劉伯溫與諸葛亮的故事

『壹』 諸葛亮預言劉伯溫是真實的事情嗎

民間關於諸葛亮和劉伯溫之間的傳說故事有很多，其實就包括了諸葛亮曾經預言後世劉伯溫能一統天下的故事，而我認為這是一個民間的典故，有人們心目的崇拜和美好緬懷，可至今真實性還是有待考證的。

民間故事說得最多的就是劉伯溫挖了諸葛亮的墳，可是諸葛亮的墳墓似乎至今仍是謎，所以故事就當故事聽，也許是真實，也許就只是故事，我們又何必計真，就讓這美好的故事一直這么流傳下去吧！

『貳』 明代劉伯溫（劉基）與三國時期的諸葛亮哪個厲害

我只說一點，
假設，朱元璋如果失敗的話，劉伯溫，只有一條活路，那就是回家種地。版
在沒有朱元璋的情況權下，李善長、胡惟庸 是不會放過劉伯溫的。因為1、劉伯溫名氣比他倆大，但職權卻沒他倆大，遲早得被搞死。2、李胡都是官迷，為了當官，做的齷齪之事，連朱元璋都看不過去，豈能讓劉伯溫擋住陞官發財之路。

劉備死了，諸葛亮卻依舊輔佐劉禪。可想而知，諸葛亮在蜀國的實力和威望、地位，都是相當雄厚、無法動搖的。
在一個國家裡，當個官，連政治問題都縷不順，還能指望他能搞出什麼政績。
所以劉伯溫豈能和諸葛亮相比？

『叄』 劉伯溫嫉妒諸葛亮，帶人去挖他的墓，結果見到什麼令他當場下跪

這個僅僅是當時的一個傳言。由於朱元璋在和劉伯溫交談的時候十分的推崇諸葛亮，而且對於他的一些功績也是大加贊賞，所以引起了劉伯溫的不忿。想要和諸葛亮一比較下，所以朱元璋就說如果你能找到諸葛亮的墳墓，那麼就能證明你比諸葛亮更加的強，所以劉伯溫才會選擇挖諸葛亮的墳墓，但是在墓裡面卻看到了諸葛亮留給他的一些字，寫著無人到，只有伯溫到。後來更是讓他添燈油，所以劉伯溫不敢造次，只能叩拜。

所以說劉伯溫也是驚駭不已，當場就跪下叩拜不止，所以說他知道諸葛亮能夠這么准確的，知道這千年之後的事情自然也是10分的強悍，所以對他也服氣了，並且還主動的幫他添好了燈油。

『肆』 諸葛亮曾三戲劉伯溫，劉伯溫和他比到底差什麼

史料記載道，三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫。按這句話來看，諸葛亮一生只為劉備爭得了三分天下，而劉伯溫為朱元璋贏得了整個江山。看樣子是劉伯溫比諸葛亮厲害，但是就當時具體的形式來說，諸葛亮是逆天而行，劉伯溫是順應天意。兩人索取的結果不同，也是理所應當的。諸葛亮曾經三次戲弄過劉伯溫，但我看來，劉伯溫只是比他少了一些時機。諸葛亮天時地利，因此，他去世後還能夠戲弄劉伯溫。

我國歷史上傳說的神算，只有劉伯溫和諸葛亮，兩人最為出名。因此後人們同喜歡將他們兩人聯系起來，劉伯溫的時代謀臣很多，沒有劉伯溫，朱元璋也能開創天下。況且如果問的結局並不是那麼的好，人設也不是那麼的完美。因此歷史上傳說就是諸葛亮三戲劉伯溫，分別諸葛亮差在名聲。

『伍』 諸葛亮與劉伯溫在智慧方面誰更有才呢

一統江山劉伯溫，三分天下諸葛亮，很多人都認為劉伯溫比諸葛亮厲害，筆者卻不這么認為。

先說說各自當時的背景。劉備當時做客荊州，才發現有孔明這號人物，卧龍鳳雛得一可安天下，當時劉備人到中年，一事無成。幸得諸葛亮輔助。當時劉備兵力微弱，只能借住新野。諸葛亮上台後，謀定三分天下。聯合東吳，以微弱之勢赤壁擊敗曹操，為劉備進取西川爭取了時間基礎。從一個幾乎一無所有的三兄弟，到占據荊州，吞並益州。做到真正的三分天下。這對劉備來說是做夢都不敢想的事情，諸葛亮卻給了劉備一個復興漢室的信心。

