賈寶玉林黛玉愛情故事
⑴ 簡述賈寶玉與林黛玉的愛情故事
《紅樓夢》愛情表白的方式帶有十足的中國文化的特點。寶玉的表白是三個字：「你放心！」這比西方戀愛男女常說的「我愛你」，內涵要豐富得多也深刻的多。它包含著決心、誓言、宣示、信任、責任諸多內容。「我愛你」，是一方對另一方情感趨向的單一表達；「你放心」，是對雙方溶解在一起的愛的情感的概括。「我愛你」的情感分量比較輕泛，「你放心」的情感分量凝重而深摯。「我愛你」可能是剎那間的情感流露，「你放心」是海枯石爛不變心的終生誓言。 《紅樓夢》稱得上是中國的愛情寶典……現代人如果不熟悉《紅樓夢》，他們的愛情語言符號會顯得單調而不夠典雅。不讀懂賈寶玉，就不知道什麼叫對所愛女性的體貼。不理解林黛玉，就不明白戀愛中的女性的復雜心理。 寶黛愛情故事的第四方因素是否存在，研究者多予忽略。我持肯定的態度。這「第四方」不是別人，乃是地位、身份和美貌與釵黛具有同等競爭力度的史湘雲。 論容貌，林黛玉的美是超群的。王熙鳳說所有的丫鬟比起來，「都沒晴雯生得好」，但是王夫人眼裡的晴雯，「眉眼又有些像你林妹妹」。讀者可以想像黛玉的眼睛是何等動人的美麗。黛玉的身材也超乎尋常的美，「行動處似弱柳扶風」，一句已思過半矣。但寶釵也美不讓人。明顯的是，她雪白豐腴的身體，透露出一種情感的美。所以寶玉第一次看到，就驚呆了。她又善於養護自己的身體，吃冷香丸，可以增加體內熱量，避免衣服穿得臃腫。陳寅恪先生考證，寶釵此舉和歐洲貴婦為同一取義。 《紅樓夢》里的愛情故事，情知欲、靈和肉、情愛和性愛、愛情和婚姻，恰好是分離的而不是合一的。《紅樓夢》里的婚姻，大都是失敗的、殘缺的，尤其少有與愛情的結合。中國傳統社會男女之間的愛情感受，婚姻與愛情分離，足以成「痛」。
⑵ 林黛玉和賈寶玉的愛情故事給了我們什麼啟示
林黛玉和賈寶玉的愛情故事給我們的啟示：
（1）賈寶玉自幼就和林黛玉耳鬢廝磨、心情相對，因而每每或喜或怒，都會變盡法子試探黛玉。稍明時事的林黛玉也受到那些「邪書僻傳」的影響，也將真心真意隱瞞起來，結果「兩假相逢，終有一真」，其間的瑣瑣碎碎，經常引發這些口角之爭，最後鬧到摔玉、剪穗子而不可收拾。
（2）賈寶玉摔玉是因為這「勞什子」引來「金玉」之說，他恨這「金玉」之說，恨這「勞什子」高低不擇，也恨沒有林黛玉的「好姻緣」，所以，經不起林黛玉的虛心試探而暴怒異常、心冷俱灰，頓時犯起了「痴病」。他摔玉只是純粹的想表明，對於他，這個世界上沒有什麼比林黛玉更重要，即使這玉，也要砸了完了事了。賈寶玉內心想著：「我不管怎麼樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情願。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。」。而林黛玉內心卻是這樣想的：「只管你，你好我自好，你何必為我需自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了。」因此，兩個人本來就是一個心，卻多生了枝葉，反弄成兩個心了。
（3）賈寶玉對林黛玉的愛是熾熱的、痴狂的，他心裡一時一刻都有著黛玉，不管他自己怎麼樣都好，只要黛玉隨意，他就是立刻死了也是願意。而林黛玉對賈寶玉的愛更是痴狂的，比起賈寶玉是有過而無所沒有不及。正因為這樣，她才時時刻刻隱埋自己的真心真意，試探寶玉，故意和寶玉慪氣，故意不理不睬寶玉，故意冷落寶玉，因為只有讓她看到，賈寶玉為她而著急，為她暴躁，為她生氣，為她哭，為她流淚，她才真真切切感受到，賈寶玉內心裏面有她的存在。
⑶ 賈寶玉和林黛玉的愛情
--從寶黛初會開始，到共讀西廂。在這個階段寶黛經歷了初會、暫別、重會等多個小的階段，而這期間又伴隨著多次的小吵、小和。這都是孩童時期兩小無猜的寫照，也是寶黛愛情基礎的建立。這絕對不同於賈母所批判的一見鍾情！這期間寶黛的情感發展可能連他們自己也未察覺。
