李時珍嘗百草的故事

Ⅰ 神農嘗百草的故事是不是原型為李時珍

不是，神農嘗百草至遲在先秦著作中就已經有記錄，李時珍只是明代人物啊。

Ⅱ 歷史名人事跡，比如：李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數十年如一日地搜集整理，筆耕不息，才有醫學巨著「本草

司馬遷寫史記

司馬遷一生只寫了《史記》，其父司馬談為太史令（相當於現在國家圖書館館回長一答職）。早年司馬遷在故鄉過著貧苦的生活。建元六年，竇太後死後，漢武帝罷絀黃老、刑名、百家之言，重新發動尊儒，這便是有名的「罷黜百家，獨尊儒術」。漢武帝元朔二年，司馬遷從陽夏（jiǎ） 遷居長安，後隨家遷於京城，從孔安國學《尚書》，從董仲舒學《春秋》。隨後他繼承父業為太史令。公元前104年，司馬遷在主持歷法修改工作的同時，正式動筆寫《太史公書》。天漢二年（公元前99年），他因為「李陵事件」，為投降匈奴的李陵求情，因此觸怒了漢武帝，漢武帝認為他是在為李陵辯護，遂把司馬遷抓了起來，並遭受宮刑。在獄中司馬遷發奮圖強，自強不息，忍受了常人所不能忍受的痛苦，繼續編寫《史記》。司馬遷出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於於公元前91年完成了《史記》。公元前87年，司馬遷逝世，終年58歲。

Ⅲ 李時珍跋山涉水，遍嘗百草，數十年如一 日地搜集、整理資料，筆耕不息，才有葯學巨 著《本草綱目》的問

李時珍跋山涉水嘗遍百草數十年如一日的搜集整理資料才有葯學名著《本草綱目》的問世

Ⅳ 李時珍的故事

一、雨湖傳說

李時珍出生那天，他的父親李言聞正在雨湖上打魚。平常運氣還不錯，這一次卻連下幾網都一無所獲，李言聞很喪氣。最後一網拉起來感覺沉甸甸的，心中暗喜，以為是條大魚，原來是一塊大石頭。

李言聞嘆道：石頭呀石頭，我與你無冤無仇，今日為何捉弄我？叫我愁上加愁。石頭突然也說話了：石頭呀石頭，前來賀喜不用愁。先生娘子快落月，不知先生有何求？原來這石頭就是雨湖神。李言聞急忙趕回家，正好李時珍生下地，於是給他起名叫「石珍」。當晚李言聞又做了一個夢，夢見仙人鐵拐李前來道喜說：「時珍時珍，百病能診。做我高徒，傳我名聲。」

二、與婆婆治病

李時珍一路考察，一路為父老鄉親們治病，深受人們尊敬與依賴。有位老婆婆，患習慣性便秘達30年之久，雖多方治療，終不見效。李時珍運用從民間學來的偏方，以適量的牽牛子配成葯，很快就治好了她的病。還有個婦女鼻腔出血，一晝夜都止不住，怎麼治也不見效。李時珍用大蒜切片敷貼患者足心，不大工夫血就不流了。這個方子，也是他從民間採得的。

三、鼓子花葯性

李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀了大量醫書，而且對經史百家、方誌類書、稗官野史，也都廣泛參考。同時仔細觀察了國外進口的以及國內貴重葯材，對它們的形態、特性、產地都一一加以記錄。

過了一年左右，為了修改本草書，借故辭職。在回家的路上，投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍著一個小鍋，煮著連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴李時珍，他們趕車人，整年累月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這葯草煮湯喝了，就能舒筋活血。

這葯草原名叫「鼓子花」，又叫「旋花」，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄了下來：旋花有「益氣續筋」之用。

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從6歲開始讀書後，李時珍顯露出聰明才智，1532年剛剛14歲的李時珍中了秀才，這給父親李言聞帶來了莫大的期盼。然而在當時的社會，中舉人何等之難，李時珍連續參加了三次科舉考試，第二次還由於過度的用功和勞累得了骨蒸病，連續高燒不退，險些丟了性命。

兩次落榜後，李時珍依然在科舉路上艱難跋涉，集中一切精力希望能順利通過科舉考試。嘉靖十九年（公元1540年），23歲的李時珍第三次落榜，李時珍的舉人夢和李家的舉人夢徹底破碎。科舉考試三度落榜以後，李時珍父子都對科舉制度心灰意冷，李時珍無奈拋下了八股文，轉而學醫。

