鹿乳奉親的故事讀後感

❶ 鹿乳奉親的故事 快快快 急用

講述了作為孝子怎樣冒著生命危險，想方設法得到鹿乳來奉養親專人。此為《二十屬四孝》的第六則故事。
原文：周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，以免。
譯文：郯子，春秋時期郯國國王。父母年老，都患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鑽進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

❷ 故事的讀後感

我看了<小熊種樹>這個故事後感想很深。
故事中的小熊一開始想種杏樹，後來，小猴專看見了，就讓屬小熊改種桃樹，小熊聽了小猴的話，想了想，准備改種桃樹。小山羊來了，聽小熊說它想種桃樹，就對小熊說，種梨樹比種桃樹好，梨好吃多了!小熊剛想改種梨樹，胖小豬見小熊准備種梨樹，就對小熊說，蘋果樹又好吃又好看，不如種蘋果樹，小熊就點了點頭，心想也對，種蘋果樹也好。
就這樣，小動物們的建議小熊都聽了，最後小熊一棵樹都沒種成。

❸ 鹿乳奉親告訴人們一個怎樣的道理

二十四孝故事之一，講述了郯子為了取得鹿乳供奉雙親穿上了鹿皮，差點被獵人殺死。周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，乃免。詩曰:親老思鹿乳，身掛褐毛皮。若不高聲語，山中帶箭歸。
周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾。父母需要鹿的乳汁洗眼，郯子就披上鹿皮，前往深山裡去，偽裝在群鹿中間，於是取鹿乳來供養雙親。打獵者看見他，以為是鹿而欲射之。剡子便將實情告訴他，才得倖免。有詩說:父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂(jǐ)鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。
人生四大苦事:生老病死。雖是苦事，又有誰能逃避得了呢?沒錢的老人，首先得解決吃喝的問題，可有吃有喝的老人未必開心。隨時滿足一下老人小小的願望，也是一件很美好的事情。將來的許多老人不一定缺錢，但隨著年紀的上升，特別需要幫助與陪伴。有老人有孩子的家庭才是健全的家庭。《弟子規》上有言:"父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。"千萬不要等到"子欲養而親不待"時，悔親情的缺失，嘆人生的遺憾。

❹ 鹿乳奉親的故事800字

春秋時的魯國人周郯子，是一位大孝子，奉養父母盡心竭力。他的父母年紀大了，都患有眼疾，當時求到一個治療眼病的葯方，其中需要用到鹿乳，於是父母都很想喝到鹿乳。

於是郯子做了一些准備以後，就來到深山之中，身上披著鹿皮，想盡辦法混入鹿群之中，以取得鹿乳獻給雙親。終於有一天，他得到了鹿乳，那高興勁就別提了。

可有一次在取鹿乳的過程中，一個獵人誤以為披著鹿皮的郯子是鹿，就要射他，郯子趕緊大叫，並將實情相告。獵人被他的孝心感動，不僅護送郯子出山，並且還幫助他取得了鹿乳。

郯子為人仁厚，學識淵博，後來成為郯國的國君，將郯國治理得民風淳厚，文化繁榮，百姓對他心悅誠服。孔子二十七歲時，曾經拜見郯子向他求教，因此郯子也是孔子的老師之一。

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原文：周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼疾，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。郯子具以情告，乃免。詩曰：親老思鹿乳，身掛褐毛皮。若不高聲語，山中帶箭歸。

釋義：周郯子，品性至孝。剡子父母年老，且雙目都患有眼疾，父母需要鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮，前往深山裡去，偽裝在群鹿中間，於是取鹿乳來供養雙親。打獵者看見他，以為是鹿便想射他。剡子便將實情告訴他，才得倖免。

有詩說：父母親老人想吃鹿乳，剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。一次取乳時，看見獵人正要射殺一隻麂（jǐ）鹿，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。

