付出與索取的故事

Ⅰ 索取和付出的精美析文

這一則寓言故事，蘊涵了深刻的做人哲理。

趙秀才與錢商人死後一起來到地獄，閻王看過功德簿後對他們說：「你們二人前生沒有做什麼壞事，我特准你們來生投胎做人。但現在只有兩種做人的方式讓你們選擇，一種是做付出的人，一種是做索取的人。也就是說，一個人需要過付出、給予的人生，一個人需要過索取、接受的人生。」閻王說完，便讓趙秀才和錢商人慎重考慮後再做選擇。

趙秀才心想，前世我的日子過得並不富裕，有時還填不飽肚子，現在准許可以在來生過著索取接受的生活，也就是吃、穿都是現成的，我只用坐享其成就行了，那樣不是太舒服了嗎？想到這里，他第一個說道：「我要做索取的人。」

錢商人看到趙秀才選擇了來生要過索取、接受的人生，自己只有付出、給予這條人生之路可供選擇，沒有別的選擇，他還想到自己前生經商賺了一點錢，來生就把它們都施捨出去吧。於是，他心甘情願地選擇了過付出、給予的生活，做一個付出的人。

閻王看他們選擇完了，當下判定二人來生的命運：「趙秀才甘願過索取、接受的人生，下輩子做乞丐，整天向人索取飯食，接受別人的施捨。錢商人甘願過付出、給予的人生，下輩子做富豪，行善布施，幫助別人。」

一個人在選擇人生時，其實也在選擇態度。態度決定一切！誰懂得付出與給予，他自己人生的結局總不會太差，總是有一些失敗的人，怨天尤人，在抱怨的同時，有沒有試問過自己付出多少。

付出、給予，這是我們立身成人之本。我們懂得付出，就永遠有可以付出的資本；我們一直貪圖索取，就永遠有必須索取的企求。付出越多，收獲越大；索取越多，收獲越小，這是必然的結果。人生便是如此，由這一種慣性趨勢操縱著，我們生存在什麼樣的狀態下，這種狀態就會像滾雪球似的，越滾越大。只要我們養成付出、給予的習慣，我們就會擁有越來越多的可供付出、給予的資本。

