郢都愛情故事

A. 我國著名的節日有哪些（還有它的起源、習俗、傳說、人物）。

元霄節的傳說

漢高祖劉邦死後，呂後之子劉盈登基為漢惠帝．惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落再呂後手中．漢惠帝病死後呂後獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂後殘暴而敢怒不敢言．

呂後病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠．於是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山．

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯系，設計解除了呂祿，＂諸呂之亂＂終於被徹底平定．

平亂之後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息＂諸呂之亂＂的正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結綵，以示慶祝．從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日－－＂鬧元宵＂

清明節的傳說

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推人自己腿割下的時候，流下了眼淚。

十九年後，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。

晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭不。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，把寒食節的後一天定為清明節。

端 午 節
五月初五，是我們中國年歷的一個節日－端午節。

這個節日，是我們裹粽子的日子。每一年的這一天，許多人家都會包裹粽子，許許多多不同味道不同種類的粽子，都會在這個粽香的季節紛紛涌現。

關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為「毒月」、「惡月」，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

後來的後來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流

行的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯繫到他的身上。

現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對於屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。

關於端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。

這個節日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到「 蠶食」。

今天，這個節日變成了一個中國人美食的節日。從舊有的角黍，粽子製作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。

其實，端午節的主要習俗是賽龍舟。關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。

端午劃龍舟，龍舟競渡的說法，包括有「大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。」及「一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。」。這些都讓人聯想到屈原。

每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。
端 午 節 的 傳
說

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

七夕節 七巧節

農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。

乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時興於七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大夥兒擺七湊熱鬧，十分隆重。

談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛情故事－牛郎織女。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象徵。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恆不渝
。

當然，這只是個傳說。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會的說法，成為了我們今時今日的七夕七巧民間信仰
。
七 夕 的 傳 說

很久以前，有一個跟著哥嫂過活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鰵不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年後，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房內。

一天，牛郎趕牛走進了一片陌生的樹林，這里山青水秀、鳥語花香。牛郎見到九個仙女駕著祥雲落在河的草地上，然後脫去五彩霓裳，跳進清澈見底的河水裡，牛郎盯著一個最年輕是美麗的仙女。科看入了神，這時老牛突然說話了：「她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會做你的妻子。」牛郎悄悄地沿著樹從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著祥雲而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時，牛郎從樹要後走出，請求織女做他的妻子織女見牛郎忠厚老實，勤勞健壯脈脈含羞的點點了頭。

牛郎織女喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。

肝腸寸斷的織女和挑兒女的牛郎，一個在河東一個在河西，遙望對泣哭聲感動了喜鵲，霎時無數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了，王母無奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會一次。

中秋節

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩情畫意的一個節日。有說，每逢佳節倍思親。中秋節這一份思念當然會更深切，尤其是一輪明月高高掛的時刻。

中秋之所以是中秋，是因為農歷八月十五這一天是在三秋制中。這一天天上的圓月分外明亮特別的大特別的圓，所以這一天也被視為撮合姻緣的大好日子。

說起中秋的來源，坊間一直流傳著多個不同的傳說和神話故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月餅起義、唐明皇游月宮等故事。

最為人熟悉當然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫後羿的不死仙丹，飛奔到月宮的故事也有多個版本。在較早的記載中，嫦娥偷吃了仙葯，變成了癩蛤蟆，被叫著月精。

奔月後，嫦娥住的月宮其實是一個寂寞的地方，除了一棵桂樹和一隻兔子，就別無他物。可是又有另一個說法是，在月宮里還有一個叫吳剛的人。

唐明皇游月宮，話說貴為天子的唐明皇對嫦娥非常的迷戀。一天他上了月宮，在月宮里看到了一隻玉兔和一群能歌善舞的仙女 。

朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民間的傳說中是賴月餅作為通訊工具。朱元璋帶頭取義，把字條塞在每個月餅餡里，呼喚眾人依時起義。

中秋節的起源，其中的一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

中秋夜，除了拜祭、還有就是應節的月餅和燈籠。祭拜的當然是在天上的嫦娥，也有人稱她為月娘。老人家說，小孩子不可以用手指指月亮，要不然會被割耳朵

時至今天，中秋的原意也已經沒有多少人知道，對於新的一代來說，中秋節最令人記取的是月餅和燈籠。當然，月圓當空的節日，是人們團圓的大好日子。
中 秋 節 的 傳 說

相傳，遠古的時候，天上出現了十個太陽，烤得大地冒煙，海水枯竭，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，遠足神力，拉開神弓，一口氣下了九個多餘的太陽，解救百姓於水火這中。不久，後羿娶了個美麗的妻子，叫嫦娥。

一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死葯，據說服下此葯，能即刻升天成仙，然而，後羿捨不得扔下妻子，只好將不死葯交給嫦娥珍藏。

不料，此事被後羿的門客蓬蒙看見，蓬蒙等後羿外出後便威逼嫦娥交出不死葯，嫦娥知道不是蓬蒙的對手，危急之時當機立斷，取出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯後，身體立刻飛離地面，向天上飛去，由於嫦娥牽掛丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

後羿回來後，侍女們哭訴了一切。悲痛欲絕的後異，仰望夜空呼喚愛妻的名字，這時，她驚奇地發現，今天晚上的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿忙命人擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的肖息後，紛紛在月下擺上香案，向善良的嫦九祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。

重陽節

重陽節，一個舊有的傳統節日，現在已經很少人慶祝了。有者甚至是不懂這個節日的存在，他們所知道的也不過是九月初一到初九是九皇爺大誕。
九月初九，是我們傳統節日中其中一個已經鮮為人知的節日。每一年的這一天，人們都會離開家到處去旅行或爬山。
原來，這是有它的典故的。話說，在東漢時期，有一個能預言未來的道長。他懂法術，並且擅長驅魔。
有一天，他向他的門徒說，災禍之神將在農歷九月初九降臨人間。他交待他的門徒到鄉間去將災禍之神征服。道長給了他的門徒捆紮好的草葯及一壺菊花酒。他要他的門徒將這些葯和酒帶去給人們以化解災禍。
他的門徒乘仙鶴而去，將道長的草葯和菊花酒分派給眾人。同時，把他們帶到山上去。喝了菊花酒及草葯，災禍之神就不敢接近他們了。
當災禍之神到來村莊時，發現村裡的人都不見了。它發現人們都跑到山上去了，就趕緊奔到山的那邊去。可是，它是怎麼也接近不了。後來還被道長的門徒刺傷。
從此以後，每到農歷九月初九，人們都會到山上去或出外遊玩，以避開災禍之神。談到九月初九，最為人知道的還是從九月初一到初九慶祝的九皇爺誕。這在馬來西亞各個地區都很多人慶祝。陽
重陽 節 的 傳
說
東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟的蹂躪。
一場瘟疫奪走了恆景的父母，他自己也差點兒喪了命。恆景病癒後辭別了妻子和鄉親，決心訪仙學藝，為民除掉瘟。恆景訪遍名山高土，終於打聽到東方一座最古老的山上有一個法力無邊的仙長，在仙鶴指引下，仙長終於收留了恆景，仙長教他降妖劍術外，又贈他一把降妖劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：「明天九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成該回去為民除害地」仙長送了恆景一包茱萸葉，一盅菊茯酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家。
恆景回到家鄉，下百初九的早晨，他按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的座山上，然後發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒。中午時分，隨著幾聲怪叫瘟魔沖出汝河，瘟魔剛撲到山下，突然吹來陣陣茱萸奇香和菊花酒氣。瘟魔戛然止步，臉色突變，恆景手持降妖劍追下山來，幾在合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地傳下來。

中元節
七月十五中元節，人稱鬼節。

其實，從農歷七月初一開始到七月三十日都是鬼門大開的日子。民俗相信，在這一段時間會有許多的孤魂徘徊在陽間。
中元節，是華人很重視的一個日子，每一年的中元節都會有許許多多普渡祭拜的盛會舉行。

