有趣的文言文小故事

Ⅰ 幽默文言文小故事

有錢誇口
【原文】
一人迷路,遇一啞子,問之不答,惟以手作錢樣,示以得錢內,方肯指引.此人喻其意容,即以數錢與之.啞子乃開口指明去路,其人問曰：「為甚無錢裝啞?」啞曰：「如今世界,有了錢,便會說話耳!」
【譯文】
有個人迷了路,遇到一個「啞巴」,問而不答,「啞巴」只用手比劃錢的模樣,示意要給錢,才肯指引.迷路人明白其意思,馬上拿出數錢給了「啞巴」.「啞巴」於是開口指明去路,迷路人問道：「為什麼裝啞?」「啞巴」說：「如今世界,有了錢,便會說話.」
摘自《笑林廣記》,《笑林廣記》是清代署名游戲主人收集而成,多取自明清笑話集.

Ⅱ 古代文言文小笑話精選

笑話一擔
【原文】
秀才年將七十，忽生一子。因有年紀而生，即名年紀。未幾又生一子，似可讀書，命名學問。次年，又生一子。笑曰：「如此老年，還要生兒，真笑話也。」因名曰「笑話。」三人年長無事，俱命入山打柴，及歸，夫問曰：「三子之柴孰多？」妻曰：「年紀有了一把，學問一點也無，笑話倒有一擔。」
【譯文】
有個秀才年近七十，他的妻子突然生了一個兒子，因為年歲已高才生了兒子，就取名為「年紀」。過了不久，又生了一個兒子，看模樣像個讀書的，便取名為「學問」。第三年又生了一個兒子，秀才笑道：「這樣大的歲數了，還能得子，真是笑話。」於是取名為「笑話」。三個兒子長大後無事可做，秀才讓他們進山打柴，等到回來，丈夫問妻子說：「三個人誰打的柴多？」妻子說：「年紀有了一把，學問一點也沒有，笑話倒是有一擔。」
引避
【原文】
有勢利者，每出逢冠蓋，必引避。同行者問其故，答曰：「舍親。」如此屢屢，同行者厭之。偶逢一乞丐，亦效其引避，曰：「舍親。」問：「為何有此令親？」曰：「但是好的，都被爾認去了。」
【譯文】
有一個好虛榮的人，出門時遇到達官顯貴路過，就避在一邊。同行的人問他為什麼這樣做，他說：「那是我的親戚。」這樣好多次，每次他都這樣，同行的人都覺得討厭。後來，忽然路上遇到一個乞丐，同行的人就仿效他的做法，也躲避到旁邊，說：「那個乞丐是我的親戚。」愛虛榮的人就問：「你怎麼有這樣的窮親戚？」同行的人說：「因為凡是好的，都被你認去了。」
吃橄欖
【原文】
鄉人入城赴酌，宴席內有橄欖焉。鄉人取啖，澀而無味，因問同席者曰：「此是何物？」同席者以其村氣，鄙之曰：「俗。」鄉人以「俗」為名，遂牢記之，歸謂人曰：「我今日在城嘗奇物，叫名『俗』。」眾未信，其人乃張口呵氣曰：「你們不信，現今滿口都是俗氣哩。」
【譯文】
有個農夫進城赴宴，席中有橄欖。農夫拿到嘴裡吃，既澀嘴又不好吃，於是問同席的人說：「這是什麼東西？」同席的人認為他粗俗，鄙視地說：「俗。」農夫以為「俗」是橄欖名，便牢記在心，回家後對人說：「我今天在城裡吃到一種稀奇的果子，名叫『俗』。」大家聽了不相信，農夫便張口呵氣說：「你們不信，現在我滿口都是俗氣哩。」
嘲滑稽客
【原文】
一人留客午飯，其客已啖盡一碗，不見添飯。客欲主人知之，乃佯言曰：「某家有住房一所要賣。」故將碗口向主人曰：「椽子也有這樣大。」主人見碗內無飯，急呼使童添之。因問客曰：「他要價值幾何？」客曰：「於今有了飯吃，不賣了。」
【譯文】
有個人留客人吃午飯，那個客人已吃完了一碗，沒有人為他添飯。客人想要主人曉得，就假裝說道：「某家有住房一所要賣。」接著故意將碗口對著主人說：「椽子也有碗口這樣粗。」主人看到碗內沒有飯了，急忙呼喊仆童給他添飯。隨即向客人問道：「他賣多少錢？」客人回答說：「如今有了飯吃，不賣了。」
圓謊
【原文】
有人慣會說謊。其仆每代為圓之。一日，對人曰：「我家一井，昨被大風吹往隔壁人家去了。」眾以為從古所無。仆圓之曰：「確有其事。我家的井，貼近鄰家籬笆，昨晚風大，見籬笆吹過井這邊來，卻像井吹在鄰家去了。」一日，又對人曰：「有人射下一雁，頭上頂碗粉湯。」眾又驚詫之。仆圓曰：「此事亦有。我主人在天井內吃粉湯，忽有一雁墮下，雁頭正跌在碗內，豈不是雁頂著粉湯。」一日。又對人曰：「寒家有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，一些空隙也沒有。」僕人攢眉曰：「主人脫煞，扯這漫天謊，叫我如何遮掩得來。」
【譯文】
有個人習慣說謊話，他的僕人每次都替他圓謊。有一天，他對人說：「我家的一口井，昨天被大風吹到隔壁家去了。」大家認為這樣的事從古到今都沒有過。他的僕人為他圓謊說：「確實有這樣的事，我家的井挨近鄰家的籬笆，昨晚風大，把籬笆吹到井這邊來，就像井吹到鄰居家去了。」一天，他又對人說：「有人射下一隻雁，頭上頂碗粉湯。」大家又非常驚訝，不相信他說的話。他的僕人又為他圓謊說：「這件事也有，我主人在天井內吃粉湯，忽然，有一隻雁掉下來，雁頭正好跌在碗里，豈不是雁頭頂著粉湯？」又一天，他又對別人說：「寒家有頂溫天帳，把天地遮得嚴嚴的，一點空隙都沒有。」僕人聽了這話，很為難地皺著眉頭說：「主人說得太過分了，扯這漫天大謊，叫我怎麼遮掩得來。」
利水學台
【原文】
秀才家丁，把娃娃撒尿，良久不撒，嚇之曰：「學台來了。」娃娃立刻撒尿。秀才問其故，答曰：「我見你們秀才一聽學台下馬，嚇得尿屎齊出，如此知之。」秀才嘆曰：「想不到這娃娃能承父志，克紹書香；更想不到這學台善利小水，能通二便。」
【譯文】
秀才家裡的僕人，抱娃娃撒尿，很長時間小孩也不撒。僕人就嚇唬他說：「學台來了。」娃娃立刻就撒尿。秀才問他為什麼，回答道：「我見你們秀才一聽學台來了，嚇得尿屎都出來了，所以就這樣嚇唬他。」秀才感嘆地說：「想不到這娃娃能繼承父親的志願，接續書香；更想不到這學台善於利尿，能通大小便。」
怕考生員
【原文】
秀才怕歲考，一聞學台下馬，驚慌失色，往接學台，見轎夫怨之曰：「轎夫奴才，轎夫奴才，你為何把一個學台抬了來，嚇得我魂飛天外。那一世我做轎夫，你做秀才，我也把學台給你抬了來，看你魂兒在不在。」
【譯文】
秀才怕每年的考試，一聽說考生員來了，驚慌失色，跑上前來，迎接考生員，看見了抬轎的人就埋怨說：「轎夫奴才，轎夫奴才，你為什麼把一個考生員抬來？嚇得我魂飛魄散。哪一輩子我做了轎夫，你做了秀才，我也把學台給你抬了來，看你魂兒在不在？」
孝媳
【原文】
一翁曰：「我家有三媳婦，俱極孝順。大媳婦怕我口淡，見我進門就增鹽了。次媳婦怕我寂寞，時常打竹筒鼓與我聽。第三媳婦更孝，聞說『夜飯少吃口，活到九十九』。故早飯就不與我吃。」
【譯文】
一位老人說：「我家有三個媳婦，都很孝順。大媳婦怕我口淡，一看我進門，就往菜里多放鹽。二媳婦怕我寂寞，時常打竹筒鼓給我聽。第三個媳婦更孝順，聽說『夜飯少吃口，活到九十九。』所以，乾脆連早飯也不給我吃了。」
看扇
【原文】
有借佳扇觀者，其人珍惜，以綿綢衫襯之。扇主看其袖色不堪，謂曰：「倒是光手拿著罷。」
【譯文】
有個人借別人的精美扇子觀賞。他接過扇子，非常珍惜，用自己的綿綢衫襯在手心，拿著扇子觀看。扇主見他的衣袖實在是骯臟不堪，便對他說：「你還是光手拿著它看吧。」
搬是非
【原文】
寺中塑三教像，先儒、次釋、後道。道士見之，即移老君於中。僧見，又移迦於中。士見，仍移孔子於中。三聖自相謂曰：「我們原是好好的，卻被這些上人搬來搬去搬壞了。」
【譯文】
寺廟里塑有三教的聖像：先是儒教聖像，次是佛教聖像，後是道教聖像。道士見了，馬上將老君移到中位；和尚見了，又將釋迦牟尼移到中位；讀書人見了，又將孔子移到中位。三位聖人自相說道：「我們原是好好的，卻被這些小人搬來搬去，搬壞了。」
丈人
【原文】
有以岳丈之力得中魁選者。或為語嘲之曰：「孔門弟子入試，臨揭曉。聞報子張第九，眾曰：『他一貌堂堂，果有好處。』又報子路第十三，眾曰：『這粗人倒也中得高，還虧他這陣氣魄好。』又報顏第十二，眾曰：『他學問最好，屈了他些。』又報公冶長第五，大家駭曰：『那人平時不見怎的，為何倒中在前？』一人曰：『他全虧有人扶持，所以高掇①。』問：『誰扶持他？』曰：『丈人。』」