寶黛愛情的發展還體現在第二十三回《 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 》之中。先看：「（寶玉）誰想靜中生煩惱,忽一日不自在起來,這也不好,那也不好,出來進去只是悶悶的.園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛漫之時,坐卧不避,嘻笑無心,那裡知寶玉此時的心事. 那寶玉心內不自在,」標準的青春期煩躁。於是有了共讀西廂，證實黛玉與其思想觀念最近--之前的對黛玉感覺。於是大膽將自己與黛玉比作書中人物來試探。結果，大家都看到了。這時二人的關系進入初戀。 從共讀西廂，到寶玉挨打。這階段寶黛基本沒干別的，情感交流方式就是吵，而且升級，再不是小吵而是大到驚動賈母。其中不管什麼原因這都是《紅》最牽動人心感情筆墨。這時寶黛愛情可說是驚天動地。
寶玉挨打。之後黛探寶玉，寶玉送帕。兩人的關系從此鞏固。進入平穩發展階段。 所以,為情而生,為情而死的黛玉縱然才華橫溢,卻也只能對著這份猶如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂淚,耗損著生命的精魂直至散滅,而以"木石前盟"為今世主線的寶玉,在黛玉死後,也必然註定會道悟出家,回歸前世!
⑷ 簡述紅樓夢林黛玉和賈寶玉的一個愛情故事情節
原文：
黛玉道：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和他好他偏不和你好你怎麼樣？你不和他好他偏要和你好你怎麼樣？」
寶玉呆了半晌，忽然大笑道：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」黛玉道：「瓢之漂水奈何？」寶玉道：「非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！」
(4)賈寶玉林黛玉愛情故事擴展閱讀：
人物介紹：
1、賈寶玉
書中的情節主要是以他為中心，故事從他的前世寫起，幾乎就是在寫他一生。厭惡世俗名利，追求浪漫美學情懷的滿足。住在怡紅院，在詩社中號為『怡紅公子』更是母親眼中的『混世魔王』。
2、林黛玉
與賈寶玉相映襯，為『木石前盟』。是中國古典文學中性靈形象的典型。林黛玉為賈母外孫女，即寶玉的姑表妹，寄居賈府，父母雙亡，品貌風流，體弱多病，多愁善感，才情高捷，文采風流，字顰顰（本無字，這個字是賈寶玉所贈），住在瀟湘館。
林黛玉、薛寶釵無疑分別是《紅樓夢》的女一號和女二號，賈寶玉、林黛玉兩人愛情悲據貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。
故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，本來這是一段美好的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計，讓賈寶玉娶了戴黃金鎖的薛寶釵，以至於林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵。
《紅樓夢》的思想意義還在於對於生活中積極的一面，對於那些在反封建主義生活道路上的叛逆者，特別是對違背了封建禮教的愛情，作了熱情的歌頌。作者在書中塑造了賈寶玉和林黛玉這兩個叛逆性格的典型形象。
他們有著共同的思想傾向，反對封建婚姻制度，要求平等相愛的自由婚姻;反對八股時文，喜歡以詩詞歌賦來抒寫「性靈」;反對世俗利祿觀念，主張做一個品質高潔的人。他們反封建的表現形式密切結合著他們不同的處境和不同的性格。
賈寶玉被逼得發呆，終於和封建家庭決絕;林黛玉則是以哭泣和一死來控訴封建社會對她的迫害。他們這種反抗要求和精神狀態，正體現了那一歷史時期要求進步的青年的思想面貌。
⑸ 關於賈寶玉和林黛玉的愛情故事
