黨性和人性的笑話

『壹』 以人性的笑話為題的800作文

一天又一天,日月如期地更迭,鮮花在秋日中逝去,化為無形的氣息,散漫在風里……正如愛,溫暖了人間千百年,卻從來無聲無息,只是寧靜地躲在風里,盪在心底.你看見了嗎?那一個個單薄的身軀在寒風中顫抖,人生之風無情地將他們擁在懷里,可他們從未抗拒,只是默默地承受了一切.因為愛的霞光已經照亮了他們的漫漫前途.有一則簡單的小故事,閱讀了無數次,卻仍然值得細細品味.如一把散漫風中的麥穗,伴隨著悠長的目光……故事說的是一位無兒無女的孤獨老人,他體弱多病,決定搬到養老院.老人宣布將他的漂亮住宅出售,購買者蜂擁而至.住宅低價八萬英鎊,卻被人炒到了十萬英鎊,價格還在不斷飆升.老人卻滿目憂愁,若不是身體情況不允許,他絕對不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅.後來一個衣著樸素的青年來到老人眼前彎下腰低聲說：「先生,我也好想買這棟住宅,可我只有一萬英鎊.不過,如果你將住宅賣給我,我會保證讓你依舊生活在這里.和我一起喝茶、讀報、散步,天天都快樂樂的.相信我,我會用整顆心來照顧你!」最後老人一萬英鎊的價格將住宅賣給了他.「全是愛,全世界以愛去逃避痛楚.」小時候常常疑惑,為什麼故事中的老人願意將住宅以低價售出.隨著年紀的增長,我開始明白：老人已得到了世上的最高報酬.這種報酬的名字就叫做「愛」.它就是一種以無聲形式穿透心靈的天籟,它就是在寒風中顫抖的溫暖.「全是愛,那裡也聽得到愛的呼喚.」或許可以這樣說,大千世界的嚴寒無處不在,時刻吞噬著一顆顆真善美的心靈,唯有愛,可以將它們喚醒.因為愛,就是黑暗中長放的光明,因為愛,就是高於一切的賜予.這是一種聲音,無時無刻不在人類的心中響起,每一條生命從降臨人世的那刻起,都在為這種聲音佇立傾聽,同時也會在另一條生命的心間細語.這就是愛,無處不在,以自身為紐帶,使條條生命互相牽絆.我們一生會離不開很多東西.我們離不開水源,人體離不開血液,在這個紛繁的世界,有種人還會說：「我們離不開金錢.」 而我想說的是：「生命離不開愛.」離開了金錢,我們會擁有坎坷的生活；離開了水源,我們會無法生活.離開了愛呢?每一天都在陽光中呼吸,每一瞬間都因愛而充盈.或許在眾叛親離之前,人類很少會感受到無愛的溫度,可其實那種感覺就叫做寒冷.當這個世界宣布愛的離開時,陽光便無法到達每個心靈,世間萬物都會帶著冰冷的觸感.人生之風必然會將生靈席捲.「讓心窩熾熱未來,人生中總有愛,以雙手驅走黑暗,有願望有星光.」在這個世界裡,黑暗永遠與黎明相伴,溫暖永遠都因嚴寒而存在.因此當人生的嚴寒向你襲來,你不必感到慌亂,因為愛的聲音會永遠在胸中彌漫.秋日的原野殘留芬芳,花香源於何方?寒冷的月夜徒留暖意,聲音來自哪裡!

『貳』 黨性與人性究竟有何關系

1、黨性一般是指一個政黨的階級性。
2、人性是人區別於自然界的其他存在物特別是動物的特殊性。
黨性不能違背人性，否則就無法取得（或將喪失）政治地位。

『叄』 求個非常搞笑的笑話

兒子和爸爸出去田裡幹活，兒子扛著小鋤頭，爸爸扛著大鋤頭。版正在幹活時。就看權見對面走來了一隊迎親隊伍。原來是兒子從小玩到大的朋友結婚。看著看著，兒子心想自己也二十老幾了。心裡癢癢的。就試探著對爸爸說：爸，我.....今年也二十六啊,不小了！爸爸看了看兒子，若有所思的說：是啊！不小了！你看你同伴都結婚了，好！爸爸明天就給你買一個大鋤頭！

『肆』 當黨性和人性發生沖突時應該以哪個為主

當你覺得黨性沒人性的時候就不能說你有黨性了吧

『伍』 人性和黨性的重要

這兩個都重要！
他們是相互聯系的，一個沒有人性的人相信他一定沒有集體觀念沒有組織原則。這樣的人會被社會拋棄！

『陸』 有沒有關於諷刺人性冷漠或是人性的高貴與卑劣的事例，寓言，笑話

很多哈 你隨便搜一個新聞
例如高速公路搶辣椒 老人假摔

『柒』 人心和人性的句子

因為人的心是正直的，所以說他的人性也是正的。

『捌』 誰知道黨性與人性的區別 如何遵守黨性

黨就是一幫人。人是指一個單獨的人。其它的，你自己領會。

『玖』 講黨性和請人性哪個更重要

「『黨性』與『人性』誰更重要」這個問題其實由來已久。早在三十年代，以魯迅為首的文學家與以周揚為首的黨內人士就曾激烈爭論過這一問題。
魯迅們認為文學創作應該以表現人性為主，人性第一；周揚們卻反駁道：文學乃至藝術創作必須為無產階級服務，階級利益第一。
這場爭論的實質還是落在了「『黨性』與『人性』誰更重要」的問題上。

其實討論「黨性」與「人性」誰更重要本身就是一件十分可笑的事情。就好比我們爭論「中華人民共和國」與具有四千年歷史的中國誰更偉大一樣。「中華人民共和國」充其量只有六十幾歲，而我們的祖國歷經夏、商、周、秦、漢......直至清代、民國，「中華人民共和國」僅僅是其中的一個「朝代」或者國號而已。
同樣，中國共產黨作為一個政黨，雖然十分偉大，但政黨本身是社會發展到一定階段的產物，它應運而生，也必將隨著歷史的發展而消亡。在馬克思主義理論關於共產主義社會的論述中就認為那時政黨將不復存在。
那麼，當政黨不復存在的時候，人類還存不存在？如果大家都公認人類依然會繼續存在下去的話，那麼人性也就相應地必然存在下去了。至少可以說，人類的歷史包含了政黨的歷史，就好比中國的歷史包含了中華人民共和國的歷史一樣。無論哪個政黨，就如同無論哪個朝代一樣，都不過是人類歷史中的一個過客，都不過是社會歷史發展大河中的一滴小水珠罷了。

一滴水珠，難道會比它所在的大河更重要嗎？『黨性』與『人性』誰更重要，便不言自明了。

然而可怕的是，這么簡單的問題居然一直困擾著我們，即使在相對昌明的今天，依然沒有解決好「黨性」與「人性」誰更重要的問題。並且，我黨自建黨以來，甚至還可追溯到自列寧建立第一個所謂的無產階級革命政黨以來，各國共產黨身上發生的所有問題，基本都源於沒有把「黨性」與「人性」的再簡單不過的定位搞清楚。