這個鬼節也是眾多的華人節日中規模最大，花錢最多的一個節日。
中元節，也是佛教的「盂蘭節」。有關盂蘭節民間一直是流傳著目蓮救母的故事。話說，目蓮的母親劉青捷被打入地獄。
目蓮用其神通力，看到了他的母親墮入惡鬼道中，肚子很大，喉嚨很小，不能進食，餓得很辛苦。他見狀，拿了飯要喂母親，可是飯一進口，就燒成灰炭。
目蓮感到悲痛極了，要求釋迦解救。釋迦告訴他說：其母罪孽太深，一定要以盆器，羅列百味，供奉眾僧，才能解他母親倒懸之苦。
終於，他幫助了他的母親脫離倒懸之苦。後人因此應念心中，每年的七月十五以盂蘭盆，施佛及僧，報答父母養育之恩。
華人社會在這一個月會開始供拜，有些地方則會舉行普渡大拜拜。盂蘭盛會是華人除了農歷新年，第二大的節日。
七月鬼節，你不難在街頭巷尾的空地上、廟宇看到設壇祭拜。一些較大的祭拜，會供拜鬼王。鬼王也稱普渡王，傳說是觀音大士的化身。
不同的地區有不同的祭拜方式。私普，是個人家裡祭拜。街普是個別擇日祭拜。市普則是以市場為主體的大普渡。
七月三十日,鬼門關，一個月的中元就這樣結束。

B. 關於屈原的簡介

屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽（今湖北秭歸）人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體，也開創了「香草美人」的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。

「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」屈原被放逐後，在和漁父的一次對話中，漁父勸他「與世推移」，不要「深思高舉」，自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。在漁父看來，處世不必過於清高。世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至於「深思高舉」，落得個被放逐，則是大可不必。屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 公元前278年，秦國攻破了楚國國都郢都。當年五月五日，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。端午節，也是因此而來的。
屈原出生於楚國貴族，和楚王一樣，羋（mǐ）姓，後改姓熊。該姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏；羋姓族群從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封於楚，遂居丹陽（也就是現在湖北省秭歸縣境內）。這就是屈原的故鄉。春秋初期，約公元前7世紀，楚武王熊通的兒子被封在「屈」這個地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的，還有春秋時代的若敖氏和薳氏；戰國時代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續到戰國後期，一直處於楚國的高層，這個家族可謂經久不衰。屈原曾任三閭大夫，據說就是掌管王族三姓的事務。
屈原既是楚王的本家，當時叫作「公族」或「公室」，那麼他和楚國的關系，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。屈原的父親叫伯庸。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈丐。屈原楚辭《九章·惜誦》：「忽忘身之賤貧」。很可能當時這個貴族家庭已經衰落了。

C. 阻力堅而上一不摧擁爭赴游風所全以知無雨,可以組成哪幾個成語

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科舉鄉試篇

1. 上元指的是農歷幾月幾號?

答案：正月十五

2. 即使用完身邊的暗器也不會束手待斃，因為無情還有一枚出奇制勝的暗器藏在_____?

答案：舌底

3. 人們為什麼用巾幗指代女性?

答案：女子所戴的頭飾叫做巾幗

4. 「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」的作者是_____?

答案：秦觀

5. 所謂「三禮」指的是哪三本書?

答案：《周禮》、《禮儀》、《禮記》

6. 日日花前常病酒，_______________?

答案：不辭鏡里朱顏瘦

7. 以下哪一項不屬於古代文人所推崇的三不朽?

答案：立身

8. 《春秋》採用的紀事體例是?

答案：編年體史書

1. 唐代分全國為十道作為監察區，其中河南道包括哪些州?

答案：豫、兗、青、徐

2. 中國是世界上天文學發展最早的國家之一，早在___時，就設有司天官。

答案：堯帝

3. 「成也蕭何，敗也蕭何」說的是誰的經歷?

答案：韓信

4. 寂寞深閨，______________?

答案：柔腸一寸愁千縷

5. 「霸王別姬」中的霸王指的是?

答案：項羽

6. 水患是古代較為嚴重的自然災害之一，請問以下哪位歷史人物沒有治過水?

答案：孟明視

7. 三國時期，群雄割據，下面人物與勢力范圍對應不正確的是?

答案：劉表·豫州

8. 春宵一刻值千金，_______________?

答案：花有清香月有陰

9. 文成公主和親是在____時期?

答案：唐太宗

1. 碧雲天，黃葉地，_________________?

答案：秋色連波，波上寒煙翠

2. 為教育孩子言出必行而殺豬的孔門弟子是?

答案：曾參

3. 曾經當過劉備軍師的「單福」指的是誰?

答案：徐庶

4. 以下四個神醫中出生最早的是哪位?

答案：扁鵲

5. 春山煙欲收，________?

答案：天澹星稀小

6. 三國時滅亡蜀漢的將領是誰?

答案：鄧艾

7. 黃鶴樓位於何處?

答案：武漢

8. 「註疏」一詞中「疏」指的是?

答案：對經文註解的註解

9. 《詩經》的第一篇是?

答案：《關雎》

10. 上元指的是農歷幾月幾號?

答案：正月十五

11. 《說文解字》的作者是?

答案：許慎

12. 中國歷史上第一位有獨立謚號的皇後是?

答案：衛子夫

13. 雙燕飛來垂柳院，_________?

答案：小閣畫簾高卷

14. 《寄李十二白二十韻》與《魯郡東石門送杜二甫》的作者分別是?

答案：杜甫;李白

15. 蓬山此去無多路，_______________?

答案：青鳥殷勤為探看

16. 孔門弟子中，誰因病早逝?

答案：顏回

1. 下列那個選項不是《易經》中「三才」一詞所指的對象?

答案：物

2. 諸子百家中的名家主要擅長論辯，戰國著名辯題「白馬非馬」是由名家_____提出的。

答案：公孫龍

3. 東晉的開國皇帝是?

答案：司馬睿

4. 一川煙草，滿城風絮，_________?

答案：梅子黃時雨

5. 通常所稱「五代十國」，位於哪兩個朝代之間?

答案：唐宋

6. 被譽為「詩佛」的唐代詩人是?

答案：王維

7. 中國對日食現象的記錄，最早可以追溯到?

答案：殷墟甲骨文

8. 「扇枕溫衾」形容的是誰的事跡?

答案：黃香

9. 哪次會盟後齊桓公成為中原霸主?

答案：葵丘會盟

10. 名震天下的楊家槍與下列哪個武林宗派頗有淵源?

答案：少林寺

1. 南朝詩人_____是山水詩派的開創者?

答案：謝靈運

2. 中國四大書院中位於江西的是____?

答案：白鹿洞書院

3. 早在西漢末年，______就總結出了日食的周期規律。

答案：劉歆

4. 流光容易把人拋，_______________?

答案：紅了櫻桃，綠了芭蕉

5. 「人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執厥中。」語出________?

答案：《尚書·虞書》

6. 孔子認為《詩經》的核心宗旨是______?

答案：思無邪

7. 青青子衿，悠悠我心，______________________?

答案：縱我不往，子寧不嗣音?

8. 三國時期，劉備號稱皇叔，問他是誰的子孫?

答案：劉勝

9. 《說文解字》的作者是?

答案：許慎

10. 以下人物中誰有一隻眼睛瞎了?

答案：夏侯惇

11. 唐代白居易《暮江吟》中，「一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅」中「瑟瑟」二字意為?

答案：碧綠

12. 東漢末年「黃巾起義」中張角曾著書_______?

答案：太平要術

13. 自古以來就有「醫道相通」的說法，這是首下列哪本醫學著作的影響?

答案：《黃帝內經》

14. ______位居「三禮」之首?

答案：《周禮》

15. 下列選項中不屬於中國四大佛山的是?

答案：武當山

16. 東臨碣石，________?

答案：以觀滄海

17. 春潮帶雨晚來急，___________?

大恩：野渡無人舟自橫

18. 「求仁而得仁，又何怨?」出資《論語·____》?

答案：述而

19. 漢代後，詩經四家中僅有_______流傳於世?

答案：《毛詩》

20. 在民間野史故事中，一下哪位人物沒有和狐狸精有密切聯系?

答案：周幽王

21. 料得年年腸斷處，____________?

答案：明月夜，短松岡

22. 存者且偷生，__________?

答案：死者長已矣

23. 以下那個是漢朝的美女?

答案：趙飛燕

24. 「文武二聖」中的「文聖」指的是?

答案：孔子

25. 漢武帝因為_____的建議，決定施行「罷黜百家，獨尊儒術」的治國政策?