Ⅱ 有什麼付出得到回報的的故事

文章來源於網路：
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記得有一位青年畫家向一位知名的老畫家求教問題：為什麼他的畫，賣了一年也賣不出去？而老畫家的作品一天就能被人搶購？老畫家微微一笑，向青年道破其中的玄機：如果你用一年的時間作畫，不用一天就能賣出去；如果你用一天的時間作畫，可能一年也賣不出去！青年畫家聽後恍然大悟，謝過老畫家，然後回家靜下心來閉門苦練。果然，從此他的畫只要一上市，馬上就被人們搶購一空。
俗話說得好，有付出就有回報。小付出有小的回報，大付出有大的回報！
在學校里，由於自己愛好寫作，經常得到領導和同事的贊揚，也因此經常會被安排寫各種各樣的稿子。有段時間，領導安排的還沒沒完，同事請求的又來了，再加上自己的東西也要寫。往往是你剛想喘一口氣的，又一件事情來了，而且都是催著要你馬上完成的。記得那段日子每天都是在跟時間進行一場爭奪戰！累了，苦了，有時就真的想放棄！然而，年終總結時，發現自己碩果累累，得到的東西遠超過自己所期望的。這時忽然明白：累著其實就是一種付出，如果不付出，哪來的收獲！想通了這個道理後，再做事時就知道現在的努力是為將來的成績奠基的。
從2007年秋開始，我不停地寫作，不停地投稿，先後在《德育報》、《新課程報》、《學習周報》、《語文導刊》、《語文學習報》、《時代學習報》、《隨州日報》、《今日曾都》等報紙和《科學課》、《新語文活頁》、《金田文傑》、《曾都教育》、《神農風》等雜志上發表了70多篇文章，十多萬字。參與編書兩個單元，一萬五千字。看著自己所取得的成功，回首那一行行曾經走過的足跡，覺得那付出就是一種必須。
付出的過程是艱辛的，很苦，很累。因為你在辛勞的時候往往預見不到結果。這個辛勞的過程有時短暫，有時漫長，而結果卻往往無法捉摸，你真不知道確切的是什麼，這種渺茫的等待要比辛勞耕耘的本身更苦！只有當夢想實現時，你才發覺成功是多麼快樂，先前的種種坎坷都是一種磨礪——成功就是坎坷磨平的結果！你品嘗這得之不易的果實，那真是一種幸福的極至。你的付出愈多，這幸福就愈珍貴！人累著，苦著，成功了；再累著，苦著，再快樂。苦就是因。樂就是果，苦累是快樂的源泉。
很多人不喜歡寫文章，很多教師都不喜歡寫教學反思。問其原因，理由往往是我太忙，哪有時間搞這個？！很多人工作之後就想放鬆一下，玩玩游戲或散散心。一提起寫文章就認為那是動腦筋，就不想寫，就說自己不會寫。
教師不能僅僅滿足於當一個傳統的「教書匠」，每一個教育者，在既踏踏實實地做好每一件具體教育工作的同時，還應反思自己的教育行為乃至教育細節，同時能不斷關心著、思考著社會發展與學校教育的相互影響，甚至當代思想理論界的熱門討論、國際上的風雲變幻都能使他想到自己的教育，並用筆將它們記錄下來，整理成文字。
其實寫文章並不是難事，你開始就從寫日記入手，怎麼想就怎麼寫，實話實說，然後就慢慢向教學論文過渡。不久你就會發現寫論文其實也很簡單。我們將來是要做一個學習型專業型的教師的，所以你必須要會寫文章。每個學期，我除了傳統的備課之外，往往還要撰寫幾本教學反思、教學實錄。我所做的這一切，不是為了給領導看的，也不是給學生看的，而是一種自我需要，是一種不斷提高自己的素質需要。
我相信，付出就有回報。讓我們一起努力吧！

Ⅲ 付出與索取的辯證關系

付出和索取是對立的統一。兩者是相互依存、相互轉化的。這對矛盾，付出是矛盾的主要方面。

Ⅳ 付出與回報的故事100字

一個年紀很大的木匠就要退休了，他告訴他的老闆：他想要離開建築業，然後跟妻子及家人享受一下輕松自在的生活。雖然他也會惦記這段時間里，還算不錯的薪水，不過他還是覺得需要退休了，生活上沒有這筆錢，也是過得去的！老闆實在有點捨不得這樣好的木匠離去，所以希望他能在離開前，再蓋一棟具有個人風格的房子。木匠雖然答應了，不過可以發現這一次他並沒有很用心地蓋房子。他草草地用了劣質的材料，就把這間屋子蓋好了。落成時，老闆來了，順便也檢查了一下房子，然後把大門的鑰匙交給這個木匠說：「這間就是你的房子了，這是我送給你的一個禮物！」木匠實在是太驚訝了！也有點丟臉！因為如果他知道這間房子是他自己的，他一定會用最好的建材，用最精緻的技術來把它蓋好。然而，現在他卻為自己造成了一個無法彌補的遺憾。快樂工作提示：聰明人任何時候都會把他所服務的公司當作自己的公司一般。這當然不是自欺欺人，而是聰明人知道，只有具備這樣一種主人翁精神，他才能夠最大限度地從工作中學習，才能夠最大限度地受益，才能夠最大限度地做到快樂工作。 韋 字也許這個不夠經典， 出 門

古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。
把這兩個故事聯系在一起也許有些牽強，但他們確實有著驚人的相似之處：故事中的小戰士和弟弟是幸運的，但更加幸運的是故事中的上尉和大哥，因為他們在幫助別人的同時也幫助了自己！