【注釋】
①高掇（ō）：科考高中。
【譯文】
有個人憑借岳父之力得以中魁。有人編了一套話譏諷說：「孔門弟子入試，臨到揭曉，聞報子張排名第九，眾人說：『他相貌堂堂，果然有好的位次。』又報子路排名第十三，眾人說：『這粗人倒也中得高，全靠他這陣子神氣好。』又報顏淵排名第十二，眾人說：『他學問最好，屈了他些。』又報說公冶長排名第五，大家吃驚地說：『那人平時不怎麼樣，為什麼倒中在前面？』其中有個人說：『他全虧有人扶持，所以高中。』眾人問：『誰扶持他？』那人回答：『丈人。』」
大爺
【原文】
一人牽牛而行，喝人讓路。不聽，乃雲：「看你家爺來。」一人回視曰：「難道我家有這樣一個大爺？」
【譯文】
有個人牽著牛走在路上，喊前面的人讓路他們不聽，於是便說：「看你家的大爺來了。」其中一個回過頭看著牛說：「難道我家裡有這樣一個大爺嗎？」
蘇杭同席
【原文】
蘇、杭人同席。杭人單吃棗子，而蘇人單食橄欖。杭問蘇曰：「橄欖有何好處？而愛吃他？」曰：「回味最佳。」杭人曰：「等你回味好，我已甜過半日了。」
【譯文】
蘇、杭二人同席，杭州人只吃棗子，而蘇州人只吃橄欖。杭州人問蘇州人說：「橄欖有什麼好的？可是你偏愛吃它。」蘇州人說：「回味最佳。」杭州人說：「等你回味好了，我已經甜過半天了。」
狗銜錠
【原文】
狗銜一銀錠而走，人以肉喂他不放，又以衣罩去，復又甩脫。人謂狗曰：「畜生，你直恁不舍，既不愛吃，復不好穿，死命要這銀子何用？」
【譯文】
有一隻狗叼起一塊銀錠便狂奔起來，人用肉喂它仍然不撒掉，隨即又用衣服罩去，狗又跑脫。人對狗說：「畜生，你怎麼那樣捨不得，既不好吃，又不好穿，不要命地要這銀子有什麼用？」
不停當
【原文】
有開當者，本錢甚少。首月，於招牌上寫「當」，未久，本錢發沒，取贖人不來，於「當」之上寫一「停」字，言停當也。及後贖者再來，本錢復至，又於「停」字之上，加一「不」字。人見之曰：「我看你這典鋪中實實有些不停當了。」
【譯文】
有個開當鋪的，本錢很少。開業第一個月，在招牌上寫一個「當」字。沒多長時間，本錢發沒了，取贖人不來，於是在「當」之上，又加上一個「停」字，是說「停當」了。等到後來，當物人取贖，又有了本錢，便在「停當」前加上一個「不」字。人們見了說：「我看你這當鋪實實在在有些不停當了。」
十隻腳
【原文】
關吏缺課，凡空身人過關，亦要納稅，若生十隻腳者免。初一人過關無鈔，曰：「我浙江龍遊人也。龍是四腳，牛是四腳，人兩腳，豈非十腳？」許之。又一人求免稅曰：「我乃蟹客也。蟹八腳，我兩腳。豈非十腳？」亦免之。末後一徽商過關，竟不納稅，關吏怒欲責之。答曰：「小的雖是兩腳，其實身上之腳還有八隻。」官問：「哪裡？」答曰：「小的徽人，叫做徽獺貓，貓是四腳，獺又是四腳，小的兩腳，豈不共是十隻腳？」
【譯文】
關吏缺錢了，凡是空手人過關，也要納稅，除非長十隻腳的人才可免稅。開始時，有個人過關沒錢，說：「我是浙江龍遊人。龍是四腳，牛是四腳，人兩腳，難道不是十隻腳嗎？」關吏允許他過了關。又有一人請求免稅，說：「我是蟹客。蟹八隻腳，我是兩只腳，難道不是十隻腳嗎？」關吏一聽也免了他的稅。最後一個徽商過關，竟然不想納稅，關吏大怒要打他，那人回答說：「小人我雖然是兩只腳，其實身上的腳還有八隻。」關吏問：「在哪裡？」那人回答說：「小的徽人，叫做徽獺貓，貓是四腳，獺是四腳，小的兩腳，豈不是一共十隻腳？」
親家公
【原文】
有見少婦抱兒於懷，乃討便宜曰：「好個乖兒子。」婦知其輕薄，介面曰：「既好，你把女兒送他做妻子罷。」其人答曰：「若如此，你要叫我做親……家公了。」
【譯文】
有個人見少婦抱小兒在懷，就討便宜說：「好個乖兒子！」少婦知其輕薄，便接話說：「那好，你把女兒送給他做妻子吧。」那人回答道：「如果那樣，你要叫我做親……家公了。」
中人
【原文】
玉帝修凌霄殿，偶乏錢糧，欲將廣寒宮①典與下界人皇。因思中人亦得一皇帝便好，乃請灶君皇帝下界議價。既見朝，朝中人訝之曰：「天庭所遣中人，何黑如此？」灶君笑曰：「天下中人，哪有是白做的。」
【注釋】
①廣寒宮：月中仙宮。
【譯文】
玉帝修凌霄殿，偶然缺少錢糧，想將廣寒宮當給人間的皇帝。玉帝考慮使者也得是一位皇帝才好，於是請灶君皇帝下到人間商議價格。等灶君到了人間的朝廷，朝廷里的人驚訝地說：「天上派的使者，為什麼這樣黑。」灶君笑道：「天下的使者，哪有是白做的。」
媒人
【原文】
有憂貧者，或教之曰：「只求媒人足矣。」其人曰：「媒安能療貧乎？」答曰：「隨你窮人家，經了媒人口，就都發跡了。」
【譯文】
有個整天憂愁貧窮的人，別人教導他說：「只要求媒人說一說就夠了。」那個憂貧的人說：「媒人怎麼能救得貧窮呢？」回答說：「不論哪個窮人家，只要經過媒人嘴一說，就都發跡了。」
精童
【原文】
有好外者，往候一友。友知其性，呼曰：「喚精童具茶。」已而，獻茶者乃一奇醜童子也。其人曰：「似此何名精童？」友曰：「正佳一些人（銀）氣也無得。」
【譯文】
有個好虛榮要面子的人，去朋友家拜訪。主人曉得他的秉性，便喊道：「招呼精童備茶。」不一會，一個奇醜的仆童進來獻茶。那人說：「這樣的仆童為何稱為精童？」主人回答說：「好圖虛榮。」
相稱
【原文】
一俗漢造一精室，室中羅列古玩書畫，無一不備。客至，問曰：「此中若有不相稱者，幸指教，當去之。」客曰：「件件俱精，只有一物可去。」主人問：「是何物？」客曰：「就是足下。」
【譯文】
有個平庸的人建造了一所精美之室，室中羅列古玩書畫，沒有一樣不備。客人來了，主人問道：「室中如有不相稱的，請你指教，以便去掉。」客人說：「件件俱精，只有一物可以去掉。」主人說：「是什麼東西？」客人說：「就是你。」
性不飲
【原文】
一人以酒一瓶，腐一塊，獻利市神。祭畢，見狗在旁，速命童子收之。童方攜酒入內，腐已為狗所啖。主怒曰：「奴才！你當收不收，只應先收了豆腐。豈不曉得狗是從來不吃酒的！」
【譯文】
有個人用一瓶酒、一塊豆腐，祭典財神。祭典之後，見狗在旁邊，急忙讓仆童把祭品收起來。仆童剛把酒拿進去，豆腐已被狗吃了。主人生氣道：「奴才！你該收的不收。應該先收豆腐，難道不曉得狗是從來不喝酒的。」
擔鬼人
【原文】
鍾馗專好吃鬼，其妹送他壽禮，帖上寫雲：「酒一壇，鬼兩個，送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。」鍾馗看畢，命左右將三個鬼俱送庖人烹之。擔上鬼謂挑擔鬼曰：「我們死是本等，你卻何苦來挑這擔子？」
【譯文】
鍾馗專好吃鬼，他的妹妹給他送來壽禮，帖子上寫道：「酒一壇，鬼兩個，送與哥哥做點剁。哥哥若嫌禮物少，連挑擔的是三個。」鍾馗看完後，命侍從將三個鬼送給廚師烹熟。擔上鬼對挑擔鬼說：「我們本來該死，毫無怨言，你卻何苦來挑這擔子。」
鬼臉
【原文】
閻王差鬼卒拘三人到案，先問第一人：「你生前做何勾當？」答雲：「縫連補綴。」王曰：「你迎新棄舊，該押送油鍋。」又問第二個：「你做何生理？」答曰：「做花賣。」王曰：「你節外生枝，發在油鍋。」再問第三個，答曰：「糊鬼臉。」王曰：「都押到油鍋去。」其人不服曰：「我糊鬼臉，替大王張威壯勢，如何同犯此罪？」王曰：「我怪你見錢多的，便把好臉兒與他，那錢少的，就將歹臉來欺他。」
【譯文】
閻王差遣鬼卒拘拿三人到案，先問第一人說：「你生前是干什麼的？」回答說：「縫連補綴。」閻王說：「你迎新棄舊，該押送油鍋。」閻王又問第二個：「你是干什麼的？」回答說：「做花賣。」閻王說：「你節外生枝，發往油鍋。」閻王再問第三個，回答說：「糊鬼臉。」閻王說：「都押到油鍋去。」第三人不服說：「我糊鬼臉，替大王您張威壯勢，為什麼遭受同等下場？」閻王說：「我怪恨你見錢多的，便把好臉給他；錢少的，就將孬臉給他。」
牙蟲
【原文】
有患牙疼者，無法可治。醫者雲：「內有巨蟲一條，如桑蠶樣，須捉出此蟲方可折根。」問：「如何就有恁大？」醫曰：「自幼在牙（衙）門里吃大，是最傷人。」