答案：董仲舒

26. 武林中極為擅長使用火器的家族是?

答案：雷家

1. 接天雲濤連曉霧，_________________?

答案：星河欲轉千帆舞

2. 少年聽雨歌樓上，________________?

答案：紅燭昏羅帳

3. 「一諾千金」這個典故與哪位歷史人物相關?

答案：季布

4. 玉爐香，紅蠟淚，_____________?

答案：偏照畫堂秋思

5. 被蘇軾譽為「文起八代之衰」的作家是_____?

答案：韓愈

6. 現存第一部完整記錄了二十四節氣名稱的著作是____?

答案：《淮南子》

7. 破釜沉舟典故發生在哪次著名戰役中?

答案：巨鹿之戰

8. 左思的三都賦指蜀都賦、吳都賦、魏都賦，其中魏都指的是哪個城市?

答案：鄴城

9. 柔情似水，_______，忍顧鵲橋歸路。

答案：佳期如夢

10. 《刺客列傳》中「夫專諸之刺王僚也，彗星襲月。」彗星出現，光芒掃過月亮，一般認為是______的預兆。

答案：重大災難

11. 何時開始，中原人不再被稱為秦人，改稱為漢人?

答案：西漢

12. __________，春來發幾枝?

答案：紅豆生南國

13. 自古以來，漢人對周圍不同方向的外邦民族有不同的稱呼。以下方位與稱呼的搭配，不正確的是______?

答案：東胡

14. 春秋時，晉文公在哪場戰役中擊敗楚國獲得中原霸權?

答案：城濮之戰

15. 一身轉戰三千里，_____________?

答案：一劍曾當百萬師

16. 中國古代宮殿建築採用_____為主色。

答案：紅色

17. 唐朝文宗御封的「三絕」指的是李白的詩歌、張旭的草書和_________。

答案：裴旻的劍舞

18. 「生當作人傑，死亦為鬼雄」是誰寫的?

答案：李清照

1. 出師未捷身先死，_____________?

答案：長使英雄淚滿襟

2. 舊時王謝堂前燕，____________?

答案：飛入尋常百姓家

3. 武則天的第一任丈夫是誰?

答案：唐太宗

4. 北宋名畫《清明上河圖》描繪的是哪個季節的景象?

答案：春

5. 孔明最後一次北伐時病死在哪裡?

答案：五丈原

6. 被稱為「天可汗」的是唐朝哪個皇帝?

答案：唐太宗

7. 「三山五嶽」中「五嶽」指的是泰山、華山、衡山、嵩山、恆山，而「三山」則指傳說中的蓬萊、方丈和______?

答案：瀛洲

8. 秦統一後統一的字體是?

答案：小篆

1. 「官渡之戰」中袁紹手下鎮守烏巢的是誰?

答案：淳於瓊

2. 《詩經》中的_____是民間歌謠。

答案：《風》

3. 戰國時攻陷楚國郢都的秦國大將是?

答案：白起

4. 以下作品，不屬於歷史類散文的是_______。

答案：《山海經》

5. 註明的佛教聖地「龍門石窟」位於下列哪個省?

答案：河南

7. 下面關於孔子的說法不正確的一項是?

答案：編著《論語》一書

8. 後宮佳麗三千人，____________?

答案：三千寵愛在一身

1. 《詩經》中《燕燕》一詩表達的是______。

答案：兄妹之情

2. 下面詩句所體現的傳統節日，與其他三項不屬於同一個的是____。

答案：三月三日天氣新，長安水邊多麗人

3. 滿搦宮腰纖細，____________。

答案：年紀方當笄歲

4. 「關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，僅是他鄉之客」出自______。

答案：《滕王閣序》

5. 春秋戰國時著名的歷史事件「三家分晉」不包括哪一家?

答案：智

6. 「青梅竹馬」一詞典出_______。

答案：李白《長干行》

1. 玄奘的《大唐西域記》主要記載了他對_____等國的地理認識。

答案：印度

2. 重陽節的傳說和下列哪個人物有關?

答案：恆景

3. 俗語「魚與熊掌不可兼得」出自下列哪本著作?

答案：《孟子》

4. 中醫文化源遠流長，早在_____時，中醫理論已基本成型。

答案：春秋戰國

1. 笑漸不聞聲漸悄，______________。

答案：多情卻被無情惱

2. 三國時期「三絕」中「智絕」指的是誰?

答案：諸葛亮

3. 漢代名將霍去病曾在朝中擔任哪一職位?

答案：大司馬

4. 酈道元《水經注》中「巴陵三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳」中，「三峽」不包括_____?

答案：三門峽

5. 經過歷代天文學家對渾儀的改進，到唐代時，_____終於設計出了相當完善的渾天黃道儀。

答案：李淳風

七夕故事篇

1. 宋朝「喜蛛應巧」以什麼為評判標准?

答案：網之圓正

2. 七夕時，婦女「投針驗巧」需將針投於何處?

答案：水中

3. 「穿針乞巧」時，女子常用的物品是五色絲線和幾孔針?

答案：五孔針

4. 在唐人傳奇《霍小玉傳》中，霍小玉因與李益別離相思成疾，因誰的幫助，得以與戀人相見?

答案：黃衫俠客

5. 七夕節鐫刻「願生生世世為夫婦」圖章二方為禮，各執朱文白文的，往來書信以此為憑的，是以下哪對情侶?

答案：沈復與陳芸

6. 以下西湖十景中，哪一處與民間傳說《白蛇傳》有關?

答案：斷橋殘雪

7. 以下哪樣是七夕節最具代表性的食品?

答案：巧果

8. 《賣油郎獨占花魁》是哪位作家筆下的故事?

答案：馮夢龍

9. 製作七夕巧果的主要材料是?

答案：油、面、糖、蜜

1. 描繪牛郎織女故事的詩句「昭昭牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。」出自哪一時期?

答案：東漢時期

2. 宋代詩人陸游與唐婉曾在哪座園林相遇，並寫下令人魂斷神傷的《釵頭鳳》?

答案：沈園

3. 以下哪一句不是對七夕之景的描繪?

答案：青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟

4. 拜七娘媽是哪一地區的七夕習俗?

答案：閩台地區

5. 《天仙配》講述的是誰的故事?

答案：董永七仙女

6. 以下哪個故事不在中國民間四大愛情傳說之列?

答案：嫦娥奔月

7. 唐玄宗與楊貴妃如膠似漆，心意相合之時，創作出了什麼作品?

答案：《霓裳羽衣曲》

8. 七夕男子所玩的「取功名」博戲中，狀元、榜眼、探花分別由什麼指代?

答案：桂圓、榛子、花生

9. 古代一位官員因每日為夫人畫眉，被傳為千古佳話，他是?

答案：張敞

10. 東林領袖錢謙益對歌妓才女柳如是寵愛非常，為其建造了何樓?

答案：絳雲樓

11. 七夕節「拜織女」習俗中，供奉用的「五子」不包括以下哪種果點?

答案：核桃

12. 將七夕稱為「女孩兒節」始於哪一朝代?

答案：元代

13. 「願得一人心，白首不相離」是哪位才女所做?

答案：卓文君

1. 牽牛星與織女星分別位於哪個星座?

答案：天鷹座與天琴座

2. 七夕時，女子除了乞巧、拜織女外，一般還會做什麼?

答案：沐發

3. 為紀念牛郎織女故事中老牛的犧牲精神，七夕時節兒童會將什麼掛在牛角上?

答案：野花

4. 《牡丹亭》中，杜麗娘身死後葬於何處?

答案：梅花樹下

5. 娥皇、女英二妃千里尋夫，得知舜已死，抱竹痛哭而死，因稱「湘妃竹」。湘妃竹的別名是?

答案：斑竹

6. 《東京夢華錄》中記載，七夕時街頭販賣的泥塑人偶「磨喝樂」的名字由來是?

答案：佛教梵語音譯

7. 「遠山眉黛長，細柳腰肢裊」是詩人為哪位名妓所作?

答案：李師師

8. 「拜織女」這一乞巧活動最好在哪裡舉行?

答案：葡萄架下

9. 「取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君」是哪位詩人為紀念亡妻寫下的詩句?

答案：元稹

10. 對於讀書人而言，七夕這個節日還有著特別的意義，他們通常將七夕節稱為什麼?

