統上，作出了極大幅度的翻新，除了原先橫向的戰斗方式變更為斜向45°斜角，3D模型的動作每個招式、動作變得生動許多！第二個特點就是游戲的「拜師系統」：武林中充滿了許多奇奇怪怪的能人異士，《新絕代雙驕3》有部份的武學技巧必需要經由師父的指點及教導才能學會，而一般說來，師父並不會這么便宜的收您為徒，等到滿足了師父所開出的條件後，也終於肯收徒兒了。比如說「搶劫」，就是妙手的進化板，但如果一學習到，就可以一打擊敵人一邊偷取他們身上的東西，是不是方便許多呢？而且游戲多支線多任務多結局，實在令人流連忘返！

NO.8《軒轅劍4》

研究發行：寰宇之星－大宇軟體

游戲售價：4CD/5CD：69/99元（豪華版附送游戲原聲大碟，游戲攻略，游戲主題軒轅劍模型，游戲原定設計集）

上市日期：2002年8月27日

游戲點評：軒轅劍已經稱為一個游戲的品牌了，無論游戲製作的好壞，只要一聽是軒轅劍系列的游戲，大家就有想購買的沖動了，這就像是如果王菲的新專輯如果出來了，不管作沒做宣傳，好不好聽，王菲迷們都會買了聽聽，這是和軒轅劍FANS一樣的道理！雖然這次軒轅劍4的3D畫面有所爭議，但是作為資歷深厚的游戲製作公司，完全還是抓住了劇情！至於畫面：水墨風格的3D貼圖是在Deep paint 3d軟體中徒手繪制，以強調國畫線條的保留，與水墨豐富色彩的暈染為重點。當花了許多時間揣摩之後，製作出來的成品效果意外的令人感到新奇與喜愛。但是金闡本人不喜歡3D！要說到的還是游戲公司非常體貼玩家，特別有設計豪華版讓玩家收藏，雖然導致最後的游戲價格暴漲！！

NO.9《天龍八部》

研究發行：智冠科技－台北研發中心

游戲售價：3CD：35/49元（豪華版中附送200多頁的攻略，以及抽取式月歷一套）

上市日期：2002年11月27日

游戲點評：這款游戲可以說是今年的游戲大作之一了，歷時12個月研發成功，雖然有些玩家對於游戲的難度有點反感，但是就游戲本身來說，游戲確實做的相當出色！游戲的音樂，又邀請到美聲唱將「賈愛國和顧盼盼」合唱一曲「英雄夢」（超感人），游戲的畫面，以中國水墨山水畫為根基，氣勢磅礴的描繪出大理，燕子塢等著名場景，游戲的招式修煉設計巧妙，每次攻擊敵人要有內功心法＋武功招式，這樣才可以攻擊敵人，而且隨著頻繁的使用某種武功，他們的等級也是會隨之生長的，但是一定要有正確的武功和心法搭配，這樣才會升級比如說少林的武功就要用少林的內功心法等等，否則就是頻繁使用也是一事無成！游戲的支線任務超多，而且環環相扣設計緊密！金闡之所以花了很大的功夫去寫出這款游戲的4大攻略，就是因為這是一款不可多得的好游戲！

