張羽煮海的故事
㈠ 粵曲《琴緣聚》內容簡介,粵劇巜張羽煮海》說了什麼
粵曲《張羽煮海》源於元代李好古所撰神話劇《沙門島張羽煮海》,內容說的是遠古時張羽、瓊蓮為獲幸福愛情而煮海故事。張羽、瓊蓮本金童玉女降世成為潮州的張羽和東海龍女瓊蓮。海傍有一石佛寺,龍王偕水族常到此遊玩,張羽亦時常向長老借凈室攻讀。
某夜張羽彈琴,恰被到此的龍女聽聞,見張羽不覺動情。張羽為瓊蓮美貌所動一見鍾情。瓊蓮欲與張羽雙飛,怕龍王不允,相約中秋海邊相會,並把冰蠶織就的鮫帕作信物交給張羽。
龍王聞訊大怒,將瓊蓮幽禁於黑石牢,並強行將其許配涇河龍王。
心急的張羽提前到海邊欲會瓊蓮,路遇來東海閑游的龍女仙姑,仙姑告知張羽,瓊蓮乃龍宮之女,其父兇悍,絕難答應婚事。張聽聞訊悲傷欲絕,仙姑見瓊蓮所贈信物,決意成就姻緣,遂把銀鍋、金錢、鐵杓三件法寶贈與張羽,授計若龍王不允,便使鐵杓舀海水入銀鍋,再把金錢投於水內煮之。
銀鍋之水煮干一分,海水便退十丈,煮干二分,海水乃退廿丈,若鍋內之海水煮干,海水便永久乾涸。如此,怕死的龍王定當應承此親事。張羽依計到沙門島煮海,瞬間海水熱浪滾滾。龍王與水族難耐,就央求石佛寺長老勸說張羽,並答應了這門婚事,張羽於是隨長老入海赴龍宮與瓊蓮成婚。這時,東華仙忽然駕到,對眾人說明了原委,張羽和瓊蓮返本朝元,重新回到了仙界。後來,這個故事還被人寫成了小說和戲劇。
《張羽煮海》的粵曲除了文千歲這首獨唱外,還有何華棧、潘千芊的《琴緣敘》;黎佩儀、陳玲玉的《訂盟》;羅家英、李寶瑩的《瓊蓮公主之訂盟》與《初會》;何紫霜的《困石牢》等。
㈡ 柳毅傳故事梗概
本篇是寫一個愛情的神話故事。儀鳳年間,有一位落第書生柳毅,回鄉途中路過涇陽,遇見洞庭龍君小女在荒野牧羊。龍女向他訴說了嫁與涇水龍君次子後備受丈夫和公婆迫害的情形,托柳毅帶信至洞庭龍宮。柳毅激於義憤,替她投書。
龍君之弟錢塘君勇武過人,飛身而擊,殺了涇水龍宮六十萬兵將,小龍女得救,龍宮上下對柳毅敬謝不已。錢塘君深感柳毅為人高義,要把龍女嫁給他,但因言語傲慢,遭到柳毅的嚴詞拒絕。後小龍女不忘柳毅之恩,扮作凡間女子嫁入柳家,二人終成夫婦。
(2)張羽煮海的故事擴展閱讀
創作背景
柳毅傳書的神話傳說,出自唐人陳翰所編《異聞集》,由李朝威撰寫。產生的時代背景是在大唐開國一百多年後的貞元年間,吏部一位名叫李朝威的小官喜歡舞文弄墨,編寫神怪故事。
一天,他到郊區專訪了退休京官薛嘏,薛嘏給他詳細講述了其表兄柳毅為龍女傳書所發生的傳奇故事。回家後,他反復斟酌,修改撰寫成《柳毅傳》,成為唐代以來傳奇里最有成就的篇章之一,在中國文學史上佔有一席之地。
本篇對後代戲劇的影響很大。
「淡掃明湖開玉鏡,丹青畫出是君山」(意思是對著明鏡般的洞庭湖描淡妝,君山就是她們用丹青畫出的娥眉。)這是唐代大詩人李白詠君山的詩句。風景如畫的君山是洞庭湖上的一個小島,在它的龍口和龍舌山尾部至今保留著一口柳毅井。
據《巴陵縣志》記載,井邊原有一棵大桔樹,柳毅當年就是從這里下水入龍宮的。井最早建於何時已難考證,傳說它很深,曾有人用四兩絲線栓一銅錢試著往下放,線盡而錢尚未著底。在井的周團還有蝦兵蟹將迎接柳毅下湖的浮雕。
