七子餅故事

① 賣餅講的是什麼故事

做娘的做了一籃餅叫兒子到街上去賣，並再三告訴兒子說：「兩個銅內板一個餅。如果容人家一個銅板要買兩個，你就說我寧可自己吃了。」兒子拎了一籃餅去了。
到了街上，籃子剛放落，有人來問了：「你這餅怎麼賣？」「兩個銅板一個。」
「一個銅板兩個賣不賣？」
「不賣，我寧可自己吃了。」說著，兒子把一個餅放進嘴裡。
又來了一個人，問題：「餅怎麼賣？」
「兩個銅板一個。」
「一個銅板兩個賣不賣？」
「不賣，我寧可自己吃了。」說著又把一個餅放進嘴裡。就這樣，不到半天時間，兒子把一籃餅全吃了。他拎著空籃回到屋裡，娘見了很高興，跑上去一把抱著兒子說：「兒子真聰明，這樣快就把餅全賣了。」
兒子說：「不，我全吃了。」
「什麼，全吃了？」
「是的，你不是說兩個銅板一個餅，一個銅板賣兩個，寧可自己吃了。人家都說一個銅板買兩個，所以我就吃了。」「啊呀，笨蛋，你怎麼也不想想？」
「媽，我想的。」
「想什麼？」
「我現在想喝開水。」

② 朱子孝母餅的故事

南宋大理學家朱熹，是中國歷史上繼孔子後最有影響的思想家、哲學家和教育回家.朱子一生71年中，有答50餘年在武夷山奉母治學中度過。

朱子奉母至孝，遠近聞名，相傳其母喜食他親手做的湯餅。朱子每次出門遠行游學，都要親手製作大量的湯餅貢奉母親，漫漫長日，以慰老母思兒之情，鄉人感其孝心，相互效仿，以餅奉母，教化子孫，鄉人遂稱此餅為「朱子孝母餅」。

孝母餅原為武夷山民間湯餅，是文人墨客節日、聚會、品茗時的一道點心、朱子父親曾有詩雲「生朝樂事記當年，湯餅何須半臂錢。吾算自知尊有酒，汝翁莫吧坐無氈。」湯餅後因朱子制餅孝母之舉於民間流傳至今。

孝母餅製作考究，採用武夷山當地所產的蓮子、板栗、鳳梨、草莓、綠豆、芋茸等為材料，配以古方，精製而成，滑而不膩，清香撲鼻，是饋贈親友、長輩之佳品。

③ 普洱茶七子餅是什麼意思

清朝時候為了運輸、納稅、管理方便，制定了普洱茶七子餅的標准，一直沿襲版下來到今權天。
當然，你去雲南旅遊，導游地陪給你說很多故事，那些都是美麗的傳說，讓你買茶消費。

清代的七子餅號稱大清朝的國標：
七子餅茶的出現與兩百多年前普洱府的成立和雲南茶法的頒布有直接關系。七兩為一圓(餅)，七圓(餅)為一筒，一筒重四十九兩。這種規格、形狀、包裝是清政
頒布的雲南茶法所規定，《大清會典》、《普洱府志》中都有記載。清政府在雲南茶法中作這樣的規定是為了規范管理，利於監控，保證質量，便於收茶稅。七兩為
一圓(餅)，七圓(餅)為一筒，—筒重四十九兩(老稱)，三十二筒約一百斤，一張「茶引」可購一百斤即三十二筒茶，上稅銀三錢二分，雲南茶法的頒布，「茶
引」的實行，推出了七子餅茶。