【譯文】
有個人牙疼，無法醫治。醫生說：「牙床里有一條巨蟲，像桑蠶模樣，必須捉出此蟲才能斷絕病根。」那人問道：「怎麼能有恁大？」醫生說：「自幼在牙（衙）門里吃大，是最傷人的。」
狗肚一鯽
【原文】
新官到任，吏獻鯽魚一尾，其味佳美，大異尋常。官食後，每思再得，差役遍覓無有。仍向前吏索之。吏稟曰：「此魚非市中所賈。昨偶宰一狗，從狗肚中所得者，以為異品，故敢上獻。」官曰：「難道只有此鯽了？」吏曰：「狗肚裡焉得有第二鯽①？」
【注釋】
①鯽：同「句」。
【譯文】
有個新官到任，屬吏獻上一尾鯽魚，其味道極好，與常魚大不相同。官吏吃了以後，還想得到這樣的魚，差役到處尋找也沒有。於是向前面獻魚的屬吏要魚。屬吏稟報說：「此魚不是市場買的。昨天我宰殺了一條狗，從狗肚子里得到那條魚，認為是珍品，所以才敢上獻。」官吏說：「難道只有此鯽了？」官吏說：「狗肚裡怎麼能有第二句？」
吃糧披甲
【原文】
一耗鼠在陰溝內鑽出，近視者睨視良久，曰：「咦！一個穿貂裘的大老官。」鼠見人隨縮入，少刻，又一大龜從洞內扒出，近視曰：「你看穿貂襖的主兒才縮得進去，又差出個披甲兵兒來了。」
【譯文】
一隻耗鼠在陰溝里鑽出，有個近視眼睨視良久，說：「咦！一個穿貂皮襖的大老官。」耗鼠見到人隨即縮回，不一會，又有一隻大烏龜從洞里爬出來，近視眼說：「你看穿貂皮襖的主兒剛縮回去，又派出個披鎧甲的。」
風流不成
【原文】
有嫖客錢盡，鴇兒置酒餞之。忽雨下，嫖客嘆曰：「雨落天留客，天留人不留。」鴇念其撒錢，勉留一宿。次日下雪復留。至第三日風起，嫖客復冀其留，仍前唱嘆。鴇兒曰：「今番官人沒錢，風留（流）不成。」
【譯文】
有個嫖客錢已沒了，妓院老闆娘置酒餞行，忽然下起雨來，嫖客慨嘆道：「雨落天留客，天留人不留。」老闆娘念其花了嫖錢，勉強留他住了一宿。第二天下雪又留他一宿。到了第三天起了大風，嫖客還希望留宿，仍然念叨前邊說過的話。老闆娘說：「這次你沒錢，風留（流）不成。」
好烏龜
【原文】
時值大比，一人緣科舉一名，命卜者占龜，頗得佳像，穩許今科奏捷。其人大喜，將龜殼謹帶隨身。至期點名入場，主試出題，旨解茫然，終日不成一字。因撫龜嘆息曰：「不信這樣一個好烏龜，如何竟不會做文字！」
【譯文】
時逢科舉考試，有個人想中第一名，讓卜人用龜殼占卜，頗得佳像，許願這次科舉穩中無疑。那人十分高興，將龜殼小心地帶在身上。等到考試那天點名入場，主考官出題，那人對其題旨茫然不解，終日也沒寫成一個字。於是撫摸龜殼嘆息道：「不信這樣一個好烏龜，怎麼竟不會做文章？」
定親
【原文】
一人登廁，隔廁先有一女在焉。偶失凈紙，因言：「若有知趣的給我，願為之婦。」其人聞之，即以自所用者，從壁隙中遞與。女凈訖逕①去。其人嘆曰：「親事雖定了一頭，這一屁股債，如何得干凈？」
【注釋】
①逕：同「徑」。
【譯文】
有個男子登上廁所，隔壁廁所先佔有一女，女子碰巧掉了手紙，於是說：「如果有知趣的把手紙給我，我願意做他的婦人。」男子聽後，馬上把自己用的手紙，從廁所的壁縫中遞給女子。女子揩凈後就走了。男子嘆氣說：「親事雖定了一頭，可是這一屁股債，怎能揩得干凈？」
有錢誇口
【原文】
一人迷路，遇一啞子，問之不答，惟以手作錢樣，示以得錢，方肯指引。此人喻其意，即以數錢與之。啞子乃開口指明去路，其人問曰：「為甚無錢裝啞？」啞曰：「如今世界，有了錢，便會說話耳！」
【譯文】
有個人迷了路，遇到一個「啞巴」，問而不答，「啞巴」只用手比劃錢的模樣，示意要給錢，才肯指引。迷路人明白其意思，馬上拿出數錢給了「啞巴」。「啞巴」於是開口指明去路，迷路人問道：「為什麼裝啞？」「啞巴」說：「如今世界，有了錢，便會說話。」
古今三絕
【原文】
一家門首，來往人屙溺，穢氣難聞。因拒之不得，乃畫一龜於牆上，題雲：「在此溺尿者，即是此物。」一惡少見之，問曰：「此是誰的手筆？」畫者認之，惡少曰：「宋徽宗、趙子昂與吾兄三人，共垂不朽矣。」畫者詢其故，答曰：「宋徽宗的鷹，趙子昂的馬，兄這樣烏龜，可稱古今三絕。」
【譯文】
有家門口，過往行人屙屎撒尿，穢氣難聞。主人拒之不得，於是在牆上畫了一隻烏龜，並題字道：「在此溺尿者，即是此物。」有個惡少見了，問道：「這是誰的手筆？」主人承認是自己畫的，惡少說：「宋徽宗、趙子昂與你三個人，共垂不朽矣。」主人詢問其緣故，惡少回答說：「宋徽宗的鷹、趙子昂的馬、你這樣的烏龜，可稱古今三絕。」
白蟻蛀
【原文】
有客在外，而主人潛入吃飯者。既出，客謂曰：「宅上好座廳房，可惜許多樑柱都被白蟻蛀壞了。」主人四顧曰：「並無此物。」客曰：「他在裡面吃，外面人如何知道。」
【譯文】
有客人在外廳，而主人進裡屋暗自吃飯，等主人出來後，客人對主人說：「你宅上好座廳房，可惜許多樑柱都被白螞蟻蛀壞了。」主人環顧四周說：「並沒有此物。」客人說：「它在裡面吃，外面怎麼會知道。」
吃煙
【原文】
人有送夜羹飯甫畢，已將酒肉啖盡。正在化紙將完，而群狗環集。其人曰：「列位來遲了一步，並無一物請你，都來吃些煙罷。」
【譯文】
有個人送夜羹飯之後，已將酒肉吃光。正在焚紙，即將燒完時，群狗圍著火堆聚集起來，那人說：「諸位來遲了一步，沒有什麼東西相贈，請你們都來吃些煙吧。」
煩惱
【原文】
或問：「樊遲①之名誰取？」曰：「孔子取的。」問：「樊噲②之名誰取？」曰：「漢祖取的。」又曰：「煩惱之名誰取？」曰：「這是他自取的。」
【注釋】
①樊遲：名須，字子遲。春秋末魯國人（一說齊國人）。孔子學生。
②樊噲：沛縣(今江蘇省沛縣)人。漢朝開國元勛，大將軍，左丞相。
【譯文】
有個人問：「樊遲之名是誰給取的？」另一人回答說：「孔子取的。」問：「樊噲之名誰給取的？」回答說：「漢高祖取的。」又問：「煩惱之名誰給取的？」回答說：「這是他自己取的。」
貓逐鼠
【原文】
昔有一貓擒鼠，趕入瓶內。貓不舍，猶在瓶邊守候。鼠畏甚，不敢出，貓忽打一噴嚏。鼠在瓶中曰：「大吉利。」貓曰：「不相干。憑你奉承得我好，只是要吃你哩！」
【譯文】
從前，有隻貓抓老鼠，把老鼠趕進瓶里，貓不肯舍棄，便在瓶子旁邊看守。老鼠十分害怕，不敢出來。貓忽然打了一個噴嚏，老鼠在瓶子里說：「十分吉利。」貓說：「不相干，任憑你奉承得我再好也沒用，我只是要吃你哩！」
祝壽
【原文】
貓與耗鼠慶生，安坐洞口，鼠不敢出。忽在內打一噴嚏，貓祝曰：「壽年千歲！」群鼠曰：「他如此恭敬，何妨一見？」鼠曰：「他何嘗真心來祝壽，騙我出去，正要狠嚼我哩。」
【譯文】
貓給耗鼠慶祝生日，守在老鼠洞口。老鼠不敢出來，忽然在洞里打了一個噴嚏，貓祝賀說：「祝你們福壽千歲。」群鼠說：「貓如此恭敬，何妨出去相見。」其中有隻老鼠說：「他何嘗是真心祝壽，它騙我們出去，正是要狠狠咀嚼我們哩！」
心狠
【原文】
一人戲將數珠掛貓項間，群鼠私相賀曰：「貓老官已持齋念佛，定然不吃我們的了。」遂歡躍於庭。貓一見，連捕數個，眾鼠奔走，背地語曰：「吾等以他念佛慈心了，原來是假意修行。」一答曰：「你不知。於今世上修行念佛的，最更狠十倍。」
【譯文】
有個人開玩笑，將數個珠子掛在貓脖子上，群鼠暗地裡相祝賀說：「貓老官已經吃齋念佛，一定不吃我們了。」於是在庭院歡騰跳躍，貓看見了，接連捕吃數個，眾老鼠狂奔逃跑，背地裡說道：「我們以為他念佛有慈善之心了，原來是假意修行。」其中一隻老鼠回答說：「你們不曉得，當今世上修行念佛的，最為狠毒，比平常人的心要狠十倍。」
嘲惡毒
【原文】
蜂與蛇結盟。蜂雲：「我欲同你江上一游。」蛇曰：「可。你須伏在我背間。」行到江中，蛇已無力，或沉或浮，蜂疑蛇害己，將尾刺釘緊在蛇背上。蛇負疼罵曰：「人說我的口毒，誰知你的屁股更毒。」
【譯文】
蜂與蛇結盟。蜂說：「我想同你到江里一游。」蛇說：「可以，你必須趴在我背上。」行到江中，蛇已沒了力氣，時沉時浮。蜂懷疑蛇要害自己，將毒刺緊叮在蛇背上，蛇十分疼痛，罵道：「人說我的口毒，誰知你的屁股更毒。」