NO.10《天地劫外章－寰神結》

研究發行：智冠科技－台灣漢堂國際

游戲售價：4CD：49元（豪華版未定，而且簡裝版並未發售，一下是根據台灣繁體中文版游戲所寫）

上市日期：2002年12月7日

游戲點評：大家對去年的《幽城幻劍錄》應該印象深刻！這是去年一款非常出眾的武俠RPG游戲！而漢堂科技不負眾望，在2002年的深冬show出了這款最新力作《天地劫外章－寰神結》游戲中的動畫一直是導引玩家融入游戲最直接的方式，藉由精彩的動畫與電腦多媒體的聲光效果給玩家最直接的表達，尤其是游戲開場動畫，往往可以讓游戲本身所要傳達的精神瞬間凝聚與爆發。《寰神結》在這次完全使用「景」來運鏡，突破以往游戲動畫中角色演出的迷思。屏除在動畫引 中的成分，製作小組表示這樣反而可以讓玩家以的角度來看這個，將自己完全神入作品精神的質地中，充分引 玩家達到的精髓！雖然游戲是採用了《幽城幻劍錄》的引擎，但是在畫面和游戲流暢度上都有所增進！考驗智力的小游戲和迷題，更是有過之而無不及呀！！希望內地的版本快點發行，以解眾多漢堂FANS的相似之苦！

七: 歐美RPG游戲:

本人介紹的以下一些作品是目前歐美RPG頂級游戲作品，可以說代表了目前歐美PRG類游戲的最高水平，尤其是〈上古卷軸4〉的推出，由於游戲引擎採用了目前最先進的HAVOK物理渲染技術，因此也被譽為「硬體殺手」。

如果你喜歡歐美RPG游戲，以下的所有作品絕對不可以錯過。

1。 暗黑破壞神：

《暗黑破壞神》是一支動作RPG游戲， 但卻不同於別類的動作游戲。首先，所有主角的動作操 控，以及界面的設定，全部均可由一支滑鼠負責，簡易的操控是游戲的第一個特色。第二個特色便是游戲的圖象效果。游戲的畫面是以六十度傾斜的方式表現出來( 想像不到的話，可以試試回憶Origin的創世紀系列)， 因為游戲所有的場景全部是以即時的立體投影方式表現出來，因此游戲除了有明暗的效果外，人物的移動效果也極為流暢，魔法的表現亦是一絕。等級越高，能夠施展的魔法自然越高，華麗的效果亦相應提，尤其是當你被人圍困之時，當施展電系的魔法或是火系的魔法時，當中的效果只有親身嘗試，才可體會過中的妙處。游戲有數量極多的武器、防具、以及道具，從這些東西畫面就可以看出美工製作的精心程度。

游戲的音效果彩和立體效果，玩家可以聲音分辨怪物從那一個方向來，以及它的大致距離。因為游戲的音效是以八條聲道錄制而成，因此玩家可以同一時間聽到八種不同的音效，可以加強玩家親歷其景的感覺。游戲的第三個特色，便是Blizzard創立了一個「亂數」的舞台。什麼是「亂數」？舉個例子，假設你完成了游戲，想再玩一次之時，可以發覺到迷宮結構完全改變，甚至有時村民的對話亦有所不同，這就是「亂數」。也就是說，你每次玩的迷宮，其可以探險的地方均不盡相同。可以說這是一支永遠玩不完的游戲呢！
最後要提的，便是游戲提供了一個強大的連線功能，除了慣有Ipx, MODEM,以及 Direct Link外，Blizzard 設立了一個Server，可供玩家通過INTERNET，和世界的其它地方的戰友一同作戰。即是游戲是在INTERNET上進行，亦不會影響它的速度。《暗黑破壞神》堪稱是RPG游戲經品中的經品。

2. 上古卷軸系列:

這個系列已經出到第四作了.
遠在《上古卷軸3：晨風》推出的時候，就已經奠定了該系列為歐美RPG游戲老大的地位， 尤其是後續推出的《上古3》資料片中新增加了一個新的人設，而且當時倍受非議，那就是人物如果被狼咬了，那麼夜間就會變成狼人，也就是說白天是人，而夜間則變為狼人，那麼顯而易見，該人物就具備人與狼的雙重屬性，這在當時任何一款游戲中是根本沒有的。
那麼，隨著《上古4》的推出，從其一周的銷量看，其成績是170萬！這在目前的單機游戲方面，沒有任何一款游戲可以在如此短的時間達到這個近乎天文數字的銷量！
當然，對於PC游戲的玩家來講，又要有一大批人要升級系統了，因為，《上古4》在內存和顯卡方面非常苛刻，如果是NVIDIA系列的顯卡必須在6800檔次之上，內存必須達到1G才可以在特效全開的情況下流暢運行。

3.<博德之門>系列

說到這個系列,本人覺得二代是最經典的!