管理心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？

魚王的兒子

有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為『漁王』。然而『漁王』年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是個經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」
一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」
「他們一直跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓，對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！」

Ⅳ 只講索取不講回報的經典故事

今年83歲的鍾淑如，是一位有著65年黨齡的黨員。退休後的鍾淑如，堅持「老三樣」——讀書、看報、寫日記，牢記自己是一名黨員，只講奉獻，不講回報。

「黨叫我幹啥就幹啥！」

1935年，鍾淑如出生在株洲醴陵一個農民家庭。16歲時，鍾淑如進入長沙裕湘紗廠當學徒。她知道自己文化程度不高，除了上班，業余時間全部用在了學習上，自學完成了高中課程，並成為工人間的「活字典」。

1963年，鍾淑如調入湘潭任職。兩年後，年僅30歲的她被組織委以重任，籌建湘潭市織布廠。作為老一輩產業工人和黨的忠實擁護者，鍾淑如始終信奉「黨叫我們幹啥就幹啥」這一信條。建廠期間，已是兩個孩子母親的她，為了按時完成組織交待的任務，毅然將孩子交給家人代管，自己則全身心投入到建設之中。經過鍾淑如等人夜以繼日地努力，湘潭市織布廠如期投產，並在第二年實現了盈利。

「只講奉獻，不分你我，不講條件。」這是鍾淑如多年信守的座右銘。在她工作的40年裡，崗位調動多達十多次，每一次，她都服從安排，從不考慮職務高低，不計較待遇好壞。

Ⅵ 關於索取的小故事

人生的價值在於什麼？有人可能會脫口而出：當然是奉獻啦！這樣的回答，不能說不對，但我總覺得好像缺了點什麼。缺什麼呢？深而思之，奉獻這一舉動應該是在有所准備之後。人赤條條來到世上，拿什麼去奉獻呢？人首先得受到撫養。受到教育，之後才談得上奉獻，而被撫養，受教育等等本身並不是奉獻。離退休之後，頤養天年，一般也是索取大於奉獻。即使要拿薪水，還要想些辦法掙錢。就一般人來說，一天就算干十個小時，一生實際工作也不過才十幾年，我國人均壽命就算七十年左右，十幾年不到人生的五分之一。因此說，人的一生，真正奉獻的時間其實是很有限的。 那麼，人生的價值在於索取嗎？還別說，真接觸過持此觀點的人。他說，你每月掙多少錢，這就是你的價值。我至今仍佩服這些人的坦率和刁鑽，盡管對其觀點難以苟同。如果說一個人百分之百隻索取不奉獻，不勞而獲甚至巧取豪奪，這也算是價值的話，那麼推而廣之，人人如此，社會怎麼維持和延續？怎麼前進？人人如此，你又向誰去索取呢？漢語有個詞叫（吝嗇）有人藉此編了個小故事，說的是吝先生和嗇先生互相請客，一個是用言語描述食物，一個是用手勢比劃餐具。這兩個人誰都不願意做出奉獻，結果也就無從索取。所以說，一味索取就等於竭澤而漁，肯定難以持久。 看來，單純說人生的價值在於奉獻，這不符合客觀實際，說人生的價值在於索取，既猥瑣不堪又難以自圓其說。那麼人生的價值在於什麼呢？依我看，在於奉獻大於索取。索取與奉獻是對立統一的，不能只看到對立看不到統一。與常人相比英雄模範的奉獻夠多的了，但就是這些奉獻精神的化身、典型也並不是只奉獻不索取，以至不食人間煙火，而是奉獻得更多、更好、更自覺。我認為可以這樣說，一個人一生中的全部奉獻減去他的全部索取就是他的人生價值