④ 黃油老虎餅的故事

桑波是一個挺討人喜歡的黑人男孩。媽媽給他做了一件很漂亮的紅衣服和一條很好看的藍褲子，爸爸給他買了一把綠傘和一雙紫鞋。小桑波高興得不得了，忙著要進林子里去玩。
太陽在頭上火辣辣地照著。小桑波撐起他的綠傘，沿著高低不平的矮樹林小路，不慌不忙地往前走。
「桑波，我要吃掉你。」
小桑波扭頭一看，是一隻兇猛的老虎，嚇了一大跳。他對老虎說：「求求你別吃我，我給你這件衣服。」
「好的，你給我那件漂亮的紅衣服，我就饒了你這一回。」
老虎穿上紅上衣，越看越神氣：「這下，我就是林子里最漂亮的老虎了。」
小桑波被老虎要去了上衣，他繼續往前走。
「桑波，我要吃掉你。」
又躥出來一隻老虎。桑波又嚇了一大跳。
「求求你，別吃我。我給你這條褲子。」
「好的，你給我這條漂亮的藍褲子，我就饒你一條命。」
這只老虎穿上了藍褲子，它神氣活現地說：「這下，我就是林子里最漂亮的老虎了。」
小桑波沒有了藍褲子，他繼續往前走。
「桑波，我要吃掉你。」
又躥出另外一隻老虎，可把小桑波給嚇壞了。
「求求你，別吃我。我給你這雙鞋。」
老虎說話了：「你說什麼，鞋？！你給我那雙鞋，我拿它們有什麼用？你是兩只腳，可我老虎是四隻腳！」
小桑波挺機靈，說：「你套在耳朵上，不就好了嗎？」
「哦，倒也是啊，這是個好主意。好，你給我鞋，我就饒過你這一次。」
老虎把紫鞋套在耳朵上，一下神氣起來，說：「這下，我就是林子里最漂亮的老虎了。」
可憐的小桑波被要走了鞋，還繼續往前走。
「桑波，我要吃掉你。」
好傢伙！又是一隻大老虎，這下可把桑波魂都嚇掉了。
「求求你，別吃我。我把這傘給你。」
老虎說：「我走路得把四條腿全?上，哪兒還能有一隻腳來打傘呢？」
「你，你綁到尾巴上不就成了嗎？」
「喔，倒也是啊。好的，我就饒了你這一遭。」
老虎把綠傘綁到了尾巴上，感覺自己一下神氣多了，說：「這下，我就是林子里最漂亮的老虎了。」
現在，小桑波的衣服、褲子、鞋和傘通通都被老虎拿走了。他嗚嗚哭了，邊哭邊往前走。
突然，響起一群老虎的聲音：呼爾爾，呼爾爾，呼爾爾，呼爾爾。
「這可怎麼辦，這?怎麼辦，再來老虎要吃我，我可沒有東西好給了！」
小桑波機靈，他一閃身，躲到了樹後邊，在那裡偷偷瞅著。他看到四隻老虎相互瞪著圓圓的大眼。
「我是林子里最漂亮的老虎！」
「我，是我！」
「不對！我才是！」
「你們三個都不是，是我！」
四隻老虎都火氣沖天，兇巴巴地爭吵著，把衣服、褲子、傘和鞋都扔在了一邊。
這時，小桑波說：「衣服和傘什麼的?你們都不要了吧？」
四隻老虎只管一個勁呼爾爾、呼爾爾沒命地叫著，在那裡圍著樹骨碌骨碌直轉。
「那麼，對不起，我就都拿回去了。」說著，小桑波悄悄地從樹背後走出來，把自己的四樣東西通通拿上，一溜煙，走了。
老虎們越吵越生氣，互相咬著尾巴轉個沒有完，它們越轉越快，越吼越厲害，一會兒工夫，它們的耳朵啊尾巴啊，還有什麼爪子啊，一股腦兒都看不見了。
它們轉得真是快啊，桑波根本分不清哪只是哪只，哎，哎，這是怎麼啦，轉到頭來，它們一隻只都化成了黃油！
「嚯！啊呀，真是香噴噴的黃油，這么大一攤！」
就在四隻老虎都化成黃油的這會兒，桑波的爸爸來了。爸爸見有這么多黃油，就回家拿來了一個大盆，把黃油都裝在盆里，然後牽著桑波的小手，回家了。小桑波的媽媽見爺兒倆帶回這么多黃油，高興得一拍巴掌說：「咱們就用這黃油來做烙餅吧。」
一會兒工夫，媽媽就端出了烤得黃生生的一盆烙餅，啊呀，那個香啊！媽媽吃了二十七個，爸爸吃了五十五個。小桑波吃了多少個，你猜猜！說?來嚇你一跳，他一口氣吃了一百九十六個，因為他實在太餓了。

轉載自http://www.douban.com/note/181217862/

⑤ 普洱茶的歷史來源

1、歷史來源

普洱茶產於雲南西雙版納等地，因自古以來即在普洱集散，因而得名。普洱縣城又作普洱哈尼族自治縣，隸屬思茅地區，位於雲南省南部，距昆明373公里，原稱寧洱縣。

「普洱」為哈尼語，「普」為寨，「洱」為水灣，意為「水灣寨」，帶有親切的「家園」的含義。
普洱茶的歷史可以追溯到東漢時期，距今已達2000年之久。民間有「武候遺種」（武候是指三國時期的丞相諸葛亮）的說法，故普洱茶的種植利用至少已有1700多年的歷史。

唐朝時普洱名為步日,屬銀生節度（今思茅和西雙版納一帶）,銀生茶是為普洱茶的前身,元朝時稱之為普茶,明萬曆年才定名為普洱茶,極盛時期是在清朝,《普洱府志》記載：「普洱所屬六大茶山…周八百里，入山作茶者十餘萬人」，可知當時盛況。

