白毛女故事簡介

㈠ 《白毛女》是個什麼故事

故事梗概：
在華北一個偏僻的農村，貧苦農民楊白勞的女兒喜兒與青年農民王大春相愛。地主黃世仁見色心動，逼債上門，強令楊白勞把欠他的六斗穀子利上加利，在臘月底前還他二十五元大洋，否則就以女兒抵債。當楊白勞拿著一冬的血汗換來的七塊五毛大洋到黃家還利息時，黃要本利一起還，硬逼著楊自勞在喜兒的賣身契上畫了押。楊心如刀絞，自覺對不住女兒，除夕夜喝鹵水自殺。初一早晨，剛死了父親的喜兒被搶進黃家，不久即被黃世仁姦汙。大春搭救喜兒未成，隻身投奔紅軍。後喜兒在二嬸的幫助下，逃出黃家，匿身深山叢林，在山上喜兒生下的不足月的孩子夭折了，非人的山林生活亦使喜兒變成了一頭白發。喜兒常去山中的奶奶廟取供果和香火，有人遇見，便傳說遇到了白毛仙姑。兩年後，大春隨部隊返回家鄉，開展減租減息運動。為粉碎地主借白毛仙姑的謠言動搖民心的陰謀，十五之夜，大春等人潛伏在奶奶廟，尋找白毛仙姑，沒想到這白毛仙姑竟是當年的喜兒。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了。
本片故事來源於一個富有傳奇色彩的民間傳說。它以主人公的命運概括了舊社會億萬農民倍受壓迫的苦難歷史，並以此來說明，封建的剝削制度「使人變成鬼」，勞動人民作主的新社會」使鬼變成人」。影片以革命現實主義的創作方法，成功地塑造了喜兒的形象。她不只是舊社會剝削壓迫和苦難的承受者，而且還是勞動人民反抗精神的體現者，因而具有鮮明的時代特徵和典型意義。楊白勞、大春、張二嬸以及反派人物黃世仁、穆仁智等，也給觀眾留下深刻的印象。影片從整體構思到藝術形式都具有鮮明的民族風格。它以比興的手法，結合蒙太奇的運用、情緒的對照及情節的呼應，獲得了強烈的藝術效果，既有力地烘託了人物命運和性格，又深化了主題。在音樂方面，它借鑒同名歌劇所長，又有所發展，富有民歌風味的韻詞和曲調，和諧優美，為本片增添了藝術光彩。該片的成就和特點，使《白毛女》成為新中國電影探尋民族風格的重要作品。

㈡ 《白毛女》的故事梗概

《白毛女》故事梗概

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺(在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死)。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批鬥黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

拓展資料：
白毛女 - 初中語文文言文課文
原文:
佃戶楊白勞有女喜兒，許與同村大春。地主黃世仁為富不仁，除夕夜以田賦相逼，用強使其賣女。楊號呼無門飲鹵自盡，喜兒陷虎口為黃所污。既而黃母因其妊娠欲售之。喜兒驚覺無奈，遂中夜脫逃，走深山而匿，擷果自食。為延生以報仇，潛入古寺，攫供品以啖，人皆以為鬼魅。後義軍至，為大春截獲。大春熟視之，乃喜兒也。喜兒自述由來二人不勝唏噓。惡霸正法，人心歡騰。此正可謂:漫漫長夜換朝陽，地覆天翻慨而慷。至此人間逢盛世，魑魅魍魎一掃光。
譯文：
佃戶楊白勞，很早的時候喪失了妻子，養育了一個女兒，名叫喜兒，許配給了同村的大春。地主黃世仁，非常富有，但是不仁慈，他用田地租稅逼楊白勞。楊白勞哭喊無路，於是自盡了。喜兒頓時陷入虎口，被黃世仁所侮辱。不久黃世仁又想要出售喜兒。喜兒沒有辦法，非常無奈，於是夜裡逃脫了，跑到深山裡藏了起來，採摘果實吃。為了延長生命和報仇，潛入古寺，抓供品吃，人都認為是鬼魂。後來解放軍到了，喜兒被大春截獲了。大春仔細看，竟然是喜兒。喜兒自述坎坷，二人禁不住感慨。這正可說:漫漫長夜過去了，終於見到了出升的太陽，人間的事發生了改變。從這開始世上沒有殘酷的政令，豺狼虎豹變成了灰燼。