經過不到4年的時間，李時珍已經成為一名有獨立行醫能力的醫生，而且名聲越來越大，成為名聲傳遍全國的名醫了。1556年，湖北楚王的世子突然得了暴厥症，俗稱抽風，找了很多醫生都沒有治好，楚王很著急，慕名請來李時珍，誰料一付葯後，竟神奇般地葯到病除。為了報答李時珍，楚王委任李時珍主管王府里的祭祖，官居七品。3年後，皇帝突然招攬天下名醫，楚王應招，將李時珍推薦入太醫院。

公元1552年，李時珍斷然決定不再以開業行醫為主，而要集中主要精力，完成重修本草的偉大理想。李時珍用18年的時間進行野外考察，又用10年的時間三易其稿，終於完成了自己重修本草的心願。

Ⅳ 嘗百草的人是誰

嘗百草的人是神農（炎帝），他是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、列山氏，別號朱襄（尚有爭議，也有說朱襄氏部落曾有三代首領尊號炎帝）。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草葯治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

據《周易》《管子》等先秦文獻的有關記載，以黃河流域，尤其是渭水流域為主，以及長江流域包括湖南多處發掘考證的距今七千至九千年的古文化遺存表明，炎帝是中華農耕文明的創始者。

相傳炎帝始種五穀以為民食，製作耒耜以利耕耘，遍嘗百草以醫民恙，治麻為布以御民寒，陶冶器物以儲民用，削桐為琴為怡民情，日中為市以利民生，剡木為矢以安民居，重演八卦以探天象，後在南巡中為民治病采葯，日遇七十毒而不輟，終因誤嘗斷腸草而「崩葬於長沙茶鄉之尾」，即今湖南省株洲市炎陵縣的鹿原陂。

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經過長期嘗百草發明了葯草療疾，炎帝神農悟出了草木味苦的涼，辣的熱，甜的補，酸的開胃。他教民食用不同的草葯治不同的病，先民因病死亡的也少多了。為「宣葯療疾」還刻了「味嘗草木作方書」。

這便是人類醫學科學的發端！神農親驗本草葯性，是中葯的重要起源。這一過程經歷了漫長的歷史時期、無數次的反復實踐，積累下來許多葯物知識，被纂刻記載下來。隨著歲月的推移，積累的葯物知識越來越豐富，並不斷得到後人的驗證，逐步以書籍的形式固定下來，這就是《神農本草經》。

《神農本草經》成為中國最早的中草葯學的經典之作，後世本草著作莫不以此為宗，對中醫葯的發展一直產生著積極的影響，並逐步發展豐富，形成了如今世界聞名的中醫葯寶庫。

Ⅵ 李時珍嘗百草怎麼解毒

聽說都是用茶葉解毒，但是百步之內必有解葯，解葯一般都有配好的吧。。。。
李時珍應該好點，畢竟很多毒葯都有了記載，神農就不清楚了，傳說不知道是真是假。。。

Ⅶ 李時珍為什麼敢嘗百草，他不害怕中毒嗎

炎帝姓姜，號神農氏，又號魁隗氏、連山氏、烈山氏，傳說他長著牛的頭、人的身子，

在中國歷史上，炎帝是中華民族的人文始祖之一，中國人都自稱為炎黃子孫，可見炎帝為中國的歷史發展做出了重要貢獻。

我們都知道在神話故事裡炎帝的神化其實來源於我們的祖先崇拜，關於炎帝的傳說多由春秋戰國之後的古籍記載，期間上千年的間隔大多都依靠民間的口口相傳，那既然是口口相傳就一定會有模糊，更何況這是傳播了上千年的傳說。

古人習慣將部落人格化，所以其中一個推理我們可以認為：也許人們口口相傳的神農氏其實並不是一個人，而是一個部族代稱，這個部族善於農耕和醫葯，在長時間的發展過程中他們孕育了繁榮的農耕文明，並且有收集、發展草葯的傳統。

這個部族為我國先民積攢了豐富的用葯經驗，因此在世代的口口相傳下，一個善於用葯的部族被人格化為一個為民嘗遍百草的部落首領，而實際上這個部落首領所代表的是一個部族幾百年甚至幾千年的醫葯成就。