今天人們來到君山,自然要拜謁斑竹叢中舜帝的妻子湘妃墓,瞻仰一統中國的秦始皇南巡時留在石壁上的「封山印」,還要品嘗一下馳名中外的君山銀針茶,當然也不會忘記去看看柳毅井。
遠在唐末,已有根據本篇而作的《靈應傳》,到金人更摭取來作雜劇,董解元《弦索西廂》里已經有「也不是柳毅傳書」的話語,元代尚仲賢更演為《柳毅傳書》的劇本,又翻案而成《張生煮海》,明代黃說仲又有《龍簫記》,許自昌有《橘浦記》,清代李漁有《蜃中樓》,都從本篇取材或翻案而編成的。
影響所及,後人也有不少仿製的龍女和世人的人神愛情故事的產生,如著名的《聊齋志異》里就有好幾篇類似的作品。直到現代,評劇里有《張羽煮海》,越劇和京劇里也有《龍女牧羊》。這一動人的人神戀愛的故事,已經成為不同劇種中傳統劇目之一了。
現代劇《龍女牧羊》和《張羽煮海》等也是從本篇脫胎演變而來。 我國發行的「民間傳說」系列郵票之四《柳毅傳書》,根據故事情節的發展,選取了「龍女托書」、「傳書洞庭」、「骨肉團聚」和「義重情深」四個場面,既忠實了原作,又突出了以義為重、以情至深的中華民族傳統美德,有畫龍點睛之妙。
㈢ 高分急求禪機故事
慧可安心
神光慧可禪師翻山越嶺來到嵩山少林寺,拜謁達摩祖師,要求開示,並請為入室弟子,達摩面壁靜坐,不理不睬,神光於是在門外佇候,時值風雪漫天,過了很久,雪深及膝。達摩看他確實求法虔誠,才開口問他:「你久立雪中,所求何事?」
神光道:「惟願和尚開甘露門,廣度群品。」
達摩說:「諸佛無上妙道,曠劫精勤,難行能行,難忍能忍,尚不能至,汝公以輕心慢心,欲冀真乘,徒勞勤苦。」神光聽此誨勵,即以刀斷臂在達摩座前。
達摩說:「諸佛求道為法忘形,你今斷臂,求又何在?」
神光答道:「弟子心未安,請祖師為我安心!」
達摩喝道:「把心拿來,我為你安!」
神光愕然地說:「我找不到心呀!」
達摩微笑說道:「我已經為你將心安好了。」
神光慧可於找不到處,而有一個轉身入處,終於豁然大悟,我們的煩惱本空,罪業本無自性,識心寂滅,沒有妄想動念處,就是正覺,就是佛道。如果能夠保持一顆平實不亂的真心,佛性當下就會開顯。
那就是禪
王田是一個精於醫術的醫生,不過仍有許多病人死去,因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上,碰到一位雲水僧,王田於是就請示道:「什麼叫禪?」
雲水僧回答道:「我也不知如何告訴你,但有一點可以確信的是,一旦會了禪之後,就不用怕死了。」於是在雲水僧的指示下,王田前往參訪南隱禪師。
王田醫師找到南隱禪師的住處,說明來意,並請求開示。
南隱禪師道:「禪不難學,你既然身為一個醫師,就應該好好對待你的病人,那就是禪!」王田醫師似懂非懂的前後拜訪了南隱禪師三次,南隱禪師總是對他說道:「一位醫生不該把時間每天消磨在寺院里,快回家照顧你的病患去!」
王田醫師非常不解的想著:這種開示,怎能祛除怕死的心呢?因此,當他第四次參訪時,就抱怨道:「有位雲水僧僧告訴過我,人一旦學了禪就不怕死。每次我到這里,你總是要我照顧我的病患者。對於這一點我很明白;但假如這就是所謂的禪,我以後就不必再來向你請教了。」