《紅樓夢》是一部不完整的小說，現在我們看到的文字，只有前八十回是曹雪芹所寫的。而後面四十回，沒有曹雪芹的一個字。張愛玲說過，人生三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓夢未完。可見，作為一個《紅樓夢》愛好者，沒能看到一個完整的紅樓故事，是多麼遺憾的一件事。但是，因為《紅樓夢》是一部網狀敘述展開的小說，很多情節預先伏筆，四處照應，曹雪芹在《紅樓夢》一開始，已經完成了整部書的構思。不同於其他小說，《紅樓夢》是曹雪芹歷經十年，增刪五次創造出來的。因此一整部大書的情節基調在一開始就定了下來。作者用行雲流水之筆，一步一步的把整個故事真實的展現出來，最終把真個故事的悲劇推向。因此，讓我們現在探尋《紅樓夢》後四十回的故事變得有可能。下面我們嘗試通過前八十回留下的伏筆和脂硯齋的批語來對賈寶玉和林黛玉這段愛情進行解析，把曹雪芹筆下的完整寶黛愛情故事展現出來。根據脂硯齋和畸笏臾的評語，曹雪芹已經初步完成了整部小說的創作。後半部原稿有「五六稿」在一次眷清時「被借閱者迷失」，其餘的稿子被畸笏臾或者他的親友保存著，後來，他擔心再被迷失，再也沒有拿出來。殊不知，他一個人抵擋不住歲月的流逝，八十回後的《紅樓夢》就這樣同他的名字一起，被遺失在歷史長河裡了。根據八十回後的殘存的回目，以及曹雪芹前八十回安排好的劇情和脂硯齋評語、畸笏臾評語，我們可以大概了解賈寶玉和林黛玉的整個愛情故事以及結局。在《紅樓夢》伊始，第三回《林黛玉拋父進京都》的故事中，作者早已經安排好了賈寶玉和林黛玉的故事的悲劇色彩。林黛玉進賈府初識賈寶玉，真是他們前生早已註定好的緣分，賈寶玉第一次見到林黛玉就覺得面善，然而第一次兩個冤家一聚頭卻惹來了摔玉風波。在賈寶玉心中，自己是濁物，連「神仙似的妹妹」都沒有的東西，自己卻有，可知它不是好東西，於是要摔了那勞什子。而林黛玉由於出來乍到、投親賈府、寄人籬下，她特別細心敏感，處處謹慎留意，縝微體察別人的心思，卻被賈寶玉猶如狂風驟雨般的愛慕所震撼了！回到中，她就暗自淌眼抹淚：險些因為自己而讓賈寶玉摔了那「命根子」。正如脂評所寫：「惜其石必惜其人。其人不自惜，而知己能不千方百計為之惜乎？」賈寶玉對林黛玉的愛慕之情是熾熱的、直接的，自從見面的第一天起就猶如火山一樣爆發出來，奔騰不息。而林黛玉由於她自身的特殊遭遇，性情多心善感，她出於愛惜寶玉而自責自己，故而將來，她必然愛惜賈寶玉而更不自惜。對於二玉，襲人有一句話說的最切：「姑娘快休如此，將來只怕比這更奇怪的笑話還有呢。若為他這種形狀，你多心傷感，只怕你還傷感不到呢！」這里，脂評有言「後百十回黛玉之淚，總不能出此二語」。在曹雪芹的筆下，林黛玉正由於這種不自惜的行止為賈寶玉憐惜傷痛、思念憂心，最終才「淚盡夭亡」的。
⑹ 賈寶玉和林黛玉的愛情過程
小說的第三回，黛玉因為母親去世，被外祖母史老太君（寶玉的奶奶，書中一般稱作賈母）接到賈府。後來就聽二舅母（王夫人）說：她有個兒子是個「混世魔王」，「你以後不要睬他」。黛玉知道二舅母說的便是銜玉而生的那個表哥賈寶玉。正不知道該怎麼對待他，寶玉就來了。於是二人相見認識。
按照書中的寫法，他們是前世就認識的，賈寶玉是神英侍者，黛玉是絳株仙子，神英侍者為快要枯萎的絳株草澆水使之活下來，絳珠草決心用一生的眼淚報答他，這就是木石前盟，這是一種帶有神話色彩的浪漫寫法。所以回到現實中，他們就一見鍾情，並慢慢深厚了感情。
寶黛愛情的發展還體現在第二十三回《 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 》之中。先看：「（寶玉）誰想靜中生煩惱,忽一日不自在起來,這也不好,那也不好,出來進去只是悶悶的.園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛漫之時,坐卧不避,嘻笑無心,那裡知寶玉此時的心事. 那寶玉心內不自在,」標準的青春期煩躁。於是有了共讀西廂，這時二人的關系進入初戀。
為情而生,為情而死的黛玉縱然才華橫溢,卻也只能對著這份猶如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂淚,耗損著生命的精魂直至散滅,而以"木石前盟"為今世主線的寶玉,在黛玉死後,也必然註定會道悟出家,回歸前世。