㈢ 白毛女講的是什麼故事啊

「北風那個吹，雪花那個飄，雪花那個飄飄，年來到……」 半個多世紀以來，這首旋律曾經家喻戶曉，人們一聽就會想起「白毛女」的故事。

故事裡的喜兒為了逃掉，被迫逃到山裡，過著孤苦臨丁的日子，現在的我們想像不了喜兒受到的苦難，想像不了那一頭的白發背後所遭遇的，在我看來，這是封建社會的壓迫造成的，這是舊社會的壓迫染成的，這是黑暗的惡勢力造成的。那個年代人們沒有自由和土地，所有的一切都在霸主的手上。一個國家的強大需要每一個人強大起來，所以我們更需要刻苦要求自身努力，我們的明天會更好。

㈣ 白毛女的故事梗概

佃農楊抄白勞與女兒喜兒相襲依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債， 在除夕之夜楊白勞偷偷回家。黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死）。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會批鬥黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

㈤ 白毛女 的故事

故事梗概

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛。楊白勞因生活所迫向惡霸地主黃世仁借了高利貸，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家。

黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺（在芭蕾舞中被黃世仁用手槍打死）。喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。

兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會聲討黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

(5)白毛女故事簡介擴展閱讀：

「白毛女」故事情節起源於晉察冀邊區「白毛仙姑」的民間傳說。1945年，延安「魯迅藝術學院」據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據此歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇。「文革」期間，上海舞蹈學校根據同名歌劇改編的芭蕾舞劇《白毛女》被列入八個革命樣板戲之一。

《白毛女》是根據民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說：一個山洞裡，住著一個渾身長滿白毛的「仙姑」，她法力無邊，懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福……這就是《白毛女》故事最原始的由來。

1945年，延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。中華人民共和國建立後，根據歌劇題材，改寫成電影故事片、京劇、舞劇、歌劇。延安魯迅藝術學院集體創作。賀敬之、丁毅執筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。

1945年初作於延安，同年4月為中國共產黨第七次全國代表大會演出，受到熱烈歡迎，後在解放區各地陸續上演，深受廣大人民和八路軍官兵的喜愛。

㈥ 白毛女的故事

佃農楊白勞與女兒喜兒相依為命，喜兒與同村青年農民大春相愛，農民楊白勞因欠地主黃世仁的地租無法還清，之後外出逃債。在除夕之夜楊白勞偷偷回家，黃世仁聞訊後強迫楊白勞賣女頂債，楊白勞喝做豆腐用的鹵水自殺。

喜兒被搶進黃家，遭黃世仁姦汙，逃入深山，頭發全白。兩年後，大春隨八路軍回鄉，在山洞裡找到喜兒，替她申冤雪恨。結尾處，村民們和喜兒一起開會聲討黃家的罪行，慶賀窮苦人的重見天日。

(6)白毛女故事簡介擴展閱讀

白毛女是根據民間傳說改編的歌劇、電影故事片、京劇、舞劇。故事情節起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說。1945年，延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。

《白毛女》是東北電影製片廠出品的劇情電影，由王濱、水華執導，田華、陳強、胡朋、張守維、李百萬、李壬林等主演。該片於1951年3月11日在中國上映。

解放前的華北農村，貧苦佃農楊白勞（張守維飾）早年喪妻，膝下一女名喜兒（田華飾），相依度日；鄰居王大嬸（胡朋飾）及其子王大春（李百萬飾）常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合，兩老商定秋後為他倆完婚。

惡霸地主黃世仁（陳強飾）欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智（李壬林飾）設計，以重租厚利強迫楊白勞於年內歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。楊白勞痛不欲生，回家後飲鹽鹵自盡。初一早上，喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。

大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。後獨自入深山穴居，餐風宿露。由於長期缺少鹽分攝入，一頭青絲變成白發。喜兒因常至破廟中取供品充飢，被村人迷信視為「白毛仙姑」下凡顯靈。

抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造「白毛仙姑」降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。