答案：魁星節

11. 以下哪個名字不是七夕的別稱?

答案：鵲時

12. 古代的文人雅士留下了許多與七夕相關的優美詩詞，其中《鵲橋仙·纖雲弄巧》的作者是?

答案：秦觀

13. 七夕之夜又稱為?

答案：蘭夜

14. 牛郎織女傳說最早的記載見著何處?

答案：《詩經·小雅·大東》

1. 女子在七夕時一般用什麼花染指甲?

答案：鳳仙花

28. 范蠡和西施在勾踐復國後，歸隱到了哪裡?

答案：太湖

29. 七夕節「投針取巧」的習俗興盛於哪個朝代?

答案：明清

30. 《西廂記》故事，最早起源於何人所著的傳奇小說《鶯鶯傳》?

答案：元稹

31. 梁祝凄美的愛情傳說中，祝英台與梁山伯曾在何處同窗共讀?

答案：萬松書院

32. 元雜劇中，描寫王昭君與漢元帝愛情悲劇的作品叫什麼名字?

答案：漢宮秋

33. 傳說中哪位皇帝建層城觀，後七夕宮女登之穿針，稱之「穿針樓」?

答案：齊武帝

34. 吃巧巧飯時，會將有寓意的物件包在餃子里，這些物件不包括以下哪種?

答案：花生

28. 傳奇愛情劇本《桃花扇》的故事發生在如今的哪裡?

答案：南京

29. 以下哪一個成語是由《莊子》里一則凄婉的愛情故事演化而來的?

答案：尾生抱柱

30. 「投針驗巧」時，將縫衣針輕輕平放在水面上，針影在水底形成何種形狀時，代表「乞巧」失敗?

答案：筆直一條

31. 舊時民間七夕節供奉的「磨唱樂」(也稱「磨喝樂」)大多以什麼形象出現?

答案：娃娃

32. 七夕節時「穿針乞巧」的習俗始於哪個朝代?

答案：漢朝

33. 長篇敘事詩《孔雀東南飛》講述了焦仲卿與哪位女子的愛情悲劇?

答案：劉蘭芝

34. 蘇軾因思念已故侍妾朝雲，曾寫下什麼句子?

答案：傷心一念償前債，彈指三生斷後緣

35. 以下哪句詩描寫的是七夕之景?

答案：長安城中月如練，家家此夜持針線

28. 詞牌「鵲橋仙」源自「鵲橋相會」的神話，而以下哪首鵲橋仙的內容與愛情無關?

答案：《鵲橋仙·華燈縱博》

29. 「銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢」是哪位詩人描寫七夕的詩句?

答案：杜牧

30. 七夕之夜又被稱為：

答案：蘭夜

31. 「陌上花開，可緩緩歸矣」是吳越王錢鏐在何處寫下的書信?

答案：杭州

28. 唐代女詩人魚玄機以「嵇君懶書札，底物慰秋情」表達了對哪位詩人的思念?

答案：溫庭筠

29. 「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路」是哪位詩人的詞句?

答案：秦觀

30. 《東京夢華錄》中，又將巧果稱為什麼?

答案：笑厭兒

28. 《霸王別姬》這一悲劇中，虞姬自刎於何地?

答案：垓下

紅葉老人篇

1. 班固《西都賦》中「西都」是指_____?

答案：長安

2. 孔子共有弟子多少人?

答案：3000人

1. 唐朝盛世「貞觀之治」出現於哪位皇帝的執政時期?

答案：唐太宗

2. 我笑牛郎織女，______________?

答案：一年一度相逢

3. 一聲聲，一更更，____________?

答案：窗外芭蕉窗里燈

4. 以下書畫名家不屬於北宋年間的是?

答案：吳道子

5. 傳說中西遊昆侖會王母和哪位周天子有關?

答案：周穆王

6. 碧沼鴛鴦交頸舞，______________?

答案：正恁雙棲，又遣分飛去。

7. 四海無閑田，___________?

答案：農夫猶餓死

8. 顧惜朝的飛鷹叫什麼名字?

答案：微風

9. 泉眼無聲惜細流，_______________?

答案：樹陰照水愛晴柔

10. 日出江花紅勝火，______________?

答案：春來江水綠如藍

1. 宋設立的行政區域「路」即是現在的_____?

答案：省

2. 孟子「仁政」思想的本質是_____?

答案：民為貴，君為輕

3. 三國時期，黃忠所使兵器是?

答案：弓箭

4. 「白下」曾是下列哪個古都的舊稱?

答案：南京

5. 古人開鑿靈渠是為了溝通_____兩大水系。

答案：長江和珠江

6. 淚眼問花花不語，_____________?

答案：亂紅飛過鞦韆去

7. 今有甲乙二人持錢不知其數。甲得乙半而錢五十，乙得甲太半而錢亦五十。問甲、乙持錢各幾何?(註：太半即三分之二)

答案：甲持三十七錢半，乙持二十五錢

8. 中國最早傳譯的佛教經典是?

答案：《四十二章經》

9. 梵語「波若波羅密」的意思是?

答案：到彼岸了

10. 《左傳》紀年是從魯國哪位君主開始的?

答案：魯隱公

1. 下列不屬於古琴曲的是?

答案：十面埋伏

2. 江畔何人初見月，_____________?

答案：江月何年初照人

1. 金風細雨樓中，用於搜集和保管資料的樓是?

答案：白樓

2. 唐代所謂「九曜」是指日月金木水火土和______?

答案：羅睺，計都

3. 好雨知時節，__________?

答案：當春乃發生

4. 有田廣十二步，從十四步，問為田幾何?

答案：一百六十八步

5. 中國第一座官辦佛教寺廟是?

答案：白馬寺

6. 「中國十大傳世名畫」之一的《韓熙載夜宴圖》的作者是?

答案：顧閎中

7. 金文一般指篆刻在哪種材料上?

答案：青銅器

8. 佛教起源於哪裡?

答案：印度

9. 遠芳侵古道，_________?

答案：晴翠接荒城

10. 運氣也是實力的一部分。

答案：選我(自己猜吧hhhhhhhhhh)

11. 《雨霖鈴》的作者柳永被稱作「白衣卿相」，相傳他死後由哪類人為他出資修墓?

答案：歌姬

12. 以下哪部屬於十三經之一?

答案：《春秋公羊傳》

13. 以下哪一個是神相的技能?

答案：凌波微步

14. 顧惜朝所著的兵書是?

答案：《七略》

15. 竹外桃花三兩枝，_______________?

答案：春江水暖鴨先知

16. 千里長安名利客，_______________?

答案：輕離輕別尋常

17. 萋萋芳草憶王孫，_______________?

答案：柳外樓高空斷魂

18. 在漢代，古人形成了新的宇宙觀，即_____?

答案：渾天說

19. 葉哀禪、諸葛正我、元十三限同屬哪個門派?

答案：自在門

20. 民間認為「歲寒三友」代表了高潔的品質，這個典故出自於_____?

答案：《論語》

21. 《孫子兵法》的根本宗旨是?

答案：不戰而屈人之兵

22. 少林寺始建於什麼年代?

答案：北魏

23. 小寒山燕溫柔師承_____?

答案：紅袖神尼

24. 其詩作有「詩史」之稱的是哪位詩人?

答案：杜甫

25. 「半周半徑相乘得積步」是古人對_____的認識?

答案：圓面積

26. 吐谷渾因為誰的侵襲舉族內遷成為唐的屬民?

答案：吐蕃

27. 狹義的「中原」指的是今天____一帶?

答案：河南省

1. 以下不屬於五音的是_____。

答案：微

2. 土星又名為?

答案：鎮星

3. 所謂「江表」指的是哪個地方?

答案：長江以南地區

4. 「日御謂之羲和，月御謂之____。」

答案：望舒

5. 長風破浪會有時，_____________?

答案：直掛雲帆濟滄海

6. 唐太宗所立的「凌煙閣二十四功臣」中，誰位列第一?

答案：長孫無忌

7. 「三玄」是指_______?

答案：老子、莊子、周易

8. 《俠客行》中「十步殺一人，千里不留行」原句出自_______。

答案：《莊子·說劍》

9. 相傳牛郎織女每年什麼時候才能相會?