<博德之門2：阿門的陰影）1998年推出後獲得了高度贊譽、是給人們留下了深刻印象的作品，作品的思想很有深度.
另外的一大特點就是其製作精良的地圖。玩家會經常查閱自動繪制的地圖，因為地圖上對於游戲數百個大型區域的簡略描述可以很明顯地記錄上玩家走過的關鍵地點，諸如重要的建築、出口等等。一些地區在玩家進入後地圖上就會有全部完整的顯示——也就是Athkatla城。通過便利地核對自己的地圖，玩家可以發現一些自己有興趣拜訪的地點，例如酒店、行會、商店和寺廟等等。這是一個非常有利的特點. 在這一點上,要強於其它歐美RPG作品.

4. <無冬之夜>

您從以下它所獲得的這些榮譽,再過多的解釋都是多餘的啦!

2000年E3游戲評論最佳RPG游戲

2000年最佳在線多人游戲

2001年E3最佳游戲

2001年GameSpot編輯選擇獎

2001年E3游戲評論游戲評最佳RPG游戲

2001年 PC.IGN 最佳電腦游戲

2002年E3游戲評論最佳RPG游戲

2002RPGDot網最佳多人角色扮演游戲獎；
2002Gamespy最佳PC角色扮演游戲獎；

這個作品不同於其它作品的特點在於其具有的網路功能.
《無冬之夜》（Neverwinter Nights）有極強的開放式的網路功能，游戲內容是具有無限的擴展性的，可以說《無冬之夜》（Neverwinter Nights）是第三代網路游戲。無冬之夜允許游戲者創造自己的游戲世界並永久保留，每個伺服器最多可允許64位游戲者同時游戲。毫無疑問的是無冬之夜的是未來網路游戲的發展方向，是網路多人角色扮演游戲的里程碑之作。

5. <神鬼寓言>

本人覺得這個作品屬於比較獨特的游戲,無論是在人物的設定上,還是在系統的設定上,是具有獨特風格的歐美RPG游戲之一.

一般地歐美RPG游戲在最開始進行游戲之前一定需要玩家對人物進行設定, 比如,職業,服飾,皮膚,身高,等等很多具體選項.
但是這個作品摒棄了傳統的設定, 你可以讓人物自由發展.

游戲主角的冒險是從小開始到成年，直到年華老去，以成為舉世聞名的英雄人物為目標。從經驗不足的孩童成長到足以影響世界的人物，選擇正義之路或將生命奉獻給邪魔，全由玩家決定。游戲主角不僅將隨歲月流逝在臉上留下皺紋，也會隨著玩家操控的動作及反應，而在外觀上生動地產生變化。經常使用刀劍技巧將使肌肉強壯發達，終日吟唱魔法咒文將使頭發蒼白掉落，而每場戰斗的傷痕、刀疤將一直伴隨著主角直到死去。

6. <哥特王朝》系列

《哥特王朝》系列是JoWood推出的著名RPG游戲。
尤其是今年展出了《哥特王朝III》(Gothic III)的早期版本。《哥特王朝》系列是採用了開放式結局設計的RPG，在製作方面中規中矩。總的來說比較保守。

7. <輻射>系列

2005年七月間，《Elder Scroll》（中文名：《上古卷軸》）游戲系列的締造者、在業界中享有極高聲譽的Bethesda軟體公司對外宣布：他們已經獲得了未來輻射系列游戲的開發權（但不包括相關的網路游戲開發權）。〈輻射〉是個很有趣的故事，她牽扯到過去乃至未來，甚至強權政治這一類的概念。被稱為「偉大的RPG」。