《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。
《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。
小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。
(6)賈寶玉林黛玉愛情故事擴展閱讀
1、林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。
金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學作品中最富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。
林黛玉與賈寶玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢發展成愛情。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。
2、賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。
賈寶玉自幼深受賈母疼愛，游於溫柔富貴鄉，專愛作養脂粉，親近家裡姐妹和丫鬟；他與林黛玉青梅竹馬，互為知己，發展成一段世間少有的純潔愛情；他重情不重禮，結交了秦鍾、柳湘蓮、北靜王等有情男子。
他喜歡詩詞曲賦之類性情文學，厭惡四書和八股文，批判程朱理學，把那些追逐科舉考試、仕途經濟的封建文人叫做「祿蠹」。
可是到頭來「瞬息間則又樂極悲生，人非物換」 。他所愛的清凈女兒們死的死，散的散；自身又在家族安排下糊里糊塗與薛寶釵結婚，致使林黛玉淚盡而逝；再經抄家之痛，越發唬得他瘋瘋傻傻。
⑺ 誰能給我講述一下紅樓夢中賈寶玉與林黛玉的愛情故事急需！
紅樓來夢》中林黛玉源前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時，得神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉，天地靈氣而修成人體，然而僅修為女體，心中結一份難釋之情，說 若他下世為人，我也隨他世間走一遭，將畢生眼淚還與他，以報灌溉之恩。
賈寶玉是傳說女媧煉石補天之時，單留下一塊石頭未用，棄在青埂峰下。該石自經鍛煉之後，通了靈性，可大可小。一僧一道見後，便在石上鐫上「莫失莫忘，仙壽恆昌」幾個字，投它入世，成為賈政與王夫人的次子—賈寶玉。他是封建叛逆者。他厭惡封建社會的仕宦道路，尖刻地諷刺那些熱衷於功名的人是「沽名釣譽之徒」、「國賊祿鬼之流」。他一反「男尊女卑」的封建道德觀念，說∶「女兒是水作的骨肉，男子是泥作的骨肉，我見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人！」賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視作「 草莽」、「不肖」。他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，他被迫娶薛寶釵為妻。終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，寶玉就出家當和尚去了。
⑻ 林黛玉和賈寶玉的愛情故事給我們那些啟示
賈寶玉自幼就和林黛玉耳鬢廝磨、心情相對，因而每每或喜或怒，都會變盡法子試探黛玉。稍明時事的林黛玉也受到那些「邪書僻傳」的影響，也將真心真意隱瞞起來，結果「兩假相逢，終有一真」，其間的瑣瑣碎碎，經常引發這些口角之爭，最後鬧到摔玉、剪穗子而不可收拾。