南隱禪師微笑的拍著王田的肩膀說道:「我對你太嚴格了,讓我給你一個公案試試吧!」
所謂公案就是南隱禪師要王田參「趙州無」的話頭,王田苦參這「無」字公案,前後二年,當他將心境告訴南隱禪師時,得到的答案是「尚未進入禪境」。王田並不灰心的專心致志,又參究一年半,終於自覺心地澄明,難題逐漸消失。「無」已成了真理。他善待他的病人而不知其為善待;他已脫離了生死掛慮。
最後,當他叩見南隱禪師時,禪師只對他微笑說了一句話:「從忘我到無我,那就是禪心的顯現了。」
無道心
文道是個雲水僧,因久仰慧薰禪師的道風,故爬山涉水不遠千里的來到禪師居住的洞窟前,說道:
「末學文道,素仰禪師的高風,專程來親近、隨侍,請和尚慈悲開示!」
因時已晚,慧薰禪師就說:「日暮了,就此一宿吧!」
第二天,文道醒來時,慧薰禪師早已起身,並已將粥煮好了,用餐時,洞中並沒有多餘的碗可給文道用餐,慧薰禪師就隨手在洞外拿了一個骷髏頭,盛粥給文道。文道躊躇得不知是否要接時,慧薰禪師說:「你無道心,非真正為法而來,你以凈穢和僧愛的妄情處事接物,如何能得道呢?」
善惡、是非、得失、凈穢,這是從分別心所認識的世界,真正的道,不思善、不思惡、不在凈、不在穢,文道的憎愛之念,拒受之情,當然要被訶為無道心了
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㈣ 「張羽煮海」真有可能嗎 閱讀答案
1、作者開頭引用「張羽煮海」的神話故事,其用意是什麼?
引出正文,說明文開頭方式之一。
2、第⑴段中加點的兩個「寶物」含義不同,其中第二個在文中是指什麼?
固體甲烷。
3、第⑵段說明的內容有:A固體甲烷的結構;B固體甲烷燃燒的特性;C固體甲烷的發現過程;D固體甲烷的燃燒無公害。請按照選文的說明順序排列,將序號填入「□」中。
C→A→B→D
4、第⑶段的文字順序錯亂,它的合理順序應是(只填序號)
乙丙甲
5、第⑶段中說「在這些因素共同作用下,具備了形成固體甲烷的條件」「條件」在選文中是指(用原句填寫)
充分的水和甲烷氣體,然後給以一定的溫度和壓力
6、第⑵段「燃燒時,僅產生少量二氧化碳」一句中「少量」一詞不可去掉,因為:
這是說明固體甲烷燃燒無公害的主要特徵。
7、第⑷段採用列數字的說明方法,說明了海洋中固體甲烷儲量豐富。
8、結合第⑵段內容,給「固體甲烷」下定義。
固體甲烷是:一種由46個水分子和8個甲烷分子組成的碳水化合物,外形像冰,在標准大氣壓下可以釋放出大量甲烷,可燃。
㈤ 張羽煮海是古代神話故事嗎
張羽煮海是古代神話故事。
張羽煮海是古代中國神話故事之一,主要講述了秀才張羽借寓於東海岸邊石佛寺中。一日,他的琴聲引來了東海龍宮的瓊蓮公主,兩人志趣相投。
瓊蓮臨別相贈龍宮之寶鮫鮹帕,暗許婚姻,並相約八月十五在海邊相見。誰知瓊蓮為拒天龍之婚,被龍王關入鮫人洞中受苦。
張羽聞報藉助鮫鮹帕闖入龍宮求見,反遭天龍之辱,被綁在鮫人洞外化成礁石。瓊蓮得訊捨出頜下驪珠救張羽出龍宮。
張羽生還人間,並得龍母指點至蓬萊島求仙相助。蓬萊仙姑贈他三件法寶,在沙門島煮海,燒死天龍,降服龍王,最終成全了張羽和瓊蓮的美好心願。
(5)張羽煮海的故事擴展閱讀:
《張羽煮海》的故事被後世人們編成了越劇並廣為傳唱,該劇1983年7月4日,虹口越劇團首演於上海北京影劇院。
藝術顧問尹桂芳,藝術指導鄭傳鑒,徐為導演,連波作曲,陳必華舞美設計,金長烈燈光設計,孫志賢服裝設計。
尹小芳飾張羽,張蓓麗飾瓊蓮,程心如飾碧蓮,李青君飾龍王,劉亞琴飾天龍,劉素素飾龜相。該劇的神話故事美麗動人,布景燈光具有神奇變幻的特色。
龍宮一場布景製成模型,參加了』89上海國際舞台美術展。全劇由上海電視台攝成錄像多次播放。中國唱片上海公司錄制音帶1盒和灌成唱片1張。杭州西泠印社印成彩色年畫16幅,向全國發行。
㈥ 越劇的傳奇故事
一、越劇《紅樓夢》(又名《石頭記》。話說,賈寶玉和林黛玉原是天上的神瑛侍者和絳珠仙草。「金玉良緣」的戲劇沖突,給故事更添些傳奇色彩)
·【故事內容】早喪慈母的林黛玉,投奔到外祖母家(賈府)寄居。胸懷才智的林黛玉,與不同凡俗的表哥寶玉雖系初次見面,卻是一見如故。
第二年,賈府又來了出身名門大族、具有「大家風范」的薛寶釵(寶玉母親王夫人的姨侄女)。因為寶玉有塊從胎里帶來的寶玉,寶釵也有個金鎖,人們背後說,他們正好是命定的一對。寶玉與一群姐妹們朝夕相處,融洽無間,但更與思想相通的黛玉心心相印。賈政望子成龍,強逼寶玉讀八股文章。蔑視功名利祿的寶玉和黛玉卻偷看被禁讀的《西廂記》,抒發著他們的自由思想,滋長了他們之間的愛情。
寶釵也希望寶玉能專心於仕途經濟,這天又來對他大講「立身揚名」之道。寶玉聽得很是反感,毫不客氣地下了逐客令。襲人責怪寶玉不該冷落寶釵,寶玉卻說:「林妹妹從來不說這些混賬話。」他們這番談話,恰巧被經過怡紅院的黛玉聽到,不禁又驚又喜,更覺得寶玉是她的知己。
寶玉與忠順親王府的戲子琪官有來往,他同情琪官逃脫王府的束縛。這事為賈政知道後,痛恨寶玉違背家教,將他打得半死。黛玉惜憐寶玉,為此哭得兩眼紅腫,寶玉反百般勸慰黛玉,並將為她拭淚的手帕遣丫頭晴雯送給黛玉。黛玉十分珍視這條情絲萬縷的手帕,特在上面題詩記情。一夜,寶釵來訪寶玉,久坐未走,引起晴雯反感,這時又有人走來叩門,晴雯不知是黛玉,狠聲狠氣不肯開門。黛玉已經生疑,又見笑語聲中,寶玉送寶釵出來,遂誤會是寶玉有意冷落她,更引起寄人籬下、受人欺凌的感傷。
第二天,寶釵陪伴賈母等在藕香榭賞春行樂,黛玉獨到桃林深處,借埋葬落花抒發她內心的壓抑。寶玉聽到一字一淚的葬花詞,尋聲而來,黛玉記恨昨晚的「閉門羹」,負氣避開。經過寶玉一番掬誠的剖白,黛玉方釋誤會。黛玉病倒了。同情黛玉的紫鵑,為了試探寶玉是否真情,佯稱黛玉將返回蘇州原籍,寶玉信以為真,發狂地要留住黛玉。這樣寶、黛之間的愛情在人前暴露無遺了。寶玉也病倒了,賈母決定為他沖喜成親。她認為黛玉有違賈府家教,便在「黛玉行動乖僻,不如寶釵溫順」的比較下,採納了王熙鳳的「掉包記」,對寶玉偽稱娶的是「林妹妹」。
黛玉得悉了寶玉要娶寶釵的消息,以為寶玉負情變心,遂焚去詩稿詩帕,含恨而死。黛玉去世之時,正是寶玉花燭之夜。當寶玉發覺新娘不是林妹妹而是寶姐姐時,驚詫得發痴發狂,更聽到黛玉已死,便瘋也似的奔到靈前,聲聲血淚,傾訴他滿腔的悲憤與委屈。
「金鎖」鎖不住「寶玉」,「鐵檻」關不住「逆子」,寶玉扔去了那塊「通靈寶玉」,憤然離家出走。