輻射的故事從世界范圍的核戰之後展開，它將會挑戰你在一個未知的、危險的世界中的生存能力。你將會扮演一個在隱秘的地下避難所中長大的居民。身周環境的改變逼迫你要去到「外面的世界」 C 一個現代文明淪喪之後又過去了80年的奇異世界，一個充滿了變異、輻射、強盜以及暴力的世界。

8. 〈異域驚魂曲>

該作品是著名游戲製作廠商，被公認為是歐美RPG類游戲的鼻祖：Black Isle（黑島工作室）。

這個游戲屬於眾多的RPG游戲中的異數，它沒有太多的戰斗，沒有太多的砍殺，走動、交談、閱讀、思考，《異域鎮魂曲》更像是一部基於游戲的小說，而非基於小說的游戲。而是一次人生的體驗，貌似荒誕的人物和對話中包含著多少復雜真實的情感和富於哲理的思考。你在游戲中需要解決的並非無聊的謎題或難纏的敵人，而是一些其它的東西，一些埋藏於游戲中的隱喻、象徵。是什麼使你成為人類的一員？是什麼使你獲得了新生？是什麼改變著我們每一個人的心靈？我在《異域鎮魂曲》中曾不止一次地流下激動的淚水，是的，還沒有哪款游戲能帶給我們如此深刻的感動。

9.<冰封谷>系列

2000年，還是黑島工作室推出了一部和《龍與地下城》極為相似的游戲，這就是《冰風溪谷》。

《冰風溪谷》先後推出了三個系列，《冰風溪谷1》，《冰風溪谷：冬之心》和，《冰風溪谷2》。

這個系列沿用了Balr's Gate（博德之門》的引擎和背景，但同時也進行了相當的改進和風格的重設。最明顯的變化之一就是它的快節奏。如果你玩過《柏德之門》系列的話，應該也會喜歡這個冒險系列，特點是游戲節奏比較明快，干凈利索。

另外，該系列的最大的一個特點就是其貫徹始終的由Jeremy Soule作曲的幾首原創交響樂。可以說，這些音樂是如此傳神，以至於似乎引導著整個故事的發展。Icewind Dale的敘事技巧也相當高超，故事的所有六個篇章，以類似電影般的手法，用一本插圖書卷串聯起來，彷彿是一位老者在講述一個年代久遠的故事

10.<地牢圍攻》

2002年4月4日，由Gas Powered Games開發的，由微軟公司發行的經典RPG游戲<地牢圍攻》發售。

《地牢圍攻》是由著名的即時性策略游戲《橫掃千軍（Total Annihilation》的游戲製作人Chris Taylor親自擔綱製作的。
因此，從本質上分析，《地牢圍攻》相當於一部引入了即時性策略游戲特點的、與游戲人物分成幾個派別的《暗黑破壞神》非常相似，甚至有的人說《地牢圍攻》簡直就是《暗黑破壞神》的翻版。
之所以借鑒即時性策略游戲，主要是為了方便玩家控制多個人物。它是動作類游戲和角色扮演游戲的混合體，大大小小的戰爭結合在一起，推動游戲的進展，另外，它有一套靈活簡單的人物技術進階系統。

該作的特點在於具有引人入勝的情節、容易上手的操控、漂亮的畫面以及明快的節奏上。《地牢圍攻》在以上提到的幾個方面都有傑出的表現，其中最突出的就是它的高質量畫面（但是對系統配置要求並不高）。該游戲的設計師對細節的處理也做得不錯，比如說當游戲人物淌過小河時，水面會泛起一道道的漣漪。 至於游戲人物和怪物的處理，則刻畫得比背景環境更加鮮明。

另外，本人比較滿意的就是游戲畫面切換的時候沒有絲毫的停留或等待，非常的順暢，這個獨特的特點是前幾作所不具備的。
所有這些優秀的特點，讓《地牢圍攻》擠身於一流的動作類角色扮演游戲之列。

八: 日式RPG

《勇者斗惡龍》系列
《凡人物語》
〈英雄傳說〉系列
〈荒野兵器〉
<最終幻想>系列
《永恆傳說》系列
《宿命傳說》系列
《仙樂傳說》系列
《勇敢的伊蘇》系列
《聖界傳說》
〈王國之心〉
《塞爾達傳說》
《天使之谷》
〈太閣立志傳〉

謝謝!!