Ⅲ 簡短文言文小故事加譯文

32.李存審出鏃教子
【原文】李存審出於寒微，嘗戒諸子曰：「爾父少提一劍去鄉里，四十年間，位極將相，其間出萬死獲一生者非一，破骨出鏃者凡百餘。」因授以所出鏃，命藏之，曰：「爾曹生於膏粱，當知爾父起家如此也。」
【參考譯文】李存審出生於家境貧寒，地位低微的家庭,他常常告誡自己的孩子說:「你父親年輕時提著一把劍到鄉里去,四十年裡面,地位達到將軍宰相,這當中脫離危難,險境，得以生存（的情況）不只一次,拔出箭頭的也有數百次.」因此將拔出的箭頭交給兒子,命令他收藏起來,說:「你們出生在富貴人家,應當知道你父輩是像這樣起家的.」
33.孫臏脫險
【原文】孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇，竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。
【參考譯文】孫臏曾經跟龐涓一起學習兵法。龐涓在魏國做官，成為魏惠王的將軍，自己認為才能比不上孫臏，就暗中派人把孫臏叫到魏國來。孫臏到了（魏國），龐涓害怕他才能超過自己，嫉妒他，就用辦法懲罰（他），弄殘了他兩條腿，並在他臉上刺了字，想讓他埋沒不被發現。齊國的使者到了魏國，孫臏以受刑者的身份暗中拜見（使者），說服齊國使者。齊國使者認為（他）才能出眾，偷偷的用車把他帶到齊國。齊國的將軍田忌對（孫臏）很友好，以賓客的待遇來接待他。
34.陶母責子退鮓
【原文】陶公少時，作魚梁吏。嘗以坩鮓餉母。母封鮓付使，反書責侃曰：「汝為吏，以官物見餉，非唯不益，乃增吾憂也！」
【參考譯文】晉代陶侃年青時，曾經擔任監管魚池官員，他將一些腌魚送給母親。母親封好魚干交給送來的人,反而寫信責備陶侃說：「你當官，把官府的東西送給我，不僅沒有好處，反而增加我的憂慮啊！ 」
35.畫鬼最易
【原文】客有為齊王畫者，齊王問日：「畫孰最難者?」日：「犬馬最難。」「 孰易者?」日：「鬼魅最易。」夫犬馬，人所知也，旦暮罄於前，不可類之。故難。鬼魅無形者，不罄於前，故易之也。
【參考譯文】有人為齊王作畫，齊王問他：「畫什麼最難？」 他說：「狗、馬最難畫。」 齊王又問：「畫什麼最容易？」 他說：「畫鬼怪最容易。」 狗、馬是人們所熟悉的，早晚都出現在你面前，不可僅僅畫得相似而已，所以難畫；鬼怪是無形的，不會出現在人們面前，所以容易畫。
41．【原文】子墨子怒耕柱子。耕柱子曰：「我毋俞於人乎？」子墨子曰：「我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅？」耕柱子曰：「將驅驥也。」子墨子曰：「何故驅驥也？」耕柱子曰：「驥足以責。」子墨子曰：「我亦以子為足以責。」
【參考譯文】墨子對耕柱子發怒，耕柱子說：「難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？」墨子問：「假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預備驅策那一乘呢？」耕柱子答道：「那我當然用良馬了。」墨子問：「為什麼要良馬呢？」耕柱子說：「因為良馬可以負得起責任。」墨子說：「我也以為你是負得起責任的。」
42．唐太宗賜絹懲順德
【原文】右驍衛大將軍長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：「順德果能有益於國家，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。」猶惜其有功，不之罪，但於殿庭賜絹數十匹。大理少卿胡演曰：「順德枉法受財，罪不可赦，奈何復賜之絹？」上曰：「彼有人性，得絹之辱，甚於受刑。如不知愧，一禽獸耳，殺之何益？」
右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發覺後，唐太宗說：「順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什麼貪婪到這地步呢？」因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：「順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麼還再送他絲絹？」唐太宗說：「他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一隻禽獸了，殺了他又有什麼益處呢？」