答案：七月七日

10. 蘇夢枕聞名江湖的刀法是?

答案：紅袖刀法

11. ______，看盡人間花與雪。

答案：不應雙睫

12. 春山處處行應好，___________。

答案：一月看花到幾峰

13. 「離恨恰如春草，更行更遠還生。」這一句的作者是?

答案：李煜

14. 在古代，「西域」主要指的是哪片地區?

答案：新疆

15. 不知魂已斷，空有夢相隨。_______________?

答案：除卻天邊月，沒人知

1. 子夏曰：「賢賢易色，___________。」

答案：事父母能竭其力

2. 「便縱有千種風情，更與何人說」這一句的作者是______?

答案：柳永

3. 酈道元是_____時期的地理學家?

答案：北魏

4. 中國古代第一部軍事教科書是北宋朝廷頒行的_____。

答案：《武經七書》

5. 「斷織喻學」的故事的主人公是誰?

答案：孟子和他的母親

1. 綠樹聽鵜鴂。更那堪，鷓鴣聲住，___________?

答案：杜鵑聲切

2. 別後不知君遠近，_____________?

答案：觸目凄涼多少悶

3. 子曰：「學而時習之，______?」

答案：不亦說乎?

4. 俗語「魚與熊掌不可兼得」出自下列哪本著作?

答案：《孟子》

1. 是誰首先自稱為「皇帝」?

答案：嬴政

2. 今有股四尺，弦五尺，問為勾幾何?

答案：三尺

3. _____________，故人應不寄新詩。

答案：樑上雙雙海燕歸

4. 恨君不似江樓月，______。

答案：南北東西

5. 小山重疊金明滅，_____________。

答案：鬢雲欲度香腮雪

6. 《資治通鑒》以_____為正統?

答案：魏

7. 屬於汴京兩大江湖勢力之一的是?

答案：六分半堂

9. 佛教起源於迦毗羅衛國，它是今天的_____。

答案：尼泊爾

10. 「青蓮居士」指的是哪位詩人?

答案：李白

11. 顧惜朝與戚少商初次相遇是在什麼地方?

答案：旗亭酒肆

12. 一位老者溜肩含胸，肌肉不帶稜角，腹部外凸，他最有可能練習的武術是______。

答案：形意拳

13. 下列哪個選項不是我國唐代第一次實測子午線時所選定的地點?

答案：濰州

14. 被譽為「祖述堯舜，憲章文武」的是下列哪位思想家?

答案：孔子

15. 岐王宅里尋常見，_______________。

答案：崔九堂前幾度聞

1. 葉哀禪自號?

答案：懶殘大師

2. 歷史上「焚書坑儒」的是哪位皇帝?

答案：嬴政

3. _________，漢水日東流。

答案：故人不可見

4. 不屬於宋朝時期的瓷器種類是?

答案：青花瓷

5. 吳山青，月山青，_________。

答案：兩岸青山相送迎

6. 以下畫作和其作者對應不正確的是____。

答案：洛神賦圖——曹植

1. 草色煙光殘照里，______________。

答案：無言誰會憑欄意

2. 顧惜朝出生在什麼地方?

答案：杭州

3.「謹癢序之教」中的「癢序」是指?

答案：學校

4.「荊軻現匕」屬於哪種技能?

答案：武器技能

5. 「有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。」描寫的下列哪條河流?

答案：長江

6. 「鴻門宴」宴請的是哪位客人?

答案：劉邦

7. 四大名捕中，鐵手的武功出自哪個流派?

答案：鐵衣

8. 黃河遠上白雲間，_______________。

答案：一片孤城萬仞山

9. 少林寺始建於什麼年代?

答案：北魏

10.
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D. 求歷史故事 300字 10篇

荊軻刺秦王
秦王政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。

燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王政的人。

後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。

公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音jiān）佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。

燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。太子丹說：「拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭；要聯合各國合縱抗秦，看來也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應了最好，要是不答應，就把他刺死。您看行不行？」

荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」

太子丹感到為難，說：「督亢的地圖好辦；樊將軍受秦國迫害來投奔我，我怎麼忍心傷害他呢？」

荊軻知道太子丹心裡不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期說：「我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口。」

樊於期連忙說：「什麼主意，你快說啊！」

荊軻說：「我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他，他准能接見我。」

樊於期說：「好，你就拿去吧！」說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。

太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。

公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：

「風蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復還。」

大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。

朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。

秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子，不由得害怕得發起抖來。

秦王政左右的侍衛一見，吆喝了一聲，說：「使者幹麼變了臉色？」

荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：「粗野的人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕，請大王原諒。」

秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：「叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。」

荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。

秦王政一見，驚得跳了起來。

荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

秦王政使勁地向後一轉身，把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。

兩個人像走馬燈似地直轉悠。

旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召台下的武士。

官員中有個伺候秦王政的醫生，急中生智，拿起手裡的葯袋對准荊軻扔了過去。荊軻用手一揚，那隻葯袋就飛到一邊去了。

就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，「嘣」的一聲，直迸火星兒。

秦王政見荊軻手裡沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經失敗，苦笑著說：「我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。」

這時候，侍從的武士已經一起趕上殿來，結果了荊軻的性命。台階下的那個秦舞陽，也早就給武士們殺了。

荊軻刺秦王
秦王政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。

燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王政的人。

後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。

公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音jiān）佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。

燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。太子丹說：「拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭；要聯合各國合縱抗秦，看來也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應了最好，要是不答應，就把他刺死。您看行不行？」

荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」

太子丹感到為難，說：「督亢的地圖好辦；樊將軍受秦國迫害來投奔我，我怎麼忍心傷害他呢？」

荊軻知道太子丹心裡不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期說：「我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口。」

樊於期連忙說：「什麼主意，你快說啊！」

荊軻說：「我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他，他准能接見我。」

樊於期說：「好，你就拿去吧！」說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。

太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。

公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：

「風蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復還。」

大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。

朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。

秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子，不由得害怕得發起抖來。

秦王政左右的侍衛一見，吆喝了一聲，說：「使者幹麼變了臉色？」

荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：「粗野的人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕，請大王原諒。」

秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：「叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。」

荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。

秦王政一見，驚得跳了起來。

荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

秦王政使勁地向後一轉身，把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。

兩個人像走馬燈似地直轉悠。

旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召台下的武士。

官員中有個伺候秦王政的醫生，急中生智，拿起手裡的葯袋對准荊軻扔了過去。荊軻用手一揚，那隻葯袋就飛到一邊去了。

就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，「嘣」的一聲，直迸火星兒。

秦王政見荊軻手裡沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經失敗，苦笑著說：「我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。」

這時候，侍從的武士已經一起趕上殿來，結果了荊軻的性命。台階下的那個秦舞陽，也早就給武士們殺了。

荊軻刺秦王

秦王政重用尉繚，一心想統一中原，不斷向各國進攻。他拆散了燕國和趙國的聯盟，使燕國丟了好幾座城。

燕國的太子丹原來留在秦國當人質，他見秦王政決心兼並列國，又奪去了燕國的土地，就偷偷地逃回燕國。他恨透了秦國，一心要替燕國報仇。但他既不操練兵馬，也不打算聯絡諸侯共同抗秦，卻把燕國的命運寄託在刺客身上。他把家產全拿出來，找尋能刺秦王政的人。

後來，太子丹物色到了一個很有本領的勇士，名叫荊軻。他把荊軻收在門下當上賓，把自己的車馬給荊軻坐，自己的飯食、衣服讓荊軻一起享用。荊軻當然很感激太子丹。

公元前230年，秦國滅了韓國；過了兩年，秦國大將王翦（音jiān）佔領了趙國都城邯鄲，一直向北進軍，逼近了燕國。

燕太子丹十分焦急，就去找荊軻。太子丹說：「拿兵力去對付秦國，簡直像拿雞蛋去砸石頭；要聯合各國合縱抗秦，看來也辦不到了。我想，派一位勇士，打扮成使者去見秦王，挨近秦王身邊，逼他退還諸侯的土地。秦王要是答應了最好，要是不答應，就把他刺死。您看行不行？」

