神話故事吳剛伐桂

A. 吳剛伐桂的主要內容

南天門的吳剛和月亮里的嫦娥很要好,但他經常掛著與嫦娥相會,而疏於職守。玉皇大帝知道後,一氣之下,就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹,如果吳剛不砍光這棵月桂樹,便不能重返南天門,亦不能與嫦娥相會。

吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹砍光，玉帝卻派烏鴉來到月桂樹旁,"唰"的一聲，把吳剛掛在樹上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回後，吳剛回到樹旁一看,只見被砍下的所有枝葉又重新地生到樹上去了。

於是，從此之後，每當吳剛快要砍光桂樹的枝葉的時候，烏鴉就站在樹上「哇哇」大叫,吳剛只要停下斧頭,望它一眼,大樹便會重新長出枝葉。

這樣，年復一年，吳剛總是砍不光這棵月桂樹。而只有在每年八月十六那天,才有一片樹葉從月亮上掉落地面上。誰家最勤勞，金葉子就飄到誰家，那家就有無窮無盡的財富。

(1)神話故事吳剛伐桂擴展閱讀：

在中國眾多影響廣大的傳統節日中，中秋節具有獨特的情致。它以月亮為核心，古人常稱中秋節為月夕、月節、拜月節。同時，歷史上許多動人的傳說也都與這一節日有關，訴說著它的文化意蘊，如嫦娥奔月、玉兔搗葯、吳剛伐桂。

此外，中秋節強調團圓的內涵，它不僅是一個團圓共福、天涯同慶的節日，也是一個詩酒添香、連通血脈的節日。

中秋節有三大習俗貫穿始終，千載而不衰，即祭月、賞月與玩月。祭月又稱為「拜月」，是典型的「崇拜」信仰。隨著時代的發展，人們對月亮的崇拜方式有所變化，但發自內心深處的敬仰卻從未忘卻。

從唐時開始，中秋的賞月、玩月主題已非常突出，拜月主要由女性擔當，有「男不拜月，女不祭灶」之俗。

B. 神話故事吳剛伐桂 吳剛伐桂的故事是怎麼來的

傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，內因此天帝震怒容，把他居留在月宮，令他在月宮伐桂樹，並說：「如果你砍倒桂樹，就可獲仙術。」但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月宮常年伐桂，始終砍不倒這棵樹,因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象~

C. 吳剛伐桂的故事50字

吳剛伐桂故事簡介：

傳在月亮上有一棵高500丈的月桂樹。漢朝的時候有個叫吳剛的人，內醉心於仙道而不容專心學習，因此天帝震怒，把他拘留在月宮，令他在月宮伐桂，並說：「如果你可砍倒桂樹，就可獲仙術。」

吳剛便開始伐桂，但吳剛每砍一斧，斧起而樹創傷就馬上癒合，日復一日，吳剛伐桂的願望仍未達成，因此吳剛在月亮上常年伐桂，始終砍不倒這棵樹，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。

(3)神話故事吳剛伐桂擴展閱讀：

中秋節的來源和習俗：

究中秋節之來源，與「嫦娥奔月」、「吳剛伐桂」、「玉兔搗葯」等神話傳說有著密切的關系，故中秋節的民間習俗多與月亮有關。賞月、拜月、吃團圓月餅等，均源於此。

中秋節始於唐朝初年，盛行於宋朝，至明清時，已成為與春節齊名的中國傳統節日之一。受中華文化的影響，中秋節也是東亞和東南亞一些國家尤其是當地的華人華僑的傳統節日。

中秋節自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習俗，流傳至今，經久不息。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。

D. 吳剛伐桂的神話故事，吳剛是哪個朝代的人

傳說為炎帝時人。來
吳剛，自神話故事人物，傳說為炎帝神農時的人物。傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停的把砍下的枝葉搗碎。

E. 吳剛伐桂的神話故事簡寫

吳剛伐桂的神來話故事：源傳說吳剛的妻子與炎帝之孫伯陵私通，吳剛一怒之下殺了伯陵，因而惹怒太陽神炎帝，被發配到月亮砍伐不死之樹。但月桂樹隨砍即合，吳剛每砍一斧，斧子砍下的枝葉就會長回樹上，經過了這么久，吳剛仍然沒能砍倒月桂樹。吳剛的妻子心存愧疚，命她的三個兒子分別變成蟾蜍、兔和蛇飛上月亮陪伴吳剛。為了幫助父親早日砍倒桂樹，玉兔便不停地把砍下的枝葉搗碎。

(5)神話故事吳剛伐桂擴展閱讀：

另外，還有版本傳說吳剛是天庭南天門守將，經常在崗時偷跑出去與嫦娥相會，玉帝獲悉後罰其到月亮上當伐木工，並說如果不砍光月桂，就不能再與嫦娥相會，吳剛努力伐樹，但每當即將砍完時，便會被玉帝派來的烏鴉搗亂，所以吳剛永遠都在砍樹。

這個傳說明顯是為嫦娥量身定製的，或許人們只是不忍嫦娥月宮寂寞，也或許想讓神話傳說更有凡間生活氣息。