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三、大型神話越劇《追魚》(鯉魚精與張珍的「仙凡」奇緣)
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四、越劇傳奇劇《柳毅傳書》(神話故事劇)
·【故事內容】寫秀才柳毅赴京應試,途經涇河畔,見一牧羊女悲啼,詢知為洞庭龍女三娘,遣嫁涇河小龍,遭受虐待,乃仗義為三娘傳送家書,入海會見洞庭龍王。錢塘君驚悉侄女被囚,趕奔涇河,殺死涇河小龍,救回龍女。三娘得救後,深感柳毅傳書之義,請乃叔錢塘君作伐求配。柳毅為避施恩圖報之嫌,拒婚而歸。三娘矢志不渝,偕其父洞庭君化身為漁家父女同柳家鄰里相處,與柳毅感情日篤,遂以真情相告。柳毅與她訂齊眉之約,結為伉儷。
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五、越劇《張羽煮海》(傳統神話劇)
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六、越劇《牡丹亭還魂記》(杜麗娘的「起死回生」,使故事更富於傳奇色彩)
·【故事內容】南宋時期的南安太守杜寶只生一女,取名麗娘,年十六歲,尚未許配。杜寶為了使女兒成為識書達理的女中楷模,為她請了位年已六十的老秀才陳最良。因陳上《詩經·關雎》惹動了麗娘的情思。伴讀的使女春香,偶而發現了杜府後的花園,並引領麗娘偷偷遊了花園。久困閨房的麗娘,在大好春光的感召下,動了訪春之情。
麗娘回屋後,忽作一夢。夢見一書生手拿柳枝要她題詩,後被那書生抱到牡丹亭畔,共成雲雨之歡。麗娘醒來後,懨懨思睡,第二天又去花園,尋找夢境。失望之下相思成病,形容日漸消瘦下去。一日照鏡子,見自己一下瘦成那個樣子,忙叫春香拿來丹青、素絹,自畫春容,並題詩一首於上。她又把夢鏡說與春香,並讓春香把那畫叫裱畫匠裱好。杜寶夫婦聽說女兒病重,忙叫陳最良用葯,讓石道姑來念經,但都不見效。中秋之夜,麗娘天逝。死前,囑咐春香把春容裝在紫檀木匣里,藏於花園太湖山石下,又囑母親把她葬在花園牡丹亭邊的梅樹之下。這時,投降了金國的賊王李全,領兵圍淮、揚,朝廷升杜寶為淮、楊安撫使,立即動身。
杜寶只得匆匆埋葬了女兒,並造了一座梅花庵供奉麗娘神位,又囑托石道姑和陳最良照料。杜寶即帶夫人和春香前往淮安,因軍事危急,半路上杜寶讓夫人和春香乘船回了臨安,廣州府秀才柳夢梅,原柳春卿,因一天夢見一花園中,有一女子立在梅樹下,說她與他有姻緣,才改名柳夢梅。柳夢梅去臨安考試,路得進寶臣苗舜賓援助。走到南安時,柳病宿梅花庵。柳病漸好時,偶游花園,恰在太湖石邊,拾到麗娘的春容匣子,回到書房,把那春容掛在床頭前,夜夜燒香拜祝。麗娘在陰間里一呆三年,閻王發付鬼魂時,查得麗娘陽壽未盡,令其自己回家。麗娘鬼魂游到梅花庵里,恰遇柳生正在對著自己的真容拜求。麗娘大受感動,與柳生歡會,自稱是西鄰之女。他們兩人的夜夜說笑聲,驚動了石道姑。