❺ 鹿和狼的故事讀後感

讀過這遍課文後，我感到有些吃驚。因為在我平常讀的故事中，狼，在我們記憶中是專十惡不赦的。恨不得屬早日將它們殺掉。但讀過這篇課文後，我的想法變了……
人們為了保護鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把森林裡的狼全部消滅掉了。但沒想到的是，鹿不但沒有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒有了食物而死亡…… 我發現，在現實生活中，動物，沒有好壞之分的。或許你看過一些童話、傳說，那裡的狼都是罪惡的象徵，那些食草動物都是善良的化身……但是你錯了，所有的動物都是維護生態均衡的必要環節，不是萬事萬物都是唯一的，俗話說：上帝為你關了一扇門，但是必定會給你開一扇窗。所有的事物都有它的兩面性，我們不能所有的事都追求絕對的好與壞，我們應該在看到它的壞的同時也考慮到客觀好的一面。這樣我們才能客觀理智的去面對任何人和事，才能冷靜的去決策自己的將來道路。

❻ 這個故事的讀後感

同學，你好。
你的故事是什麼？請你補充一下你的故事內容。或者拍照你的故事出來給我們看看，也可以告訴我們你的故事的名稱是什麼。
我們知道了故事的名稱和內容，才能把我們的讀後感告訴你的哦。