荊軻說：「行是行，但要挨近秦王身邊，必定得先叫他相信我們是向他求和去的。聽說秦王早想得到燕國最肥沃的土地督亢（在河北涿縣一帶）。還有秦國將軍樊於期，現在流亡在燕國，秦王正在懸賞通緝他。我要是能拿著樊將軍的頭和督亢的地圖去獻給秦王，他一定會接見我。這樣，我就可以對付他了。」

太子丹感到為難，說：「督亢的地圖好辦；樊將軍受秦國迫害來投奔我，我怎麼忍心傷害他呢？」

荊軻知道太子丹心裡不忍，就私下去找樊於期，跟樊於期說：「我有一個主意，能幫助燕國解除禍患，還能替將軍報仇，可就是說不出口。」

樊於期連忙說：「什麼主意，你快說啊！」

荊軻說：「我決定去行刺，怕的就是見不到秦王的面。現在秦王正在懸賞通緝你，如果我能夠帶著你的頭顱去獻給他，他准能接見我。」

樊於期說：「好，你就拿去吧！」說著，就拔出寶劍，抹脖子自殺了。

太子丹事前准備了一把鋒利的匕首，叫工匠用毒葯煮煉過。誰只要被這把匕首刺出一滴血，就會立刻氣絕身死。他把這把匕首送給荊軻，作為行刺的武器，又派了個年才十三歲的勇士秦舞陽，做荊軻的副手。

公元前227年，荊軻從燕國出發到咸陽去。太子丹和少數賓客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易縣）邊送別。臨行的時候，荊軻給大家唱了一首歌：

「風蕭蕭兮易水寒，
壯士一去兮不復還。」

大家聽了他悲壯的歌聲，都傷心得流下眼淚。荊軻拉著秦舞陽跳上車，頭也不回地走了。

荊軻到了咸陽。秦王政一聽燕國派使者把樊於期的頭顱和督亢的地圖都送來了，十分高興，就命令在咸陽宮接見荊軻。

朝見的儀式開始了。荊軻捧著裝了樊於期頭顱的盒子，秦舞陽捧著督亢的地圖，一步步走上秦國朝堂的台階。

秦舞陽一見秦國朝堂那副威嚴樣子，不由得害怕得發起抖來。

秦王政左右的侍衛一見，吆喝了一聲，說：「使者幹麼變了臉色？」

荊軻回頭一瞧，果然見秦舞陽的臉又青又白，就賠笑對秦王說：「粗野的人，從來沒見過大王的威嚴，免不了有點害怕，請大王原諒。」

秦王政畢竟有點懷疑，對荊軻說：「叫秦舞陽把地圖給你，你一個人上來吧。」

荊軻從秦舞陽手裡接過地圖，捧著木匣上去，獻給秦王政。秦王政打開木匣，果然是樊於期的頭顱。秦王政又叫荊軻拿地圖來。荊軻把一卷地圖慢慢打開，到地圖全都打開時，荊軻預先卷在地圖里的一把匕首就露出來了。

秦王政一見，驚得跳了起來。

荊軻連忙抓起匕首，左手拉住秦王政的袖子，右手把匕首向秦王政胸口直扎過去。

秦王政使勁地向後一轉身，把那隻袖子掙斷了。他跳過旁邊的屏風，剛要往外跑。荊軻拿著匕首追了上來，秦王政一見跑不了，就繞著朝堂上的大銅柱子跑。荊軻緊緊地逼著。

兩個人像走馬燈似地直轉悠。

旁邊雖然有許多官員，但是都手無寸鐵；台階下的武士，按秦國的規矩，沒有秦王命令是不準上殿的，大家都急得六神無主，也沒有人召台下的武士。

官員中有個伺候秦王政的醫生，急中生智，拿起手裡的葯袋對准荊軻扔了過去。荊軻用手一揚，那隻葯袋就飛到一邊去了。

就在這一眨眼的工夫，秦王政往前一步，拔出寶劍，砍斷了荊軻的左腿。

荊軻站立不住，倒在地上。他拿匕首直向秦王政扔過去。秦王政往右邊只一閃，那把匕首就從他耳邊飛過去，打在銅柱子上，「嘣」的一聲，直迸火星兒。

秦王政見荊軻手裡沒有武器，又上前向荊軻砍了幾劍。荊軻身上受了八處劍傷，自己知道已經失敗，苦笑著說：「我沒有早下手，本來是想先逼你退還燕國的土地。」

這時候，侍從的武士已經一起趕上殿來，結果了荊軻的性命。台階下的那個秦舞陽，也早就給武士們殺了。

墨子破雲梯

在戰國初年的時候，楚國的國君楚惠王想重新恢復楚國的霸權。他擴大軍隊，要去攻打宋國。

楚惠王重用了一個當時最有本領的工匠。他是魯國人，名叫公輸般，也就是後來人們稱為魯班的。公輸般使用斧子不用說是最靈巧的了，誰要想跟他比一比使用斧子的本領，那就是不自量力。所以後來有個成語，叫做「班門弄斧」。

公輸般被楚惠王請了去，當了楚國的大夫。他替楚王設計了一種攻城的工具，比樓車還要高，看起來簡直是高得可以碰到雲端似的，所以叫做雲梯。

楚惠王一面叫公輸般趕緊製造雲梯，一面准備向宋國進攻。楚國製造雲梯的消息一傳揚出去，列國諸侯都有點擔心。

特別是宋國，聽到楚國要來進攻，更加覺得大禍臨頭。

楚國想進攻宋國的事，也引起了一些人的反對。反對得最厲害的是墨子。

墨子，名翟（音dí），是墨家學派的創始人，他反對鋪張浪費，主張節約；他要他的門徒穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚的事。如果不刻苦，就是算違背他的主張。

墨子還反對那種為了爭城奪地而使百姓遭到災難的混戰。這回他聽到楚國要利用雲梯去侵略宋國，就急急忙忙地親自跑到楚國去，跑得腳底起了泡，出了血，他就把自己的衣服撕下一塊裹著腳走。

這樣奔走了十天十夜，到了楚國的都城郢都。他先去見公輸般，勸他不要幫助楚惠王攻打宋國。

公輸般說：「不行呀，我已經答應楚王了。」

墨子就要求公輸般帶他去見楚惠王，公輸般答應了。在楚惠王面前，墨子很誠懇地說：「楚國土地很大，方圓五千里，地大物博；宋國土地不過五百里，土地並不好，物產也不豐富。大王為什麼有了華貴的車馬，還要去偷人家的破車呢？為什麼要扔了自己綉花綢袍，去偷人家一件舊短褂子呢？」

楚惠王雖然覺得墨子說得有道理，但是不肯放棄攻宋國的打算。公輸般也認為用雲梯攻城很有把握。

墨子直截了當地說：「你能攻，我能守，你也占不了便宜。」

他解下了身上系著的皮帶，在地下圍著當做城牆，再拿幾塊小木板當做攻城的工具，叫公輸般來演習一下，比一比本領。

公輸般採用一種方法攻城，墨子就用一種方法守城。一個用雲梯攻城，一個就用火箭燒雲梯；一個用撞車撞城門，一個就用滾木擂石砸撞車；一個用地道，一個用煙熏。

公輸般用了九套攻法，把攻城的方法都使完了，可是墨子還有好些守城的高招沒有使出來。

公輸般呆住了，但是心裡還不服，說：「我想出了辦法來對付你，不過現在不說。」

墨子微微一笑說：「我知道你想怎樣來對付我，不過我也不說。」

楚惠王聽兩人說話像打啞謎一樣，弄得莫名其妙，問墨子說：「你們究竟在說什麼？」

墨子說：「公輸般的意思很清楚，不過是想把我殺掉，以為殺了我，宋國就沒有人幫助他們守城了。其實他打錯了主意。我來到楚國之前，早已派了禽滑厘等三百個徒弟守住宋城，他們每一個人都學會了我的守城辦法。即使把我殺了，楚國也是占不到便宜的。」

楚惠王聽了墨子一番話，又親自看到墨子守城的本領，知道要打勝宋國沒有希望，只好說：「先生的話說得對，我決定不進攻宋國了。」

這樣，一場戰爭就被墨子阻止了。

劉羅鍋智告貪官
一天傍晚，乾隆皇帝來到午門散步。抬頭一望，只見午門至正陽門那段御道由於年久失修，不少處已磨損得坑坑窪窪，覺得有失皇家體面，非整修一下不可。於是他便令和坤承辦此事，讓他造出預算，限兩月之內竣工。 和坤得皇上寵信，但貪婪成性，是個雁過拔毛的角色。他奉旨之後非常高興，覺得又得了個發財的良機。