生活中奉獻與索取總是同時存在，有奉獻必有索取，有索取必有奉獻。奉獻是個人對社會的付出，索取是社會對個人的回報，它們是事物矛盾的兩個方面，二者的關系是辯證統一的。奉獻是索取的前提，索取是奉獻的結果；奉獻第一，索取第二。人生的價值在於奉獻。在現實社會中，默默無聞地奉獻，不求索取的人層出不窮，如雷鋒、孔繁森，李國安等都是無私奉獻的典型，八十年代戍守邊防的老山前線將士們更是叫響了「虧了我一個，幸福十億人」的口號，他們的行為得到了全社會的理解和支持，在奉獻中體現出了他們的崇高價值，也應該成為年輕人的榜樣。
然而，在現實社會中，只求索取而吝於奉獻的大有人在，他們信奉的人生哲學是「人不為己，天誅地滅」，一心想的是如何獲取，而不是如何付出。這是腐朽的思想觀念，我們應當堅決摒棄，並且要充分認識到：只有每個人都對社會有所奉獻，社會才能有足夠的資財來滿足個人的需求。如果每個人都吝惜自己的點點滴滴，或者只求索取不思奉獻，那麼社會財富就會枯竭，索取就成了無源之水、無本之木。俗話說：「將欲取之，必先予之」，要想有所索取，就必須先有所奉獻。
一個人向社會的索取，只能隨著貢獻的增大而增大。對社會盡到責任和作出貢獻的人，社會就會給予相應的回報，一般都能得到社會的尊重與滿足。個人對社會奉獻的越多，社會給予的回報也就越多。奉獻必須大於索取，人類社會才能延續下去。如果每一個人的奉獻與索取正好相等，社會就沒有剩餘的財富，社會的發展就失去了物質基礎，人類社會就會停滯不前，更不用說索取大於奉獻了。
人做一點好事並不難，與人方便，自己方便，縱然是「人不為已，天誅地滅」，一事當前，也應為他人想想。盡管現在的社會現實顯得物慾橫流，但畢竟是有了大多數人的奉獻才有了如此迅速的社會發展。因此，年輕人在謀求個人利益的同時，應該多為大眾設想，以奮斗為本，以奉獻為榮，在勞動奉獻和助人為樂中體現崇高品德。