思茅與西雙版納一帶為其主要原料生產地，普洱與思茅成為加工和集散中心，明朝時期以普洱為中心向外輻射六條茶馬古道，將普洱茶行銷至中國本土、西藏、越南、緬甸、泰國等地，並轉運到港澳、東南亞，甚至歐洲。

光緒二十三年（公元1897年）以後，法國、英國先後在思茅設立海關，增加了普洱茶的出口遠銷，普洱茶馬古道隨興旺。

現今還有思茅卡房高酒房茶馬古道，1.5米寬，斷續數公里：有思茅三冢村外茶馬古道、那柯里茶馬古道，斷續30公里；普洱茶庵塘茶馬古道，殘存12.5公里，石上馬蹄印，記錄下了當年運茶馬幫的歷史。

2、普洱茶主要產地：普洱茶主要產於雲南省的西雙版納、臨滄、普洱等地區。

3、普洱茶流行原因：普洱茶講究沖泡技巧和品飲藝術，其飲用方法豐富，既可清飲，也可混飲。普洱茶茶湯橙黃濃厚，香氣高銳持久，香型獨特，滋味濃醇，經久耐泡。

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普洱茶原料等級

茶葉採摘時，葉和芽同時采，一般從茶樹枝條的尖往下採摘到第三葉：一葉一芽的采一芽、二葉一芽的采一葉一芽、三葉一芽的采二葉一芽。

普洱的等級劃分，只有在鮮葉時有明確的用芽葉的含量來進行不同等級的分級標准，在曬青茶（生散茶），熟散茶的等級劃分時，用芽葉的含量這個維度已經不能成為嚴謹的分級標准了。

特級：一芽一葉佔70%以上，一芽二葉佔30%以下；

一級：一芽二葉佔70%以上，同等嫩度其他芽葉佔30%以下；

二級：一芽二葉、三葉佔60%以上，同等嫩度其他芽葉佔40%以下；

三級：一芽二葉三葉佔50%以上，同等嫩度其他芽葉佔50%以下；

四級：一芽三葉、四葉佔70%以上，同等嫩度其他芽葉佔30%以下；

五級：一芽三葉、四葉佔50%以上，同等嫩度其他芽葉佔50%以下。

⑥ 關於茶的故事，急！！！！！！！！！

茶境

自家老房子旁邊有一個茶館。

我很想知道茶館里到底有什麼，有一次，自己終於按捺不住心中的好奇，獨自一人跑了進去。

茶館不大，只是一間小屋子，但卻布置得很用心，可見主人的閑情逸致：小屋子周圍松擺滿了各種茶以及茶具，牆上還裝點著幾幅山水畫，屋子中間是幾張木桌，木桌上面的涼棚上倒掛著絹傘，倒是風味獨佳。

屋子裡有兩個人，一個姐姐，一個老伯。他們看見了貿然闖入的我，並沒有不快，姐姐有些許驚訝地走過來，親切地對我說：「你想來這看看嗎？」我點點頭，姐姐於是彎起嘴角，說：「那好，你既然這么想了解，那我們請你喝茶吧。」

我跟隨姐姐走到屋後，她踮起腳，從櫃子上拿下一個水壺，盛滿水，加熱。我有些愣神地看著沸騰的水如同一朵晶瑩剔透的牡丹花，卻不知身旁的大姐姐已經離開了。等她再回來時，水已經熱好了，她手捧水壺，帶著我走到一張木桌前，桌上已擺好了茶具，老伯已坐上了桌前的椅子。我和姐姐也分別坐上了椅子，她便開始烹茶了。姐姐取來茶罐，一邊把茶葉放到一個半球形的器皿中，一邊告訴我這個是茶荷，之後把茶荷遞給我，我聞聞，茶葉有股淡淡的香氣。接著她把茶葉放進茶壺中，加上開水，蓋好蓋子，片刻，把一個濾器放在一個敞口茶壺中，「這是公道杯」，將茶倒進那個公道杯和三個小巧的茶杯中，隨之把杯中的茶全部倒進水盂，如此反復幾次，水便滲透了茶葉的香氣。大姐姐打開壺蓋，我再聞，茶葉的香氣變得濃郁，甚是襲人。大姐姐提起茶壺，把最終泡好的茶倒入公道杯，完了拿起公道杯，輕抖手腕，淡黃色半透明的茶水就倒進了每個人的杯子。

我滿懷期待地喝下一口茶，卻失望無比，茶除了有輕微的苦澀之外，其它的就和水無異。姐姐看出了我的心思，抿嘴笑了：「這茶啊，要細細地品才行。」姐姐又給我添了茶，我極認真地嘗試著再次喝下，可仍嘗不出什麼味道，不禁苦了臉。旁邊的老伯端起茶杯，喝下一口茶，凝神看了看我，告訴我：「茶品的不是味道，而是意境，只有品者心靜，才能品出。」只是一句話，使我心中有了小小的感悟，這一次，我品一口茶，含在口中，不再是索然無味的清水味，而是濃沉的苦，其中吐露著絲絲清冽的香甜。閉上眼，我彷彿看到了詩情畫意的煙柳畫橋，壯闊澎湃的高山流水，生機盎然的鶯歌燕舞……我的心境，一下子因茶而開放……