三天後早朝時，和坤就帶本奏道：「皇上，這段御道確實有礙觀瞻，必須全部換新。由於所需石料要從數百里外的房山采辦，石匠精雕細刻，故而工程浩大，即使從緊開支，至少也需白銀十萬兩。」乾隆皇帝二話沒說，立即照準。

此後，御道旁立即搭起了不少工棚，並將御道兩旁用草苫遮住，數百匠人叮叮當當地日夜幹了起來。結果，不足一月，御道就提前峻工了。

乾隆皇帝在和坤陪同下一看，果然見御道平坦，煥然一新，不由龍心大喜，連聲贊好。

次日早朝時，乾隆皇帝就當眾宣旨：「和愛卿這次主修御道，夜以繼日，既快又好，提前一月完工，勞苦功高，朕賞你白銀一萬兩，再陞官一等。」

和坤得意洋洋，名利雙收，連忙謝恩。

誰知過了沒幾天，此事的底細被劉墉無意中發現了：原來和坤根本沒有去房山采辦石料，只是將原來的石塊撬起來，令石匠在反面雕刻了一下，把下面的路基平整後，一鋪上便跟新的一樣。因此，工期縮短，成本又省，總共只花了一萬兩銀子。

劉墉便決心將它揭露出來，讓和坤當眾出醜。

第二天上早朝時，劉墉待大家進太和殿後，飛快地將身上的朝服脫下，反過來套上，然後悄悄跟了進去。

乾隆皇帝端坐在九龍椅上，居高臨下，抬頭一看，忽見群臣後面站著個衣著與眾不同的人，覺得奇怪，再細一看，卻是協辦大學士劉墉。心想：他向來十分注重儀表，辦事小心謹慎。今天怎麼昏頭昏腦地將朝服也穿反了,這是怎麼一回事?

這一細節很快被向來看著皇上眼色行事的和坤發現了。因當時明文規定：上朝時如果朝服不正，要判罪的。他心想：劉羅鍋，這下你有好果子吃了。便故意幸災樂禍地說：「劉大人，你今天怎麼啦？? 和坤這么一咋呼，群臣見了都為劉墉捏了一把冷汗。

奇怪的是，那劉墉卻低著頭置若罔聞。

要是換個大臣，乾隆皇帝早就發火降罪了，但念及劉墉一向忠心耿耿，便改用責備的語氣問：「劉愛卿，你怎麼將朝服穿反了，快出去穿好了再來見朕。」劉墉這才恍然大悟地出去，穿好了又進來，跪地奏道：「啟奏皇上，微臣今日將朝服反穿了，確實不該，請皇上恕罪。不過，朝服穿反顯而易見，可如今有人將御道僅僅翻了個面，再略加修飾，就侵吞公款，大肆漁利，雖發生在大家的鼻子底下，恐怕就不易察覺了吧？」

劉墉話音一落，剛才正趾高氣揚的和坤，頓時像矮了一截，臉色大變。

「什麼？你說這御道是翻個面鋪的。」乾隆皇帝一聽，連忙追問，「劉愛卿，這到底是怎麼一回事

E. 關於端午節的故事

一、曹娥的故事

東漢時期，曹娥的父親溺死在江中，年僅十四歲的孝女曹娥，晝夜沿江一邊哭號一邊尋找父親的遺體。尋屍未果，孝女曹娥亦投江自盡，與父親一起團圓。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節亦為紀念孝女曹娥之日。

二、介子推的故事

春秋時代晉國內亂諸子爭奪王位，晉文公在外避難時受盡歧視，介子推忠心耿耿割肉煮湯給他。十九年後，晉文公成為國君卻忘記介子推的功勞，但介子推並不記恨且隱居而去。晉文公因羞愧莫及而派人尋找介子推。晉文公火燒綿山想逼出介子推，但發現背老母親的介子推已坐在柳樹下死了。

晉文公悲痛不已，從樹洞里發現一封血書，上寫道：割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為介山，並將這一天全國不準生火，定為「寒食節」，把寒食節的後一天定為「清明節」。

三、紀念屈原

戰國時期詩人屈原，遭到奸佞誣陷和楚懷王的疏遠，在農歷五月初五，悲憤難捱，跳入湖南的汨羅江而死。民眾對他的精神而感召，在五月初五這天，將糧食、肉糜用竹葉包裹後投入滾滾的江水中，以防魚蝦吞食屈原的屍首。以後在每年的五月初五，以此來紀念愛國詩人屈原。

四、紀念伍子胥

楚國人伍子胥，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城以報殺父兄之仇。吳王夫差不聽伍子胥告誡，受讒言賜子胥寶劍自裁。子胥本為忠良，在死前對鄰舍人說死後將眼睛懸掛在吳京的東門上看越國滅吳，便自刎而死，吳王夫差聞言大怒，將伍子胥的屍體投入大江，因此端午節亦為紀念伍子胥之日。

(5)郢都愛情故事擴展閱讀

「端午」一詞的起源：

「端午」一詞最早出現於西晉時期，記載在周處的《風土記》中，端午即夏至。劉德謙先生提出，端午來自夏、商、周時期的夏至，而端午來自華夏祭龍的說法，是聞一多先生在《端午考》和《端午的歷史教育》里提出的。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。

中國的長江流域和黃河流域一樣，同是中華民族古老文化的發源地。中國長江以南曾居住著一個龍的圖騰族群，即古百越族，直到秦漢時代尚有百越人。當地五月多雨，江河汛期，人們把希望寄託在操縱水的龍身上，以祈禱風調雨順。端午節就是他們創立用於祭龍祖的節日。

F. 民間傳說350個字作文

一個個美麗的民間傳說，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳專說，反映了當地民屬間生活習慣，表現了他們的聰明才智，讓我們產生了許多遐想。今天，就讓我帶給一個牛魚嘴的傳說吧!
相傳很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住著南海龍王兒子龍，岸邊住著牛魔王的兒子牛和鯉魚精的女兒魚。魚和牛從小青梅竹馬,經常喜歡在一起玩。在不知不覺中，他們都已到青年時期，牛和龍同時愛上了如花似玉的魚。而魚只愛上為人忠誠，力大無比的牛。
一天，牛和魚約會時被龍看見，龍頓時火冒三丈，立即要和牛決一死戰。這場大戰戰了七七四十九天，戰到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出勝負，結果大海乾枯變成了高山。也就是大帽山。
這件事終於被上帝知道了，於是上帝把龍頂在大帽山的山頂上；把魚鎖在了半山腰上；把牛牛趕下做凡間苦役，就在牛被趕下做凡間苦役的前一夜，牛和魚在大帽山的山嘴上做最後的生死離別。
最後，人們為了紀念牛和魚這個凄美的愛情故事，就把大帽山叫成「牛魚嘴」。

G. 關於離騷 屈原與楚懷王的關系

屈原與楚懷王的關系親密而復雜，具有多層關系，其中是否有男男關系，歷史並無明確定義。但《楚辭》詩歌中又有多處詩句引人遐思，使人懷疑其與楚懷王有男男關系，引後世學者議論紛紛。

一、可確定的關系

屈原與楚懷王的關系有兩個是十分確定的：

1、血緣族親關系

屈原：羋姓，屈氏，名平，字原。

楚懷王：羋姓，熊氏，名槐。

現代姓是從古代姓氏合二為一，演變而來。在古代，姓是姓，氏是氏，各自代表不同的含義。姓代表宗族，代表血緣關系，氏代表宗族分支。在稱呼上，古人稱氏不稱姓。如屈原與楚懷王都姓羋，但分別稱為屈原、熊槐。