⑺ 哲理小故事！300字左右

哲理小故事：

一、皮瑞

皮瑞死去了，在選擇去天堂還是地獄時，他拿不定主意，神父答應他可以先去體驗一下天堂和地獄生活再做決定。

皮瑞選擇先去地獄。來到地獄，閻王熱情地招待他，給他安排了十分華麗的總統套房，還給他安排了傭人。皮瑞每天躺在床上吃吃喝喝，玩玩手機、打打游戲、看看電視，不用工作，也不用動腦筋，皮瑞感到很滿足，很快地獄的三天體驗期過去了。

皮瑞來到了天堂，他沒有舒適的住處，只有一間小茅屋和一大片田地。神父告訴他：「你只有勞動才能得到吃食，你去勞動吧！」

皮瑞只好下地幹活，他累得汗流浹背、腰酸背痛，傍晚回家還要自己煮食。他吃的也是五穀雜糧和蔬菜，三天過去，皮瑞瘦了許多。到了抉擇的時候了，皮瑞選擇了去天堂，因為天堂的三天讓他回憶起活著的時光。

二、猶太人

很多年以前，在奧斯維辛集中營里，一個猶太人對他的兒子說，現在我們惟一的財富就是智慧，當別人說一加一等於二的時候，你應該想到大於三。」納粹在奧斯維辛毒死了幾十萬人，父子倆卻活了下來。

1946年，他們來到美國，在休斯敦做銅器生意。一天，父親問兒子一磅銅的價格是多少？兒子答35美分。父親說：「對，整個得克薩斯州都知道每磅銅的價格是35美分，但作為猶太人的兒子，應該說成是3.5美元，你試著把一磅銅做成門把看看。」

20年後，父親死了，兒子獨自經營銅器店。他做過銅鼓，做過瑞士鍾表哂上的簧片，做過奧運會的獎牌，他曾把一磅銅賣到3500美元，這時他已是麥考爾公司的董事長。然而，真正使他揚名的，是紐約州的一堆垃圾。

1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新扔下的廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒人應標。正在法國旅行的他聽說後，立即飛往紐約，看過自由女神下堆積如山的銅塊、螺絲和木料後，未提任何條件，當即就簽了字。

紐約許多運輸公司對他的這一愚蠢舉動暗自發笑，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規定，弄不好會受到環保組織的起訴。就在一些人要看這個猶太人的笑話時，他開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像；

把水泥塊和木頭加工底座；把廢鉛、廢鋁做成紐約廣場的鑰匙。最後，他甚至把從自由女神身上掃下來的灰包裝起來，出售給花店，不到3個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美元現金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。

猶太人並不是天生比任何種族的人聰明，但他們更懂得怎樣去鑄造這枚無價的金幣。當他們的孩子剛懂事時，母親就會將蜂蜜滴在書本上，讓孩子去舐書上的蜂蜜，其用意是想告訴孩子：書本是甜的。

三、小米

有個叫小米的女孩，和朋友們去鼓浪嶼遊玩，回去之後，小米忽然想起，自己把一袋垃圾忘在了沙灘上。當時大家都把垃圾放在一隻白色塑料袋中，小米准備離開時把垃圾袋帶走，可是由於玩得太開心，小米竟然忘了這檔事兒。

朋友看著小米焦急的樣子，安慰她說：「又不是貴重物品，一袋垃圾丟在那兒很正常嘛。」可是，小米並不這么想，她懊悔地說：「垃圾袋扔在那兒，肯定會破壞沙灘的環境！」忽然，小米腦中靈光一閃，一個新奇的想法蹦了出來。