一天夜裡兩人正說笑,被突然來的石道姑沖散。第二天夜裡,麗娘只好得向柳生說出真情,並求柳生三天之間挖墳開棺。柳生只好把實情告訴了石道姑,並求她幫助。第二天,他們挖墳開棺,使麗娘還魂。道姑怕柳生與杜麗娘事情被發覺,當夜雇船,三人一道去了臨安。陳最良發現麗娘墳被盜,忙去揚州告訴杜安撫。陳最良還沒到淮安就被叛軍俘獲,李全聽說陳最良是杜家的家塾老師,又得知杜寶還有夫人和春香,就聽從妻子的計策,謊說已殺了杜夫人和春香,然後放了陳最良。陳到淮安見了杜寶,即把小姐墳被盜,老夫人、春香被殺的事稟知杜寶,杜寶聽後大慟。後杜寶忍痛修書兩封,讓陳最良送給李全和李的妻子,封官許錢、招降了李全,淮安圍解。
麗娘他們到臨安,在錢塘江邊住下,等柳生知道考試時,考試時間已過,多虧主考官是苗舜賓,才得以補考。這時,因淮、揚兵事,朝廷延期放榜。麗娘讓柳生先去揚州看望她父母。柳生走後不久,來臨安的老夫人和春香因天晚找宿處恰與麗娘、石道姑相遇。柳生到了揚州,聽說杜在淮安,又去淮安見杜寶。杜寶以為女兒已死,何以有女婿,並以柳生假冒罪名,令人拿下押往臨安侯審。杜寶回到臨安,因軍功升為宰相,陳最良升為黃門奏事官。這時,榜下,柳中了狀元,可到處找柳不著。
原來柳正被杜寶吊打,因為在柳身上搜出了麗娘的春容,在杜寶認為柳是盜墓賊。這時,苗舜賓聽說後,趕到杜府,救下了柳生。苗告訴杜寶,柳生已考中狀元。杜正氣惱時,陳最良來到,說小姐確實又活了,柳生就是女婿。杜認為是鬼妖之事,請奏皇上,滅除此事。陳把此事告訴皇上,皇上要宰相、小姐、柳生、老夫人都前來對證。金鑾殿里,眾人齊到,皇上用鏡子照,看有無影子、斷定麗娘確實是活人。杜寶硬說麗娘、老夫人都是鬼魂所變的,後經皇上裁決讓他們父女、夫妻相認。麗娘又勸柳生拜認了岳父杜寶,全家人大團圓。
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㈦ 張羽翥海是什麼意思
神話劇。陳曼1983年編劇。根據元李好古雜劇《沙門島張羽煮海》改編。
該劇1983年7月4日,虹口越劇團首演於上海北京影劇院(美琪大戲院)。藝術顧問尹桂芳,藝術指導鄭傳鑒,徐為導演,連波作曲,陳必華舞美設計,金長烈燈光設計,孫志賢服裝設計。尹小芳飾張羽,張蓓麗飾瓊蓮,程心如飾碧蓮,李青君飾龍王,劉亞琴飾天龍,劉素素飾龜相。該劇的神話故事美麗動人,布景燈光具有神奇變幻的特色。「龍宮」一場布景製成模型,參加了』89上海國際舞台美術展。全劇由上海電視台攝成錄像多次播放。中國唱片上海公司錄制音帶1盒和灌成唱片1張。杭州西泠印社印成彩色年畫16幅,向全國發行。
【故事情節】
寫秀才張羽借寓於東海岸邊石佛寺中。一日,他的琴聲引來了東海龍宮的瓊蓮公主,兩人志趣相投,瓊蓮臨別相贈龍宮之寶鮫鮹帕,暗許婚姻,並相約八月十五在海邊相見。誰知瓊蓮為拒天龍之婚,被龍王關入鮫人洞中受苦,張羽聞報藉助鮫鮹帕闖入龍宮求見,反遭天龍之辱,被綁在鮫人洞外化成礁石。瓊蓮得訊捨出頜下驪珠救張羽出龍宮,張羽生還人間,並得龍母指點至蓬萊島求仙相助。蓬萊仙姑贈他三件法寶,在沙門島煮海,燒死天龍,降服龍王,最終成全了張羽和瓊蓮的美好心願。張羽與龍女喜結良緣,夫妻二人拜謝著赤松子師徒。
【評價】
這就是中華遠古帝嚳時代,海內第一情戲張羽煮海!!!