❼ 五色鹿的故事讀後感

今天看了一個虛擬的童話故事。看完這個故事以後給我一個很大的啟發，那就是答應朋友的要求就要去認真對待，且不可以違背良心去出賣朋友。
下面就是這個故事的內容，說給你們聽聽。
這是很久以前的事。從前在一個國家裡，有一隻鹿。這是一隻身披五彩毛皮，頭長白角的大鹿。它為了不讓人們發現，住在遠離村莊的深山，靠近河岸的一個洞里。它的唯一的朋友就是一隻烏鴉。
有一天，鹿正在河岸上散步，忽然聽見有人在痛苦地喊叫：「救命！救命啊！」鹿仔細一瞧，只見河流中央有一個男人，時而漂浮在水面時而沉落在水中。順水而下。鹿看著那個人可憐的樣子，便跳進激流中去搶救那位男子。
獲救的男子被鹿救上來以後，一邊雙手合十，一邊連連給鹿道謝，說：「真謝謝你救了我。如果不是你救了我，可能我會淹死在這湍急的河流中。真不知道該如何感謝你才好！」
鹿說：「你不必和我道謝了。倒不如你幫我做件事情。」男人問：「說吧，什麼事？」「請你下山以後不要告訴任何人說你在山上遇到我，我是一隻五色鹿，如果被人知道了，他們就會因為要我的皮來殺害我。到那時我必死無疑，逃都逃不了！我就是為此而害怕才住到山裡來的。」男人聽了以後，說：「好吧，我下山以後絕對不告訴任何人講你的事情的。」於是男人高高興興地下了山，鹿也放心地回到了山洞裡。
在那以後不久的一天，城裡的大街小巷和鄉下都立起了一個告示牌，上面是以國王的名義發出的布告。布告上寫著如下幾行字：要尋找五色鹿，找到者，懸賞金銀財寶！說到這兒，您可能會問：「那麼國王是怎麼知道的呢？」原來，國王是聽了從王妃講的夢中得知五色鹿的。王妃在睡夢中夢見了一隻渾身上下五彩繽紛，搖動白色犄角的鹿在田野上奔跑。國王對王妃說：這只鹿很珍奇。它一定住在某個地方，我要讓他們立即尋找這只鹿！於是國王對部下說以國王的名義在城裡和鄉下貼出布告來要讓百姓幫忙來尋找，找到者我獎給他金銀財寶！於是，部下就在城裡和鄉下貼出了這樣的告示。
告示一貼出，立即引起了百姓們的關注。但是上面提到的被鹿救起的那男人，在看了布告以後非常高興。他想：哈哈！五色鹿啊五色鹿，你死定了！你要我幫你保守秘密說不要讓人們知道我，我呸！我憑什麼幫你保守！一個秘密能得到什麼啊？現在國王想要這個秘密，我把秘密給國王以後能得到多少的金錢？！想到這這個男人利令智昏，興沖沖地趕到城裡向國王報告，說：「國王，我知道這只鹿在哪裡，就在咱們國家的深山裡面。」國王非常高興，說：「非常好！如果是那樣，我也想去見識見識這只鹿。你來領路！」說完以後，這個男人帶領著國王和國王手下的獵人和士兵，浩浩盪盪地開進了五色鹿的棲息的深山中。
而五色鹿呢？依然不知道所發生的一切，依舊在河岸邊的山洞中休息著。
突然，鹿的好友烏鴉「哇哇」地大叫著飛了進來，它揪住鹿的耳朵叫道：「大事不好啦！大事不好啦！國王帶了很多的人來啦！」鹿一聽到這個消息，吃驚地站了起來，然而發現的太晚，國王已經下令包圍了去路，切斷了逃生通道。把鹿的棲息地方給圍了里三層外三層。這時，鹿心想：出去也是死，在洞中躲避也是死路一條，不如我直接走出去為好。想到這鹿慢慢地走出了山洞，徑直向國王面前走去。
烏鴉一看這情形，在後面喊：「別過去，千萬別過去！你會死的！別過去......
」然而鹿像沒有聽見似的，依然面對著國王，慢慢地走過去；國王手下的獵人一看，告訴手下弟兄：「都把箭搭好，准備發射！」手下馬上將箭搭在弓上，箭頭齊刷刷地都對准了五色鹿，只等國王下令『射！』就把它就地處決了。但是國王一看，說：先把箭都放下，誰要是射我砍他的腦袋！獵人們一聽，就把箭都放下了。而鹿的好朋友烏鴉，都不敢再往下看了，當烏鴉看到獵人們拿起箭准備射鹿的時候，它把眼睛都閉上了；心想：完了，這下可完了！我也不敢靠前去救它，如果萬一獵人看到我，先把我射死了。那麼，鹿也會玩完的。哎呀！我只能眼巴巴地去看它就這么慘死在箭下！