她不禁有些興奮，趕緊拿起手機，打開快遞下單軟體，抱著試試看的心情，填下了一張前所未有的快遞單——讓快遞小哥將「鼓浪嶼沙灘大石頭上的一隻白色垃圾袋」投遞到「附近的垃圾桶」。下單後，她緊握手機，焦急地等待著。她心裡也沒有底，不知道這樣的訂單能否生效。

很快，手機響了，是快遞小哥打來的。在確認這不是惡搞訂單後，快遞小哥爽快地按照小米的要求，去鼓浪嶼沙灘上找到那隻白色垃圾袋，扔進了垃圾桶，並拍下照片發給小米。小米懸著的一顆心終於放下，她一個勁兒地感謝著快遞小哥。

在電話那頭，快遞小哥開心地說：「不用謝我。在鼓浪嶼接過那麼多快遞，你這個是我做得最開心的一單。」這位牽掛一袋垃圾的女孩，無疑有著一顆純凈無塵的心。她沒有豪言，也沒有壯舉，有的只是一個小小的善行，如同黑暗中的一束燭光，既亮眼，又暖心。

四、駱秉章

晚清將領駱秉章雖然位高權重，但平日里樂善好施。他手下有一個叫張全的小吏，家境清寒，與身患殘疾的老母相依為命。駱秉章得知後，就命侄子每個月都給張全家中送去米糧。

一天，侄子向駱秉章匯報完事情正准備離去，駱秉章突然叫住他：「你這月有沒有給張全家送去米糧？」侄子一臉詫異地回答：「沒有。他上月不是已經不再為您做事了嗎？」駱秉章聽後，起身倒了一杯熱茶，放在暖爐邊，然後拉著侄子去園中走了一圈。

等他們再回到書房，駱秉章把那杯依然溫熱的茶遞給侄子。侄子喝下後不禁微笑，暖茶讓他渾身舒爽。駱秉章見狀問道：「倒了茶離開，然後再回來時，你是希望茶變得冰涼，還是依舊溫熱？」「當然希望依舊溫熱。」

「這就對了。」駱秉章點點頭，「張全剛離開，如今尚未安頓好，正是最忙亂的時候。我們再幫他幾次，等他走上正軌後再放手也不遲。何必人一走，就讓茶涼掉呢？」侄子起身稱是，連忙去送米糧。人走茶涼，雖是世間常態，卻也令人寒心。在力所能及的情況下，盡力給人留一杯溫熱的茶。

五、鏡子

在伊朗的德黑蘭皇宮，你可以欣賞到世界上最漂亮的馬賽克建築。那裡的天花板和四壁看上去就像由一顆顆璀璨奪目的鑽石鑲嵌而成。走近細看，你會驚訝地發現，這些流光溢彩的「鑽石」其實就是普普通通的鏡子的碎片。

只不過，當初這座宮殿的設計者打算鑲嵌在牆面上的，並不是這些鑽石般的小小碎片，而是一面面碩大的鏡子。但是，當第一批鏡子從國外運抵工地後，人們驚恐地發現鏡子被打破了。承運人忍痛將這些破損的鏡子丟到了垃圾堆，並把這個壞消息通知建築設計師。

令人驚訝的是，該設計師並沒有為此大發雷霆，而是命令手下人將所有丟棄的鏡子重新撿回，並雇了許多工匠將殘破的鏡子敲成更小的碎片。一切就緒後，按照這名設計師的構思，工人們將這些碎片鑲嵌到牆壁和天花板上，於是碎片就變成了「鑽石」。

置身於這座宮殿，審視四周由不計其數的小小碎片點綴的牆壁時，你或許會為設計師的巧思嘖嘖稱奇，或許更會為人生的意義陷入沉思。 當初，誰也沒有料到完好的鏡子會變得殘缺不全，更沒有料到支離破碎的鏡片會成為完美無瑕的藝術品。

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