43．陳萬年父子
【原文】陳萬年字幼公，沛郡相人也。......善事人，賂遺外戚許、史，傾家自盡，尤事樂陵侯史高。......子咸字子康，年十八，以萬年任為郎。有異材，抗直，數言事，刺譏近臣，書數十上，遷為左曹。萬年嘗病，召咸教戒於床下，語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲仗之，曰：「乃公教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？」咸叩頭謝曰：「具曉所言，大要教咸諂也。」萬年乃不復言。
【參考譯文】陳萬年字幼公,是沛郡湘人.他擅長討好別人,用盡全部家產去討好遠戚許、史家,特別是樂陵侯 史高. 陳萬年的兒子陳咸字子康,十八歲,憑借陳萬年做了侍郎。他資質與眾不同，性子比較直，而且敢於說話。多次上書論及國事，諷刺皇帝身邊的近臣。這樣的書奏大概上了數十次，結果被貶為左曹。陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前。教他讀書，教至半夜，陳咸瞌睡,頭碰到了屏風.陳萬年很生氣，要拿棍子打他訓斥說：「我口口聲聲教你，你卻睡去，不聽我講，為什麼？」 陳咸趕忙跪下，叩頭說：「爹爹的話，我都曉得，大抵教兒子對司要拍馬屁、討好啊，如此而已！」陳萬年沒有再說話。

44．錢大昕觀弈
【原文】 予觀弈於友人所。一客數敗，嗤其失算，輒欲易置之，以為不逮己也。頃之，客請與予對局，予頗易之。甫下數子，客已得先手。局將半，予思益苦，而客之智尚有餘。竟局數之，客勝予十三子。予郝甚，不能出一言。後有招予觀弈者，終日默坐而已。
今之學者讀古人書，多訾古人之失；與今人居，亦樂稱人失。人固不能無失，然試易地以處，平心而度之，吾果無一失乎？吾能知人之失而不能見吾之失，吾能指人之小失而不能見吾之大失，吾求吾失且不暇，何暇論人哉！

我在朋友家裡看一棋。一位客人屢次輸掉，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子，認為他趕不上自己。過一會兒，客人請求和我下棋，我頗為輕視他。剛剛下了幾個棋子，客人已經取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候，我思考得更加艱苦，而客人卻輕松余。終局計算雙方棋子，客人贏我十三子。我很漸愧，不能說出一句話。以後有人邀請我觀看下棋，我整天默默地坐著看而已。
現在求學的人讀古人的書，常常非議古人的錯誤；和現在的人相處，也喜歡說別人的錯誤。人本來就不可能沒有錯誤，但是試試彼此交換位置來相處，心平氣和地估計一下，自己真的沒有一點失誤嗎？自己能夠認識別人的失誤但是不能看到自己的失誤，自己能夠指出別人的小失誤但是不能看到自己的大失誤，自己檢查自己的失誤尚且沒有時間，哪裡有時間議論別人呢！
45．王荊公旁聽文史
【原文】王荊公介甫，退處金陵。一日，幅巾杖屨，獨游山寺，遇數客盛談文史，詞辨紛然。公坐其下，人莫之顧。有一客徐問公日：「亦知書否」公唯唯而已，復問公何姓，公拱手答日：「安石姓王。」眾人惶恐，漸俯而去。

王荊公介甫，退居金陵。一天，他頭裹一塊絹，拄著手杖行走，獨自游覽山寺，遇見幾個人在那裡高談闊論文史，議論紛紛。王安石坐在他們旁邊，沒人注意到他。有一個客人慢慢問他說：「你也懂得文書？」王安石含糊的應答。人家再問他姓名，王安石拱拱手回答說：「我姓王，叫安石。」那群人惶恐，慚愧的低著頭離開。

46．大樹將軍馮異
【原文】（馮）異為人謙退不伐， 行與諸將相逢，輒引車避道。進止皆有表識，軍中號為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰「大樹將軍」。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸，軍中皆言願屬大樹將軍，光武以此多之。

馮異為人處事謙虛退讓，不自誇。出行與別的將軍相遇，就把馬車駛開避讓。軍隊前進停止都有標明旗幟，在各部隊中號稱最有紀律。每到一個地方停下宿營，其他將軍坐在一起討論功勞時，馮異經常獨自退避到樹下，軍隊中稱他為「大樹將軍」。等到攻破邯鄲，要重新安排各將領任務，沒人都有被分配隸屬，士兵們都說願意跟隨大樹將軍。光武帝因為這個而贊揚他。

47．顏回不遷怒不貳過
【原文】回年二十九，發盡白，蚤死。孔子哭之慟，曰：「自吾有回，門人益親。」魯哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒不貳過。不幸短命死矣，今也則亡。」
顏回二十九歲，頭發全白了，過早地死了。孔子哭得十分傷心，說：「自從我有了顏回，學生們（以顏回為榜樣）更加親近我。」魯哀公問（孔子）：「（你的）學生中誰是最好學的？」孔子回答說：「有個叫顏回的最好學，（他）從不把脾氣發到別人的身上，也不重犯同樣的錯誤。不幸年紀輕輕死了，現在沒有（像顏回那樣好學的人）了。

Ⅳ 一些文言文小故事

刻舟求劍

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
譯文：戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，說：「這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。」
船靠岸後，那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天，仍不見寶劍的影子。其實他又怎麼找得到寶劍呢？船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。
葉公好龍

葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
譯文：從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裡，牆上畫著龍，柱子上雕著龍，穿的 蓋的上面都綉著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾 巴伸在堂上，把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色 都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、綉的、刻的假龍。
守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
譯文：宋國有個農夫種著幾畝地，他的地頭上有一棵大樹。一天，他在地里幹活，忽然看見一隻兔子箭一般地飛奔過來，猛的撞在那棵大樹上，一下子把脖子折斷了，蹬蹬腿就死了。這個農夫飛快的跑過去，把兔子撿起來，高興地說：「這真是一點勁沒費，白撿了個大便宜，回去可以美美地吃上一頓了。」他拎著兔子一邊往家走，一邊得意地想：「我的運氣真好，沒准明天還會有兔子跑來，我可不能放過這樣的便宜。」
第二天，他到地里，也不幹活，只守著那棵大樹，等著兔子撞過來。結果，等了一天什麼也沒等到。他卻不甘心，從此，天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草長得比莊稼都高了，連個兔子影也沒有再見到。

Ⅳ 文言文小故事

歐陽修苦讀
【原文】
歐陽公四歲而孤，家貧無資。太夫人以荻畫地，教以書字。多誦古人篇章。及其稍長，而家無書讀，就閭里士人家借而讀之，或因而抄錄。以至晝夜忘寢食，惟讀書是務。自幼所作詩賦文字，下筆已如成人。
【譯文】
歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家裡沒有書可讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。
管寧割席
管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看，寧割席分坐，曰：「子非吾友也！」——《世說新語》