第二個推斷則認為：炎帝是部落首領的代稱，並不是特指一個人。因為關於炎帝的各種傳說，諸如：製作陶器、發明集市、發明農耕到後面的涿鹿之戰，其中很多東西在歷史發展的過程中跨度是非常大的。

Ⅷ 嘗百草的是神農還是李時珍啊

嘗百草的是神農。

神農氏本是三皇之一，出生在烈山的一個石洞里，傳說他牛頭人身。由於他的特殊外形和勤勞勇敢，長大後被人們推為部落首領，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝。有一次他見鳥兒銜種，由此發明了五穀農業，因為這些卓越的貢獻，大家又稱他為神農。

他看到人們得病，又到都廣之野登建木上天帝花園取瑤草而遇天帝贈神鞭，神農拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路回到了烈山。神農嘗百草多次中毒，都多虧了茶解毒。因誓言要嘗遍所有的草，最後因嘗斷腸草而逝世。

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炎帝，是中國上古時期姜姓部落的首領尊稱，號神農氏。傳說姜姓部落的首領由於懂得用火而得到王位，所以稱為炎帝。從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，傳位五百三十年。

炎帝所處時代為新石器時代，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城。

炎帝部落的活動范圍在黃河中下游，在姜水（一說是今寶雞市渭濱區的清姜河，一說是今寶雞市岐山縣的岐水。）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到曲阜。

相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草葯治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。

傳說炎帝部落後來和黃帝部落結盟，共同擊敗了蚩尤。華人（不僅漢族）自稱炎黃子孫，將炎帝與黃帝共同尊奉為中華民族人文初祖，成為中華民族團結、奮斗的精神動力。 炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。

Ⅸ 李時珍啃食什麼,記載什麼,親自什麼的故事

李時珍啃食百草,記載葯性,親自試葯的故事
李時珍嘗百草

李時珍是我國歷史上的名醫，是世界上偉大的科學巨匠，他出生於醫學世家，其父和爺爺均是名醫，因此李時珍便從小對醫學耳濡目染，甚有興趣。
但是李時珍的父親卻因為當時醫生不被人尊重，要求李時珍考科舉，加上李時珍從小資質聰穎，在十四歲的時候便中了秀才，其父更是對他的仕途充滿期望，但是李時珍在後來屢次落選。
李時珍年幼時身體不好，一直生病吃葯，後來一次「肺結核」堅定了李時珍當醫生的心願，李時珍的父親看他無心仕途便答應他從醫了。

李時珍在父親的指導下閱讀了大量醫學書籍，加上他一直給人看病累積了不少臨床經驗，他發現醫葯書籍中很多記載的葯材能夠醫治疾病，但是也有很多葯材是記載資料不全，不能有效治療病痛，甚至還會加重病情。
而且閱讀量廣泛的李時珍還發現即使是同一種葯物，但是在不同醫書中或者不同學醫者的說法中也各不一樣，於是存在各種葯物記載的缺陷和錯誤，使李時珍開始對葯物研究產生興趣，並決定開始編修一本完整的本草書籍，供他人參考，減少用葯錯誤。
為了不再犯前人的錯誤，李時珍決定四處游歷，進行實地考察。李時珍不畏艱險，長途跋涉，有時為了研究清楚一顆葯草的葯性，多次親自嘗試來試葯性。
正如曼陀羅的解葯，就是李時珍為了更加了解曼陀羅親自嘗試曼陀羅，一次不能得出結論，多次分不同量的吃，在根據自己的經驗進行解毒，最後得到解葯也了解了曼陀羅葯性。
李時珍不懼生命之危，親自嘗百草，最終為寫出《本草綱目》，為人們造福。
李時珍翻山越嶺
李時珍為了完成《本草綱目》，翻山越嶺，不畏艱辛，訪遍許多地方的人，不論是農民、工人、還是馬夫均是李時珍的老師，正因為他扎實的醫學基礎，謙遜的品質還有堅持不懈的精神才能完成這一巨作，堪稱東方瑰寶。
李時珍有編修《本草綱目》這本書的念頭，是從他學醫有一定基礎的時候開始的，那時候的李時珍在他父親的指導下，閱讀了大量有關醫學的書籍，不僅如此還注重實踐經驗的積累，認為只有醫治更多的人，才能知道更多的疾病，才能造福更多人。

Ⅹ 神農嘗百草的故事50字

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