屈原與楚懷王都是羋姓，屬於同一宗族。屈氏、熊氏是羋姓的不同分支。追溯歷史，屈氏源於熊氏，同時還是熊氏的分支。

羋姓屈氏的祖先為楚武王熊通之子，熊瑕。因熊瑕被封地於屈邑，其後代以封地為氏，遂稱屈氏。

因此，楚懷王熊槐屬於熊氏直系，屈原屬於熊氏分支屈氏，二者具有一定的血緣關系，是族親。

2、君臣關系

楚懷王是楚國君王，屈原是楚國大臣。屈原曾任左徒（僅次於宰相的大官）、三閭大夫等官職，兼管內政外交大事。其早年深受楚懷王信任，二者關系融洽默契多年，後被秦國張儀使計離間。楚懷王逐漸疏遠屈原，並因小事將屈原流放偏遠之地。後短暫召回，又因楚懷王寵妃鄭袖使壞，第二次被流放，直至自投汩羅江而亡。

二、不能確定的男男關系

屈原與楚懷王的男男關系並無歷史資料可以證明，但有較多的資料指向這層關系，引人遐想。

1944年，古典文學專家孫次舟在《中央日報》上接連發表《屈原是文學弄臣的發疑》、《屈原討論的最後申辯》文章，認為根據《離騷》中的語氣和情感，屈原和楚懷王「有一種超乎尋常君臣的關系」，暗指二者之間存在男男關系。

孫次舟的觀點獲得了著名學者朱自清與聞一多的支持，聞一多更是在報紙上公開發表文章《屈原問題——敬質孫次舟先生》，表態支持。聞一多是著名學者，對《楚辭》多有研究，出版過兩部關於《楚辭》的著作：《楚辭校補》、《離騷解詁》，因此他的意見十分重要。

屈原與楚懷王存在男男關系的觀點主要源於屈原詩歌，尤其是《離騷》所反映出來屈原對楚懷王的情感，以及一些比喻稱呼。

《離騷》原文節選如下：

初既與余誠言兮，後悔遁而有他；余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

參考譯文：當初你曾與我彼此信任，言語坦誠；後來竟然後悔改變語音而且另有個「他」；與你離別疏遠不是最難過的事情，最傷心的是你（君王）的心之變化無常不守信用。

語句以男女情人相責的口吻，表達了屈原對楚懷王的深深眷戀，而且對楚懷王的稱呼使用了女子對戀人的常用稱呼「靈修」。

又如：

怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心； 眾女嫉余之娥眉兮，謠諑謂余以善淫。

參考譯文：怨君王你心思寬廣粗獷，終究不能體察我的心思；你周圍的女人們嫉妒我蛾眉花容，於是就造謠污衊我說我善於淫盪。

語句以埋怨情人的口吻，將自已置於楚懷王姬妾群中，爭風吃醋。

還有：

閨中既已邃遠兮，哲王又不寤，懷朕情而不發兮，余焉能忍與此終古！

參考譯文：閨房中既是如此幽暗深遠 ，君王你又始終不能醒悟 ；對君王的情懷不能傾訴，我怎能忍受這樣直至死亡呢！

「王」、「聯」等用詞，明白無誤的將情感對象指向楚懷王，表達出深情難抑的情感。

如此種種，不勝枚舉。

可以肯定的是，《離騷》中，屈原以「香草美人」自比，以情侶關系比喻與楚懷王的關系。因此，由《離騷》分析推測，屈原對楚懷王一往情深，二者很有可能存在男男關系。

但事無絕對，就如現代多有娘炮、偽娘，他們看著很像同性戀，但往往人家是直男，只是有點娘。在春秋戰國時期，禮樂崩壞，「娘」風也是社會時尚之一。當時儒家著作《荀子·非相篇》有雲：「今世俗之亂君，鄉曲之儇子，莫不美麗姚冶，奇衣婦飾，血氣態度，擬於女子」。顯然，戰國時代，社會有崇尚男性姿容，和男性姿態和服飾以模擬女性唯美的風氣。

屈原處於這種社會環境之下，或許只是富有脂粉氣息而又自戀的男子，因此以美人自喻，以情侶比擬君臣。《離騷》並不能十分肯定的說明屈原與楚懷王之間有男男關系，但它提供了這樣一個可能性。

如果以百分比計算，從《離騷》分析推測，屈原與楚懷王之間存在男男關系在50%以上，但無法證明。因為這些都是間接推論，並不能直接證明。

H. 求教一首古代詩歌的譯文《山鬼（詩經·九歌）》

一，譯文

好像有人在那山隈經過，是我身披薜荔腰束女蘿。含情注視巧笑多麼優美，你會羨慕我的姿態婀娜。駕乘赤豹後面跟著花狸，辛夷木車桂花紮起彩旗。是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。

我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。孤身一人佇立高高山巔，雲霧溶溶腳下浮動舒捲。白晝昏昏暗暗如同黑夜，東風飄旋神靈降下雨點。等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花艷？

在山間採摘益壽的芝草，岩石磊磊葛藤四處盤繞。抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。山中人兒就像芬芳杜若，石泉口中飲松柏頭上遮，你想我嗎心中信疑交錯。

雷聲滾滾雨勢溟溟濛蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。

出自：《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。

二，原文

若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。

乘赤豹兮從文狸，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。

余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨後來。表獨立兮山之上，雲容容兮而在下。

杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予？

采三秀兮於山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。

山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏，君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。

三，詞句注釋

1，山之阿（ē）：山隈，山的彎曲處。

2，被（pī）：通假字，通「披」。薜荔、女蘿：皆蔓生植物。

3，含睇：含情而視。睇（dì），微視。宜笑：笑得很美。

4，子：山鬼對所愛慕男子的稱呼。窈窕：嫻雅美好貌。

5，赤豹：皮毛呈褐的豹。從：跟從。文：花紋。狸：狐一類的獸。文狸：毛色有花紋的狸。

6，辛夷車：以辛夷木為車。結：編結。桂旗，以桂為旗。

7，石蘭、杜蘅：皆香草名。

8，遺（wèi）：贈。余：我。篁：竹。表：獨立突出之貌。

9，容容：即「溶溶」，水或煙氣流動之貌。

10，杳冥冥：又幽深又昏暗。羌：語助詞。

11，神靈雨：神靈降下雨水。

12，靈修：指神女。憺（dàn）：安樂。

13，晏：晚。華予：讓我像花一樣美麗。華，花。

14，三秀：芝草，一年開三次花，傳說服食了能延年益壽。

15，公子：也指神女。杜若：香草。然疑作：信疑交加。然，相信；作，起。

16，靁：同「雷」。填填：雷聲。猨：同「猿」。狖（yòu）：長尾猿。

17，離：通「罹」，憂愁。

(8)郢都愛情故事擴展閱讀：

作者簡介

屈原（約公元前340—公元前278年），中國戰國時期楚國詩人、政治家。出生於楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均。楚武王熊通之子屈瑕的後代。

少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內政外交大事。 提倡「美政」，主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠誹謗，被先後流放至漢北和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破後，自沉於汨羅江，以身殉國。

屈原是中國歷史上第一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學的奠基人，「楚辭」的創立者和代表作家，開辟了「香草美人」的傳統，被譽為「辭賦之祖」「中華詩祖」。

屈原作品的出現，標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代。其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一，與《詩經》並稱「風騷」，對後世詩歌產生了深遠影響。

1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。

屈原作品，在楚人建立漢王朝定都關中後，便產生了巨大的影響，「楚辭」的不斷傳習、發展，北方的文學逐漸楚化。

新興的五、七言詩都和楚騷有關。漢代的賦作家無不受「楚辭」影響，漢以後「紹騷」之作，歷代都有，作者往往用屈原的詩句抒發自己胸中的塊壘，甚至用屈原的遭遇自喻，這是屈原文學的直接發展。

此外，以屈原生平事跡為題材的詩、歌、詞、曲、戲劇、琴辭、大麴、話本等，繪畫藝術中如屈原像、《九歌圖》、《天問圖》等，也難以數計。

所以魯迅稱屈原作品其影響於後來之文章， 乃甚或在《三百篇》（《詩經》）以上」（《漢文學史綱要》）。著名詩人郭沫若曾為其編劇《雷電頌》，以紀念其事跡。

屈原作品想像最為豐富，詞采十分瑰麗。《離騷》中大量運用神話傳說，把日月風雲，都調集到詩篇中來，使辭采非常絢燦，他還突出地描寫了三次求女的故事，以表達自己執兼比興」。

他善於用美人、香草，以喻君子;惡木穢草，以喻小人，通過比興手法把君王信讒、奸佞當道、愛國志士報國無門的情景，寫得淋漓盡致。