譯文：管寧和華歆在園子里一起刨地鋤菜。忽然，兩人看到地上有一塊金子。管寧揮動鋤頭，對待金子和瓦塊礫石沒什麼區別。華歆拿起金子看了看，又扔掉了。

還有一次，管寧和華歆坐在一張席子上讀書，有坐著軒車穿著冕服的人經過，管寧照舊讀書，華歆扔了書跑出去觀看。管寧割開席子和華歆分開坐，說：「你不是我的朋友啊。」
一、郢書燕說。
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者曰：「舉燭！」而誤書「舉燭」。舉燭非書意也。燕相國受書而說之，曰：「舉燭者，尚明也，尚明也者，舉賢而任之。」燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也！今世學者，多似此類。
翻譯：古時候，有個人從楚國的郢都寫信給燕國的相國。這封信是在晚上寫的。寫信的時候，燭光不太亮，此人就對在一旁端蠟燭的僕人說：「舉燭。」（把蠟燭舉高一點）可是，因為他在專心致志地寫信，嘴裡說著舉燭，也隨手把「舉燭」兩個字寫到信里去了。
燕相收到信以後，看到信中「舉燭」二字，琢磨了半天，自作聰明地說，這「舉燭」二字太好了。舉燭，就是倡行光明清正的政策；要倡行光明，就要舉薦人才擔任重任。燕相把這封信和自己的理解告訴了燕王，燕王也很高興，並按燕相對「舉燭」的理解，選拔賢能之才，治理國家。燕國治理得還真不錯。
國家是治理好了，但根本不是郢人寫信的意思。現在的學者，大多像這樣（斷章取義，穿鑿附會）。

二、子罕弗受玉。
宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。」子罕曰：「我以不貪為寶；爾以玉為寶，若以與我，皆喪寶也，不若人有其寶。」稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也。」子罕置諸其里，使玉人為之攻之，富而後使復其所。
翻譯：宋國有人得了塊玉，拿去獻給當權的大官子罕。子罕不受。獻玉的人說：「給做玉器的師傅看過，說是件寶物，才敢貢獻的。」子罕道：「你的寶物是這塊玉，我的寶物是『不貪』；我若是收下你這塊玉，你和我的寶物豈不都喪失了嗎？還不如各人留著各自的寶物好啊！」
那人聽後跪下磕頭，說：「我是個小小老百姓，藏著這么貴重的寶物，實在不安全，獻給您也是為了自家的平安啊！」子罕於是在本城找個地方讓其住下，介紹加工買賣玉石的商行幫他把玉琢磨好，賣了個好價錢，然後讓他帶著錢回家做老闆去了。

三、工人善琴。
萬曆末，詹懋舉者守潁州。偶召木工。詹適彈琴，工立戶外，矯首畫指，若議其善否耳。呼問之曰：「頗善此乎？」曰：「然。」使之彈，工即鼓前曲一過，甚妙。詹大驚異，詰所自，工曰：「家在西郭外，往見一老人貿薪入城，擔頭常囊此，因請觀之。聞其彈，心復悅之，遂受學耳。詹予以金，不受，曰：「某，賤工也，受工之直而已。」又曰：「公琴皆下材，工有琴，即老人所貽，今以獻公。」果良琴也。詹乃從竟學，一時琴師莫能及。
翻譯：萬曆年間，詹懋舉任潁州的太守。有次召用木工。詹正在彈琴，木工站在窗外，抬頭畫指，好像在評價好壞。叫來問他：「你很擅長彈琴嗎？」木工答說「是」。讓他彈，木工就演奏了一遍剛才詹懋舉彈的曲子，彈得很好。詹很驚訝，問從哪學來的。木工回答說：「家在西郊外，見一老人進城賣柴，總把琴裝在口袋裡掛在擔頭，於是請讓看看。聽他彈奏，心裡很高興，於是向他學琴。」詹給他錢，他不要，說：「我，貧賤的木工，只要做工的酬勞。」又說：「您的琴是下品，我有琴，是老人贈的，現在獻給您。」果然是把好琴。詹懋舉於是跟著木工學琴，學完以後，當時的琴師沒有一個能比得上他。

執竿入城
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。

魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進入城門，橫過來拿著它，也不能進入城門，實在想不出辦法來了。一會兒，有個老人來到這里說：「我並不是聖賢，只不過是見到的事情多了，為什麼不用鋸子將長竿從中截斷後進入城門呢？」那個魯國人於是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
鄭人買履

鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：「何不試之以足？」曰：「寧信度，無自信也。」
鄭人買履

鄭國有個人想去買雙鞋，他先比量了一下自己的腳，然後把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上，忘了帶那尺碼。他已經拿到鞋子，卻說：「我忘記帶尺碼來了。」又轉回家去取。等到他趕回來，集市已散，他終於沒有買到鞋。

有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢？」他回答說：「我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳！」

自 相 矛 盾

楚人有賣盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
自相矛盾

楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱贊他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。」（他）又稱贊他的矛說：「我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。」有人說：「用你的矛，去刺你的盾牌，會怎麼樣？」這個賣東西的人不能夠回應了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。

Ⅵ 文言文幽默小故事

狼

蒲松齡

原文：
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩浪之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃(之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 有屠人貨肉歸，日已暮，欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠無計，思狼所欲者肉，不如姑懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。 一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。

Ⅶ 幽默的簡短的文言文小故事原文和翻譯

上學時學文言文，我的同桌在睡覺，老師讓他起來翻譯「臣死且不避，卮酒安足辭（我死都不怕，一杯酒有什麼值得推辭的）。」

只見那哥們兒端起書，開口道：「我喝死都不怕！」在全班的暴笑聲中，他接著翻譯：「一杯怎麼能夠呢？」眾人被雷倒。

偷肉 某甲去京城賣肉，在路旁一廁所前停下來解手，把肉掛在外面。某乙見此，忙把肉偷
去。還沒來得及走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的
肉。乙恐甲識破，早把肉銜在嘴裡，不耐煩地說：「你真是個笨蛋！把肉掛在門外，哪能不
丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴裡，豈有丟失之理？」
——魏·邯鄲淳《笑林》

姓名游戲 北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善於文字游戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲
耍。王元景嘲笑徐之才的名字，說：「你的名字叫『之才』，這又有什麼講法？依我看來，
叫『乏才』還差不多。」徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：「『王』這個字，
左邊加上言為『ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚
出角、尾就變成『羊』。」王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。
又有一次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：
「『徐』字也就是未入人（「未」字加上「彳」和「入」）。」徐之才當即嘲弄元明的姓—
—「盧」（繁體為「盧」）字：「『盧』這個字，安『啊印稹悺
生男成『虜』（虜）』，配『馬』（馬）成『驢』（驢）。」直說得盧元明面紅耳赤，無言
以對，滿座人笑得前仰後合。
——舊題隋·侯白《啟顏錄》

燕窩與牛犢 侯白後來做了唐朝的官員，經常跟人們在一塊猜謎語，侯白先對眾人約法三章：「所猜
之物，一、必須是能看見的實物；二、不能虛作解釋，迷惑眾人；三、如果解釋完了，卻見
不到此物，就應受罰。」接著他先出謎面：「背與屋一樣大，肚與枕（車後橫木）一樣大，
口與杯子一樣大。」大家猜了半天，誰也沒猜中，都說：「天下哪裡有口和杯子一樣大而背
卻和屋一樣大的物件？定無此物，你必須跟我們大家打個賭。」侯白跟眾人打完賭，解釋
說：「這是燕子窩。」眾人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一個大型宴會。席間，大家都讓他作個謎語助興。所猜之物，既不
能怪僻難識，又不能抽象不實。侯白應聲而道：「有物大如狗，面貌極似牛。這是何物？」
眾人競相猜個不停，有的說是獐子，有的說是鹿，但都被大家否定了。便讓侯白說出謎底。
侯白哈哈大笑道：「這是個牛犢。」
——舊題隋·侯白《啟顏錄》