再說當時人才情況，當時元末名將幾乎都在朱元璋手上，說起有名的，狂傲不羈的藍玉，死守洪都的朱文正，最最厲害的還算是徐達。還有湯和，常遇春。等等數不勝數。這是朱元璋的最大的一個優勢。

對於劉伯溫來說，他需要的是一個穩定的平台，還有用不盡的人才。再加上一個有魄力，有謀略的老闆。這才成就了劉伯溫輔助一統天下。

其實人才對於一個國家來說非常要緊。還有就是一個好的老闆，雖說劉備也是明主。但是劉備做事缺乏狠勁，這和朱元璋比起來小巫見大巫了。

劉伯溫和諸葛亮都算是曠世奇才了。畢竟時代背景差距很大，還有各種歷史因素，總體來說，個人認為孔明比較厲害點。

『陸』 劉伯溫與諸葛亮到底誰最厲害

諸葛亮當然是被嚴重神話了，看看三國演義對諸葛亮的虛構，只是其中很少一部分，基本上三國演義整本書都是在嚴重美化諸葛亮，把別人打的勝仗拉到他頭上，把敗仗寫成勝仗，等等，下面只是演義美化諸葛亮的其中一部分——————
1 草」船」借箭：無此事，此乃孫堅、孫權父子所為，分別發生在跨江擊劉表和濡須之戰。(三國演義之祖【三國志平話】中借箭的是周瑜。)
2 氣量狹小的周瑜：三氣周瑜純屬羅貫中為貶低周瑜而虛構，周瑜嫉妒諸葛亮也純粹捏造，劉備評價周瑜「器量廣大」，程普評價周瑜說：「與公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉」，陳壽評價周瑜「性度恢郭」，另外洪邁、蘇東坡等古人，在周瑜的人品方面，也給予了極高的評價。
3 舌戰群儒：無此事,諸葛面見孫權而已..諸如智激周瑜、群英會、苦肉計、連環計等均為虛構。
4 借東風：純屬虛構(借東風——冬至時日，多有東南風，此乃曹操之天災，非人為；)
5 賠了夫人又折兵：孫權自己要把妹妹嫁給劉備，單純的政治婚姻。。。。。無他
6 諸葛三氣周瑜：周瑜氣量寬宏，更不會嫉妒諸葛亮，周瑜當時甚至並未注意過諸葛亮．．．極少碰面…從赤壁之戰結束到周瑜病逝的兩年間，諸葛亮正在零陵一帶搞後勤工作，根本沒有和周瑜見過面。至於周瑜病逝後，蜀國弔唁的代表是龐統，而不是諸葛亮。
7 征漢中：征漢中時的前線總指揮是劉備，諸葛亮留守成都搞後勤工作。
8 取蜀攻略：由龐統法正完成，非諸葛亮。
12 孔明伐魏：並無七次實五次輸的沒演義那麼漂亮，而演義很多地方把敗仗寫成了勝仗，如第二次北伐的陳倉之戰，其實是敗仗。
15.火燒上方谷：即是孔明差點燒死司馬懿和魏延那回，純屬虛構。
16 .火燒博望坡：非諸葛實乃劉備手筆。發生在建安七年，而建安十二年，諸葛亮才出山。
17 木牛流馬：其實，木牛就是獨輪車，流馬就是今天很常見的四輪小拉車。一說木牛是四輪車，流馬是一種頭部比較尖的船。
18 .諸葛亮用兵如神： 諸葛亮擅長內政治理，用兵並不是強項。
19 計借荊州：與諸葛亮無關，實乃魯肅之計以劉抵曹，是魯肅主張借給劉備的
21 曹真：病死於洛陽，並非被諸葛亮寫信罵死==||
22 .諸葛亮罵死王朗：王朗病死於228年，並未隨軍出戰..王朗被罵死，完全虛構。
23 周瑜之死：周瑜死於巴丘操勞過度
24 空城計：虛構靈感應該來自趙雲的空營計(諸葛亮只是在最後一次北伐時才與司馬懿相持於渭水。但作者寫空城計又是有所本的，這個「本」就是《三國志》中的裴松之注所引「郭沖三事」，但它是假的。因為諸葛亮屯兵漢中陽平時，司馬懿還是荊州都督，無緣與諸葛亮抗衡。當時諸葛亮駐今陝西安康縣，司馬懿屯今河南南陽，如此之遙遠，何談空城計？)
25. 過五關斬六將：此五關相距甚遠也無聯系虛構劇情(關羽離開曹操後，直接從許昌南下往汝南投奔劉備，並未發生過五關、斬六將之事。) 被斬的六將：三演說被斬的六將是孔秀、孟坦、韓福、卞喜、王植和秦琪，而這幾個人都不見史書記載，連名字也是虛構的。他們的出場只有一個任務，就是挨關老爺一刀。
26 張郃：張郃先後敗於趙雲、馬超等人之手，這在高手動輒大戰數十回合平手的演義中實在是少見的。只能說，羅貫中好像頗不喜歡張郃….(猜想跟三國志里那句蜀軍自孔明以下都懼怕他(張郃)脫不了關系)而正史中~張郃也不是中伏，而是追擊孔明時膝蓋被流箭射中，跟龐統一樣死的滿衰的。其實正史上的張郃相當厲害，諸葛亮曾屢次敗於張郃之手。 )
27 .八陣圖退陸遜：陸遜退兵是因為魏國要攻打吳國，陸遜怕腹背受敵才退兵