Ⅶ 索取與付出為題的作文

索取·付出
父母的愛是無私的、偉大的，而我們是否就可以心安理得地向父母索取一切而不付出呢？
我聽過這樣一個故事：有一個小男孩在很小的時候常圍著一棵蘋果樹玩。慢慢地，他長大了，就不再像小時候那樣圍著蘋果樹轉了。有一天，他走到蘋果樹前，蘋果樹很高興地邀請他跟它一起玩，可是小男孩說他沒錢去打游戲機。蘋果樹讓他把樹上的蘋果摘去賣。過了幾年，小男孩又到蘋果樹前說他沒有錢蓋房子讓他的家人住，蘋果樹讓他把自己的樹枝砍掉去蓋房。等到小男孩到中年後，他又到蘋果樹前說他想去航行，可是他沒有船，蘋果樹就讓他把自己的樹干砍掉去造船。最後，小男孩老了，又回到了蘋果樹旁，此時的他只想靠著蘋果樹休息，可是他發現蘋果樹已經被他「掠奪」得只剩下一根木樁了。
記得剛開始看這個故事時，覺得小男孩真的很殘忍，只知道從蘋果樹身上索取卻從沒有想過要付出。可是，往深一層看，我們對自己的父母不也像小男孩對待蘋果樹一樣地殘忍嗎？
我們很小的時候總是圍著父母轉，父母把他們的青春、他們所有的愛都毫無保留地給予了我們。可是等到我們長大離開家去上學之後，就很少回家了。只有當我們不開心或者在學校遇上困難時，我們才會想到家這個避風港，想起家的溫暖，想回家索取父母的愛。但我們又曾想過父母為生計而辛苦工作，又曾試過去體諒父母、給父母慰藉嗎？我們又曾對父母說過簡單的一句「您辛苦了」或者「我愛你」嗎？
要知道，兒女的一句貼心的話、一個輕微的體貼的動作都會讓父母感到欣慰，都能緩解他們白天工作的疲勞感，都能讓他們覺得自己的辛苦是值得的。可是，我們總是吝嗇我們的話語，吝嗇我們的動作，一點也不願付出，總是理所當然地向父母索取。
還記得有一次我放假在家，當母親工作回家時，弟弟不知道跑到哪兒玩，很久都沒有回來。後來他回到家卻只和還沒上幼兒園的堂妹玩而不幫忙幹家務活。母親叫他幹活，可他卻大聲地吼叫：「為什麼要我做？而你卻舒舒服服地坐在那裡等著吃飯啊？」當時我聽了之後很震驚：為什麼弟弟會說出如此過分的話來傷害母親呢？我知道，那時母親的心很痛、在流淚、在滴血。她白天辛苦工作了一整天，回家後卻得不到兒子的體諒，反而還要受氣。我不禁沉思：我們在索取的同時想過付出嗎？難道我們真的能心安理得地接受父母的愛而不作任何回報嗎？
其實，我對待父母又何嘗不是如此殘忍呢？父母恨不得摘下他們的翅膀送給我，讓我在藍天中自由地飛翔。我在父母的關懷中成長，父母卻在歲月中老去。可是，我從高中離開家，到現在讀大學，我又回過幾次家呢？每次回家總是因為要拿生活費或者在學校遇上不愉快的事，我總是以學習和以後給父母好的生活條件為籍口，理所當然地向父母索取。誰又能預料，等到我工作之後又能否經常回家看望父母呢？不管怎樣，我都不可能再像小時候那樣整天圍在父母身邊，吱吱喳喳地詢問一些無聊卻也樂此不疲的問題了。我唯一能做的就是常回家看看，陪父母談談心。
「臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。」父母把他們的愛毫無保留地給予了我們，我們在索取時難道不應該想到付出嗎？未來的日子好長好長，不知還會和父親、母親攜手走過多少個四季，一同回味初春、品嘗盛夏、咀嚼金秋、聆聽隆冬。拾起生活留給我的點點滴滴，把每一片成長的回憶釀成最醇的美酒，貼上標簽，隨歲月的洗禮越來越濃、越來越香；用父母的愛作標榜，同樣去愛父母和身旁的每一個人，也珍惜每一份別人給予的愛。希望我們這顆年輕的心，能溫暖父母那兩顆不再年輕的心，滋潤他們的飽經滄桑，照顧父母一生一世。
接受是一種責任，給予也是一種責任；珍惜這種責任，更要勇於承擔這種責任。
學會索取，更要學會付出。

Ⅷ 求幫我編一個關於「付出與回報」的寓言故事 要自己編的 抄的不行！！！

從前有隻小白來兔，源它的尾巴跟松鼠的尾巴一樣漂亮。
有一次，小白兔的尾巴上長了個膿瘡。膿瘡一天天長大，它那尾巴上的毛一根根的往下掉。後來，它請馬大夫到它家給它看病，馬大夫說：「要動手術，」可小白兔怕疼，就讓馬大夫明天再來。大夫剛走不久，小白兔就在地上打了個洞，鑽到裡面躲了起來。大夫第二天來的時候，發現小白兔不在，就走了。小白兔就這樣每天躲著大夫，後來它尾巴上的膿瘡越長越大，它的尾巴爛了一大截。後來它不得不去找馬大夫了，馬大夫說：「你這拖得太久了，如果早點來，還有的治。」馬大夫只好用剪刀剪去小白兔那爛了一大截的尾巴。從那以後，它就只有一丁點兒短尾巴了。小白兔整天躲在一個角落，用手捂住眼睛，哭呀哭，哭得可傷心啦!幾個月過去了，它那一雙水靈靈的大眼睛哭得紅丹彤彤的。從此以後，小白兔的眼睛總是紅紅的。（寓言名字自己定）網路地圖

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