賀知章乞名 唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗
李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什麼要求。知章說：
「臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。」玄宗說：「信乃道之
核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。」知章拜謝受命。
時間長了，知章不覺大悟，自忖道：「皇上太取笑我啦。我是吳地人，『孚』字乃是
『爪』字下面加上『子』字。他為我兒取名『孚』，豈不是稱我兒爪子嗎？」
——宋·高懌《群居解頤》

不知詩為何物 艾子喜歡作詩。一天，艾子漫遊到齊魏之間，下榻在一個旅館。夜間，他聽到鄰屋裡有
人說話：「一首。」不一會兒又說：「又是一首。」艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。
躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩
人，在靜靜月夜裡專心吟詩，心裡油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會兒，鄰屋裡走出一個商販
模樣的人來，身材瘦弱，一臉病相。艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？
也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：「聽說先生詩篇甚多，能否讓學生我
看一下。」那人說：「我是一個做生意的，從來不曉得詩是什麼玩意兒。」始終拒絕拿出詩
來。艾子固執地說：「昨天夜裡聽到您在屋裡說『一首』，不一會兒又說『一首』，難道那
不是詩嗎？」
那人聽了，不覺啞然失笑：「您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜裡找不到手
紙，於是就用手揩。一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說的『手』，不是詩篇之
『首』。」艾子聽了，羞慚不已。
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》

文字游戲 蘇東坡聽說王荊公的《字說》剛完成，前去荊公處祝賀，並戲言道：「大作中說：以
『竹』鞭『馬』為『篤』。但我還有個疑問：「不知以『竹』鞭『犬』，又有什麼可『笑』
的？」荊公笑而不答，卻反問道：「『鳩』字以『九』從『鳥』，難道也有什麼證據嗎？」
東坡立即作答：「《詩經》上說：『屍鳩在桑，其子七兮』，加上它們的爹娘，恰好是
九個。」
王荊公聽了，欣然點頭應允。時間長了，才知道蘇東坡又跟他開了個大玩笑。
——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》

三分詩，七分讀 秦少章曾經講過這樣一個故事：
詩人郭祥正有一次路過杭州，把自己寫的一卷詩送給蘇東坡鑒賞。未等東坡看詩，他自
己先有聲有色地吟詠起來，直讀得感情四溢，聲聞左右。吟完詩，征詢東坡的意見：「祥正
這些詩能評幾分？」
東坡不假思索地說：「十分。」郭祥正大喜，又問何以能有十分。東坡笑著答道：
「你剛才吟詩，七分來自讀，三分來自詩，不是十分又是幾分？」
——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》

免稅 蘇東坡被朝廷貶謫黃州時，監管黃州的貿易稅收工作。有一個書生給東坡寫了一封信，
請求減免他家的稅收。信中說：
「我的船上沒有什麼貨物，因此無法納稅。一切聽憑大人您的指揮，請求您讓我到荊南
府取回亡父的靈柩吧。」
眾官員看了，笑得前仰後合。
——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》

好了你 蘇東坡生性豪爽率直，內心最存不住事，他曾說：「比如食中有蠅子，必欲吐之而後
快。」晁美叔（晁端彥字）每次往見東坡，東坡都說這樣的話。
有一次，東坡對美叔說：「我被昭陵選拔在賢科，當時的文魁俊彥，往往相結為知己。
皇上在便殿召群臣策對，我每每直陳時事，都蒙皇上贊許採納。不久，我便屢屢呈上章疏議
事，詞旨雖然很剴切直率，皇上也從不怨怒。假使不是我給朝廷提建議，又有誰能提中肯的
建議呢？我現在所擔心之事，只不過害怕朝廷殺我罷了。」美叔聞之，默然無語。
東坡長嘆良久，又說：「朝廷如果真要殺我，我這條小命又有什麼可惜的。只是有一件
事，殺了我以後，反倒好了你。」
二人遂相對大笑而起。
——宋·蘇軾語明·王世貞次《調謔編》

瓦學士 詩人石曼卿（石延年字）性嗜酒，有李謫仙（太白）之奇才。曼卿舉止放盪，善為談諧
幽默之語。
有一次，石曼卿乘馬游覽報寧寺，牽馬人一時失控，馬驚走，曼卿不慎墜馬落地。侍從
人員連忙把他攙起來扶上馬鞍。行人見此，都聚攏來圍觀，都以為他一定會大發雷霆，把這
個牽馬人痛罵一陣。不料，石曼卿卻慢悠悠地揚起馬鞭，半開玩笑地對牽馬人說：
「幸虧我是石學士，如果是瓦學士的話，豈不早被摔碎啦？」
——宋·邢居實《拊掌錄》

換羊書 黃庭堅開玩笑地對蘇軾說：「東晉大書法家王羲之的字被世人戲稱為換鵝字；今人韓宗
儒為人貪得無厭，每得到您的一幅字，便到殿帥姚麟那裡換取十斤肉。如此來說，可以稱您
的書法為換羊書了。」
一天，蘇軾在翰林院撰述正忙，這時韓宗儒派人送來一封信，目的是想讓蘇軾回信，以
便拿他的字換肉。來人站在門庭下，督催甚急。蘇軾笑著對他說：「回去告訴你們的上司，
今天就斷了他的肉食吧。」
——宋·邢居實《拊掌錄》

老婆子塗面 晉人王蒙清約自守，家中每有來客，必是清茶相待，時人戲稱為「今日有水災」。
蘇東坡早年曾到一家做客，主人熱情好客，一遍遍地勸茶，東坡不勝受窘，笑對主人
說：「正所謂老婆子塗面。」主人不理解此意——搽（茶）了又搽（茶）。
——宋·邢居實《拊掌錄》

延年術 蒲傳正任杭州太守時，一天，有個方術之士前來拜謁。這方士大約九十多歲，然而面容
卻像嬰兒一樣鮮嫩。蒲傳正愉快地招待他，二人談得甚是投機。傳正便向他請求延年長壽
術。方士回答說：「我的長壽術極為簡便易行，基本上沒有什麼可禁忌的，只有一件須牢
記，必須禁絕性慾。」
傳正聽了，俯首沉思良久，感嘆道：「如果是這樣，那麼即使壽逾千歲又有什麼益處
呢？」
——宋·范正敏《遁齋閑覽》

忌說「落」字 唐代的柳冕秀才，生性最是多忌諱。早年參加科舉考試時，舉子們跟他說話，有不注意
而說「落」字的，便忿然而怒，出語不遜。如果是僕人誤犯「落」字，他便用棒痛打。因
此，僕人對他說話時，常常把「安樂」說成「安康」。
這一天，他忽聽人說榜書貼出來了，連忙派僕人前去觀看。不一會兒，僕人就跑回來，
柳冕慌忙迎上前去問道：「榜上有我的名字嗎？」僕人唉聲嘆氣地答：「秀才康了。」
——宋·范正敏《遁齋閑覽》

貞潔娘子 許義方的妻子劉氏，常常以正派貞潔自詡。有一次，許義方出發在外一年多，劉氏在家
獨守閨房。
一天，許義方處理完事務後突然回到家裡，對妻子說：「我出門在外，一年有餘，你在
家中獨居無聊，豈不經常和鄰居親戚們走動走動嗎？」
劉氏告訴他：「自從郎君外出後，我就像沒了頭魂一般，每天只是閉門自守，從來沒出
過家門。」
許義方聽了，連連嘆息不已。又問妻子平時如何自尋樂趣，劉氏答道：「哪裡有什麼樂
趣？只不過經常作點小詩以寄託情性罷了。」
義方聞之甚喜，便讓妻子把詩取來觀看。不看不知道，一看嚇一跳——原來開卷第一首
詩的題目就是：《月夜招鄰僧閑話》。
——宋·范正敏《遁齋閑覽》