『柒』 諸葛亮與劉伯溫的關系

沒有任何關系劉伯溫原名劉基，是明太祖朱元璋開創明朝的第一位謀臣。他博通經史版，兼精象緯，擅於權卜算，精於陰陽五行，用兵如神。在老百姓心中，他幾乎是個神仙。諸葛亮是三國時劉備的軍師。也上通天文，下察地理，神機妙算，無所不知。他們所生活的時代相差一千多年

『捌』 諸葛亮與劉伯溫誰的智謀高

朝代不一樣，後世對兩人的事跡也都進行了神化，不太好比較，不過有一點很明確，劉伯溫輔佐朱元璋統一了亂世，諸葛亮的極限也不過是三分天下。

『玖』 為何後世常常將劉伯溫與諸葛亮進行比較

人們常說「天下三分諸葛亮，一統江山劉伯溫」，一般來說，人們是非常喜歡把諸葛亮和劉伯溫放在一起進行比較的。但是我們都知道諸葛亮是東漢末年時期的人，而劉伯溫則是明初的人，這兩個人都不是一個時代，為什麼會有關聯呢?

還有一個傳言說劉伯溫和諸葛亮是其實一個人，說是因為當時姜子牙沒能夠成仙，然後就開始投胎轉世第一世是孫臏，但是因為當時孫臏被龐涓削去了膝蓋骨，所以說根本沒有辦法回歸仙班，然後又轉第二世為諸葛亮，諸葛亮之後，又轉世為劉伯溫輔助朱元璋一統天下，之後才位列仙班。當然了這只是傳言，我們不可否認的是，他們兩個人確實非常有能力。

『拾』 為什麼劉伯溫增壽十二年，而諸葛亮卻命喪五丈原

在前史有關續命說法中，七星燈無疑是較為神秘的一種。傳說，點燃七星燈，就可以續命增壽。無論老幼、強壯，只要一氣尚存，都可以轉危為安，存續生命。綜合各種演義小說和民間故事，至少有兩個歷史人物點燃了七星燈。一個是諸葛亮，另一個是劉伯溫。

當然，從文學創作的角度看，諸葛亮死在北伐途中，續命失敗無疑增加了壯志難酬的悲愴感，而劉伯溫作為從龍之臣，續命成功正是各種故事情節發展的需要。