哎！該呀！可是後悔也晚了。無路可退怎麼辦？有人會說：直接來個突圍。古今打仗，在被敵人包圍的時候，人民解放軍不都是採取突圍這個戰術嗎？可是這個不一樣，肉身頂得過鐵尖子嗎？鐵尖子穿肉身那不是小菜一疊啊！『啪』一下子就進去了。所以，這樣的辦法不可用的。那麼鹿是怎麼應付的呢？它走到國王面前後，跪倒對國王說：「尊敬的國王，我這身毛皮是五色的，因怕人知道而要我的命我才隱居到這深山裡。我真佩服國王的機智能這么快找到我住的地方。我想問國王的是，您怎麼知道我的住處的呢？說到這，咱不得不說個前提，其實這國王，當他看到五色鹿慢慢向他走來的時候。他也在想：我應不應該就這樣斃了它？而他看到手下的獵人們舉起弓箭准備射的時候，他突然想到：我不應該就這么讓它死！所以他下令不讓獵人們去射這只鹿。而是要看看這只鹿它想說什麼。沒想到鹿提出的這個問題卻讓國王吃了一個啞巴虧。國王說：「最開始我是從王妃那裡聽到的。然後呢我也想過來看看你。沒成想真叫我大開眼界。可是這......」國王順勢瓢了一眼那位領路的男子，那男人一直低著頭不語，國王又說：「唉，就是那個領路人......」說罷用手指了那個低著頭的男子。
鹿順著國王的手指瞧過去，眼裡頓時是淚如雨下。那個領路人正是從前它捨命救起的人。鹿瞧著他，說：「當初我冒著生命危險來救你，你一邊雙手合十，一邊說著感謝我的話，那時，我要你幫我的承諾，你為什麼要帶這么多的獵人和士兵，而且還驚動了大名天子的國王來。你是不是忘記了我對你說的話？！如果你忘記了，那我可以再說一次，請你下山以後不要告訴任何人在山上看見我，我是一隻五色鹿，如果被人知道了，他們就會因為要我的皮來殺害我。到那時我必死無疑，逃都逃不了！我就是為此而害怕才住到山裡來的。說罷淚如泉涌，泣不成聲。
那個男人聽罷以後立即給鹿和國王跪下了，哭著說：「國王饒命，那些賞錢我不要了！我利令智昏，為了要賞錢而出賣了我的救命恩人。我該死！說完他便狠狠地抽了自己幾下嘴巴子。抽完以後對鹿說：你能饒過我嗎？我對不住你，答應你的事我沒有做到，對不起！我的恩人！說完了他也哭的像個淚人似的。
國王看了以後，眼睛裡也濕潤了，他下馬走到五色鹿的身邊，語重心長地說：「五色鹿，你雖然是一個動物，然而卻富有同情心，救了別人的性命，我們國家有你這樣的一個好動物感到驕傲！感到自豪！來，起來！」國王親自把鹿扶起，然後說：「我不光不殺你，我還要細心保護你，把你從密林中遷移到舒服的地方去住，你說好嗎？」鹿聽了以後悲喜交加，說：「謝謝你國王！」國王拍了拍鹿的頭轉而對那個男人說：「你個喪盡天良的傢伙，你為了要那些賞錢而出賣救你的恩人，你有沒有良心？！」國王把他嚴厲的訓斥了一頓後說：「人啊，要懂得這個道理，千里之恩當湧泉相報，別人幫助了你，你應該給人家一個回報，怎不能做如此出賣朋友的事情呢？」那男人聽了，默默地說：「國王，你說的對。我下次再不這樣做了。」國王聽了以後，說：「好吧，既然你也承認了錯誤，國王就免去了你的死罪。但是死罪難逃活罪難免，派給你一個任務，就是將這個鹿給移出深山，至於到哪裡聽我派遣！」那男人聽了以後連連點頭。說：「好，我一定按照您的吩咐去辦。」
國王看了一下時辰不早了，於是下令收隊回宮。不一會，國王的隊伍下山了。那個男人因為還要去給鹿安排新家，所以跟在隊伍後面也下了山。
鹿和烏鴉一起目送著隊伍，一直目送到人群消失。
從此以後，城鎮和村莊里又豎起了國王下的命令，上面寫道：從現在開始，不準任何人捕殺鹿！」
故事到此為止。不知道你們心理是怎麼想的。除了對故事中的男人表示唾罵之外，對五色鹿的寬宏大量是讓我們感動的。的確，滴水之恩定當湧泉相報，當你遇到危險的時候有人拉了你一把。那麼你應該也要幫助他一把。這樣下去，我們的社會該多麼美好。從現在做起，從點點滴滴的小事做起。做一個富有同情心的人和樂於助人的人。