帝嚳時代的故事說明:帝嚳是中華民族在帝嚳神話時代最合適的接班人,帝嚳時代神話是全盛神話時代之後最完美的神話世界,這時的神,擁有了最高權力,人類期望有神仙般的生活,卻已知道,人類與神類已經分化開來了,如何掙脫神權的束縛,便成了帝嚳神話時代的主題,而這個主題,則主要反映在人類追求幸福平靜的生活等方面,這樣一看,愛情這個永恆的話題,便成了這個時代的主流,七仙女姐妹、織女、張羽及灶王奶奶等故事都渲染了這一主題,包括帝嚳的家庭本身,也含有許多這個主題故事的內容,而這些愛情神話,又大多凄美絕倫。
㈧ 張羽煮海的書籍
【名稱】:張羽煮海
【作者】:東方羽編;董天野繪
【裝幀項】:18cm / 62頁
【出版項】:四聯出版社 / 1955
【原書定價】:¥0.22
【主題詞】:民間故事-中
㈨ 張羽煮海讀後感
《張羽煮海》讀後感:
我看了許多繪本書,有《好餓好餓的毛毛蟲》、《可怕的一天》、《盤古 女媧》、《如果我可以……》、《你怕妖怪嗎》、《巴巴爸爸》系列、《頑皮公主萬萬歲》、《乳房的故事》、《都是放屁惹的禍》……
其中我最喜歡的是《張羽煮海》。這是一首很長很長的詩,非常押韻,讀起來琅琅上口,很有民族風情。比如開頭寫到「一條小路曲曲彎彎,彎彎曲曲通高山。高山過後是大海,藍藍的海水波浪翻……」越讀越有味兒,特別美。
這又是一篇神話故事。故事很有趣,主要講了在某個地區有許多打漁為生的人,其中一個叫張羽,他非常擅長吹笛子。海底的龍王有七個公主,龍王管的特別嚴,不讓每一個公主上岸來,可是三公主不怕,等待時機想上岸看一看。這一天,龍王出去赴宴了,三公主看時機成熟了,帶著丫鬟梅香浮出海面到陸地上去玩。她們順著彎彎曲曲的小路上了高山,忽然聽到一陣笛聲,她們順著笛聲走去,走到了張羽的家裡。張羽從窗戶里看到了小龍女,一下子就喜歡上了她,馬上請她到屋裡來和她談話。她們談的情投意合,談了好久。約好正月十五再會面。不知不覺天亮了,小龍女該回宮了,剛走到海邊,碰到了正在巡視的鎮海王。鎮海王見了小龍女,二話不說,把她鎖回了龍宮。她到龍宮便跟東海龍王說明她在地上看到了什麼,怎樣。龍王哈哈大笑,回答說:「你要嫁給天上的神仙,不能嫁給他。」小龍女就是不肯。龍王一氣之下把小龍女鎖到了黑石牢里。一轉眼,正月十五到了,小龍女不忍心辜負張羽,正好梅香來送飯了,她對梅香說龍王有三件寶物,分別是鐵勺、銀鍋和金錢,你快點偷到它們送給張羽度過難關。丫鬟設法偷到了三件寶物,她急忙浮出海面送給張羽並說明緣由。張羽連忙把銀鍋架在幾塊石頭上,銀鍋下面燒著柴,把金錢放到鍋里,用鐵勺往鍋里舀海水,等鍋舀滿了,就拼了命的煮海水,一下子五湖四海全都變成了火海。東海龍王實在受不了了,只好把小龍女嫁給了張羽。
我非常喜歡這本書。
㈩ 巜粵劇張羽煮海》是什麼意思和故事
張羽煮海,古代中國神話故事之一,秀才 張羽 同龍女相約為夫婦,後受阻,張專羽 得寶物,煮沸屬大海,制服龍王,才得以成婚。帝嚳時代的故事說明:帝嚳是中華民族在帝嚳神話時代最合適的接班人,帝嚳時代神話是全盛神話時代之後最完美的神話世界,這時的神,擁有了最高權力,人類期望有神仙般的生活,卻已知道,人類與神類已經分化開來了,如何掙脫神權的束縛,便成了帝嚳神話時代的主題,而這個主題,則主要反映在人類追求幸福平靜的生活等方面,這樣一看,愛情這個永恆的話題,便成了這個時代的主流,七仙女姐妹、織女、張羽及灶王奶奶等故事都渲染了這一主題,包括帝嚳的家庭本身,也有許多這個主題故事的內容,而這些愛情神話,又大多凄美絕倫。