雖然離那次去茶館已相隔了一年之多，但忘不了當時的感覺，茶之境，帶給我心之靜。

⑦ 寓言故事中脖子上套餅的故事名字是什麼~急~謝謝~

民間流傳的故事懶漢吃餅。

有一個懶漢，過著衣來伸手、飯來張口的日子，平時都是由老婆照顧他的生活。有一天，老婆要回娘家，大概要耽擱好幾天才能回來，不免擔心丈夫怎麼吃飯。

左思右想，聰明的老婆想出了一個法子，烙了一個大大的餅，中間掏一個比懶漢腦袋稍大的洞，剛好能夠穿過懶漢的腦袋，套在懶漢的脖子上。這個餅很大，足夠懶漢吃上十天半月。老婆做完這一切，才放心地去了娘家。

但在娘家過了幾天，老婆又開始擔心起家裡的懶漢丈夫，擔心他會不會餓著，餅有沒有吃完？娘家人見她食不知味，夜不能寐，只好讓她回家。

這位善良的老婆回到家打開門一看，懶漢一動不動地躺在床上，一探，早已氣絕。再看懶漢脖子上的大餅，只少了嘴巴夠得著的地方，其他地方都沒動。原來這懶漢懶得連頭都不願轉動一下，只吃了他嘴巴夠得著的餅，而後就這樣活活餓死了。

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懶人吃餅故事的警示：

這是則非常悲慘的思維局限性故事，警示著著人們不要過多的去依賴別人，要自己動手勞作，學會動腦筋，要學會思考，讓自己成長的方式就是自給自足完成系列事情，哪怕是很小的事情。

與這個故事相近的有個成語是：混吃等死。在如今社會也是一種常見的現象。

其意思是除了吃飯，就無所事事，什麼事情都不做。比喻精神貧乏，找不到目標，失去了理想，從而沒有動力做事，整天混日子的人。

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好店鋪，忠實賣家

⑨ 為什麼叫七子餅茶

普洱茶為什麼叫七子餅
普洱茶是我國的一款特殊茶，不論從製作工藝、功效、特性上來看，都是有別於其他茶類，普洱茶還有一個響亮的別名「七子餅茶」，但是普洱茶為什麼叫七子餅呢?七子餅是何意義，普洱茶和這個數字七有著怎樣的關聯?下面就看看茶葉網為您做的介紹。
七子餅是普洱茶最具代表性的體現形態，以往的茶餅都是357克，當然現今的茶廠為了餅形更豐滿，製作成380克或400克也叫七子餅。
普洱茶為什麼叫七子餅?民間流傳三種說法。
說法一：「圓如三秋皓月，香於九畹之蘭。」這是乾隆皇帝對七子餅的聖喻。普洱緊壓茶是在特殊的地理環境和特殊的時間下誕生的。在老的度量衡中一斤有十六兩，當時為了運輸方便。把普洱茶「蒸而團之，緊壓成型。」因七兩重一片，七片裝一筒(筍殼包)，七子餅從而得名，現摺合度量衡每片357克。
說法二：七子餅茶原先是從唐代開始由邊境貿易而得來的，簡稱茶馬市，交易的時候是七張餅捆紮好外加一張餅一共八張過數的。另外那張分離的餅做啥用?用來上稅。一餅茶為357克，一筒七餅;357克×7餅茶=2499克，約2.5公斤。一件12筒約30公斤。一匹馬馱2件約60公斤，剛好可以負重前行，先人早已算好了，舊時馬幫就是這樣運茶的。
說法三：在雲南少數民族文化中，「七」是吉祥數字，象徵多子多福，七子相聚，圓圓滿滿。因此，在雲南少數民族中，七子餅茶常作為兒女結婚時的彩禮和逢年過節的禮品，表示「七子」同賀。七子餅茶暢銷於港、澳、台及東南亞地區，在海外華人中被視為「合家團圓」的象徵。普洱圓茶是寄託，因此七子餅茶又稱為「僑銷圓茶」、「僑銷七子餅」。
經過本文的一番描述後，相信大家都對普洱茶為什麼叫七子餅有所了解了吧，品茶我們也要懂茶，不能只是一味的了解茶的功效，茶文化的掌握也是茶友們必備的。隨著大家對茶葉的認識越來多，擴展茶葉加盟、茶葉批發業務的人也慢慢增多，大家在選擇加盟商的時候一定要慎重選擇，提防茶葉加盟騙術。