在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了

㈦ 《白毛女》的詳細故事情節，謝謝

劇情介紹
序幕
解放前，黃世仁家大門口。被殘酷壓迫的農民們，被鞭笞著走過黃家大門。歌聲：「多少長工被奴役，多少喜兒遭迫害。訴不盡的仇恨啊，匯成滔天江海！……」
第一場
抗日戰爭時期，河北楊各庄，楊白勞家，除夕。
喜兒正歡歡喜喜准備過年，楊白勞躲債剛回來。惡霸地主黃世仁帶狗腿子穆仁智闖進楊白勞的家，要逼喜兒抵債。楊白勞堅決反抗，被活活逼死。王大春和鄉親們趕來，黃世仁開槍阻住眾人，硬把喜兒搶走。
王大春等要和敵人拚命，地下黨員趙大叔勸阻，讓他們去參加八路軍，鬧革命。
第二場
黃世仁家。喜兒受盡凌辱，終於在張二嬸的幫助下逃出了黃家。
第三場
蘆葦塘邊。喜兒躲進蘆葦叢中，穆仁智等追來，在河邊發現喜兒失落的鞋子，認為她已投河而死，揚長而去。喜兒逃脫後滿腔仇恨，發奮高歌：「我不死，我要活，我要報仇！」
第四場
荒山。喜兒在山中與風雪、野獸搏鬥，幾番春秋，一頭青絲變白發……她更加勇敢地等待報仇的時機。
第五場
（暫無）
第六場
奶奶廟中。黃世仁、穆仁智逃跑途中躲進廟中避雨。白毛女喜兒也在廟中，見到不共戴天的仇敵，追打黃世仁和穆仁智。趙大叔、王大春等追至奶奶廟，發現黃世仁雨傘，眾人追了下去。大春在廟中搜索，發現了白毛女喜兒，將其尾隨其後。
第七場
白毛女喜兒回到山洞，王大春趕來，二人終於相認。王大春帶著白毛女喜兒迎著太陽走出山洞。
第八場
廣場。喜兒回到家鄉，見到親人：「千年的仇要報，萬年的冤要伸。」喜兒向八路軍控訴了黃世仁的罪惡，群眾也紛紛起來控訴，要求嚴懲漢奸惡霸黃世仁。
尾聲
大春帶領八路軍小分隊奔赴前線，白毛女喜兒和一些青年參加了人民軍隊——革命向前進……

㈧ 「白毛女」的主要故事情節

《白毛女》主要故事情節：

解放前的華北農村，貧苦佃農楊白勞早年喪妻，膝下一女名喜兒，相依度日;鄰居王大嬸及其子王大春常給楊家父女多方照顧，兩家融洽和睦。喜兒和大春相處日久，情投意合，兩老商定秋後為他倆完婚。

惡霸地主黃世仁欲霸佔年輕貌美的喜兒，遂與管家穆仁智設計，以重租厚利強迫楊白勞於年內歸還欠債。舊歷除夕，楊白勞終因無力償還重利，被黃世仁威逼在喜兒的賣身契上畫押。

楊白勞痛不欲生，回家後飲鹽鹵自盡。初一早上，喜兒被搶入黃宅後，受盡折磨。黃世仁為斬斷喜兒對大春的情絲，奪回王家租地，驅逐王大嬸母子，又伺機將喜兒姦汙。

大春救喜兒未成，投奔紅軍。懷有身孕的喜兒在黃家女傭張二嬸的幫助下逃離虎口，途中生下嬰兒，旋即夭折。後獨自入深山穴居，餐風宿露。由於長期缺少鹽分攝入，一頭青絲變成白發。喜兒因常至破廟中取供品充飢，被村人迷信視為"白毛仙姑"下凡顯靈。

抗日戰爭爆發後，大春隨八路軍回到家鄉。此時，黃世仁借村人迷信，製造"白毛仙姑"降災謠言惑眾。留鄉工作的大春為發動減租減息，提高群眾覺悟，十五之夜，親往跟蹤查探，竟在山洞中與喜兒相逢。

在全村公審會上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴懲。地主被鎮壓了，喜兒報了仇伸了冤。她重又回到自己的村莊，與大春建立了幸福的家庭，頭發也漸漸變黑了。

(8)白毛女故事簡介擴展閱讀：

白毛女起源於晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公"喜兒"，其因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作"白毛女"。

1945年延安魯迅藝術學院據此集體創作出歌劇《白毛女》。這部1940年代抗日戰爭末期在中國共產黨控制的解放區創作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。此作品後來被改編成多種藝術形式，經久不衰。

中華人民共和國建立後，這一特殊時期創作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。

創作背景：

1942年5月2日，毛澤東在陝西延安發表《在延安文藝座談會上的講話》，提出文藝不是超階級的，文藝要和工農兵群眾結合。在同一個時期，延安的共產黨人還發動了整風運動和大生產運動。這使得延安的文藝工作者意識到要創作出一個全新的反映共產黨的理念的藝術作品。

1945年中共七大准備召開之際，當時蘇聯紅軍已經向德國反攻，第二次世界大戰勝利的曙光已經來臨。

延安的魯迅藝術學院的一些藝術家在院長周揚的指示下，根據1940年流傳在晉察冀邊區一帶"白毛仙姑"的民間故事傳說，加工改編出了歌劇《白毛女》。《白毛女》將強烈的浪漫主義精神和共產黨的階級斗爭理論結合在一起，成為解放區文藝標志物，迅速風靡各個解放區。

之後這出歌劇還在國統區演出，廣受贊譽。但國內也有真人的白毛女，是四川的羅昌秀，為了躲避地主，在山林生活了11年，後被共產黨救出，於2002年去世。