賈寶玉摔玉是因為這「勞什子」引來「金玉」之說，他恨這「金玉」之說，恨這「勞什子」高低不擇，也恨沒有林黛玉的「好姻緣」，所以，經不起林黛玉的虛心試探而暴怒異常、心冷俱灰，頓時犯起了「痴病」。他摔玉只是純粹的想表明，對於他，這個世界上沒有什麼比林黛玉更重要，即使這玉，也要砸了完了事了。賈寶玉內心想著：「我不管怎麼樣都好，只要你隨意，我便立刻因你死了也情願。你知也罷，不知也罷，只由我的心，可見你方和我近，不和我遠。」。而林黛玉內心卻是這樣想的：「只管你，你好我自好，你何必為我需自失。殊不知你失我自失。可見是你不叫我近你，有意叫我遠你了。」因此，兩個人本來就是一個心，卻多生了枝葉，反弄成兩個心了。
賈寶玉對林黛玉的愛是熾熱的、痴狂的，他心裡一時一刻都有著黛玉，不管他自己怎麼樣都好，只要黛玉隨意，他就是立刻死了也是願意。而林黛玉對賈寶玉的愛更是痴狂的，比起賈寶玉是有過而無所沒有不及。正因為這樣，她才時時刻刻隱埋自己的真心真意，試探寶玉，故意和寶玉慪氣，故意不理不睬寶玉，故意冷落寶玉，因為只有讓她看到，賈寶玉為她而著急，為她暴躁，為她生氣，為她哭，為她流淚，她才真真切切感受到，賈寶玉內心裏面有她的存在。
好好珍惜在一起的快樂時光,即使最後沒有在一起,我們還有回憶
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⑼ 請簡述賈寶玉和林黛玉的愛情故事中的一個情節
林黛玉俏語謔嬌音
沒兩盞茶的工夫,寶玉仍來了.林黛玉見了,越發抽內抽噎噎的哭個不住.寶玉見了這樣,知難挽容回,打疊起千百樣的款語溫言來勸慰.不料自己未張口,只見黛玉先說道:你又來作什麼?橫豎如今有人和你頑,比我又會念,又會作,又會寫,又會說笑,又怕你生氣拉了你去,你又作什麼來?死活憑我去罷了!寶玉聽了忙上來悄悄的說道:你這么個明白人,難道連`親不間疏,先不僭後'也不知道?我雖糊塗,卻明白這兩句話.頭一件,咱們是姑舅姊妹,寶姐姐是兩姨姊妹,論親戚,他比你疏.第二件,你先來,咱們兩個一桌吃,一床睡,長的這么大了,他是才來的,豈有個為他疏你的?林黛玉啐道:我難道為叫你疏他?我成了個什麼人了呢!我為的是我的心.寶玉道:我也為的是你的心.難道你就知你的心,不知我的心不成?林黛玉聽了,低頭一語不發,半日說道:你只怨人行動嗔怪了你,你再不知道你自己慪人難受.就拿今日天氣比,分明今兒冷的這樣,你怎麼倒反把個青肷披風脫了呢?寶玉笑道:何嘗不穿著,見你一惱,我一炮燥就脫了.林黛玉嘆道:回來傷了風,又該餓著吵吃的了
⑽ 賈寶玉和林黛玉的愛情故事
小說的第三回，黛玉因為母親去世，被外祖母史老太君（寶玉的奶奶，書中一般稱作賈母）接到賈府。後來就聽二舅母（王夫人）說：她有個兒子是個「混世魔王」，「你以後不要睬他」。黛玉知道二舅母說的便是銜玉而生的那個表哥賈寶玉。正不知道該怎麼對待他，寶玉就來了。於是二人相見認識。
按照書中的寫法，他們是前世就認識的，賈寶玉是神英侍者，黛玉是絳株仙子，神英侍者為快要枯萎的絳株草澆水使之活下來，絳珠草決心用一生的眼淚報答他，這就是木石前盟，這是一種帶有神話色彩的浪漫寫法。所以回到現實中，他們就一見鍾情，並慢慢深厚了感情。
寶黛愛情的發展還體現在第二十三回《 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 》之中。先看：「（寶玉）誰想靜中生煩惱,忽一日不自在起來,這也不好,那也不好,出來進去只是悶悶的.園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛漫之時,坐卧不避,嘻笑無心,那裡知寶玉此時的心事. 那寶玉心內不自在,」標準的青春期煩躁。於是有了共讀西廂，這時二人的關系進入初戀。
為情而生,為情而死的黛玉縱然才華橫溢,卻也只能對著這份猶如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂淚,耗損著生命的精魂直至散滅,而以"木石前盟"為今世主線的寶玉,在黛玉死後,也必然註定會道悟出家,回歸前世。
拓展資料：
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。
林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。