艾子杖孫 艾子有一個孫子，年齡有十多歲，性情懶惰頑劣，不愛讀書。艾子非常討厭他，經常用
楸木杖打他，但他老是不改。艾子的兒子只有這么一個孩子，時常擔心孩子禁不住杖打而死
掉，因此，每當父親杖打孩子時，他都在一旁含著淚求情。艾子看到兒子的可憐相，愈加憤
怒，教訓他道：「我替你管教孩子難道不是好意嗎？」邊說邊打得更厲害了，兒子也無可奈
何。
一個冬天的早晨，下著鵝毛大雪，孫子在院子里摶雪球玩。艾子發現了，脫光孫子的衣
服，命他跪在雪地上，凍得他渾身發抖，直打寒顫，煞是可憐。兒子也不敢再求情，便脫去
衣服跪在其子旁邊。艾子見了，驚問道：「你兒有過錯，理當受此懲罰；你有何罪，跟他跪
在一塊？」兒子哭著說：「你凍我的兒子，我也凍你的兒子。」艾子不由得笑了起來，饒恕
了他們父子。
——明·陸灼《艾子後語》

Ⅷ 求有哲理的文言文小故事

1、楚人學舟

原文：楚①人有習操舟者，其始折旋②疾徐，惟舟師之是聽。於是小試洲渚之間，所向莫不如意，遂以為盡操舟之術。遂謝舟師，椎③鼓徑進，亟犯④大險，乃四顧膽落，墜槳失柁⑤。【注釋】①楚：古國名。②折：調頭。旋：轉彎。③椎：用椎敲。古代作戰，前進時以擊鼓為號。④亟：突然。犯：碰到。⑤柁：同「舵」。

譯文：楚地有個學習駕船的人，他（在）開始（的時候）折返、旋轉、快、慢，完全聽從船師傅的話。於是在江中島嶼之間小試（身手），所做的沒有不得心應手的，便以為學全了駕船的技術。馬上謝別了船師，擊鼓（古人大概是靠擊鼓來發布號令的吧）快進，立即就遇上大的危險，就四處張望嚇破了膽，槳墜（江）舵失去操控。然而這今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）嗎？

本文告訴人們的道理是:學習、工作不能淺嘗輒止（或學習、工作不能自滿，或學習、工作應該不斷進取）.

2、魯人徙越

原文：魯人身善織屨①，妻善織縞②，而欲徙於越。或謂之曰：「子必窮矣！」魯人曰：「何也？」曰：「屨為履③之也，而越人跣④行；縞為冠之也，而越人被發。以子之所長，游於不用之國，欲使無窮，其可得乎？」（選自《韓非子·說林上》）

【注釋】①屨：麻鞋。②縞：白絹，周人用縞做帽子。③履：鞋，這里用作動詞，指穿鞋。④跣：赤腳。

譯文：魯國有個人（他）自己善於用麻、葛編織鞋子，（他的）老婆善於織縞（生絹），（他）想移民到越國去。有人對他說：「您（去越國）必然會窮的。」（那）魯國人說：「為什麼？」（回答）說：「屨是用來穿的，但是越人赤腳走路；縞是用來做帽子的，但是越人披發。以您的所長，去到不使用（你的產品）的國家，想讓（自己）不窮，這可能嗎？」

本文告訴人們的道理是:要根據需要來確定行動，否則只能碰釘子。

3、打撈鐵牛

原文：宋河中府浮梁，用鐵牛八維之，一牛且數萬斤。治平中，水暴漲絕梁，牽牛，沒於河，募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土，夾牛維之，用大木為權衡狀鉤牛，徐去其土，舟浮牛出。轉運使張燾以聞，賜之紫衣。

注釋：1浮梁：浮橋。2維：系，連結。3治平：北宋英宗趙曙的年號。4真定：卻今天河北正定。5權衡：秤錘秤桿。

Ⅸ 文言文幽默故事

偷肉 某甲去京城賣肉，在路旁一廁所前停下來解手，把肉掛在外面。某乙見此，忙把肉偷
去。還沒來得及走遠，甲已經走出廁所，抓住乙，問乙是否看見有人從廁所旁拿走了他的
肉。乙恐甲識破，早把肉銜在嘴裡，不耐煩地說：「你真是個笨蛋！把肉掛在門外，哪能不
丟？如果像我這樣，把肉銜在嘴裡，豈有丟失之理？」
——魏·邯鄲淳《笑林》

姓名游戲 北齊的西陽王徐之才極有口才，尤善於文字游戲。在他未封王時，嘗與尚書王元景戲
耍。王元景嘲笑徐之才的名字，說：「你的名字叫『之才』，這又有什麼講法？依我看來，
叫『乏才』還差不多。」徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：「『王』這個字，
左邊加上言為『ㄍ擺俊保拷慍閃恕瘛由暇弊閌歉觥懟恚
出角、尾就變成『羊』。」王元景聽了，張口結舌，尷尬萬分。
又有一次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：
「『徐』字也就是未入人（「未」字加上「彳」和「入」）。」徐之才當即嘲弄元明的姓—
—「盧」（繁體為「盧」）字：「『盧』這個字，安『啊印稹悺
生男成『虜』（虜）』，配『馬』（馬）成『驢』（驢）。」直說得盧元明面紅耳赤，無言
以對，滿座人笑得前仰後合。
——舊題隋·侯白《啟顏錄》

燕窩與牛犢 侯白後來做了唐朝的官員，經常跟人們在一塊猜謎語，侯白先對眾人約法三章：「所猜
之物，一、必須是能看見的實物；二、不能虛作解釋，迷惑眾人；三、如果解釋完了，卻見
不到此物，就應受罰。」接著他先出謎面：「背與屋一樣大，肚與枕（車後橫木）一樣大，
口與杯子一樣大。」大家猜了半天，誰也沒猜中，都說：「天下哪裡有口和杯子一樣大而背
卻和屋一樣大的物件？定無此物，你必須跟我們大家打個賭。」侯白跟眾人打完賭，解釋
說：「這是燕子窩。」眾人恍然大笑。
又有一次，侯白出席一個大型宴會。席間，大家都讓他作個謎語助興。所猜之物，既不
能怪僻難識，又不能抽象不實。侯白應聲而道：「有物大如狗，面貌極似牛。這是何物？」
眾人競相猜個不停，有的說是獐子，有的說是鹿，但都被大家否定了。便讓侯白說出謎底。
侯白哈哈大笑道：「這是個牛犢。」
——舊題隋·侯白《啟顏錄》

賀知章乞名 唐玄宗天寶初年，文名頗著的秘書監賀知章，上書朝廷，欲告老致仕歸故鄉吳中。玄宗
李隆基，對他非常敬重，諸事待遇異於眾人。
賀知章臨行，與唐玄宗辭別，不由得老淚縱橫。唐玄宗問他還有什麼要求。知章說：
「臣知章有一犬子，尚未有定名，若陛下賜名，實老臣歸鄉之榮也。」玄宗說：「信乃道之
核心，孚者，信也。卿之子宜名為孚。」知章拜謝受命。
時間長了，知章不覺大悟，自忖道：「皇上太取笑我啦。我是吳地人，『孚』字乃是
『爪』字下面加上『子』字。他為我兒取名『孚』，豈不是稱我兒爪子嗎？」
——宋·高懌《群居解頤》

不知詩為何物 艾子喜歡作詩。一天，艾子漫遊到齊魏之間，下榻在一個旅館。夜間，他聽到鄰屋裡有
人說話：「一首。」不一會兒又說：「又是一首。」艾子莫名其妙，困意全無，一夜無眠。
躺到拂曉，共聽到鄰屋那人大約說了六七次，亦即六七首也。艾子以為鄰屋那人一定是個詩
人，在靜靜月夜裡專心吟詩，心裡油然產生敬意，又愛那人文思敏捷，便決定結識一下此人。
一大早，艾子就披衣下床，整好冠帶，站在門口迎候。不一會兒，鄰屋裡走出一個商販
模樣的人來，身材瘦弱，一臉病相。艾子感到很失望，心想：就憑這副尊容，哪像個詩人？
也許，人不可貌相，不能盲目揣度。便走上前拜問道：「聽說先生詩篇甚多，能否讓學生我
看一下。」那人說：「我是一個做生意的，從來不曉得詩是什麼玩意兒。」始終拒絕拿出詩
來。艾子固執地說：「昨天夜裡聽到您在屋裡說『一首』，不一會兒又說『一首』，難道那
不是詩嗎？」
那人聽了，不覺啞然失笑：「您誤會啦。昨夜我肚子不好，每瀉一次，夜裡找不到手
紙，於是就用手揩。一夜腹瀉不止，差不多污了六七次手。我說的『手』，不是詩篇之
『首』。」艾子聽了，羞慚不已。
——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》