❽ 二擰山和請罪石的故事讀後感

篇一：二十四孝故事讀後感孝是中華民族幾千年來的傳統美德。從古至今，它都指引著我國人民的思想和價值取向。讓我們從中得到學習和思考。然而古代和現代還有很大差距，並不是沒一個故事都讓我們追捧和學習，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。 「百事孝為先」的道德思想，始終根植在無數人民的內心深處。「親嘗湯葯」中漢文帝劉恆以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。「百里負米」中仲由自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。「扼虎救父」中楊香為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終於放下父親跑掉等等這些無不體現著他們內心深處的孝感，讓我們從中去學習如何關心、侍奉和感恩父母。孝的傳遞者源於我們每一個人。在現代社會，我們應該學習了解父母和懂得父母的需要。父母的付出，我們看在眼裡，記在心裡。他們或許不要求我們給予他們什麼，只是希望我們將來過的比他們好，他們處處為我們著想，時刻為我們擔憂，唯恐自己做的不周，這就是父母—我們最可愛的人。因此在我們沒有能力的時候，我們應懂得為父母分憂，讓他們為我們放心，而在我們有能力給予的時候，我們不能以金錢的多少來衡量我們對他們的愛，他們或許並不在乎這些，他們更需要的是精神上的慰藉，和他們在一起是他們很快樂的時光。因此，工作在外我們要常回家看看。孝指引著我們行善。對待每一個人都用善意的眼光，讓我們的周圍充滿溫馨。然而在現代社會中充滿了爾虞我詐，事事都得提防，讓很多人感覺很累，當你給出一個微笑的時候，別人會認為你是假慈善，或認為你不懷好意，有什麼不軌的目的。幹嘛要想那麼多呢?現在真是應該重新溫習我們古代文化的時候了。學習如何孝奉父母，學習在我們的生活中善意的對待每一個人，這是21世紀的我們每個人都應該懂得的，還有待我們去繼續發揚。篇二：二十四孝故事讀後感最近，我讀了《二十四孝》，有戲綵娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲綵娛親的老萊子。他是春秋時期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕於蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自己老，還經常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母傷心，便靈機一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。讀完了這個故事，我不禁思緒萬千，知道古代人都那麽孝順，我們現代人就更應該孝順父母了。這使我我想起了一個詞「百善孝當先」。只有好好做人，努力學習，做力所能及的事，才是孝順。此時我想到了，我有沒有像老萊子一樣孝順父母？有沒有讓父母開心？這使我想起了春節前的一件事；那天晚上，只有媽媽和我在家。突然，媽媽的肚子疼了起來，媽媽叫我拿葯來，可是葯竟沒了，只能我親自下去買葯。這麽黑的天，身手不見五指，我最害怕了；但是為了媽媽，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了葯店，往家走的時候，我累得不行了。這時，我腦子里浮現出一個身影，那是媽媽，他肯定為我買葯的時候也一路小跑。現在，正好讓我有一次表現的機會，所以我的步伐加快了，終於以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經大汗淋漓了。吃完了葯媽媽說：「有兒子真好。」我開心地說：「還是有用的。」 我相信，我以後會向二十四孝里的孝子好好學習，做一個孝順的好孩子。

❾ 西奇弗的故事讀後感

[西奇弗的故事讀後感]教師教育學院初等教育系（小數） 楊麗 20090910146 《西奇弗的故事》讀後感西奇弗的故事中，一直以來都在鼓勵人們面對生活中的一切挫折與不幸，西奇弗的故事讀後感。讓我們微笑著面對生活中的每一天！讀了西奇弗的故事，我也在想當我們自身遇到困難和挫折時。能否像西奇弗那樣一如既往。把困難當做是一種希望來對待.當我們遇到逆境時，我們的心態是怎樣的。本篇的故事很短。但是卻教了我們在付出努力並不一定能一步成功時，用怎樣的心態和行為來做接下來的事。我覺得失敗不算是真正的失敗。真正的失敗是在失敗之後如何讓自己獲得良好的驅動力去繼續以後的生活。失敗的不是一件事或者是一個人。重要的失敗之後你如何讓自己獲得成功。每個人的一生都不可能一帆風順。我們總會到這樣那樣的困難，失敗，挫折和挑戰，讀後感《西奇弗的故事讀後感》。我們雖然不能像西奇弗那樣倍受打擊卻希望永存。但是我們依然能像他那樣把使命轉化為命運！我相信生活中沒有永遠的強者，沒有誰會像神仙一樣要什麼有什麼。在獲得成功的路上，總是擺滿了荊棘。重在堅持。能夠堅持不懈的勇往直前！可惜，畢竟是凡人，畢竟不是西奇弗那樣的神。在工作里所投入的時間和精力，猶如泥牛入海，責任廣闊如海，任你奮勇如牛，仍然依舊。一般的奮斗史書格言上無不鼓勵人凡是已盡力，不可急於求功。要是知道付出的努力全部積累不來，只不過是自欺的寄望哪？在通往遠方的道路中，我們經常會遇到一些未能跨越的障礙，許多人甚至永遠無法超越童年或青少年期的心理症結，這時我們需要的是悅愉自己，包容自己的局限，制定適合自己的人生目標和期望是幸福進入無限循環的內驅力。所以說失敗不算什麼。真正的失敗是在你失敗之後如何選擇，如何做！ 〔西奇弗的故事讀後感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】